eitaa logo
المرسلات
10.3هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
550 ویدیو
40 فایل
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد 📌تبیین دیدگاه های امام، رهبری، علامه طباطبایی، شهید مطهری 🔰آثار و دروس استاد علی فرحانی 📌آموزش دروس حوزوی 📞 ارتباط با ادمین: @admin_morsalat
مشاهده در ایتا
دانلود
المرسلات
💢بررسی سندی روایت "انا معاشر الانبیاء نکلم الناس علی قدر عقولهم 🔸در جلسه ای که با جمعی از دوستان د
baarasi-sanadi-revayate-nokallem-ala-ghadre-oghoolehem.mp3
3.63M
💢بررسی سندی روایت "انا معاشر الانبیاء نکلم الناس علی قدر عقولهم" 🔰استاد علی فرحانی 🔸در جلسه ای که با جمعی از دوستان در محضر استاد علی فرحانی بودیم، بحث به روایت "انا معاشر الانبیاء نکلم الناس علی قدر عقولهم" رسید. 🔸ایشان در مورد سند این روایت توضیحاتی بیان داشتند و در ضمن آن نکاتی مهم از علم رجال و حدیث من جمله: تصحیح روایات کتاب و کتاب بیان کردند. @almorsalaat
📣 🔵به مناسبت روز بزرگداشت صدرالمتالهین شیرازی ♨️ سخنرانی و پرسش و پاسخ 🎙استاد علی فرحانی ⏰امروز ساعت 17 🔰پخش زنده از صفحه اینستاگرام المرسلات 👇👇👇👇 instagram.com/almorsalat instagram.com/almorsalat @almorsalaat
⭕️| تا انسان در میان نیاید، مقامات انسانی برای او محقق نمی شود، اما این بدان معنا نیست که شود؛ 🔹تلميذ [آیت الله پهلوانی (ره)]: در خصوص سخن ابوالحسین (حیّان) سؤال شد که می گوید: "الإكثار من الوحدة حيله الصديقين" 🔸استاد [علامه طباطبایی (ره)]: صديقان، کسانی هستند که ظاهر و باطن و قول و عملشان یکی باشد. اینان برای حفظ این منزلت، تنهایی و انزوایشان بیش از اختلاط و آمیزش است؛ زیرا در اختلاط تعارفات معمولی که بیشترش از حقیقت گویی دور است، وجود دارد. 🔹عرض شد: بعضي می گویند تا انسان در میان جامعه نیاید، نمی توان گفت آن مقامات از وی به حقیقت پیوسته یا خیر. 🔸[علامه طباطبایی (ره)] فرمودند: چنین است؛ اما این بدان معنا نیست که فرش هر مجلس شود؛ بلکه شرکت در جامعه باید به ، آن هم با باشد. از این جهت است که عوام، ایشان را مجانین و ایشان مردم را شیطان به حساب می آورند. 📚ثمرات حیات ج۱ ص۲۴۰ @almorsalaat
المرسلات
🤔#مشارطه| جهاد اکبر در مقام اول نفس 🔅بدان كه مقام اوّل نفس و منزل اسفل آن، منزل «ملك» و ظاهر و دنيا
🔹اى اهل دوستى و سداد! و اى طالبان هدايت و ارشاد! اى برادران با صفا و دوستان با وفا! تا کى از حرم عشق و دوستى محروم بوده، در چاه غيبت گرفتار باشيم چرا به نواحى قدس راه نيابيم و به باغهاى انس پر نکشيم؟ 🔹آيا ما عبث و بيهوده آفريده شده و بى هدف رها گشته ايم؟ آيا سزاوار است که مانند حيوانات چرنده بخوريم و لذت بريم و از لقاى خداى عزوجل در غفلت و بى خبرى باشيم؛ 🔹تا اين که روزى اجل ما را دريابد و آن آرزوها را به گور بريم؟ چنين گمانى بر شما بس بعيد و ناشايسته است، چه برخى از گمانها خطا و گناهند. 