🔊#عرفان| نگاهی به جایگاه رفیع عرفان و معارف اسلامی از منظر امام خمینی 🔰استاد علی فرحانی 🌀شرحی بر بخشی از عبارات امام (ره) در دیدار نمایندگان مجلس خبرگان، صحیفه امام ح20 ص300 📌بخشی از جلسه دوم مصاحبه استاد با موسسه فتوت با موضوع آسیب شناسی تعلیم حکمت 99/6/23 🔉صوت جلسه اول مصاحبه #در_مدرسه_امام_خمینی #پای_درس_استاد @almorsalaat

#ذکر| ذکر، غفلت، نسیان ♻️ثم إن #الذكر ربما قابل #الغفلة كقوله تعالى «وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا»: الكهف- 28. و هي انتفاء العلم بالعلم، مع وجود أصل العلم، فالذكر خلافه، و هو العلم بالعلم، و ربما قابل #النسيان و هو زوال صورة العلم عن خزانة الذهن، فالذكر خلافه، و منه قوله تعالى «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ الآية». و هو حينئذ كالنسيان معنى ذو آثار و خواص تتفرع عليه، و لذلك ربما أطلق الذكر كالنسيان في موارد تتحقق فيها آثارهما و إن لم تتحقق أنفسهما، فإنك إذا لم تنصر صديقك- و أنت تعلم حاجته إلى نصرك فقد نسيته، و الحال أنك تذكره، و كذلك الذكر. 📚المیزان ج1 ص339 #در_محضر_علامه_طباطبایی #تفسیر @almorsalaat

📝نگاه امام خمینی (ره) به جایگاه #اصول_فقه در اجتهاد ▫️و منها:- و هو من المهمّات- العلم بمهمّات مسائل اصول الفقه؛ ممّا هي دخيلة في فهم الأحكام الشرعيّة. و أمّا المسائل التي لا ثمرة لها، أو لا يحتاج في تثمير الثمرة منها إلى‏ تلك التدقيقات و التفاصيل المتداولة، فالأولى ترك التعرّض لها، أو تقصير مباحثها و الاشتغال بما هو أهمّ و أثمر. ▫️فمن أنكر دخالة علم الاصول في استنباط الأحكام، فقد أفرط؛ ضرورة تقوّم استنباط كثير من الأحكام بإتقان مسائله، و بدونه يتعذّر الاستنباط في هذا الزمان، و قياس زمان أصحاب‏ الأئمّة بزماننا مع الفارق من جهات. ▫️و ظنّي أنّ تشديد نكير بعض أصحابنا الأخباريّين على الاصوليّين في تدوين الاصول، و تفرّع الأحكام عليها، إنّما نشأ من ملاحظة بعض مباحث كتب الاصول؛ ممّا هى شبيهة في كيفيّة الاستدلال و النقض و الابرام بكتب العامّ، فظنّوا أنّ مباني استنباطهم الأحكام الشرعيّة أيضاً شبيهة بهم؛ من استعمال القياس و الاستحسان و الظنون، مع أنّ المطّلع على طريقتهم في استنباطها، يرى أنّهم لم يتعدّوا عن الكتاب و السّنة و الإجماع الراجع إلى‏ كشف الدليل المعتبر، لا المصطلح بين العامّة. ▫️نعم، ربّما يوجد في بعض كتب الأعاظم لبعض الفروع المستنبطة من الأخبار، استدلالات شبيهة باستدلالاتهم؛ لمصالح منظورة في تلك الأزمنة، و هذا لا يوجب الطعن على أساطين الدين و قوّام المذهب. ▫️و الإنصاف: أنّ إنكارهم في جانب الإفراط، كما أنّ كثرة اشتغال بعض طلبة الاصول و النظر إليه استقلالًا، و توهّم أنّه علم برأسه، و تحصيلَه كمال النفس «3»، و صرفَ العمر في المباحث الغير المحتاج إليها في الفقه لهذا التوهّم، في‏ طرف التفريط، و العذر بأنّ الاشتغال بتلك المباحث يوجب تشحيذ الذهن و الانس بدقائق الفنّ، غير وجيه. ▫️فالعاقل الضنين بنقد عمره، لا بدّ [له‏] من ترك صرفه فيما لا يعني، و بذل جهده فيما هو محتاج إليه في معاشه و معاده؛ و هو نفس مسائل علم الفقه الذي هو قانون المعاش و المعاد، و طريق الوصول إلى‏ قرب الربّ بعد العلم بالمعارف. فطالب العلم و السعادة لا بدّ و أن يشتغل بعلم الاصول بمقدار محتاج إليه- و هو ما يتوقّف عليه الاستنباط-، و يترك فضول مباحثه أو يقلّله، و صرف الهمّ و الوقت في مباحث الفقه، خصوصاً فيما يحتاج إليه في عمله ليلًا و نهاراً. 📚الاجتهاد و التقلید ص11 #در_مدرسه_امام_خمینی #اجتهاد @almorsalaat 🔊شرح این عبارات را در صوت زیر بشنوید 👇👇

