🔲 دولت‌سازی، گرده‌افشانی سیاست و فرهنگ و اقتصاد ✍️ محمد حسین طاهری ◀️ قسمت دوم : نمک‌گیر سفره‌ی مستضعفان ◻️سخن را کوتاه کنم. به مقصد رسیدیم. خانه‌ای آماده بود برای اندکی استراحت و آغاز جلساتی که با جمعی از فعالان جوان و جویای نام منطقه قرار بود داشته باشیم. سفره‌ی ناهار برای‌مان آماده بود و مرد خانه حاضر نشد سر سفره بنشیند؛ سفره‌ای که مثال‌اش را حتی در مهمان‌نوازی پایتخت‌نشین‌ها هم نمی‌توانم مثال بزنم. به‌گمانم هرچه در چنته داشت، سر سفره آورده بود. چند لقمه‌ که برداشتم، تازه یاد مهمان‌نوازی آن پیرزنی افتادم که جز بره‌ای در آستین نداشت و آن را نیز برای مهمانش سر برید. حدس زدم که عدم حضور مرد خانه نیز باید از قبیل این داستان‌ها باشد. او ترجیح می‌داد کنار زن و بچه‌ی خود به همان نان و خرمایش مشغول باشد و ما... بگذار تا بگذریم... ◻️اولین جلسه‌ی ما آغاز شد. اشتیاق در چشم‌ها موج می‌زد و من شرمنده‌تر از همیشه که به این مجاهدان پیرامون په بگویم! آن‌چه از صداقت یاد گرفته بودم پیشه کردم و سخن را در دایره ریختم و ایشان نیز مشتاقانه نیوشیدند. پنج جلسه به این منوال گذشت. از ابراز محبت‌شان آتش می‌گرفتم. سخنی که باید وزیر و وکیل و قاضی و مدیر کشورم باید بشنوند را به این دل‌های مستضعف بیدار می‌گفتم و آن‌ها مشتاقانه می‌چیدند. خوشحال بودند که چهره‌ی دیگری از انقلاب اسلامی را می‌شنوند؛ این چهره‌ی پیدای پنهان. خوشحال بودند که شعار نگفتم و هر آن‌چه گفتم، را از صمیم قلب باور کردند؛ اگرچه وسع وجودی‌شان دست همت‌شان را می‌بست و فقر و محرومیت بر اراده‌ی راسخ‌شان بند می‌زد و حتی بیش‌تر.... ◻️بگذار صادق باشم... از آن دوره‌هایی بود که دوست داشتم سال‌ها طول بکشد، اما دو روز بیش‌تر نبود. از آن دوره‌هایی بود که می‌خواستم کاش زنجیرهایی که به دست و پای خودم بسته‌ام نبودند و معلمی ساده در این روستای دورافتاده، در این تنگه‌ی محروم بودم شبانه‌روز در کنارشان می‌ماندم و در اثاره‌ی دفینه‌های عقول‌شان نقشی ایفا می‌کردم. اما پایم در پایتخت در بند بود و دستم کوتاه و خرما بر نخیل... ◻️گفتم خرما... نخل‌های این روستا نیز حکایتی داشتند؛ تصویری برای بازنمایی انقلابی پرعظمت که هنوز دولت‌سازی نکرده است را گویاتر از این نخل‌ها سراغ ندارم. این نخل‌ها با زبان بی‌زبانی، به‌سان یک مینیاتور، هزاران سخن از نقش ایفانشده‌ی دولت را بر فراز این روستا فریاد می‌کردند. مرد نخل‌دار باید هنگامه‌اش که برسد، نخل نر و ماده را بشناسد و گرده‌ی نر را بر نخل ماده بپراکند. مرد نخل‌دار وظیفه دارد که رهگذر ایام را بشناسد و در این وظیفه تاخیر نکند تا خرماها به‌بار بنشینند و نسوزند. مرد نخل‌دار وظیفه دارد که همت کند و از درخت‌ها بالا برود و پایین بیاید و گرده‌ها را به شکوفه‌های خرما برساند؛ که اگر نکند، استعداد خرماشدن خواهد سوخت و جز ظاهری شبیه خرما از آن ها نخواهد ماند. نخلی که گرده‌افشانی نشده باشد، باری نخواهد داد و جز سنگینی بر تنه‌ی درخت، حاصلی نخواهد آفرید. و این مرد نخلستان چقدر شبیه «دولت» است. دولت اگر امکانات سیاسی و فرهنگی و اقتصادی را به جان تک‌تک مردم سرزمین‌اش نرساند، مردمان مستعد به‌ثمر نخواهند نشست و مثل نخل‌های این خانه‌ها، مثل مردمان این روستا خواهند سوخت و جز ظاهری از شهروندی نظام اسلامی از آن‌ها نخواهد ماند و حتی بیش‌تر... 👈ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

🔲 دولت‌سازی، گرده‌افشانی سیاست و فرهنگ و اقتصاد ✍️ محمد حسین طاهری ◀️ قسمت سوم: شنیدن کی بود مانند دیدن ◻️بگذاریم و بگذریم... گفتم که یک پا خواسته و یک پا نخواسته راهی این سفر شدم و هنوز بر همین حالم، اما با کمی بیش‌تر. باید به سیستان و بلوچستان رفت... باید به هزار روستای دیگر مثل روستایی که در آن بودم سر کشید... اما نه برای گفتن که برای دیدن؛ که برای نیشتر خوردن؛ که برای طعنه‌زدن به خود خفته‌ای که اسیر بازی سیاست شده است و در این بازی، مستضعفانی را که بار انقلاب بر دوش آن‌هاست را به فراموشی سپرده است. باید به این روستاها رفت تا سنگینی بار مسئولیت را که اتاق‌های کولردار و کتاب‌خانه‌های رنگارنگ حس‌کردن‌اش را از ما می‌گیرند، به جان لمس کرد. باید به این روستاها رفت و حتی بیش‌تر ماند و بیش‌تر دید و به این سوال پاسخ داد که چرا در نظام اسلامی، از سر مصلحت هم که شده، برای تزریق نئولیبرالیسم پرزرق‌وبرق «منطقه‌های آزاد تجاری» را می‌توان راه انداخت و ساختارهای عادی و معمول حاکمیت را به‌نفع تجارت آزاد می‌توان کنار نهاد، اما برای رساندن عطیه‌های خدادادی سیاسی و فرهنگی و اقتصادی نمی‌توان از سد ساختارهای فشل و فرسوده‌ی دولت آمرانه‌ی باقی‌مانده از رژیم پیشین عبور کرد و حتی بیش‌تر... ◻️سفر بلوچستان در چهار روز به پایان رسید. دوباره شش ساعت از مسیری که می‌گفتند ناامن است به زاهدان برگشتم و دو ساعت بعد با هواپیما در تهران بودم. خسته بودم اما این سوال اجازه نمی‌داد پلک روی هم بگذارم... تحمل این دو ساعت سخت‌تر و نفس‌گیرتر از آن شش ساعت بود. مثل مارگزیده به خودم می‌پیچیدم و به این فکر می‌کردم که با چند هزار سفر در قالب اردوی جهادی نیز نمی‌توان این روستا را آباد کرد، حال آن‌که با یک تغییر کوچک و با یک تصویب قانون در مجلس در کوتاه‌مدت نیز می‌توان از شرمندگی حاکمیت در برابر این مناطق کم کرد. به این فکر می‌کردم که کاش دوستان و فعالان عرصه‌ی دولت‌سازی و کسانی که به آینده‌ی ایران پرقدرت و پرشکوه می‌اندیشند، یک پا خواسته و یک پا نخواسته راهی این سفرها بشوند؛ ولی نه برای حرف زدن و سخن‌راندن؛ که برای تنبیه خاطر و تلقی سنگینی بار مسئولیت دولت‌سازی... این سفر به من آموخت که برای دولت‌سازی گاهی باید حرف نزد، باید حرف شنید؛ باید دید و حتی بیش‌تر.... دلی که بیدار نشده باشد، دولت نخواهد ساخت، حرف خواهد بافت. 👈 پایان ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 جامعه ای که نمی خواهد رشد کند! ✍️ محمد حسین پور ◻️اگر آمار اعضای انواع کانالها و صفحات فضای مجازی را دنبال کنیم، یک نکته ی آزاردهنده به چشم می خورد، آن هم استقبال بیش از 85 درصد ممبرها به بحث های غیرعلمی و غیرسیاسی شامل طنز و سرگرمی و ... است که اتفاقا در فضای حقیقی جامعه هم بالاتفاق می توانیم بر این موضوع اعتراف کنیم. ◻️یعنی جامعه، تمایلی به اندیشیدن و تحلیل کردن و یاد گرفتن و ... نشان نمی دهد. یعنی جامعه طوری اعتقاد پیدا کرده که نه سیاست برایش مهم است و نه علم و فکر و تحلیل داشتن. ◻️داریم آرام آرام به سمت ساخته شدن جامعه ای می رویم که نه میخواهد تحلیل سیاسی کند و نه آموزش خاصی ببیند و فقط دنبال زندگی ای هست که چند ویژگی دارد و به قولی بقیه چیزها در نظرش مهم نیست و صدالبته که قشر نخبگانی جامعه، مدنظر ما نیست. ◻️و اما تعدادی از ملاک های این زندگی: 🔹 از لحاظ مالی به حدی برسد که خورد و خوراک و مسکن را تامین کند، و یک وسیله نقلیه در خور شان داشته و مسافرتی هم برود. 🔹 می خواهد همیشه وضع ظاهری خوبی داشته و همیشه دیده شود. 🔹 می خواهد فقط زندگی کند و پشت جملاتی مثل #من_سیاسی_نیستم و #علم_به_درد_نمیخورد پنهان شود و ادای روشنفکری هم دربیاورد. 🔹 می خواهد بدون تخصص و مطالعه کافی در همه زمینه ها نظر بدهد. 🔹 اعتقاد دارد به نظراتش خیلی اهمیت نمی دهند. 🔹 یک مرض بدی به نام روزمرگی دارد. اما مهمتر از همه این جامعه بر محور یک هدف میچرخد و آن هم تمرکز سعی و تلاشش بر سروسامان دادن زندگی مادی خودش در حد توانش است که عمده آن بر دوش به دنبال پول رفتن است.!! و هزاران ویژگی دیگر که تقریبا همه نمونه اش را در اطراف خودمان سراغ داریم. ◻️جامعه ای که بخواهد به همین منوال پیش برود نه برنامه ای برای رشد بصیرتی و معنوی خود خواهد داشت و نه وظیفه خود را بخوبی در مسائل مهم تشخیص خواهد داد. ◻️در اینجا نمیخواهم به علل شکل گرفتن همچین جامعه ای مثل برخی تصمیمات نادرست اقتصادی و فرهنگی دولتها، اشاره کنم ولی برای ساختن امتی که قرار است اهداف والای جمهوری اسلامی را محقق کند خیلی باید تلاش کرد و زحمت کشید. نگذاریم این قشر از جامعه زیاد بشود. ◻️باید مسیر جذب افراد مختلف از اقشار جامعه را به مبانی فکری صحیح در زمینه های انسان شناسی و هستی شناسی و معرفت شناسی هموارتر و روشهای مطمئن تری در جذب این افراد بکار گیریم. ◻️این نوشته فقط هشداری بود از باب دغدغه مندی و احساس تکلیف نگارنده نسبت به جامعه و به همه نخبگان اعم از سیاسی، علمی و ... ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 منشأ حقوقی تصمیم اخیر رهبری در مورد واکسنهای خارجی ✍️علی ثقفی ◀️ آیا اعلام ممنوعیت خرید واکسن از آمریکا و انگلیس در حوزه اختیارات ولی فقیه بود؟ ◻️برخی آن را انکار کرده اند اما نگاهی به اصل ۵۷ و ۱۱۰ قانون اساسی نشان می دهد که این کار دقیقاً در حوزه اختیارات ولی فقیه بوده است. ◻️ اصل ۵۷ قانون اساسی می‌گوید قوای کشور زیر نظر ولایت مطلقه فقیه عمل می کنند ◻️این اصل نشان می دهد که سه قوه کشور مستقل از ولی‌فقیه نیستند، بنابراین تصمیمات آنها ذیل مقام ولایت فقیه قانونیست. ◻️ علاوه بر اینکه قید اطلاق در ولایت فقیه در اصل ۵۷ قانون اساسی دلالت بر اختیارات وسیع ولی فقیه در هدایت امور و اداره کشور براساس مصالح مردم دارد. ◻️از طرف دیگر در بند یکم و دوم اصل صد و ده قانون اساسی تعیین سیاستهای کلی کشور و نظارت بر آن جزء اختیارات ولی فقیه شمرده شده است. در سیاست های کلی سلامت کشور از جمله این سیاستها ارائه خدمات بهداشتی، درمانی مبتنی بر اصول و ارزش‌های انسانی- ‌اسلامی و کاهش مخاطرات و آلودگی‌های تهدید کننده سلامت مبتنی بر شواهد معتبر علمی ذکر شده است. ◻️بنابر آنچه از مواد قانون اساسی و سیاستهای کلی سلامت گفته شد، در مسائل مهم از جمله سلامت جان میلیونها مسلمان وقتی برخی مسئولان اجرایی نسبت به این امر خطیر مسامحه می کنند، در چنین مواقعی از آنجا که سه قوه زیر نظر رهبری هستند و فرد بالاتر خود بخود اجازه ورود در زیر مجموعه خود را دارد، علاوه بر این همچنین از باب اطلاق ولایت فقیه بر حوزه اختیارات مسئولان کشور و نیز مستند به حق نظارت رهبری بر قوا، آنجا که این نظارت عملی ضرورت می یابد، ورود مصداقی در چنین مواردی از جمله اختیارات رهبری بلکه وظیفه ی اوست. ◻️طبیعی است مجلس خبرگان نیز که نماینده اقشار مردم است، می تواند علت تصمیم رهبری را در مواردی چون مورد اخیر سوال کند و مرجع حقوقی مردم در این سوالهایشان همین مجلس است. ◻️یک سوال عوام‌فریبانه هم در این مسئله مطرح شده است و گفته شده مگر رهبری تخصص پزشکی دارد که در این زمینه نظر داده است! سوال ما این است کدام رهبر عالی در کدام کشور است که در تمام زمینه ها دارای تخصص‌های متعدد و متنوع است؟ و کدام رهبر عالی است که در همه ی موارد اینچنینی تصمیم نمی گیرد و نظر خود را اعلام نمی کند؟ مسئله روشن است... براساس یک اصل عقلانی یک مدیر عالی در این زمینه ها از کارشناسان خبیر و امین بهره می برد. این مطلب آنقدر روشن است که جا دارد انسان نسبت به کسی که این سوال را می پرسد تعجب کند. ◻️اما مسائل و شبهات این روزها نه حقوقی است و نه تخصصی بلکه داستان جنگ همه جانبه ی تبلیغات شیاطین عالم است که با همه ی رجل و خیل خارجی و داخلی خود بر ضد انقلاب اسلامی به میدان آمده و هر رطب و یابسی را بصورت پر حجم تکرار می کنند تا بلکه اثر کند و در مطالبشان چندان بدنبال منطق و حرف حساب نیستند. ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 راهِ روشن ✍️ علی ثقفی ◻️ومَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ خدا قومى را كه هدايت كرده است گمراه نمى‌خواهد، تا برايشان روشن كند كه از چه چيز بايد بپرهيزند، كه خدا بر هر چيزى داناست. سوره توبه 115 ◻️تفسیر المیزان می گوید خداوند مؤمنين را تهديد مى كند به اينكه اگر از آن كارهائى كه خداوند بيان كرده پرهيز نكنند، بعد از هدايت گمراهشان خواهد كرد، و آن كارى كه خداوند از آنها نهى نموده همان استغفار كردن براى مشركين و محبت به ايشان است ، كه مؤ منين بايد از آن بپرهيزند، و الا بعد از هدايت دچار ضلالت مى شوند. ◻️سردرگمی امروز طوری که راه گشایش برای اکثریت نخبگان مشخص نیست ناشی از عدم مراقبت در آن چیزهایی است که خدای متعال به واسطه انقلاب اسلامی ما را به آنها هدایت کرد ◻️پیروی از امام جامعه, پرهیز از نزاع و اختلاف داخلی, هوشیاری نسبت به دشمن, رعایت امر محرومان, دوری از دنیا طلبی, اجتناب از محافظه کاری و امثال اینها همان هدایت‌های الهی در انقلاب اسلامی بود. ◻️ در این میان سستی نسبت به دشمن، گرایش به دشمن، اعتماد به دشمن، خوش باوری نسبت به تضمین ها ، وعده ها و معاهده های دشمن و حتی برقراری رشته های محبت با دشمن از جمله گناهانی است که موجب گمراهی جامعه می شود. این انحراف بعد از جنگ شدت گرفت. بنابراین نباید جامعه را ملامت کرد چرا در دهه هفتاد آنچنان کردند و چرا در سال 92 به اعتدال نسبت به دشمن که بر خلاف صریح دستور قرآن کریم در شدت داشتن در مقابل اوست رای دادند و چرا در سال 96 باز هم براین رای تکیه زدند. لوموا انفسکم ◻️اگر امروز اکثریتی از نخبگان کاسه چه کنم به دست گرفته‌اند برای همین غفلت است. راه رهایی روشن است: بیدار شدن، پشیمانی و بازگشتن از آن راهی که رفتیم و در این منجلاب سرگشتگی گرفتار شدیم و تصمیم بر مراقبت از این راه روشن ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 رازهای فاطمه و پنهان کاریهای ما (1) ✍️ علی ثقفی ◻️باور حضرت زهرا س این بود کنار رفتن علی ع از حکومت و عدم تشکیل دولت اسلامی یعنی نا تمام ماندن رسالت . و می دید بعدها چه مصیبتهایی بر سر بشر می آید. برای همین او خود را با هر آنچه داشت فدا کرد. مقام ملکوتی او هر چه بود و در هر مقام والایی که قرار داشت باز هم او یک زن بود و جسمش و روحیاتش زنانه بود و شاید بتوان تصور کرد ریحانه ی رسول در آن حجم هیجان قدرت و خشونت بازگشته ازمیراث عرب در مدینه چطور آسیب خواهدخورد. تاریخ بیاد دارد وقتی پیامبر ص خبر ولادت حضرت زهرا را به اصحاب داد از تولد یک دختر روی درهم کردند و پیامبر ص فرمود او ریحانه ای است که او را می بویم ◻️و رُوِيَ‏ أَنَّهَا مَا زَالَتْ بَعْدَ أَبِيهَا مُعَصَّبَةَ الرَّأْسِ نَاحِلَةَ الْجِسْمِ‏ مُنْهَدَّةَ الرُّكْنِ بَاكِيَةَ الْعَيْنِ مُحْتَرِقَةَ الْقَلْبِ يُغْشَى عَلَيْهَا سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ وَ تَقُولُ لِوَلَدَيْهَا أَيْنَ أَبُوكُمَا الَّذِي كَانَ يُكْرِمُكُمَا وَ يَحْمِلُكُمَا مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ أَيْنَ أَبُوكُمَا الَّذِي كَانَ أَشَدَّ النَّاسِ شَفَقَةً عَلَيْكُمَا فَلَا يَدَعُكُمَا تَمْشِيَانِ عَلَى الْأَرْضِ ◻️ سری که درد نمی کند را دستمال نمی بندند. احوال حضرت زهرا س بعد از رحلت پیامبر ص را اینطور روایت کرده اند: "مصعّبة الرأس" دستمال را از سرش باز نکرد.درد زهرا چه بود؟ "ناحلة الجسم" ناحله به شتر لاغر و به شمشیر و خنجری می گویند که بر اثر کثرت ضربه تیغه اش نازک و تنک و باریک شده، پیکرحضرت در این مدت کوتاه چرا اینقدر نحیف شد؟ " مُنْهَدَّةَ الرُّكْنِ" منهده از ریشه هدد است. گفته اند الهَدُّ : الهَدْمُ الشديد والكسر كحائِط يُهَدُّ بمرَّة فَيَنْهَدِم. انهدام شدید و شکستن مانند دیواری که یکباره فرومی ریزد و منهدم می شود. پیامبر ص فرمود اللهم إني أَعوذ بك من الهَدِّ والهِدَّة. پروردگارا پناه بر تو از شکستن. چرا صدیقه ی طاهره س در خود فرو شکست و ناگهان فروریخت؟ " باکیة العین" چرا چشمان حضرت زهرا س دائما گریان بود؟ "محترقة القلب" چرا قلب حضرت پیوسته آتش گرفته بود؟ چرا مکررا بیهوش می شد و بهوش می آمد؟ ◻️ چه رنج عظیمی بر جان این سرور بانوان بهشت افتاده بود؟ آیا بانویی که فانی در خداست خود را می بیند؟ مصیبتهای شوهر، پدر وفرزندانش پیش چشم او به چیزی می آید؟ حکومت کردن در عرف عالم برای خوردن است . کسی که سه روز غذای گلوی فرزندانش را لوجه الله به یتیم و مسکین و اسیر می دهد از به حکومت نرسیدن شوهر غصه ناک می شود؟ چرا مدت عمر حضرت معلوم نیست؟ چرا تاریخ شهادت او ابهام دارد؟ چرا قبر او پنهان است؟ ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 رازهای فاطمه و پنهان کاریهای ما(2) علی✍️ ثقفی ◻️فاطمه که از دنیا رفت مدينه یکپارچه شیون و عزا شد، زنان در خانه اش جمع شدند و او را صدا زندند اى بانوى ما، اى دختر رسول خدا و چنان گریستند گویی مدينه به لرزه درآمده بود. مردان هم به حضور على ع رسيدند كه نشسته بود و حسن و حسين هم جلو پدر نشسته بودند و مى‏گريستند و مردم هم از گريه آن دو مى‏گريستند. مردم مدینه هم پیغمبر و یادگاران او را دوست دارند و هم به زندگیشان، عاداتشان، بزرگانشان، رودربایستی هایشان وابسته اند. ◻️مردم بیرون خانه اجتماع کرد منتظر کامل کردن یک تشریفات با شکوه برای پاره تن رسول هستند . هم برای آرامش وجدان و هم برای رفتن بسراغ زندگیشان. بدون آنکه بپرسند فاطمه چرا می گریست؟ فاطمه چرا ناراضی بود؟ چرا به خانه اش حمله کردند؟ ماجراهای این حمله چه بود و فاطمه چه صدماتی دید؟ ◻️ابوذر از درون خانه پیغامی برای اجتماع آورد. پیامی که در وصیت فاطمه به علی آمده بود. من این مردم را نمی خواهم. بروند سراغ زندگیشان. ابوذر گفت: برويد كه بيرون آوردن جنازه دختر رسول خدا (ص) به تأخير افتاد. مردم برخاستند و رفتند و چون شهر آرام گرفت و پاسى از شب گذشت، على و حسن و حسين عليهم السلام و عمار و مقداد و عقيل و زبير و ابوذر و سلمان و بريده و تنى چند از بنى هاشم و خواص دوستان على (ع) جنازه را بيرون آوردند و بر آن نماز گزاردند و در دل شب به خاك سپردند.