🔹«و اذکر ربک فى نفسک تضرعاً و خفيفهً و دون الجهر من القول بالغدو و الاصال و لاتکن من الغافلين» (خدايت را با تضرع و خوف بدون اين که سخن را آشکار کنى در صبح و شام به يادآور و از غافلان مباش.) 🔹«ان الذين عند ربک لا يستکبرون عن عبادته و يسبحونه و له يسجدون». (کسانى که نزد پروردگارت هستند از عبادت او استکبار نمى ورزند و او را تسبيح و سجده مى کنند.) 🔹اى دوست! ما خفتگانى هستيم که در بستر غفلت و بى خبرى آرميده ايم. دنيا و زندگانى آن، در گذر و آخرت و حيات جاويد آن در پيش است. ليکن با اين حال مردم به دنيا عشق مى ورزند و روز سختى را که در پيش دارند به باد غفلت و فراموشى مى سپارند. روزى عبوس و درد ناک روزى که شر آن دامنگير همه است. 🔹عاقبت آن روز که در آن، بواطن و اسرار آشکار مى گردد، فرا مى رسد و هر چه در دنيا کاشته شده در آن جا درو مى گردد. بنگريد در ايام گذشته، چه از خود به جاى گذاشته ايد. لوحهاى نفوس که از آتيه و گذشته و قبرتان خبر مى دهد. 🔹بشنو که برهان سالکين، امام متقين، قائد غرّ محجّلين و اميرمؤمنان چه مى فرمايد: «اى بندگان خدا از مرگ و نزول آن بترسيد و آماده شويد! زيرا مرگ امرى است بس عظيم. چرا که همراه مرگ يا شرّ ابدى است و يا خير ابدى. هيچ کس از شخص نيکوکار به بهشت، و از بدکار به جهنم نزديکتر نيست. روح هيچ انسانى از بدنش جدا نمى شود، مگر آنکه خود مى داند به کجا مى رود؛ به سوى بهشت و يا جهنم و آتش؟ دشمن خداست و يا دوست او؟ اگر دوست خدا باشد، درهاى بهشت بر روى او گشوده مى شود و راهش براى او هموار مى شود و به آنچه که خدا براى دوستانش، از فراغت بال و خلاصى از هر گونه سختى و رنج فراهم نموده است، مى نگرد، و اگر دشمن خدا باشد، درهاى جهنم به روى او گشوده مى شود و راهش براى او هموار مى گردد و همه زشتى هاى آن را در برابر چشمان خود مى بيند. اى بندگان خدا، بدانيد که در پشت اين روز، روز سخت و بزرگى است؛ که قعر آتش آن بس عميق و حرارت آن بسيار شديد و عذابش هميشه تازه و تازيانه هايش از آهن و نوشيدنى آن از چرک آلوده است. عذاب آن آرام نگيرد و ساکنان آن نميرند. خانه اى است که رحمت خدا در آن، جاى ندارد و هيچ دعايى در آن اجابت نشود. 🔹پس خوشا به حال کسى که از خواب غفلت بيدار شود و خود را آماده سازد! خوشا به حال کسى که سرّ خود به غير خدا نگويد و فقط در راه تقرّب به او و لقا و رضايش کوشش کند! چه، به ما امر شده است جز او کسى را عبادت نکنيم و جز او کسى را نجوئيم. پس خدا را با خلوص قلب، يگانه دان !تا با چشم بصيرت نظاره کنى که لا هو الا هو و لا اله الا هو؛ و او اول و آخر و ظاهر و باطن است، و هر کجا باشيد با شماست. 📚علامه حسن زاده، رساله لقاء الله @almorsalaat
فقه مشترک لفظی است_.mp3
8.16M
🔵| فقه مشترک لفظی است! 🎙استاد علی فرحانی 📌استاد در این گفتار به بیان چیستی فقه قرآن و عترت پرداخته و تفاوت آن را با فقه متعارف و مرسوم بیان می کنند. حتما بشنوید! 📚تدریس اصول فقه. سال 89 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