⭕️#اصول| میزان نیاز به علم اصول در اجتهاد از نگاه امام خمینی (ره)/ به همراه نکاتی در تورم و زوائد علم اصول و همچنین تبیین تفاوت اصولِ کلام‌محور و اصولِ فقه‌محور 🔰استاد علی فرحانی 🌀شرح عباراتی از کتاب شریف اجتهاد و تقلید امام خمینی #در_مدرسه_امام_خمینی #پای_درس_استاد @almorsalaat

🌐#شرح_دعای_سحر| نبوت باطنی امیرالمومنین ▫️قال شيخنا العارف الكامل الشاه‏آبادي، مد ظله: ان السالك بقدم المعرفة الى اللَّه، اذا تم سفره الثالث و سرى بهويّته الجمعية في جميع مراتب الموجودات يرى بعين البصيرة جميع مصالح العباد، من امور المبدأ و المعاد، و ما يقرّبهم اليه تعالى؛ و [أن‏] الطريق اليه لكل احد بخصوصه، و له التشريع في هذا المقام. ▫️و كان هذا المقام حاصلًا لمولانا قطب الموحدين و امير المؤمنين و الائمة المعصومين من بعده؛ و لكن رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه و آله، لما تقدم عليهم زماناً و كان صاحبُ المقام اظهر الشريعة فلم يبق مجال التشريع لاحد، لتمامية شريعته. فلا بد للاولياء من بعده من متابعته. و لو فرضنا تقدم أمير المؤمنين، عليه السلام، عليه صلى اللَّه عليه و آله، زماناً لأظهر الشريعة و تكفّل امر الرسالة و النبوة؛ فللرسول، صلى اللَّه عليه و آله، متابعته اذا جاء بعده. و لكن الحكمة البالغة تعلقت بأن اظهر الشريعة بيد رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه و آله. 📚شرح دعای سحر، پاورقی مقدمه #در_مدرسه_امام_خمینی #اهل_بیت @almorsalaat

⭕️#قرآن| #افراط و #تفریط اهل ظاهر و اهل باطن در ارتباط با قرآن و بیان مسیر #اعتدال 🔹دوم [از مراتب هدایت] هدايت به نور قرآن است. و در مقابل آن، غلوّ و تقصير از معرفت آن است، و يا وقوف به ظاهر و وقوف به باطن است؛ ❌چنانچه بعضى اهل ظاهر علوم قرآن را عبارت از همان معانى عرفيّه عاميّه و مفاهيم سوقيّه وضعيّه مى‏دانند؛ و به همين عقيده تفكّر و تدبّر در قرآن نكنند؛ و استفاده آنها از اين صحيفه نورانيّه كه متكفّل سعادات روحيّه و جسميّه و قلبيّه و قالبيّه است منحصر به همان دستورات صوريّه ظاهريّه است؛ و آن همه آياتى كه دلالت كند بر آن كه تدبّر و تذكّر آن لازم يا راجح است و از استناره به نور قرآن فتح ابوابى از معرفت شود، پس پشت اندازند؛ گويى قرآن براى دعوت به دنيا و مستلذّات حيوانيّه و تأكيد مقام حيوانيّت و شهوات بهيميّه نازل شده است. ❌و بعضى اهل باطن به گمان خود از ظاهر قرآن و دعوتهاى صوريّه آن، كه دستور تأدّب به آداب محضر الهى و كيفيّت سلوك الى اللَّه است- و آنها غافل از آن هستند- منصرف شوند و با تلبيسات ابليس لعين و نفس امّاره بالسّوء از ظاهر قرآن منحرف، و به خيال خود به علوم باطنيّه آن متشبّث هستند؛ با آن كه راه وصول به باطن از تأدّب به ظاهر است. 🔅پس، اين دو طايفه هر دو از جادّه اعتدال خارج و از نور هدايت به صراط مستقيم قرآنى محروم و به افراط و تفريط منسوبند. و عالم محقّق و عارف مدقّق بايد قيام به ظاهر و باطن كند و به ادبهاى صورى و معنوى متأدّب گردد- چنانچه ظاهر را به نور قرآن متنوّر مى‏كند، باطن را نيز به انوار معارف و توحيد و تجريد آن نورانى كند. ✅اهل ظاهر بدانند كه قصر قرآن را به آداب صوريّه ظاهريّه و يك مشت دستورات عمليّه و اخلاقيّه و عقايد عاميّه در باب توحيد و اسماء و صفات، نشناختن حق قرآن و ناقص دانستن شريعت ختميّه است، كه بايد اكمل از آن تصوّر نشود و الّا ختميّت آن در سنّت عدل محال خواهد بود. پس چون شريعتْ ختم شرايع و قرآنْ ختم كتب نازله و آخرين رابطه بين خالق و مخلوق است، بايد در حقايق توحيد و تجريد و معارف الهيّه، كه مقصد اصلى و غايت ذاتى اديان و شرايع و كتب نازله الهيّه است، آخرين مراتب و منتهى النّهايه اوج كمال باشد، و الّا نقص در شريعت كه خلاف عدل الهى و لطف ربوبى است لازم آيد؛ و اين خود محالى است فضيح و عارى است قبيح كه با هفت دريا از روى اديان حقّه لكّه ننگش شسته نشود؛ و العياذ باللَّه. ✅و اهل باطن بدانند كه وصول به مقصد اصلى و غايت حقيقى، جز تطهير ظاهر و باطن نيست؛ و بى‏تشبّث به صورت و ظاهر، به لُبّ و باطن نتوان رسيد؛ و بدون تلبّس به لباس ظاهر شريعت راه به باطن نتوان پيدا كرد؛ پس، در ترك ظاهرْ ابطال ظاهر و باطن شرايع است؛ و اين از تلبيسات شيطان جنّ و انس است. 📚آداب نماز، تفسیر سوره حمد #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

