eitaa logo
علمیه الزهرا(س)
145 دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
4.2هزار ویدیو
218 فایل
مدرسه علمیه الزهرای شهرستان دهاقان
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠💠﷽💠💠💠 🔴 یکی از باورهای غلط درباره آیه "لااِکراهَ فی الدّینِ" (اجباری در دین نیست) می‌باشد که توجیهی برای ترک امر‌به‌معروف و نهی‌ازمنکر و حتی مجوز انجام برخی گناهان شده است! 💠 : شان نزول آیه این است که یکی از اصحاب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌خواست فردی را به اجبار به دین اسلام دعوت کند که خداوند با نزول این آیه خواست این نکته را متذکر شود که نباید در اسلام اجبار و اکراهی در کار باشد یعنی باید هر فرد غیر مسلمان، با اختیار و علاقه و آزادی اندیشه، دین اسلام را بپذیرد و مسلمان شود. ولی پس از پذیرفتن اسلام مسلما قوانینی در چاچوب اسلام وجود دارد که عقل می‌گوید الزاما رعایت گردد. لذا مثلا یک فوتبالیست اگر وارد زمین بازی شد عقل می‌گوید نمی‌تواند نسبت به الزام‌ رعایت قوانین بازی فوتبال اعتراض کند که چرا مرا اجبار به رعایت قوانین می‌کنید؟ جوابی که می‌شنود این است تا قبل از ورود به زمین فوتبال اجبار نداشتی اما پس از انتخاب خودت و ورود داوطلبانه خود به زمین بازی باید اجبارا قوانین آن را رعایت کنی وگرنه سنگ روی سنگ بند نمی‌شود! 💠 : اگر بخواهیم در حوزه اعتقادات، فرد را مجبور کنیم که مثلا معتقد به باش یا معتقد به باش است. اما نکته این است اگر فردی قلبا معتقد به حجاب یا هر قانونی از قوانین اسلام نیست اسلام به او اجازه نمی‌دهد که در ، مخالفت خود را اظهار کند. چرا که این مخالفت در رفتار، عامل و بی‌نظمی اجتماعی و عامل دیگران است. لذا حتی اگر فردی به فرض معتقد به حرمت نیست ما نمی‌توانیم با زور و اجبار او را معتقد به حرام بودن شراب کنیم اما طبق قوانین اسلام حق ندارد علنی و جلوی چشم دیگران تظاهر به خورن شراب کند. اینجا اسلام نسبت به رفتار هنجارشکن او، اجبار و الزام را پیاده می‌کند. درست مثل یک بازیکن که ممکن است در قلبش معتقد به میدان نباشد اما با رفتار هنجارشکن و انجام یک خطا ممکن است از زمین بازی اخراج شود.
✅ تقوا، کمش هم انسان را نجات می‌دهد «وَاجْعَل بَینکَ وَ بَینَ اللّهِ، سِتراً وَ إن رَقَّ.» (و بین خودت و خدا ستری قرار بده؛ اگرچه نازک باشد) (نهج‌البلاغه، حکمت۲۴۲) یعنی حریمی هر چند نازک، بین خودت و خدای خودت حفظ کن. خدا شاهد است که بهترین امتحان برای بشر، حوادث همین عالم است. آن که دارد، اگرچه کم، ما می‌بینیم در حوادثی که پیش می‌آید، می‌تواند خودش را حفظ کند. آن که تقوا ندارد، وقتی در این حوادث قرار بگیرد، آن‌جا است که عجیب پیدا خواهد کرد. تقوا! تقوا! انسان اگر تقوا پیدا کند به یک معنا خیالش راحت می‌شود. این، مثل کسی می‌ماند که در اجتماعی که همه بیمار هستند و بیماری‌شان مسری است، واکسن‌زده وارد می‌شود. لذا علیه السلام در می‌فرماید: تقوا کمش هم که شده انسان را نجات می‌دهد. تقوا ناجی انسان است. 👤 📚 از کتاب «فَلیَبکِ ٱلباکون: توسلات اصحاب امام حسین (ع)» 📖 ص ۵۹