📚| مقالات فلسفی 📝استاد شهید مطهری 🔹این کتاب از آثار مهم فلسفی استاد مطهری و حاوی مقالات مهمی به قلم ایشان است. 🔹مرحوم شهید مطهری در سه مقاله "حکمت اسلامی پیش از ملاصدرا" و "حکمت صدرالمتالهین" و "فلسفه ملاصدرا" به بیان خصوصیاتی از مکتب صدرالمتالّهین پرداخته اند که به نوبه خود بی نظیر است. @almorsalaat
المرسلات
#مشارطه 🔹اى اهل دوستى و سداد! و اى طالبان هدايت و ارشاد! اى برادران با صفا و دوستان با وفا! تا کى ا
| عزم بر اینکه با ترک معاصی و فعل واجبات، ظاهر و صورت خود را انسان شرعی و عقلی کند. 🔸منزل دیگر که بعد از تفکر از برای انسان مجاهد پیش می آید، منزل «عزم» است. (و این غیر از «اراده» است که شیخ الرئیس در اشارات آن را اوّل درجات عارفین دانسته.)‏‎ بعضی از مشایخ ما، أطال الله عمره، می فرمودند که «عزم» جوهره انسانیت و میزان امتیاز انسان است، و تفاوت درجات انسان به تفاوت درجات عزم او است.‏ 🔸‏‏و عزمی که مناسب با این مقام است عبارت است از بنا گذاری و تصمیم بر ترک معاصی، و فعل واجبات، و جبران آنچه از او فوت شده در ایام حیات، و بالاخره ‏عزم بر اینکه ظاهر و صورت خود را انسان عقلی و شرعی نماید که شرع وی عقل به حسب ظاهر حکم کنند که این شخص، انسان است. 🔸و انسان شرعی عبارت از آن است که موافق مطلوبات شرع رفتار کند، و ظاهرش ظاهر رسول اکرم، صلّی الله علیه و آله، باشد، و تأسی به آن بزرگوار بکند در جمیع حرکات و سکنات و در تمام افعال و تروک. و این امری است بس ممکن، زیرا که ظاهر را مثل آن سرور کردن امری است مقدور هر یک از بندگان خدا.‏ 🔸‏‏و بدان که هیچ راهی در معارف الهیه پیموده نمی شود مگر آنکه ابتدا کند انسان از ظاهر شریعت. و تا انسان متأدّب به آداب شریعت حقه نشود، هیچیک از اخلاق حسنه از برای او به حقیقت پیدا نشود، و ممکن نیست که نور معرفت الهی در قلب او جلوه کند و علم باطن و اسرار شریعت از برای او منکشف شود. و پس از انکشاف حقیقت و بروز انوار معارف در قلب نیز متأدب به آداب ظاهره خواهد بود. 🔸و از این جهت دعوی بعضی باطل است که به ترک ظاهر، علم باطن پیدا شود. یا پس از پیدایش آن به آداب ظاهره احتیاج نباشد. و این از جهل گوینده است به مقامات عبادت و مدارج انسانیت. و شاید موفق شدم به بیان بعضی از آن در این ورقه ها، إن شاء الله تعالی.‏ 📚امام خمینی، چهل حدیث ص۶ @almorsalaat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 فیلم "محمد نبودی ببینی" 🔹سوم خرداد، سالروز آزاد سازی خرمشهر، گرامی باد. ♦️به امید آنکه با مشارکت و انتخاب صحیح، راه را برای فتح خرمشهرهای اقتصادی و فرهنگی دیگر، به رهبری امام خامنه‌ای و رشادت جهان‌آراهای امروز باز کنیم. @almorsalaat
feghhol-hadis-v-naghshe-an-dar-tosee-manabee-oloome-ensani.mp3
12.82M
🔵| فقه الحدیث و نقش آن در توسعه منابع تولید علوم انسانی اسلامی 🎙استاد علی فرحانی 🌀نکاتی مهم در الگوی تولید علوم انسانی اسلامی و روش صحیح اجتهاد در موضوعات جدید 📌گزیده تدریس رسائل (برائت)، مدرس فقهی امام کاظم علیه السلام. 99/7/7 @almorsalaat