مردم هم فردا و فردا ها تا امروز نپرسیدند چرا چنین شد. هیچ انقلابی در مدینه بر پا نشد. هیچ التهابی در جهان اسلام شکل نگرفت. جامعه اسلامی یادگاران پیامبر را که کنار گذاشت و خوش و خرم تا برپایی یک تمدن باشکوه به پیش رفت. آنها می خواستند برای آرامش وجدان تاریخ فدک را به خاندان پیامبر بازگردانند. ◻️می بینید که جامعه ی ظاهر گرا تا کجا می تواند حرمت آل الله را حفظ نموده، بساط عیش و عشرت و رفاه و پیشرفت را براه کند و یک حقیقت الهی را پنهان کند. جوامع دائما در یک توافق عمومی برای پنهان کاری هستند. امروز هم همین است. والا اگر بشریت بداند فاطمه چه رنجی کشید و چه صدماتی خورد و اینها برای چه بود باید همان انقلاب و التهاب و تحول و تغیر در جامعه پدید آید. ◻️حضرت ولی عصر عج فاطمه زهرا س را اسوه خود می داند. فاطمه کیست که آخرین ذخیره ی الهی، موعود همه ادیان آسمانی، تحقق بخش فلسفه خلقت بشر او را الگوی خود می داند؟ این همه عظمت در این بانو و این همه راز آلودگی؟ هرگاه جوامع اسلامی دست از این پنهان کاری برداشتند و به کوتاهی خود در برابر ولایت در هر زمان معترف شده و بسوی آن نشانه های هدایت در جامعه رفتند، آن وقت آن راز فاطمه با ظهور فرزندش آشکار خواهد شد و الا فاطمیه ها می آید و می رود و بساط روضه و گریه و تجلیل و آش و پلو همچنان بر قرار خواهد بود ◻️جامعه ی انقلابی ایران از آن انتهای غفلت و پنهان کاری در تاریخ فاصله گرفت و در مقابل آن قیام کرد و 42 سال است شایسته ترین های دین را در حاکمیت در راس جامعه مورد حمایت قرار داده است اما اتمام رسالت این جامعه، یکپارچه سازی علوی حکومت است. اگر یک بخش از حاکمیت ما علوی و یک بخش دیگر اموی و عباسی است و تعیین تکلیف این حکومت هم به دست مردم است، معلوم می شود هنوز تا رسیدن به سیره ی فاطمه زهرا س در تحقق دولت اسلامی فاصله داریم ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 معمای بودجه، معمای مدیریت و حقوق مردم ✍️علی ثقفی ◻️رئیس مجلس گفته است "از ۲.۴۶۰ هزار میلیارد تومان مجموع بودجه عمومی کشور ، ۱۵۰۰ هزار میلیارد تومان به صورت یکجا به عنوان بودجه شرکت‎های دولتی کنار گذاشته شده است؛ خب بگویید این شرکت‎ها چه کسانی هستند و جزئیات این بودجه چیست" ◻️یک عضو کمیسیون برنامه و بودجه هم می گوید 85% از این 1500 هزار میلیارد تومان مزبوط به پنج شرکت دولتی است که در راس آن شرکت ملی نفت با بودجه 900هزار میلیارد تومان قرار دارد. او گفته ما عملا فقط بر یک سوم از درآمدهای ناشی از بودجه نظارت داریم و بر دو سوم از درآمدهای کشور نظارتی نیست! سپس اضافه کرده هیچکس در کشور نمی داند درآمد شرکت ملی نفت چقدر است. آنها می گویند این ارقام سری است و ما فقط برای سه نفر می فرستیم اما بنده می گویم همان سه نفر هم نمی دانند این درآمد چقدر است! ◻️اجازه دهید این بخش پنهان بودجه را به عدد بنویسم: 1500،000،000،000،000 تومان! می توانید آن را بخوانید؟ : یک بیلیاررد و 500 بیلیون تومان ! یا می توانید آن را تصور کنید؟ این پول ملت است که خادمان ملت حاضر نیستند به مالک این پول در باره نحوه هزینه کرد و درآمدهای حاصل از آن توضیحی بدهند. ◻️آیا این حرفها قابل باور است؟ اگر اینطور نیست مسئولان باید جواب بدهند. اما مسئولان جواب نمی دهند. مسئولان سابق قوه مجریه هم جواب نداده اند. مسئولان ابق هم همینطور ◻️چند نکته: ◻️اول اینکه آیا ضرورت شفاف سازی بودجه امری مبهم و محتاج دلیل است؟ اگر اینطور نیست چرا سالها دستگاههای مختلف چنین نکرده اند؟ چرا مجالس گذشته و قوه قضاییه به این مسئله ورود نکرده ا ست ؟ تذکر رهبری به مجلس قبل برای اصلاح ساختار بودجه به کجا رسید؟ وقتی دستگاهها نظارتی حساسیتی نسبت به این امور ندارند حد اقل چرا نخبگان و مردم نسبت به این امور حساس نبوده اند؟ ◻️دوم: اصلاح دستگاههای دولتی و حکومتی امری دو لایه است. در یک لایه مسائلی بدیهی وجود دارد که تنها راه حل آنها وجود یک نیروی پیش ران از بیرون دستگاههاست. همچنین انتخاب درست مردم می تواند دستگاههای اجرایی و ناظر را دارای اراده اصلاح نماید. اما لایه دوم مسائل دولت و حکومت به زیرساختهایی نیاز دارد. این زیرساختها مبتنی بر مبانی فکری اسلام شامل الگوی های پیشرفت و نیز نظامات اداره کشور است. این لایه نیاز مند تامین منابع مادی لازم و وجود نیروی انسانی توانا و باور مند نسبت به قابلیتهای اسلام جهت اداره کشور است. اصلاح در لایه دوم امری تدریجی است اما کارگزاران صالح و پی گیر می توانند با اصلاح تدریجی در لایه دوم پیشرفت در کشور را تعمیق و تضمن کنند. ◻️فعلا حلقه های میانی و مجموعه ای از تشکلهای جوان و فعال در مسائل مختلف از جمله بودجه می توانند در این زمینه روشنگری و مطالبه گری نماید. این همان نیروی رانش گر و ایجاد کننده اراده تغییر در ساز و کارهای مدتی در کوتاه مدت است ◻️ضمنا ببینید وقتی عدم شفافیت در این امور موجب سوء مدیریت ها و سوء استفاده ها می شود امروز مباحث گروههای نخبگان چیست، حساسیتهایشان کجاها و درگیریها و صرف وقتهایشان در کدام مسائل است؟ ◻️ باید ملت را نسبت به منافع و حقوقش آگاه کرد. انقلاب اسلامی این حق را به ملت داده است. کسی هم نمی تواند مردم را از آن محروم کند. آنچه این مردم را محروم کرده عدم آگاهی نسبت به حقوقشان است ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 مائده آسمانی ✍ علی ثقفی ◻️هرگاه عرصه بر کسی تنگ بیاید باید او را مراعات کرد کار دست کسی ندهد ◻️سوالهایی جدی وجود دارد که کسانی باید پاسخ دهند و کسانی هم باید نگذارند سوال شونده از زیر سوال شانه خالی کند ◻️ در بودجه کشور یک سیاه چاله و یک عدد نجومی با پانزده صفر وجود دارد که باید دولتی که هشت سال است بر این خوان نعمت هزار و پانصد هزار میلیاردی نشسته (مانند دولتهای قبلی) جواب دهد ◻️وقتی از عددی به اندازه ۵۸ میلیارد دلار ارز و مابه التفاوت آن در بازار یعنی پانصد هزار میلیارد تومان خبر داده می شود که در جیب یک طبقه ی نوپدید رفته است، باید منطق این مسئولان سخاوتمند فهمیده شود ◻️وقتی فقط در سه ماهه ی اول سال جاری مبلغ ۳/۸میلیارد دلار خروج ارز از کشور اتفاق افتاده باید معلوم شود از کدام مرز این فرار انجام شده ◻️وقتی هزارها هزار میلیارد تومان از پول این ملت گرفتار در بورس معلوم نمی شود در جیب کدام شرکت دولتی رفته و از آنجا بکجا خواهد رفت باید با آرامش و بدون کمک به خطاکار گذاشت تا عده ای منافع مردم را حراست کنند ◻️و وقتی از این نمونه ارقام‌ کلان اقتصادی در کشور همچون سیل بنیانها را تخریب می کند باید جلوی سیل را گرفت. ◻️اینها غیر از اینستکه این موارد باید در زمان مناسب توسط مقام قضایی بمنظور بازدارندگی های آینده رسیدگی شود. ◻️ اکنون نیز که ملت به کسانی امید دارد که تکلیف نان یکساله شأن را معین کنند باید گذاشت فضا آرام باشد ◻️وقتی مجلس در حال جمع و تفریق کردن است و مشغول تصحیح برگه حساب دولت است کاش می گذاشتیم مجلسی ها حواسشان جمع بماند و برای دانش آموزی که می داند برگه اش را خراب کرده و حسابی کلافه و عصبانی شده، جایی برای بهانه گیری و انحراف حواس اولیا و مالکان دولت یعنی مردم نمی گذاشتیم ◻️وقتی زنگ حساب رسیده آنچه می تواند یک دانش آموز تنبل را نجات دهد تنها نگاه او به آسمان و دعای او برای رسیدن یک مائده آسمانی است ◻️که ناگهان این مائده رسید: «منقل» ◻️ حالا عده ای هم می گویند منقل جواب منقل! غافل از این مقابله به مثل را در زمین دشمن انجام می دهند نه روی سر مردم. یا برخی هم می گویند اول او گفت منقل. این دوستان هم کشور را با دبستان و دعوای سجاد رضایی آن کودک بامزه اصفهانی و دوستش پوریا جعفری اشتباه گرفته اند ◻️رهبری نسبت به قصد دشمن برای بی ثبات سازی کشور هشدار دادند. این منقل ها مثل آتش های کوچکی است که گاه بر اثر بی مبالاتی هایی یک جنگل را به آتش می کشد ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 میدان مبارزه جمهوری اسلامی کجاست؟ ✍️ محمد حسین پور ◻️ جمهوری اسلامی از زمان استقرارش تا به الآن همواره در چند جبهه و با ابزارهای متناسب با آن جبهه درگیر بوده و قطعا این درگیری در آینده هم ادامه خواهد داشت. ◻️میدان اول، جبهه تمدنی و ایدوئولوژیست؛ جائی که جریان منقطع از معنویت و غرق در عالم ماده را جلوی خود می بیند و همواره با سلاح فطرت و تعالیم بزرگانی همچون علامه طباطبائی (ره) و شاگرد شهیدش مطهری با این جریان به مبارزه برخواسته و در سالیان اخیر نیز با پرچمداری رهبر معظم انقلاب اسلامی و شخصیت هایی مثل آیت الله مصباح (ره ) ادامه یافت... و قطعا شاگردان این بزرگان طلایه داران این بخش مبارزه در آینده خواهند بود. ◻️میدان دوم، جبهه غربزدگان داخلیست که تنها راه سعادت را در دنباله روی از سیاست های غرب می بینند و همه آمال و آرزوهایشان سیستم های برآمده از تفکر اومانیسم غربیست که حقا و انصافا هم این میدان بیشترین انرژی را از نظام و امت اسلامی چه در جمهوری اسلامی و چه در سایر بلاد اسلامی می گیرد. چون این قشر نه تنها بر قشر نخبگانی و خواص جامعه اثر می گذارند بلکه برای قشر خاکستری هم با شعارهای شبه روشنفکرانه نسخه تجویز می کنند. ◻️میدان سوم جبهه بریدگان از آرمانهای انقلاب می باشد که مهمترین علت شکل گیری این قشر، سست شدن اعتقاد اولیه به آرمانهای انقلاب و عدم استقامت کافی در مسیر نیل به این اهداف بوده بطوریکه نتیجه و اثرش را بصورت عمده در زاویه پیدا کردن با ولی جامعه نشان می دهد و مهم ترین وسیله شناخت این افراد هم عدم بصیرت کافی داشتن این افراد می باشد و این قشر از صدر اسلام (افرادی مثل طلحه و زبیر و کشته شدگان جنگ نهروان و...) تا به الآن وجود داشته است. ◻️میدان چهارم، جبهه تبیین می باشد؛ جائیکه جمهوری اسلامی باید تمام آرمانها و اهداف خود، به همراه مسیر رسیدن به این قله ها را به آحاد امت خود تفهیم کرده و مشکلات و آسیب های این راه را برای مردم قابل تحمل تر بکند که این کار را باید خواص جامعه از امام و ولی خود گرفته و در قالب یک جهاد تبیینی در اختیار عموم مردم قرار دهند. ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 من دولت تعیین می کنم ✍️ علی ثقفی 🔳 قسمت اول : تو دهنی به دولت ◻️"من به واسطه این که ملت مرا قبول دارد دولت تعیین می کنم من به پشتوانه ملت دولت تعیین می کنم" ◻️اینها عبارات امام راحل در ۱۲ بهمن ۵۷ در بهشت زهرا بر سر مزار شهیدان و سخنان او با ملت است ◻️و این بعد از امام معصوم در تاریخ اولین بار است که یک شاگرد کامل امام با بسط یدی که به واسطه حمایت ملت برایش حاصل شد دولت تعیین کرد ◻️وقتی امام اراده خود را در نفی دولت طاغوت و تعیین دولت حق به مردم اعلام کرد، ملت آرام گرفت و اعتماد به نفس پیدا کرد که دوران جدیدی آغاز شده است لذا خود را آماده میدان های جدیدی کرد که در پیش داشت. ◻️از ۱۲ بهمن با این اعلام امام، دولت سازی اسلامی شروع شد. شورای انقلاب این اولین حلقه متصل به امام دریافت که مسئولیت های مهمی در پیش دارد. امام یک هیئت موقت برای تشکیل مقدمات دولت سازی تعیین کرد. البته مقدمه ی دولت سازی تعیین نظام برآمده بعد از انقلاب بود. یک وظیفه دولت موقت برگزاری روند تاسیس نظام بود . تا زمانی که دولت جدید به وجود بیاید کلیه امور بر عهده شورای عالی انقلاب اسلامی و دولت موقت قرار گرفت. امام دولت موقت را دولت اسلامی و حتی دولت امام زمان نامید این یک دولت سازی موقت بود قبل از دولت سازی دائمی بعد از تشکیل نظام جمهوری اسلامی ◻️از آن زمان ۴۲ سال گذشت و اکنون ما در راه تحقق دولت اسلامی به نیمه راهم نرسیده‌ایم . ما تا رسیدن به دولتی اسلامی و مقدور خیلی فاصله داریم. اینکه چرا به دولت اسلامی نرسیده ایم مهم است. اما اکنون می خواهیم ببینیم امام ِراهنما چگونه مسیر انقلاب اسلامی را تا تعیین کردن یک دولت طی کرد ◻️یک وجه برجسته این موفقیت قاطعیت و ایستادگی از سوی امام و روشن بودن مسیر تا افق برای او و عامل دیگر تبعیت کامل و قدم به قدم مردم در این مسیر و در پیچ ها و گردنه ها و نقاط صعب العبور از امام بود. ممکن بود مردم نتوانند همپای امام راه را طی کنند اما دیدیم مردم آمدند. در میدان های بعدی وقتی دولت موقت با اینکه می توانست با انتساب به نایب امام زمان یک دولت اسلامی و دولت امام زمان باشد نشان داد چنین ظرفیتی ندارد. آنگاه امام راحل قاطع بدون وقفه دولت موقت دیگری تشکیل داد در حالی که اگر این خصوصیت امام و امت او نبود در همان ابتدا حرکت انقلاب در لابلای چرخ‌های محافظه کاران ملی گرا و ملی مذهبی گرفتار شده از ادامه مسیر بازمی ماند ◻️ اما امام ما آنچنان توی دهن دولت لیبرال پهلوی زده بود که صدایش توی گوش لیبرالهای دولت اسلامی هم پیچید و آنها نتوانستند خیالات خود را در مورد لقمه ی بدست آمده ی قدرت محقق کنند و رفتند ◻️ امام راه را هموار کرد تا مردم خود دولتشان را تعیین کنند و پای این عهد هم تا آخر ایستاد ... ادامه دارد ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 مردم منتظرند نه حیرت زده ✍️ م. غنیزاده ◻️ در علوم مختلف از جمله علوم سیاسی و اجتماعی کمتر دیده می شود که نظریه یا فرضیه ای که مکررا در حال نقض می باشد، بخواهد جای طرح داشته باشد. مسئله عصر حیرت یکی از این هاست. ◻️روایاتی که مستند این نظریه قرار گرفته، روایاتی اند که دلالت بر این دارد که قبل از ظهور مردم دچار حیرت خواهند شد. یکی از این روایات روایتی از امام باقر علیه السلام می باشد که می فرمایند: یخرج بعد غیبه و حیره، لا یثبت فیها على دینه الا المخلصون المباشرون لروح الیقین الذین اخذ الله میثاقهم بولایتنا و کتب فى قلوبهم الایمان و ایدهم بروح منه؛ [حضرت بقیة الله] بعد از غیبت و حیرت ظهور می کند. کسی بر دینش ثابت نمی ماند مگر افرادی که همراه با روح یقین هستند. اینان کسانی اند که خداوند درباره ولایت ما از آنها پیمان گرفته و در قلب های آنان ایمان را کتابت فرموده و آنها را با روحی از خود تایید نموده است. معنای روایت فوق و روایات مشابه چیست؟ آیا می شود گفت که قبل از ظهور مردم جهان و ایران همگی دچار حیرت خواهند بود؟ ◻️ بحث پیرامون این روایات فرصتی مناسب می خواهد. لکن آنچه که واضح است این است که حضرت بقیة الله به جهت قلّت خواص متقی جهادی و حیرت تحمیلی یا تحصیلی مردم، از انظار مخفی شدند. حال برای ظهور حضرت حجت، مطمئنا باید یک امت بیدار و مجاهدی حاضر باشند و نه یک امت سرگردان وحیرت زده. در غیر این صورت نه غیبت معنا پیدا می کند و نه ظهور. ◻️مردم ایران مصداقی برای بخش دوم روایت فوق است که خداوند در قلوبشان ایمان را مکتوب فرموده و آن ها در جنگ و فتنه و فشار یاری کرده است. مسئله حیرت نه شایسته ملت ایران، بلکه شایسته برخی کشور های ریز و درشت منطقه است که بین اسلام آمریکایی و فساد حاصل از نفت متحیرند. ◻️مردم ایران اگر در حیرت بودند که باید زیر چکمه پهلوی می ماندند! مردم اگر در حیرت بودند برای چه 40 سال فشار را تحمل کردند و می کنند؟ نه دی 88 و تشییع پیکر سردار سلیمانی در سال 98، نشان از قلوب بیدار مردم است. مردم در اصول حیرت زده نیستند. همه ما دیدیم که یک مسئول دلداده ولایت، چگونه توانست دل این مردم را به جوش و خروش آورد. مسئول اگر رفتار و اخلاق اسلامی داشته باشند، این مردم بیدار برایش جان می دهند. در ظواهر مشکلاتی است و این البته خودش درجه ای از حیرت است لکن حیرتِ مقصودِ در آن روایات، این درجات سطحی از آن نیست. ◻️تغییر ظاهر مردم نشان از حیرت آنها نیست. مردم در طول این 40 سال دائما نظریه حیرت را با شور و شعور کم نظیرشان، نقض کرده اند. مردم با دلشان به سوی ولایت می روند و برخی نخبگان با عقل محاسبه گر و معلوماتشان. اینجاست که در بزنگاه ها، نخبگانی از مردم عقب می مانند و شاید هم از پشت بخواهند ضربه بزنند! ◻️ مردم منتظرند نه حیرت زده. آنها می خواهند ببینند بالاخره مسئولان می خواهند مقاومت کنند یا می خواهند تسلیم شوند. ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 من دولت تعیین می کنم ✍️ علی ثقفی 🔳قسمت دوم: نوبت تو دهنی ملت ◻️و امروز ۳۰ سال است رهبر معظم انقلاب اسلامی امام حاضر انقلاب اراده کرده است راه نیمه تمام تحقق دولت اسلامی در درونِ نظم شکل گرفته ی نظام اسلامی با حضور ملت به انتها برسد ◻️اگر دیروز امام راحل با حرکت انقلابی در درون نظم انقلابی امت و امامت و خارج از نظام مستقر شاهنشاهی، دولت سازی موقت را شروع کرد، امروز همان نظم انقلابی در درون نظام برساخته انقلاب می‌خواهد کار را تمام کند ◻️ امروز مهم‌ترین سازوکار به وجود آمده در این نظم انقلابی همان نهاد انتخابات است. نهادی که از یک سو می تواند هدایت گری امام جامعه را تضمین نموده و از سوی دیگر حضور و حمایت مردم را تامین نماید ◻️امروز راه روشن است و رهبر همچنان سی و یک سال است اراده ی تحقق دولت اسلامی دارد اما این ملت است که باید در نظم انقلابی نظام، همان کار امام را انجام دهد. امروز قدرت دست مردم است. امروز دیگر این ملت است که باید دولت تعیین کند. این ملت است که بواسطه پشتیبانی نظام باید دولت تعیین کند. امروز این ملت است که باید توی دهن رانتخواری بزند، توی دهن اشرافیت، ترس در برابر قدرتها، تنبلی، ناکار آمدی، بی تفاوتی نسبت به سرنوشت دنیا و آخرت مردم ، دروغگویی، فریبکاری، بی ایمانی به اهداف بلند انقلاب، بی ایمانی به اسلام در اداره کشور، وادادگی در برابر فکر غربی، تبعیض و سرانجام بی کفایتی در تمام قوا و دستگاههای حکومتی ◻️اما چرا ملت در این چهل و یک سال کار را تمام نکرده است؟ ◻️آن روز همراهی قدم به قدم امام و امت، ما را از آن گردنه های اول رهانید اما امروز چرا بین هدایتگری های رهبری و همراهی مردم فاصله هایی افتاده است ؟ نخبگان جامعه به این مسئله فکر کنند و اگر خواستند سهم نقش خود را در این ماجرا تعیین کنند ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 صورتحساب ✍️ علی ثقفی ◻️لطفا به بازتاب هتک حرمت رییس جمهور توسط جمعی موتورسوار بی انضباط در اصفهان از سوی حامیان رئییس جمهور توجه کنید: ▪️حسام‌الدین آشنا : تجربه نشان داده‌است از راه‌اندازی جریانات خودجوش! و شعارهای سازمان‌یافته علیه دولت تا سوء استفاده دشمنان و شکل‌گیری اغتشاش علیه نظام راهی نیست. در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و شرایط حساس سیاست خارجی، آتش‌بازی با احساسات عمومی عواقب دردناکی‌دارد. ▪️ترکان: اینها جمهوریت و هر آنچه را رای مردم است قبول ندارند. ▪️عباس آخوندی: شعار زشت مرگ بر رییس جمهور روحانی نشان پدیده چند دولتی است . چنانچه خلیفه‌کشی باب شود، این راه را پایانی نیست. همه در برابر این اقدام که به نماد حاکمیت اراده‌ی ملی توهین می‌کند، باید بایستیم. این یک شعار ارتجاعی و بازگشت به استبداد است. ▪️حزب اعتدال و توسعه: سر دادن شعار علیه منتخب ملت تقابلی آشکار با خواست ملت است ▪️حزب اتحاد ملت: وقتی حق اعتراض به آنها که همواره برابرترند، انحصارا تعلق می‌گیرد ،عدالت و حاکمیت قانون در جمهوری اسلامی است که به چالش کشیده می‌شود. اگر این اقدام از سوی بخشی از نیروهای نظامی و ممنوع از ورود به رقابت‌های سیاسی صورت گرفته باشد... ماجرای اخیر، آزمونی است که عیار بی طرفی و قانون‌مداری این قوه و سایر نهادهای مرتبط را در معرض قضاوت افکار عمومی قرار داده است. ◻️تهدید به مقابله به مثل، تهدید به اعتشاش، اتهام ضدیت با رای مردم، اتهام به نظامیان مایل به ورود به انتخابات، شبهه چند دولتی و توجیه ناکارآمدی دولت، اتهام به قوه قضاییه در برخورد جناحی با جرائم ...اینها برخی از محورهایی است که در فضای افکار عمومی کشور بواسطه این حرکت نابخردانه توسط هوچی گران سیاسی منتشر شده است ◻️قبلا در خصوص توهین به رییس جمهور در مقاله ای نوشتیم این کارها برای جمعیتی که در اداره کشور هنری نداشته اند و از سوی ملت کارنامه رفوزگی گرفته اند مانند یک مائده آسمانی است تا از پاسخگویی فرار کنند. ◻️آیا واقعا اینها حزب اللهی هستند؟ اگر این افراد حزب اللهی هستند این بیان رهبری را بخوانند : "این حرفی که من امروز زدم و از بعضی از مسئولان و سران کشور گله‌گزاری کردم، موجب نشود که حالا یک عده‌ای راه بیفتند، بنا کنند علیه این و آن شعار دادن؛ نه، بنده با این کار هم مخالفم. اینکه شما یک نفر را به عنوان ضد ولایت، ضد بصیرت، ضد چه، مشخص کنید، بعد یک عده‌ای راه بیفتند علیه او شعار بدهند، مجلس را به هم بزنند، بنده با این کارها هم مخالفم؛ این را من صریح بگویم. این کارهائی که در قم اتفاق افتاد، بنده با اینجور کارها مخالفم. آن کارهائی که در مرقد امام اتفاق افتاد، بنده با اینجور کارها مخالفم. بارها به مسئولین و کسانی که میتوانند جلوی این چیزها را بگیرند، تذکر داده‌ام. آن کسانی که این کارها را میکنند، اگر واقعاً حزب‌اللّهی و مؤمنند، خب نکنند. می‌بینید که تشخیص ما این است که این کارها به ضرر کشور است، این کارها به نفع نیست. با احساساتشان راه بیفتند اینجا، آنجا، علیه این شعار بدهند، علیه آن شعار بدهند؛ این شعاردادن‌ها کاری از پیش نمیبرد. این خشمها را، این احساسات را برای جای لازم نگه دارید. در دوران دفاع مقدس اگر بسیجی‌ها میخواستند همین طور بروند یک جائی، طبق میل خودشان حمله کنند، که خب پدر کشور در می‌آمد. نظمی لازم است، انضباطی لازم است، مراعاتی لازم است. اگر چنانچه به این حرفها اعتنائی ندارند، آنها که خب حسابشان جداست؛ اما آن کسانی که به این حرفها اعتناء دارند و مقیدند که برخلاف موازین شرع حرکت نکنند، باید مراقبت کنند، از این کارها نکنند." (بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۸) ◻️ایا این حرفها به گوش ما فرو می رود؟ یا آنکه آنچنان بغض دیگران چشمان ما را بسته که کاری به نهی رهبری و مصالح کشور نداریم؟ البته باید این تعداد جوان ظاهرا انقلابی را کمتر از کسانی مقصر دانست که در کسوت روحانیت و در پوشش دفاع از ولایت خیلی راحت به مسئولین رسمی کشور توهین می کنند و حاضر به عذر خواهی که نبوده هیچ از کار غلط خود دفاع هم می کنند. ◻️از امروز تا انتخابات هر روز باید منتظر بهانه جویی این جماعت بی هنر بود تا به ادنی مناسبتی فضای آرامش را از کشور سلب کنند و به جای پاسخگویی به عملکرد هشت ساله خود نگذارند مردم در آرامش و با درس گرفتن از تجربه انتخابات های پیشین در سپردن کشور بدست اهل خود درست تصمیم بگیرند ◻️خطاب به این آقایان بی انضباط می گوییم ببینید یک اقدام نسنجیده چگونه برای نظام هزینه می سازد. آیا شما حاضرید صورتحساب این هزینه ها را تحویل گرفته و آن را پرداخت نمایید. فهل انتم منتهون. آیا دست بر می دارید؟ ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 فحاشی بد است ✍ علی ثقفی ▫️فحاشی به شما بد است اما فحاشی شما چطور؟ ▫️ فحاشی بد است، فریبکاری چطور؟ ▫️ فحاشی بد است، دروغ گفتن چطور؟ ▫️ فحاشی بد است، خیانت چطور؟ ▫️ فحاشی بد است، جیب مردم را در بورس خالی کردن چطور ؟ ▫️فحاشی بد است، میلیاردها دلار ارز ۴۲۰۰ تومانی را دود کردن و به هوا فرستادن چطور ؟ ▫️فحاشی بد است، باز گذاشتن شیر فاضلاب اینستاگرام چطور؟ ▫️فحاشی بد است، دل بستن به امضای کری چطور ؟ ▫️فحاشی بد است، سیاستمدار خواندن بایدن چطور؟ ▫️فحاشی بد است، وعده‌های توخالی چطور؟ ▫️فحاشی بد است، برجام را کار خدا دانستن چطور؟ ▫️فحاشی بد است، یکشبه بنزین را گران کردن و کشور را به آتش کشیدن چطور؟ ▫️فحاشی بد است، تحریف تاریخ اسلام چطور؟ ▫️فحاشی بد است، فقرا را به فلاکت رساندن چطور ؟ ▫️فحاشی بد است، سوزاندن ۸ سال جوانی دختران و پسران این سرزمین چطور؟ ▫️فحاشی بد است، حمایت از فتنه‌گران چطور؟ ▫️فحاشی بد است ،بعد از آباد کردن هر تپه، مطالبه رفراندوم چطور؟ ▫️ آری فحاشی بد است... ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 انتقام سخت داخلی ✍️ علی ثقفی ◻️چهل و دو سال است پس از انقلاب و تشکیل نظام اسلامی بخشی از دولت اسلامی گرفتار تفکر و بینش غربگرایان است. این تفکر از بازرگان و بنی صدر شروع شد و پس از مدتی که در دهه شصت به صورت اندیشه های زیرین در میان مسئولان پنهان شده بود در دهه هفتاد مجددا خود را نشان داد و از آن زمان تا امروز گرفتاریها و خسارات زیادی برای کشور ایجاد نموده است. ◻️این جریان غرب گرا کاش مسئولیت دوران مدیریت خود در دو قوه ی اصلی کشور یعنی مجریه و مقننه را می پذیرفت اما مشکل آن است که این جریان بدلیل سنخیت های فکری با اندیشه غربی از تقوی هم بهره ی کافی ندارد و نه تنها حاضر به پذیرش مسئولیت خود نیست بلکه طیف وقیح آن تمام مشکلات را به جریان انقلاب و بلکه رهبر انقلاب نسبت می دهد. ◻️این جریان چون از دروغ و فریب ابائی ندارد تمام هزینه هایی را که خود از ابتدا تا کنون برای انقلاب ایجاد نموده است اکنون به نام انقلاب فاکتور نموده است و متاسفانه چون جبهه ی انقلاب دارای راهبرد واحد نبوده و دچار تشتت است لذا قدرت تبیین این امر را ندارد و در نتیجه مجبور به پرداخت این فاکتورهاست. ◻️جریان غرب گرا نسبت به نظامات غربی که اکنون ناکارآمدی آن آشکار شده هنوز خوشبین است. جریان غرب گرا نسبت به سیاستمداران غربی خوشبین است. این جریان غرب گرا آن شرایط ایمانی و اعتقادی لازم را که در بند دوم قانون اساسی بدان تصریح شده ندارد. لذا اساسا در حقیقت این جریان مشروعیتی برای احراز مناصب دولت اسلامی ندارد.و فعلا در این سالیان بر اساس مصلحتها بر سر کار است و الا چنانچه جامعه در سطح بالاتری از بهرمندی از مبانی معرفت اسلامی باشد در عدم صلاحیت این افراد هیچ شبهه ای نیست. ◻️خساراتی که این جریان بر انقلاب و اسلام در این کشور زده است صدام و امریکا وارد نکرده است. حال که بنا است ما از امریکا #انتقام_سخت بگیریم بنابراین گرفتن انتقام از این جریان به طریق اولی لازم است . اما چگونه؟ این انتقام نه از راههای پر تنش و هزینه آفرین و همراه با احساسات و اعتراضات و چالشهاست. راه این انتقام ،انتخاب است آنهم انتخابی درست. در حقیقت این مردم هستند که با انتخاب صحیح خود که به تعبیر رهبری در کنار مشارکت بالا نور علی نور می آفرینند انتقام سخت خود را از همه ی عقب ماندگیها و تاخیرها در رسیدن به اهداف و جریان مسبب آن خواهند گرفت. ◻️اگر بناست با اخراج امریکا از منطقه از این رژیم جنایکار انتقام سخت خود را بگیریم این ممکن نمی شود الا اینکه قوی شویم. و اگر بخواهیم قوی شویم این نیز ممکن نیست جز با اخراج این جریان فکری و اخلاقی غربگرا از دستگاههای اداره کشور. اخراج جریان غربگرا با رای مردم از حکومت همان انتقام سخت داخلی است. و به این ترتیب انتقام سخت داخلی مقدمه ی واجب آن انتقام سخت خارجی خواهد بود ◻️بدون اخراج عاشقان غرب و فکر غربی و متوهمین نسبت به تمدن غرب و ساده لوحان نسبت به وفای غرب به دنباله روان خود به تعبیر شهید بهشتی در نامه اسفند 59 به امام راحل مشکلات جاری مردم همچنان باقی خواهد ماند و ایجاد یک جامعه نمونه اسلامی ناممکن خواهد بود و اهداف بین المللی انقلاب اسلامی در پیشبرد جبهه مقاومت و سر برآوردن تمدن نوین اسلامی میسر نخواهد بود. ◻️ضمنا باید مراقب نمونه های جهش یافته ی این ویروس مرموز در میان انقلابیون نیز بود. در دهه شصت پس از یک خونریزی شدید از انقلابیون توسط شاخه نظامی این جریان غربگرا و پاکسازی موقت حاکمیت از این ویروس متاسفانه بر اثر عدم مراقبتهای لازم نوع دیگری از این ویروس در میان برخی انقلابیون پدید آمد تا آنجا که از دهه هفتاد تا امروز مشاهده می کنیم همانها که با لیبرالهای اول انقلاب مبارزه کردند خود به این ویروس مبتلا شده، مردم را دلخسته کردند و انقلاب را از سرعت انداختند و برای کشور هزینه ها ایجاد نمودند. ◻️انتقام سخت داخلی مقدمه انتقام سخت خارجی است. روش مبارزه نیز تبیین این حقایق روشن برای مردم در فضایی آرام است ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 حلقه وصل بین گفتمان حاکمیت جمهوری اسلامی و مردم چیست؟ ✍️ محمد حسین پور ◻️هر گفتمان حاکمیتی در جهان، برای انتقال نوع دیدگاه خود در مسائل گوناگون به عموم جامعه، از روشهای مختلفی بهره می برد که جمهوری اسلامی هم متناسب با شرایط جامعه خود مستثنی از این قاعده نیست. ◻️اما جمهوری اسلامی بر خلاف مکتب های دیگر حاکمیتی که تقریبا منقطع از عالم معنویت بوده یا نهایتا به صورت فردی در آن مکتبها رها شده اند، یک وجه تمایز ویژه ای دارد که آنهم آمیخته شدن معنویت در حکومت و احساس تکلیف آن نسبت به رشد معنوی مردم خود است، که در قالب مردم سالاری دینی ارائه شده است. ◻️لازمه این نوع نگاه و هدف والا، مطابقت کامل اعمال و افعال خواص و کارگزاران حکومت با مبانی اسلامی است تا به واسطه مشاهده رشد کارگزاران توسط عموم جامعه، این رشد موتور محرکی باشد برای ایجاد شور و انگیزه در جهت پیشرفت معنوی خود افراد آن جامعه. ◻️اما از ابتدای جمهوری اسلامی همیشه این مشکل وجود داشته است که کارگزاران نتوانسته اند مطابقت کامل بین خود و مکتب را اولا خوب فهم و ثانیا در خود ایجاد کنند و همین ضعف خود را تا حدودی خواه ناخواه به جامعه هم گسترش داده اند. نمی توان حکومتی را تصور کرد که کارگزارانی داشته باشد که خود با مبانی آن حکومت بیگانه اند!! ◻️در واقع حلقه وصل بین اصول مکتب جمهوری اسلامی و عموم امت، کارگزارانی هستند که به نوعی مسئولیت نمود یافتن یک انسان جامع، کامل و در نتیجه الگو برای جامعه بر دوش آنها گذاشته شده است. ◻️اگر جمهوری اسلامی بتواند این حلقه را در سیستم خود طوری شکل دهد که کارگزارانی به معنای واقعی کلمه مظهر و نماد شعارهای خود تربیت شوند، آنگاه مبانی بنیادین انقلاب اسلامی به صورت خودکار به مردم عادی هم سرایت خواهد کرد. ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 حکایت اشک های ما در ناکامی های فرهنگی ◀️ به مناسبت واکنش ها به انتشار یک آهنگ فاسد ✍️ م. غنیزاده ◻️ عده ای از مردم این آهنگ را می بینند، ولی دل در گرو آن ندارند. دل مردم دنبال چیزهای دیگری است که ماها خیلی کم توانسته ایم به آن پاسخ بدهیم.  ◻️ یک شکوائیه نه... صد شکوائیه علیه خودمان بنویسیم. علیه فلان سازمانمان، فلان اداره یمان فلان مسجدمان که همسایه بغلیش را هم نمی تواند جذب کند. خواننده فاسد، از هزاران کیلومتر دورتر، چرا باید بتواند همسایه ما را به سمتش بکشد ولی ما نتوانیم؟ بعضا هم کاری کرده ایم که از ما بدش هم می آید... ◻️این مردم همان مردمی هستند که برای پیکر سردار جانانه آمدند و برایش جان هم دادند.  ◻️ یکی نگوید که از فشار اقتصادی اعتقاد مردم ضعیف شده ... نه... مگر در 8 سال جنگ شرایط بدتر از این نبود؟ پس چرا آن حرکت معنوی در مردم رخ داد؟  مسئله اینجاست که آن زمان، فشار بی اخلاقی مسئولان در کنار فشار اقتصادی قرار نگرفته بود. مسئولان را هم منحصر در دولت و قوای دیگر نکنیم.  ◻️ آن کارخانه انسان سازی که امام (ره) فرمودند در جهاد نظامی ایجاد شد و محصولاتش در جامعه بودند. مردم منتفع می شدند.  ◻️الان جهاد فرهنگی ما و کارخانه انسان سازیمان کجاست؟ رهبری فرمودند " پیامبر برای ساختن انسان کارخانه انسان سازی درست می کند.... یک عده ای نمی توانند بفهمند که انبیا می خواستند محیط متناسب و مساعد را درست کنند، خیال می کنند انبیا دانه دانه آدم می خواستند درست کنند در حالی که دانه دانه آدم درست کردن از شأن انبیا به دور است!" کارخانه امروز ما کجاست؟ محصولاتش چقدر توانایی جذب دل و نگاه مردم را دارند؟ ◻️ حضرت آقا سال 70 گفتند دولت اسلامی ... متوجه نشدیم. سال 79 گفتند، بازهم متوجه نشدیم. بعد خردتر گفتند جنگ نرم... باز متوجه نشدیم. اگر متوجه و بیدار می شدیم بعدا شبیخون فرهنگی رخ نمی داد.  ◻️این اشک های ما در ناکامی های فرهنگی، همان عرق هایی است که در میدان جهاد فرهنگی باید می ریختیم که نریختیم.  ◻️این اشک های ما در ناکامی های فرهنگی، نتیجه آن اشک هایی است که از همدیگر در کارهای فرهنگی به واسطه اختلافات گرفتیم. اختلاف فلان سازمان، فلان مسئول، فلان پایگاه، فلان مسجد و ... در همان اندازه ای که علیه خودمان متحد شدیم، علیه دشمن متحد می شدیم، یک آهنگ، جامعه ما را متاثر نمی کرد. ◻️ ای کاش دغدغه ها و مطالبه گری های ما، گه گاهی نمی شد...  ایام تعطیلات عید در پیش است.... ای کاش منتقدین پارسال برنامه های صدا و سیما که توانایی هایی دارند، توانسته باشند چند برنامه خوب برای نوروز تولید کرده باشند.  ◻️ برای برخی افراد و مجموعه ها، انتقاد، کار نیست. مقدمه کار است.  ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲مراقب روایت انقلاب باشیم ✍️علی ثقفی ◻️اخیرا چند سریال با ارزش در سیما پخش شده است. سریال های روزهای ابدی، دادستان و جلال2 که هر کدام بعدی از حقایق و ارزشهای انقلاب اسلامی چون مبارزه با استبداد پهلوی و استکبار، عدالت خواهی، مبارزه با فساد و نیز دفاع مقدس را به نمایش گذاشته اند. این اقدام شایسته را در هنگامه ی این جنگ بی رحمانه فرهنگی با مضیقه هایی که در داخل کشور برای صدا و سیما وجود دارد باید ارج نهاد . امیدواریم این محتوای انقلابی و ارزشی در تمام تولیدات و زوایای صدا و سیما حاکم و جاری شود ◻️ داستان اصلی قسمت 22 از سریال جلال داستان داماد خانواده جلال به نام اسماعیل است. اسماعیل یک جوان مبارز با رژم شاه است که با نیروهای چپ هم میانه ای ندارد و آنها قصد حذف و ترور او را دارند. او در ابتدای جنگ در حالیکه تازه ازدواج کرده و یک پسر یک ساله دارد به همراه گروهی از تبریزیهای شجاع به جنوب می شتابد. او در سوسنگرد با شجاعت و فداکاری یک زن جوان را از محاصره دشمن خارج می کند و خود زخمی شده و ناپدید می شود. ◻️جلال و همسرش راضیه برای پیدا کردن اسماعیل از تبریز به جنوب می روند و با تک تک شاهدان صحنه رزم و حماسه اسماعیل گفتگو می کنند. همه شاهدان از اسماعیل به عنوان یک چهره محبوب و مردمی تجلیل می کنند اما هر کدام از آنها در باره اینکه او الان کجاست چیزی می‌گویند. نهایتاً راضیه همسر جلال در انتهای این گفتگوهای بی نتیجه باحالت یاس و اندوه به شوهرش می گوید: جلال پاشو بریم "گویا اسماعیل در روایت ها گم شده" ◻️ داستان انقلاب هم در معرض چنین تهدیدی است . امروز بقایای رژیم شاه در حال تاریخ سازی جعلی از انقلاب و تطهیر چهره ی فاسد و زشت پهلوی هستند. دستگاه جهنمی تبلیغاتی استکبار و صهیونیسم هم شبانه روز از هر روزنی بر سیمای زیبای انقلاب لجن می پاشد. بریده های سست عنصر و ریزشی داخلی هم تمام ضعف ها، کوتاهیها و خطاهایشان را پشت ژست اپوزیسیونی در مقابل انقلاب پنهان کرده و به تدریج به سمت انکار اصل انقلاب می روند. یک نمونه ی ننگ آور آن حرف سخیف فردی بود که ادعا می کرد گویا امام با امریکا علیه شاه به تفاهم رسیده بود اما در یک مقطع به امریکا نارو زد است. حرف بی بنیاد این آدم گمراه نشان میدهد که درون محافل این طلبکارهای انقلاب چه می گذرد. ◻️امروز برای انکه حقیقت انقلاب مثل اسماعیل داستان جلال در واقع و در روایتها ذبح نشود باید در میان روایت های مختلف، حقیقت انقلاب را از کدام روایت شنید؟ این روشن است که راوی انقلاب همان ایجاد کننده انقلاب است که 26 سال آخر حیات خود را سراسر فدای این راه کرد. همو که مردم برایش در مبارزات سال پایانی خون دادند، در استقبالش طوفان به پا کردند، در پایداری و دفاع از نظامش ده سال فداکاری کردند و در بدرقه اش قیامتی ساختند. ◻️همان که گفت این انقلاب مال پابرهنگان است. همان که گفت انقلاب اسلامی ایران از همه انقلاب ها جداست و گفت انقلاب شکوهمند اسلامی دستاورد میلیونها انسان ارزشمند و هزاران شهید جاوید آن و آسیب دیدگان عزیز و مورد امید میلیونها مسلمانان و مستضعفان جهان است و گفت این انقلاب با تأییدات غیبی پیروز شد و گفت بدون شک انقلاب اسلامی ایران از همه انقلابها جدا است هم در پیدایش و هم در کیفیت مبارزه و هم در انگیزه انقلاب و قیام ◻️پس از امام راحل ، بزرگترین شارح مکتب امام خمینی و شایسته ترین شاگرد امام و جانشین او هم برای ما از چهار عظمت انقلاب در پیدایش و ماندگاری ، برکات و دستاوردها، اهداف و افقهای بزرگ و نهایتا جوانان این رویشهای برومند انقلاب سخن گفت. و اینکه این انقلاب اگنون بدنبال ساختن حاکمیت و دولت اسلامی و رسیدن به جامعه ای نمونه در اسلام و ایجاد یک تمدن نوین اسلامی و زمینه سازی برای ظهور ولایت عظمی است . کسی که بارها تاکیدو تصریح و تکرار کرده امروز در مرحله ی تحقق دولت اسلامی هستیم و نقشه ی راه را هم ترسیم نموده است ◻️این روایت از انقلاب را محکم حفظ کنیم تا انقلاب مانند اسماعیل داستان جلال در جنگ خباثت آمیز روایتها ذبح نشود ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 انتخاب با شماست ✍️علی ثقفی ◻️برخی رفتارها و عملکرد های دولت فعلی حقیقتا شایسته پی گیریهای حقوقی و قضایی و سیاسی از سوی دستگاههای مسئول است. مواردی که اگر بخواهیم فهرست آن را در اینجا بیاوریم به درازا می کشد. همین مسائل بوده که برخی دلسوزان را بر آن داشت تا چند ماه مانده به بسته شدن پرونده این دولت درخواست استیضاح آن را داشته باشند. ◻️از سوی دیگر مسئله ی رفراندوم هم که مثل یک ترجیع بند مرتبا از سوی رییس جمهور فعلی مطرح می شود یک پدیده ی قابل توجه دیگر مانند استیضاح است. متاسفانه رییس جمهور محترم توجه نمی کند در چندماه مانده به پایان دولتش رفراندوم به چه کار او برای خدمت به مردم می آید؟ شما مثل یک حزب می توانید در انتخابات آتی نماینده ای داشته باشید و هر چیزی را که دلتان می خواهد در یک سبد به مردم عرضه کنید و برای آن از مردم رای بگیرید. ◻️آقای رییس جمهور! حدود هفتاد روز تا انتخابات مهم انتخاب رییس دولت باقی مانده است. برگزاری دو انتخابات مهم یکی به خواست شما و یکی در تقویم کشور در این فاصله زمانی کم از سوی عقلای سیاسی از هر جناح امر قابل قبولی نیست و این افراد را به فکر می اندازد پس هدف این طرح دائمی همه پرسی چیست؟ ◻️شما رییس جمهوری قانونی کشور هستید اما نظر سنجی ها و گشت و گذار در سطح جامعه می گوید در پایین ترین سطح محبوبیت و مقبولیت قرار دارید. اعلام برائت متحدان سیاسی سابق از شما برای آنکه در میان مردم جایی بیابند برای جنابعالی معنایی ندارد؟ آیا افکار عمومی که بشدت نسبت به کفایت و کار آمدی شما در حل مشکلاتشان ناراضی است امید حل مسائل اساسی خود را در این دو ماهه ی پایانی دارند یا آنکه در حال روزشماری برای خلاص شدن از دوران شماست؟ ◻️می بینید دیگر نه نخبگان این ترجیع بند همه پرسی شما را جدی می گیرند و نه مردم نسبت به آن رغبت و و دل و دماغی دارند. بهتر نیست در این دوران باقی مانده کمتر خود را تخریب کنید؟ کسی در موقعیت فعلی شما دو انتخاب بیشتر ندارد. یا مثل یک کاپیتان مغرورِ اوتو کشیده در عرشه کشتی سیاست درهم شکسته اش با سلام نظامی در حال فرو رفتن در آب باشد و یا آنکه غرق شدن رویاهایش را بپذیرد و با یک قایق کوچک پارو زنان جانش برهاند، خود را به گوشه ای از ساحل برساند و مابقی عمر را در خلوت آرامش بازنشستگی اش سپری کند. ◻️انتخاب با شماست ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 آیا اکنون وقت حمله رسیده؟ ✍️علی ثقفی ◻️مکتب شهید سلیمانی پرچمی بود که پس از شهادت این سردار آسمانی به دست رهبر معظم انقلاب اسلامی بالا رفت. از مولفه های اصلی این مکتب شجاعت، تدبیر، دلسوزی برای خلق، جهاد و اخلاص بود. ◻️سلیمانی که شهید شد سوزشی از اعماق دل ملت بالا آمد و چند روز میلیونها نفر ایرانی را سر و سینه زنان و گریان به خیابانها کشید و دیگر ملتها را متاثر کرد . محبوبیت سلیمانی قابل انکار نبود. بنا براین در آن زمان همه سعی داشتند عکس یادگاری شان را با شهید منتشر کنند تا از این محبوبیت بهره ای ببرند. ◻️آنها که اصلا گروه خونشان به مکتب سردار سلیمانی نمی خورد در آن مقطع صلاح نمی دیدند اختلافات فکری خود را با این شهید برملا کنند لذا منتظر ماندند تا زمانی مناسب فرا برسد ◻️اما آیا اکنون این زمان رسیده است؟ آیا امروز فرصتی پدید آمده تا شیفتگان برجام همه کاسه کوزه شکسته ی برجامشان را بر سر این شهید بکوبند؟ ◻️به زعم ما این چنین نیست. هنوز مردم از شنیدن نام سلیمانی دلشان می شکند و چشمشان تر می شود. سلیمانی به قول آن شاعر اسطوره است اما افسانه نه. بنابراین دست امثال شما کوتاه است تا بخواهد آن پرچمِ در اهتزاز را ملکوک کند ◻️پس ماجرا چیست؟ گاه پیش می آید که یک فرد یا یک جمع وقتی عمر خود را منقضی و در انتها می بینند مجبور می شوند تمام سرمایه ی داشته و نداشته خود را برای بقا به میدان بیاورند. ◻️در مورد برجام آیا می توان همچنان غوطه ور در توهمات خود دستاورد شماری کرد؟ اینکار برای آن پادشاه برهنه با به تن کردن آن جامه زربفت خیالی ممکن است ولو مردمانش دردل به او بخندند. اما قرائن نشان می دهد خود این جماعت به رسوائی آن لباس خیالی برجام و عریانی اندام خویش واقف هستند و فهمیده اند دستشان برای مردم رو شده است . اکنون دیگر زمان انشای سیب و گلابی به سر رسیده و وقت حساب است و داوری مردم. پس باید تدبیر دیگری راست کرد. ◻️تدبیر می تواند این باشد که اگر برجام به نتایج خود نرسید به دلیل مانعی بود که بر سر راهش قرار داشت. این مانع چه بود؟ آنکس که سایه تهدید امنیتی را با خورشید وجودش از این بوم و دیار دور کرد! افشای یک فایل صوتی از یک گفتگوی درون حکومتی و ابراز گلایه از سیاستهای نظام در نادیده گرفتن نقش دیپلماسی یک کار #ظریف است که تنها از افراد کار#آشنا بر می آید ولو اینکه گوینده ای که با احساس امنیت نظرش را گفته در این میان قربانی شود. ◻️اینها مهم نیست. سردار سلیمانی به شرطی که او را درست بنویسیم نه درشت در نسلهای آینده همچنان پرچم عزت و شرف و مردانگی است. اما نکته ی مهم این است که به نظر می رسد برجام دوستان از روش دستاورد شماری دست کشیده و به بهانه تراشی برای شکستشان روی آورده اند. خوب این اعتراف به شکست در برجام هم خود یک پیشرفت است ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲کدام گفتمان؟ ✍️علی ثقفی ◻️امروز در رادیو گفتگو در یک مناظره گفتم بنده نه اصولگرا هستم نه اصلاح طلبم و این تقسیم بندی را قبول ندارم و نقل به معنا کردم رهبری این تقسیم بندی را مزخرف می دانند. برای اینکه کسانی ممکن است مستند این ادعای بنده را طلب کنند دو نمونه از بیانات رهبر معظم انقلاب را می آورم تا منشاء برداشت بنده روشن باشد. ◻️البته این حرف بنده توهین به افرادی که خود را اصولگرا یا اصلاح طلب می دانند نیست. مدعای حقیر روشن است. به نظر بنده این تقسیم بندی سیاسی در کشور به انتهای خود رسیده و اکنون این دو جریان بیشتر به دو باشگاه سیاسی شبیه شده اند. ◻️اما دو بخش از بیانات رهبری در خصوص جناحبندی رایج در کشور یکی در باره جریان چپ و راست که مربوط به دهه شصت و دیگری جریان اصلاح طلب و اصولگرا مربوط به دهه هفتاد است. برای آشنایان با سیاست معلوم است که جریانی که خود را چپ و طرف مقابل خود را راست می دانست بعدا خود را اصلاح طلب نامید و لذا جریان مقابل این جناح نیز خود را اصولگرا نامید. البته اکنون دیگر کمتر کسی از اصولگرایان خود را اصولگرا می نامد ◻️اینک بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی : 1️⃣بیان اول: "بنده به هشيارى مردم كاملًا مطمئنّم. مردم ما هشيارند؛ اما معنايش اين نيست كه آدم دغلى نخواهد توانست با پشت‏هم‏اندازى و تبليغات گوناگون، فضا را غبارآلود كند و از آب گل‏آلود ماهى بگيرد. با وجود اينكه مردم هشيارند، بازهم ممكن است كسانى با يك نوع پشت‏هم‏اندازى و با يك نوع تبليغات، فضا را غبارآلود كنند و از آب گل‏آلود ماهى بگيرند. خارجيها هم كه به اين مسائل دامن مى‏زنند و به دروغ، مردم ايران را تقسيم مى‏كنند. تقسيماتى كه خارجيها از مردم مى‏كنند، اغلب خلاف واقع و دروغ است. عدّه‏اى «راست»، عدّه‏اى «چپ»، عدّه‏اى «سنتى»، عدّه‏اى «مدرن» ... اين‏ها همه‏اش حرفهاى بى‏ربط و #مزخرفى‏ است كه خارجيها القا مى‏كنند. البته يك عدّه آدم‏هاى ساده هم در داخل، بدشان نمى‏آيد كه بگويند ما جزو فلان دسته هستيم! خيال مى‏كنند كه اين يك افتخار است. نه آقا! جزو ملت ايران باشيد. جزو توده‏ى انقلابى مردم باشيد. جزو اين جماعت و ملت دين‏باور باشيد. اسمهاى چپ و راست و قديم و جديد و امثال اين‏ها، افسانه است. اين‏ها واقعيت ندارد. به دليل اينكه هيچ‏كدام از اين گروههايى هم كه آن‏ها ذكر مى‏كنند، هيچ تفكّر مدوّنى ارائه نكرده‏اند. دسته‏بندى گروهها با ارائه تفكّرِ مدوّن امكان‏پذير مى‏شود. در شرايط فعلى، گروههاى موجود چه تفكّر مدوّنى دارند كه ادّعا شود اين با آن، اين تفاوت را دارد! كه اين مدرن است، اين نمى‏دانم چپ است، اين راست است! اين‏ها حرفهاى بى‏معنى است. حرفهاى بى‏ربطى است كه خارجيها و تبليغات بيگانه، عنوان مى‏كنند. (بيانات در ديدار پرسنل و فرماندهان ارتش28/ 01/ 1375) 2️⃣بیان دوم: "بنده دعواى اصلاح‏طلب و اصول‏گرا را هم قبول ندارم؛ من اين تقسيم‏بندى را غلط مى‏دانم. نقطه‏ى مقابل اصول‏گرا، اصلاح‏طلب نيست؛ نقطه مقابل اصلاح‏طلب، اصول‏گرا نيست. نقطه‏ى مقابل اصول‏گرا، آدم بى‏اصول و لاابالى است؛ آدمى كه به هيچ اصلى معتقد نيست؛ آدم هرهرى مذهب است. يك روز منافع او يا فضاى عمومى ايجاب مى‏كند كه به‏شدت ضد سرمايه‏گذارى و سرمايه‏دارى حركت كند، يك روز هم منافعش يا فضا ايجاب مى‏كند كه طرف‏دار سرسخت سرمايه‏دارى شود؛ حتّى به شكل وابسته و نابابش! نقطه‏ى مقابل اصلاح‏طلبى، افساد است. بنده معتقد به اصول‏گراى‏ اصلاح‏طلبم‏؛ اصول متين و متقنى كه از مبانى معرفتى اسلام برخاسته، با اصلاح روش‏ها به صورت روز به روز و نوبه‏نو. ما بايد روش‏ها را اصلاح كنيم. در روش‏ها اشتباه و نقص وجود دارد. گاهى به مرحله‏يى مى‏رسيم كه امروز ديگر جواب نمى‏دهد؛ بايد مرحله‏ى ديگرى را شروع كنيم. حفظ اصول و اصلاح روش‏ها، معناى اصلاح‏طلبى است. ( 19/ 02/ 1384بيانات در ديدار دانشجويان و اساتيد دانشگاه‏هاى استان كرمان ) ◻️جالب اینکه بعد از این بیانات رهبری یک حزب سیاسی دیگر به نام اصولگرایان اصلاح طلب یا اصلاح طلبان اصولگرا اعلام موجودیت کرد و معلوم نمود اساسا این دسته از سیاسیون تا دریافت اندیشه رهبری هنوز فاطله دارند. ◻️اما اینکه آیا ما قائل به دو گفتمان اصولگرا و اصلاح طلب هم نبوده و این دو را به رسمیت نمی شناسیم؟ پاسخ این است که ما گفتمان مدونی از این دو جریان ندیده ایم تا در ارزیابی این دو گفتمان ادعایی نظر بدهیم . در مقابل مدتهاست در خصوص مکتب انقلاب اسلامی کار کرده ایم. مکتبی که هم قابلیت ایجاد یک چتر گفتمانی در حوزه ی نظری دارد و هم ظرفیت پذیرفتن یک تکثر سیاسی سالم را در عمل داراست ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 فقط قانون ✍️علی ثقفی ◻️آیا شورای نگهبان خلاف قانون عمل کرده است؟ آیا این شورا نباید مصلحت سنجی می کرد؟ آیا بهتر نبود برای گرم کردن رقابت و افزایش مشارکت کمی سنجیده تر رفتار می کرد؟ آیا شورای نگهبان صحنه را برای پیروزی یک جناح خلوت و آماده کرد؟ ◻️نهاد شورای نگهبان محصول یک تجربه ی تلخ تاریخی در دوران معاصر کشور ما و تدبیری برای جلوگیری از توطئه های نظام سلطه ی غرب در دست اندازی و دخالت در امور کشور بود. تجربه ای که به علت عدم آمادگی نهضت عدالتخواه اسلامی در دوره مشروطه با دسایس انگلیس به روی کار آمدن منورالفکران و سپس استبداد مدرن رضاخانی ختم شد. ضایعه ای که پنجاه سال پیشرفت ایران را بعد از مشروطه به تاخیر انداخت ◻️بی دلیل نیست عده ای از همان ابتدا و یکسره حمله به شورای نگهبان را ترجیع بند تخریب نظام اسلامی قرار دادند و امام راحل هم در مقابل آنان با قاطعیتی هوشمندانه از این شورا دفاع کرد. ◻️شورای نگهبان در این دوره با توجه به تجربه های دوره های قبلی انتخابات ریاست جمهوری قانونی نوشت و پیش بینی هایی کرد که با کارشکنی دولت مواجه شد. البته شورا برای پرهیز از جنجال آفرینی حاکمان شکست خورده در پیشگاه ملت اجازه نداد کار به بگو مگو و جنجال سیاسی پیش چشم مردم خسته از ناکارآمدی دولت و منتظر برای پایان دوره ی این دولت بی تدبیر منجر شود. ◻️از نظر شورای نگهبان رییس جمهور باید رجل سیاسی مذهبی، مدیر و مدبّر دارای برنامه‌ها و خط مشی‌های اجرایی، فاقد محرومیت از حقوق اجتماعی، سابقه محکومیت کیفری مؤثر، محکومیت قطعی کیفری به جرایم اقتصادی از جمله کلاهبرداری، رشاء و ارتشاء، اختلاس، تبانی در معاملات دولتی، پولشویی، اخلال در نظام اقتصادی کشور، محکومیت به اقدام علیه نظام جمهوری اسلامی ایران و غیر وابسته به گروه‌های غیرقانونی و فقدان سوابق سوء امنیتی از جمله در فتنه سال ۱۳۸۸ باشد. اینها اهم شرایط این شورا برای یک داوطلب تصدی منصب مهم ریاست جمهوری است ◻️طبعا انتظار این است که این شورا با توجه به جایگاه بسیار خطیر نگهبانی از نظام جمهوری اسلامی و مراتب تقوی و تعهد اعضایش چشمان خود را ببندد و همین ملاک ها در نگاه به آدمها و ارزیابیشان مورد توجه قرار دهد. آیا وظیفه شورا غیر از این بوده است؟ ◻️آیا کسانی که سوء مدیریت و بی تدبیر خود را در خدمت به مردم و ضایع کردن منابع و فرصتهای نظام نشان داده اند باید تایید صلاحیت می شدند؟ آیا کسانی که سوء سابقه امنیتی داشتند انتظار داشتند تایید شوند؟ آیا کسانی که با ادبیات تنش آفرین و بحران زا حرف می زنند انتظار تایید داشتند؟ ◻️جالب این است برخی که چند سال است شورا را به اتهام مصلحت اندیشی سرزنش می کردند امروز که این شورا بطور قاطع و قانونی افرادی را کنار گذاشته به تردید افتاده و از گوشه و کنار حرفشان توقع مصلحت سنجی از شورا استشمام می شود. ◻️امید واریم درقدمهای اول در قرن جدید و در سالهای آغازین گام دوم، این اقدام قاطع شورای نگهبان برای دیگر دستگاهها هم سرمشق باشد. مردم سالهاست از مجامله و رودربایستی و مسامحه مسئولان در برابر خطاهای خود دلزده شده اند.مردم از اینکه مسئولان به قانون عمل نمی کنند دلچرکین شده اند. علت عدم توجه شایسته به قانون در روابط اجتماعی و عدم همدلی همراهی مردم با مسئولان در امور به همین بی توجهی مسئولان به قانون باز می گردد. ◻️آنانکه نگران کاهش مشارکت هستند اولا بدانند چه بسا مردم از اینکه ببینند مسئولان بالادستی عزم کرده تا قاطعانه به قانون مقید باشند امیدشان افزایش پیدا می کند ثانیا این افراد از شورای نگهبان چه توقعی دارند؟ آیا شورا باید به مهندسی چینش کاندیدها برای افزایش مشارکت دست می زد؟ روشن است که این وظیفه شورای نگهبان نیست. بلکه این کار بر خلاف وظایف آنان است. دلواپسان مشارکت مردم اگر قصد القاء ندارند خود به مردم امید و نشاط داده و آنان را به منافع مشارکت توجه دهند. ◻️ضمنا خوبست شورای نگهبان هم به برخی سوالات که برای مردم پیش امده مثل رد یک نفر در دوره ی قبل و تایید او در این دوره به صورت اقناعی پاسخ دهند ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 کمی آهسته تر ✍️علی ثقفی ◻️یکی از نمایندگان اصلاح طلب مجلس که صلاحیتش در انتخابات ریاست جمهوری احراز نشده با استفاده از تریبون مردم در مجلس یک نطق مفصلی ایراد کرد و با صدای بلند به همه چیز اعتراض کرد تا ثابت کند اولا از اینکه تایید نشده خوشحال است ثانیا اصلا به دنبال مقام و منصب نیست. ◻️بعد هم مفصلا یک دوره درس نهج البلاغه داد و تا توانست به بیانات نورانی امیرالمومنین ع استناد کرد تا بگوید به دنبال ارزشهای علوی است که در همینجا از خود امیرالمومنین باید جوابش را داد اینها که گفتی کلمه ی حقی است که از آن اراده ی باطل شده است. کلمة حق یراد بها الباطل. معنای واضح ترش این است که : گفت خوش وردی تو از بر کرده ای ◻️دانش آموزی به معلم انشای خود اعتراض داشت و می گفت آقا شما به چه مَجُوزی نمره ی انشای مرا کم داده ای؟ معلم گفت به همین مَجُوز! ایشان می گوید چرا شورای نگهبان اصلاح طلبان را کنار گذاشته؟ باید به ایشان گفت عدم تایید صلاحیت شما به دلیل همین اصلاح طلبی شماست. تو که قرآن بدین نمط خوانی ببری رونق مسلمانی . شما با این آوازی که بیش از دو دهه است که در دستگاه اصلاح طلبی خوانده اید آبروی اصلاح را برده اید. کشور به چنین اصلاحی که دشمنان هم طالب او هستند و نتیجه اش این نارضایتی مردم است نیازی ندارد . حالا جدا از اینکه لابد او دو نماینده اصلاح طلب را در میان داوطلبان تایید شده اصلاح طلب نمی داند. و لابد این خود بینی ایشان هم ناشی از دنیا طلبی نیست. ◻️قاتلی که دستگیر و برای قصاص آماده شده بود درخواست کرد او را به مجلس ختم مقتول ببرند. در آن مجلس آنقدر برای آن مقتول گریه و زاری و ضجه کرد و خود را زد و گریبانش را درید که صاحب عزا آمد تا بلکه او را آرام کند. اما قاتل دست بردار نبود و طلبکارانه و با ناله های جانسوز می گفت برادر! چرا تورا کشتند و...؟ آخر سر صاحب عزا و ولی دم برای اینکه بلکه آن قاتل کمی بخود بیاید درگوشش گفت داداش مثل اینکه آن مقتول را شما کشته ای ◻️شما اصلاح طلبان 32 سال از عمر 42 ساله ی انقلاب را در مهمترین دستگاه کشور یعنی قوه مجریه مسئولیت داشته اید. متصدی آن هشت سال دیگر هم کاشف به عمل آمده که با شماست و در گفتمان با شما پیوند دارد و آن حرفهای اوایل هشت سالش در باره انقلاب نمایش بوده است. حال شما از فقر و فساد و تبعیض می گویید؟ شما از بی عدالتی می گویید؟ شما از بهم ریختگی اوضاع و نارضایتی مردم می گویید؟ قاتل شما هستید. حال اگر قانون تخفیف داده یا سهل انگاری می کند و قصاص نشده اید و عفو خورده اید لا اقل بنشینید و سکوت حکیمانه اختیار کنید. کفش دزد را برای تخفیف و تشویق امام جماعت نمی کنند. ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ خبرنگار شویم یکی از ترفندهای دشمنان در انتخابات کم رونق نشان دادن حضور مردم در این آیین ملی و اسلامی است. آنها فردا خواهند گفت مردم نیامدند و حکومت خود صندوقها را پر کرد از مکانهای اخذ رای و حضور مردم عکس بگیریم و منتشر کنیم همچنین تخلفات احتمالی عوامل اجرایی را بلافاصله به سامانه مردم ناظر شورای نگهبان و رسانه ها گزارش دهیم تا سریعا رسیدگی شود http://Mardomnazer.shora-gc.ir ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