پاسخ محکم و کوبنده آیت الله فاضل لنکرانی به یاوه گویی های ابتکار: شما حدیث ثقلین را قبول ندارید؟/من به ایشان توصیه می‌کنم اسلام را درست بفهمند/ بعضی معنای فقه پویا را درست نمی‌فهمند و فکر می‌کنند پویا یعنی دائماً باید احکام را تغییر دهیم، حلال را حرام و حرام را حلال کنیم، آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در درس خارج دیروز خودشان طی سخنانی به موضوع مالکیت پدر بر فرزند پرداخت و اظهار نظرهای اشتباه و غلط و منافقانه معصومه ابتکار در این باره پاسخی کوبنده دادند که در ادامه می بینیم: به دنبال قضیه قتل دختری که چندی پیش توسط پدرش اتفاق افتاد، اخیراً مطلبی پیرامون «حکم عدم قصاص پدر در صورت قتل فرزندش»، از سوی معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری در رسانه‌ها منتشر شده است که باید عرض کنیم؛ این مطلب کاملاً غیر صحیح است و تعجب این است که چرا یک مسئول رسمی در نظام جمهوری اسلامی نسبت غیر صحیح به فقه و فقها می‌دهد. البته نظایری هم از افراد دیگر از اول انقلاب تا حالا داشته‌ایم و متأسفانه این مشکل هنوز هم وجود دارد، مسئولیت‌هایی را به افراد می‌دهند و این افراد اظهارنظرهایی می‌کنند که صلاحیت آن را ندارند. تعبیری که از ایشان در رسانه‌ها پخش شده خیلی ناراحت‌کننده بود. این تعبیر که «برخی از فقها قائل به مالکیت پدر بر فرزند هستند، در نتیجه پدر می‌تواند هر کاری که بخواهد با فرزند انجام دهد، با مال فرزندش معامله کند و حتی اگر به قتلش هم برساند مانعی ندارد»، بعد هم می‌گوید «این یک برداشت فقهی است که برخی از فقها قائل‌اند اما ریشه قرآنی ندارد». هر دو مطلب ایشان کاملاً ناصحیح است و غیر مطابق با میزان صحیح فقهی و اجتهادی است. اولاً هیچ فقیهی نه از قدما و نه از متأخرین فتوا نداده که پدر مالک فرزندش است، در هیچ متن فقهی شما چنین مطلبی را پیدا نمی‌کنید که یک فقیهی بگوید پدر مالک فرزندش هست و می‌تواند با این فرزند مثل سایر اموال خود معامله و برخورد کند. چطور می‌شود کسی بگوید فقه شیعه یا فقه اسلام اجازه می‌دهد که پدر فرزندش را بکشد، چون مالک اوست؟ این یک نسبت کاملاً غیر صحیح است. لذا قسمت اول کلام این مسئول، کاملاً یک نسبت ناروا به فقه و فقهاست و من به ایشان توصیه می‌کنم اسلام را درست بفهمند. ما به جای اینکه اسلام را درست بفهمیم، می‌آئیم یک مطلب و یک اتهام غیر صحیح را به اسلام و فقه نسبت داده و دین و فقه را در أنظار دنیا خراب می‌کنیم. اینها مسئولیت أخروی دارد. اگر من از فقه درست خبر ندارم، حق اظهار نظر ندارم، همینطور می‌گوئید «برخی از فقها»؟! به ما بگوئید این «برخی از فقها» کدامند و در کدام کتاب است؟ اینکه یک مطلب غیر صحیحی توسط یک مسئول در تریبون‌ها و رسانه‌ها مطرح شود، بدون هیچ تردیدی؛ هم باید این فرد پاسخگوی آن باشد، هم آن مسئولی که این شخص را به مسئولیت گمارده است. فقه ما بسیار فقه بالنده، قوی و پویایی است؛ منتها بعضی معنای فقه پویا را درست نمی‌فهمند و فکر می‌کنند پویا یعنی دائماً باید احکام را تغییر دهیم، حلال را حرام و حرام را حلال کنیم، در حالی که فقه پویا یعنی در هر زمانی فقه می‌تواند مطابق با خصوصیات آن زمان و بر طبق ضوابط فقهی نظر بدهد. اما قسمت دوم؛ که آن هم حرفی است به یک معنا بدتر از قسمت اول و گفته‌اند که این مطلب ریشه و مستند قرآنی ندارد. اولاً شما از کجا می‌گوئید مستند قرآنی ندارد؟ چه مقدار آیات قرآن را بررسی کردید که بگوئید مستند قرآنی ندارد؟ ثانیاً مگر شما حدیث ثقلین را قبول ندارید؟ بر اساس حدیث ثقلین، قرآن و عترت برای بشر تا روز قیامت معیار است. تمام افتخار حوزه‌های علمیه هم به این است که محور مطالعاتشان؛ قرآن و عترت است. اگر کسی هم امامت و وصیّ بودن ائمه اطهار(ع) را بعد از پیامبر(صلوات الله علیه) به دستور خدای تبارک و تعالی قبول نداشته باشد، این روایت «أنت ومالک لابیک» را که در کلام خود پیامبر(ص) آمده است، قبول دارد. این چه نسبت ناروایی به فقه، اسلام، پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) است؟! بعد هم این مطلب دوم را بگوئیم که مستند قرآنی ندارد! این فرد یک حرفی زده که حتی اهل‌سنت هم نمی‌زنند؛ ما فقیهی را در اسلام از شیعه و سنی سراغ نداریم که بگوید فقط و فقط قرآن مستند برای احکام است. بنابراین هر دو مطلب نادرست است و توصیه می‌کنم گوینده این سخن حرف خود را اصلاح کند و نگذارند چنین مطالبی از اینها بماند و موجب اشتباه هزاران نفر بشود و اشتباه آنها از نظر اخروی بر ذمه ایشان قرار گیرد. شما که به حوزه و فقها دسترسی دارید اول سؤال کنید، بعد که مطلب برایتان روشن شد آن را مطرح کنید. #ابتکار #پدر_دختری @zedbanoo