| نسخه دوم نرم‌افزار «مشكات» 📚متن ۱۰۰ جلد از آثار آیت الله مصباح یزدی (قدس‌سره) در موضوعات تفسیر و علوم قرآن، شرح روایات و سیره معصومان، فلسفه و منطق، كلام و فلسفه دین، اخلاق و عرفان، مدیریت، علوم سیاسی، حقوق و مسایل اجتماعی و فرهنگی همراه با امكانات پژوهشی. ⬇️دانلود نرم افزار (144MB) به صورت 👇 mesbahyazdi.ir/meshkat.zip ◀️جهت کسب اطلاعات بیشتر: https://mesbahyazdi.ir/node/8083 @mesbahyazdi_ir @almorsalaat
🔵| رسائل ج۲ (برائت و احتیاط) 🎙استاد علی فرحانی 🔸صفحات ۷۵-۱ / ۶۶جلسه ▫️مدرسه امیرالمومنین(ع)/ ۹۹-۹۸ 🔸صفحات ۱۹۴-۲۷ / ۱۰۹جلسه ▫️مدرسه امام کاظم(ع)/ ۴۰۰-۹۹ 🔸صفحات ۳۱۴-۱۹۵/ ۳۶جلسه ▫️مدرسه امام کاظم(ع)/ ۴۰۰-۹۹ 🔸صفحات۴۲۲-۴۰۵ / ۲۲جلسه ▫️مدرسه دارالهدی/ ۹۷-۹۶ 🔸صفحات ۴۷۲-۴۵۷ / ۸جلسه ▫️مدرسه امام کاظم(ع)/ ۴۰۰-۹۹ ⬇️لینک دانلود صوت👇👇 http://soda96.ir/baraat-ostadfarhani/ @almorsalaat
المرسلات
#مشارطه| عزم بر اینکه با ترک معاصی و فعل واجبات، ظاهر و صورت خود را انسان شرعی و عقلی کند. 🔸منزل دی
| ای عزیز، بکوش تا صاحب «عزم» و دارای اراده شوی. ▫️‏‏ای عزیز، بکوش تا صاحب «عزم» و دارای اراده شوی، که خدای نخواسته اگر بی عزم از این دنیا هجرت کنی، انسان صوری بی‌مغزی هستی که در آن عالم به صورت انسان محشور نشوی، زیرا که آن عالم محل کشف باطن و ظهور سریره است. ▫️و جرئت بر معاصی کم کم انسان را بی عزم می کند، و این جوهر شریف را از انسان می رباید. استاد معظّم ما، دام ظلّه، می فرمودند بیشتر از هر چه گوش کردن به تغنّیات سلب اراده و عزم از انسان می کند.‏ ▫️‏‏پس ای برادر، از معاصی احتراز کن، و عزم هجرت به سوی حق تعالی نما، و ظاهر را ظاهر انسان کن، و خود را در سلک ارباب شرایع داخل کن، و از خداوند تبارک و تعالی در خلوات بخواه که تو را در این مقصد همراهی فرماید، و رسول اکرم، صلّی الله علیه و آله، و اهل بیت او را شفیع قرار ده که خداوند به تو توفیق عنایت فرماید و از تو دستگیری نماید در لغزشهایی که در پیش داری، زیرا که انسان ‏در ایام حیات لغزشگاههای عمیقی دارد که ممکن است در آن واحد به پرتگاه هلاکت چنان افتد که دیگر نتواند از برای خود چاره بکند، بلکه در صدد چاره جویی هم بر نیاید، بلکه شاید شفاعت شافعین هم شامل حال او نشود. نعوذ بالله منها.‏ 📚امام خمینی، چهل حدیث ص۸ @almorsalaat
naghshe-fahme-foghaha-dar-tafsire-adelle-khatere-az-ayatollah-bahjat.mp3
1.94M
🔴| نقش فهم فقهای اقدمین در تفسیر ادله شرعی (خاطره ای از درس خارج آیت الله بهجت) 🎙استاد علی فرحانی 📌گزیده تدریس برائت، مدرسه امام کاظم(ع) ۹۹/۷/۷ @almorsalaat
📣 ♦️ قاعده لاضرر شیخ انصاری 🎙استاد علی فرحانی 🌀استاد فرحانی در ادامه تدریس ج۲ رسائل در مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام، پس از اتمام محدوه (تا ص۳۱۴ از ج۲) تدریس قاعده لاضرر از کتاب رسائل (ج۲ ص۴۵۷) را از ۲خرداد آغاز کردند. 🔊صوت این جلسات در کانال دروس مجازی المرسلات بارگزاری می شود. 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1721434112C7e17979da1 @almorsalaat