🔍#مستند| ساید بای ساید ⚙این مستند در موضوع تاثیرات مخرب حضور شرکت های کره جنوبی بر #تولید و صنعت در ایران و تخلفات و بدعهدی های آنها و سوء مدیریت مسئولان ایرانی است. 🔩دیدن این مستند در ایجاد روحیه اهمیت دادن به #کالای_ایرانی و تحقق #شعار_سال بسیار موثر است. ⬇️لینک تماشا (۴۶ دقیقه)👇👇 https://www.telewebion.com/episode/2553433 #حتما_ببینید👆👆 #کلام_ولی #تولید @almorsalaat

#تفسیر| تفکر به کدام روش؟ ▫️قرآن کریم در آیات متعددی مخاطبین خود را به #تفکر ترغیب می کند. اما طریق این تکفر چیست؟ علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، پس از طرح این سوال به پاسخ آن پرداخته اند و بیان می کنند که مراد قرآن همان روش متعارف فطری و غریزی است و قرآن روش جدیدی را بیان نکرده است. ایشان همچنین شبهات وارده به علم منطق و نقش آن در فهم قرآن را بیان داشته و پاسخ گفته اند. ایشان سپس اجمالی از تاریخ تفکر اسلامی را بیان می کنند. ▫️متن کامل این مطلب را ذیل تفسیر آیات 9-5 از سوره مائده در جلد5 تفسیر المیزان بخوانید. 🔅ایشان می فرمایند: «و هذا الإدراك العقلي أعني طريق الفكر الصحيح الذي يحيل إليه القرآن الكريم و يبني على تصديقه ما يدعو إليه من حق أو خير أو نفع، و يزجر عنه من باطل أو شر أو ضر أنما هو الذي نعرفه بالخلقة و الفطرة ... و أما أن هذا الطريق الذي نعرفه بحسب فطرتنا الإنسانية ما هو؟ ... #در_محضر_علامه #منطق @almorsalaat

#نرم_افزار| نجوا این نرم افزار شامل متن کتب ادعیه و اعمال همچون: اقبال الاعمال، صحیفه سجادیه، مفتاح الفلاح، مفاتیح الجنان، عده الداعی و ... است. 🔰لینک دانلود👇👇 eitaa.com/palmorsalaat/72 #دعا #ماه_مبارک @almorsalaat

🔊#علم_رجال| ابن ابی عمیر و اعتبار روایات منقول از ایشان 🎙استاد علی فرحانی #پای_درس_استاد @almorsalaat

♨️مدرسه قرآنی الاعراف ✅برگزاری دوره های #حفظ و #روانخوانی قرآن ✅نکات برگزیده تفسیری ✅برگزاری ختم های قرآنی ✅روایات اخلاقی و تفسیری 🌀🌀لینک عضویت کانال👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/754909287C919ddc750f 👆👆#پیشنهاد_عضویت

#ماه_مبارک| فوائد گرسنگی 🔸صفاء القلب 🔸الانکسار و الذل 🔸کسر سوره الشهوات و القوی 🔸دفع النوم 🔸تیسر جمیع العبادات 🔸التمکن من بذل المال 📚المراقبات، میرزا جواد آقا ملکی @almorsalaat