❤️🧡 💙💜 وقتی مواد فریزری رو تخت بچینیم میشه بیشترین استفاده رو از فضای کوچیک فریزر برد از طرفی موقع استفاده کردن هم زودتر یخشون باز میشه @zedbanoo

#خانه_داری #هنر @zedbanoo

بسم الله بعضی تصمیم ها نهایتا به خودت مربوط است. بعضی ها به تو به همسرت به کودکت. بعضی ها فقط برای زمان حال اوست بعضی دیگر شامل اعصار و قرون میشود. تصمیم به فرزند آوری برخلاف آنچه در نگاه اول به نظر می آید، یک تصمیم برای یک خانواده نیست، تصمیم برای خدمت یا خیانت به یک جامعه، کشور، فرهنگ و تمدن است. تصمیم برای آینده‌ی خودت وکودکت وآینده است. برای اجتماعی که حالا رو به پیری گذاشته وتنها خدمتی هم که از تو برایش بر میآید، همین فرزند آوری است. مراقب برد تصمیم هایی که به نظر شخصی میرسند باش. فرزند آوری یکی از آنهاست👌 #فرزندآوری #جنگ_جمعیت #سبک_زندگی @zedbanoo

#احکام_مجازی @zedbanoo

بسم الله اینکه آه وناله کنی از گرانی وعمل نکردن مسیولین به قولهایشان واینها، اگر شکل مطالبه بخود بگیرد، خوب است، اما هنر نیست، هنر این است که تو بتوانی تهدید را به فرصت تبدیل کنی! هنر این است که تو چه کرده ای؟ خیلی ها مان«تو چه کرده ای؟» ازخودمان طلب داریم! جنگ جمعیت است، چین سیاست تک فرزندی را به چند فرزندی تغییر داده، چین شده دشمن درجه یک آمریکا درجمعیت . چرا؟!! _چون من وتو را آنقدر با مخارج گوناگون، با تجمل خواهی، با سزارین خواهی، با سبک زندگی وغذایی نابود کننده؛ با ضعف ایمان، مورد هجمه قرار داده اند، که خیالشان حالا حالا ها از ما راحت است.😔 راستی رفیق! خبر داری اگر بهمین روال باشد، برای اینکه اندام موزون تو بهم نخورد، تا تو بخواهی مدارج علمی وپله های ترقی را طی کنی، تا ادا اطوار های جامعه واد واطوارهای مومنانه‌ی چله نشینی هایت راتمام کنی، ایران پنجاه سال بعد نصف الان یعنی ۴۰میلیون جمعیت خواهد داشت.😱😱😱 این با نابودی چه فرقی میکند؟؟؟!!! خب حالا رفیق غیر از غرزدن چه در چنته داری؟ برای اسلام چه کرده ای؟! (برای اطلاعات بیشتر از آمار و ارقام به دکتر حسنی دکترای جمعیت شناسی(شماره موجود است)مراجعه کنید) #جنگ_جمعیت #سبک_زندگی #فرزندآوری @zedbanoo

دستورالعمل امام صادق علیه السلام برای بطلان سحر #سبک_زندگی_قرآنی @zedbanoo