♻️| داستان ملاصدرا و اخباریها ✍حجت‌الاسلام عباس افروزی 🔰اگرچه چند روزی از بزرگداشت بزرگمرد عرصۀ علم و عمل جناب صدرالمتالهین شیرازی می گذرد، لکن خوب است با ذکر داستانی مقداری از جامعیت علمی ایشان در علوم مختلف اسلامی را یادآوری کنیم. قبل از بیان داستان، اجمالا کتابی را که این داستان در آنجا نقل شده است (شناخت در قرآن) را معرفی کرده بعد به ذکر داستان می پردازیم. 🔹شهید مطهری «ره» بعد از مراجعت به قم به درخواست امام «ره» و طلاب قم، تدریسی تحت عنوان «معارف قرآن» را در مسجد سلماسی برای طلاب دایر کردند. اولین موضوعی که رتبتاً بر دیگر موضوعاتِ معارف قرآنی تقدّم داشت موضوعِ شناخت بود. بنابراین ایشان درس معارف قرآن را با بحث شناخت در قرآن آغاز کردند. در مقدمه کتاب چنین آمده است: 🔸«در سال ۱۳۵۴ جمعی از فضلای حوزه عملیه قم طی طوماری از استاد مطهری درخواست کردند که به قم آمده و به تدریس بپردازد. در همین ایام امام خمینی «ره» نیز طی نامه ای از نجف از ایشان خواستند که برای تقویت حوزه علمیه قم لااقل هفته ای چند روز در این حوزه تدریس داشته باشند. به همین جهت از سال ۱۳۵۵ آیت الله مطهری معمولاً روزهای چهارشنبه تا جمعه در قم چند درس عمومی و خصوصی در حوزۀ علمیۀ قم داشتند که با استقبال کم نظیری روبرو شد به طوری که گاهی شاگرد و استادِ آن شاگرد و استادِ آن استاد در این دروس شرکت می کردند.... یکی دیگر از این درس ها درسِ «معارف قرآن» بود که استاد قصد داشتند موضوعات متعددی را در آن تدریس نمایند، مانند شناخت از نظر قرآن، جامعه و تاریخ در قرآن، قرآن در قرآن، خدا در قرآن، معاد در قرآن و... . 🔹اینک به بیان داستان بپردازیم؛ شهید مطهری بحثی را درمورد سرگذشت مسالۀ شناخت بین ادیان و فرق دینی مطرح می کنند و ذیل آن به داستان برخورد ملاصدرا با برخی از اخباریون را می پردازند: 🔻«ملاصدرا خودش یک مرد محدّث است. شرح اصول کافی اش نشان می دهد که ضمن اینکه فیلسوف است مرد محدّثی هم هست؛ علاوه بر این خیلی اهل زیارت و مکه رفتن و از این حرفها بوده به طوری که هفت سفر رفت مکه. 🔻یک سفر رفته بود کربلا یا نجف. اخباریین به اعتبار اینکه این هم یکی از محدثین است آمدند به دیدنش. از او پرسیدند شما چندهزار حدیث حفظ هستید؟ (چون آنها همۀ اهمیتشان این بود که این می گفت من پنج هزار حدیث حفظم، آن می گفت من ده هزار حدیث حفظم، دیگری می گفت من پانزده هزار حدیث حفظم؛ این می گفت با سندش حفظم، آن می گفت بی سندش حفظ هستم. فضیلت همین بود؛ حفظ کردن.) گفت من حدیثی حفظ نیستم. گفتند چطور می شود؟! 🔻ملاصدرا گفت حالا ممکن است یک حدیثی بفرمایید استفاده کنیم. حدیثی را اینها خواندند. بعد معنی حدیث را از اینها پرسید. یک معنی ای کردند. بعدش خودش یک معنی دیگری کرد. گفت حالا اگر حدیث را این جور معنی کنیم چطور است؟ گفتند این بهتر است.بعد یک معنی دیگری کرد، گفت حالا اگر این جور معنا کنیم چطور است؟ گفتند این که از آن هم بهتر است . یک معنی سومی کرد، گفت حالا اگر این جور معنی کنیم چطور است؟ گفتند این از همه بهتر است. چهار پنج تا معنی در طول یکدیگر کرد؛ هر معنی که کرد گفتند این از آن قبلی بهتر است. بعد فوراً حدیثی را روایت کرد با سندش، گفت روَی فلانٌ عن فلانٍ عن فلانٍ عن المعصوم که «حدیثٌ تَدری خًیرٌ مِن أَلفٍ تَرویه» یک حدیث معنایش را بفهمی از هزار حدیث روایت کنی بهتر است». (شناخت از نظر قرآن، ص: ۴۵) @almorsalaat
انا لله و انا الیه راجعون چند روز پیش برای خرید کتاب "جام صهبا" که نوشته های آیت الله جعفری از جلسات درس علامه طباطبایی است و به تازگی چاپ شده است، به پاساژ قدس رفتم. ابتدا به کتابفروشی آثار علامه حسن زاده رفتم. ایشان کتاب را تمام کرده بود. پس از آن طبق معمول همیشه به کتابفروشی انتشارات آیت اشراق رفتم. بسته بود. گمان کردم برای نماز رفته اند. اما ناگهان شوکه شدم. دیدم که اطلاعیه ترحیم فروشنده کتاب جناب تاج الدینی روی درب مغازه نصب شده است. از مغازه کناری پرسیدم. گفتند که بله. ایشان بر اثر کرونا فوت کرده اند. واقعا ناراحت شدم. کتابفروشی ایشان که عمدتا آثار عرفانی و فلسفی داشت، محلی برای دقایقی جدا شدن از هیاهوی دنیا بود. غیر از آثار بی‌نظیری از عرفا که در این کتابفروشی بود، شخص آقای تاج‌الدینی و اخلاق خوب و خاص ایشان نیز از جاذبه‌های این کتابفروشی بود. هرچند بنده فقط در حد همان دقایقی که در کتابفروشی بودم و با ایشان سلام علیک داشتم، ایشان را میشناختم ولی به نطر میرسید که خودشان هم اطلاعات فلسفی عرفانی و کتابشناسی خوبی دارند. این انتشارات آثار خوبی از عرفا را تجدید چاپ و احیا کرده است که اجرشان با حضرت حق انشالله. اولین بار در سال۹۵ برای خرید کتاب و پس از آن شرح نمط نهم اشارات از علامه حسن زاده به آنجا رفتم. و پس از آن هر از مدتی حتما به آنجا میرفتم و کتابی را میخریدم. خداوند انشالله که ایشان را با اولیای خود محشور کند و تلاشی که در راه احیای آثار عرفا داشته اند، ذخیره آخرتشان شود. محسن ابراهیمی ۴/۳/۹۹ @rooz_fiq
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✴️| «آن مردِ بسیار»؛مرحوم آیت‌الله العظمی بهجت به روایت فرزند 🔻 بسیاری از بخش‌های این مستند برای اولین بار پخش می‌شود و بحش‌های اعجاب انگیزی از مرحوم‌آیت الله بهجت برای اولین بار منتشر می‌شود. ⬇️ مشاهده کامل مستند در تلوبیون👇 https://www.telewebion.com/episode/2578351 @almorsalaat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ وظیفه‌ی اصیل شورای نگهبان ✅ رعایت مُرّ قانون مقدّم بر مصلحت‌اندیشی‌ها 🔹 گاهی ممکن است انسان به نظرش برسد که اگر اینجا بر طبق قانون عمل کنیم، مصلحت نباشد. در همان‌جا رعایت قانون از رعایت آن مصلحت بالاتر و لازم‌تر است؛ چون اگر چنانچه بنا شد که با نظر اشخاص و افراد و مصلحت‌اندیشىِ این و آن، معیارها و ضابطه‌ها به هم بخورد، دیگر ضابطه‌ای باقی نخواهد ماند... 📍 گزیده‌ای از بیانات رهبر معظّم انقلاب در دیدار با اعضای شورای نگهبان و مسؤولین بخش‌های نظارتی به تاریخ ۱۳۸۶/۰۴/۲۰ @qom_khamenei_ir
المرسلات
#مشارطه| ای عزیز، بکوش تا صاحب «عزم» و دارای اراده شوی. ▫️‏‏ای عزیز، بکوش تا صاحب «عزم» و دارای ارا
| آيا اگر داراى يك خردله حيا باشى، نبايد از خجلت آب شوى و به زمين فرو بروى؟ 🔹حاضر در كتاب فطرت لازم الاحترام است. مى‌‏بينيد كه اگر انسان از كسى خداى نكرده بدگويى كند در غيابش، اگر حاضر شد فطرتا سكوت مى‌‏كند و از او احترام مى‌‏نمايد. 🔹و معلوم است خداى تبارك و تعالى در همه جا حاضر و تمام ممالك وجود در تحت نظر او اداره مى‌‏شود، بلكه همه، نفس حضور و همه عالم‏ محضر ربوبيت است. 🔹اكنون متذكر شو اى نفس خبيث نويسنده كه چه ظلمى است بزرگ و چه گناهى است عظيم اگر معصيت همچو عظيمى را به نعمت خودش كه قواى تو است در محضر مقدس خودش بنمايى. آيا اگر داراى يك خردله حيا باشى، نبايد از خجلت آب شوى و به زمين فرو بروى؟ 🔹پس، اى عزيز متذكر عظمت خداى خودت باش، و متذكر نعمتها و مرحمتهاى او شو، و متذكر حضور باش، و ترك كن نافرمانى او را، و در اين جنگ بزرگ بر جنود شيطان غلبه كن، و مملكت خود را مملكت رحمانى و حقّانى كن، و به جاى جنود شيطان محل اقامت لشكر حق تعالى نما، تا آنكه خداوند تبارك و تعالى تو را توفيق دهد در مجاهده مقام ديگر و در ميدان جنگ بزرگتر كه در پيش است، و آن جهاد نفس است در عالم باطن و مقام دوم نفس كه إن شاء اللّه به آن اشاره مى‌‏كنيم. 🔹و باز تذكر دهم كه در هر حال به خود اميدى نداشته باش كه از غير خداى تعالى از كسى كارى بر نمى‌‏آيد. و از خود حقّ تعالى با تضرع و زارى توفيق بخواه كه تو را در اين مجاهده اعانت فرمايد تا بلكه ان شاء اللّه غالب آيى. إنّه ولىّ التوفيق. 📚امام خمینی (ره)، چهل حدیث ص11 @almorsalaat
navaghese-elme-osul.mp3
4.32M
⚫️| علم اصول در تولید علوم انسانی و معارف دین 🎙استاد علی فرحانی ▪️گزیده تدریس برائت/ مدرسه تخصصی فقه امام کاظم (ع)/ ۹۹/۷/۷ @almorsalaat
📢📢 فرا خوان جذب نیرو ◀️ "با رویکرد تبیین و دعوت به در انتخابات" جهت تبلیغ در مسجد مقدس جمکران... 📋 جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @mellat_emam_hosein در پیام رسان ایتا پیام بفرستید. 🌐خانه طلاب جوان @almorsalaat
779.3K
🔸نکاتی در مورد سیر تحصیل فلسفه از نگاه استاد علی فرحانی در پاسخ به سوال یکی از اعضای کانال 🎙حجت الاسلام محسن ابراهیمی 🔹لینک صوتی که در توضیحات بالا به آن اشاره شد👇👇 eitaa.com/almorsalaat/2792 @almorsalaat
🍃 | نرم آثار ، مجموعه آثار آیت الله العظمی جوادی آملی 💢 نرم افزار مرقوم، حاوی۲۲۹ جلد کتاب در موضوعات متنوع علوم اسلامی از قبیل تفسیر قرآن، فقه و اصول، تحریر نهج البلاغه، فلسفه و علوم عقلی، عرفان و اخلاق اسلامی، زن و خانواده، مباحث اجتماعی، سیاست و حکومت اسلامی و سبک زندگی است که به همت مرکز نشر اسراء به انتشار رسیده است. ⬇️لینک خرید و دانلود👇👇 https://b2n.ir/marghoomapp @almorsalaat