eitaa logo
پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام
523 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
270 ویدیو
636 فایل
مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام خیابان کوی نصر نبش فاضل شرقی تلفن۸۸۲۶۱۳۸۵ سایت www.znac.ir @Alim_5 کانال آموزش @alzahranasr_amoozesh کانال دانش آموختگان @alzahranasr_da کانال فرهنگی @alzahranasr_farhangi کانال کتابخانه @alzahranasr_lib
مشاهده در ایتا
دانلود
اطلاعیه:📣 🛑 مگه میشه طلبه باشید وعربی بلد نباشید⁉️‼️ 💯ما شرایط یادگیریشو براتون فراهم آوردیم👌 ✅:↙️ 💢کانال آموزش از سطح 🔶پایه تا سطح♦️استادی ✅گام به گام ✅از مبتدی تا پیشرفته کانالی پر از های خوب و و که هست از همه مهمتر و کاملا یادتون میده این کانال خیلی خوبه و می تونید عربی رو در این کانال خیلی خیلی یاد بگیرین عضو شو ببین اگه خوب نبود لفت بده🤗 🆔➡️eitaa.com/joinchat/3771662357C22edadc6a8 🛑 کانال آموزش عربی ایتا با اساتید ✅برای قرآن ,آیات ,روایات و ارتباط بادول اسلامی عربی حتما شوید
💠
جامعیت امام رضوان الله تعالی علیه

▫️ امام راحل رضوان الله تعالی علیه توفیقی نصیبش شد كه توانست باطل را براندازد و حق را سامان دهد. سرّ توفیق امام راحل رضوان الله تعالی علیه دو چیز بود: ـ جامعیت درون. ـ جامع ‌نگری بیرون. ▫️ در جامعیت درون، برخی‌ها فقیه ‌اند علوم نقلی را بلد هستند، برخی ‌ها فیلسوف و متكلّم‌ اند علوم عقلی را بلد هستند, برخی ‌ها جامع بین علوم عقلی و نقلی‌ اند؛ ولی امام راحل (رضوان الله علیه) گذشته از اینكه فقیه بود و علوم نقلی را مجتهدانه آگاه بود و فیلسوف و متكلم بود و علوم عقلی را آگاه بود، عارف بود. ▫️ دیگران جامع معقول و منقول بودند، او جامع بین معقول و منقول و مشهود بود؛ یعنی عرفان را خوب درك كرد و آنچه را عارفان گفتند خوب فهمید، تدریس كرد، تألیف داشت و با بنان و بیانش مسئله شهود را خوب تبیین كرد. ▫️ این جامعیت درونی امام راحل است كه او جامع مشهود و معقول و منقول بود؛ اما در جامعیت بیرونی، این بزرگوار تنها ایران را ندید تنها خاور نزدیك و میانه را ندید. خاوردور را هم دید، باختردور را هم دید، هم از غرب و شرق ناامید شد و هم به خدای سبحان امیدوار بود، نقشه جامع جهان را خوب ترسیم كرد و درست تشخیص داد. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/shn2819 📚 پیام به همایش تبیین شخصیت امام خمینی رحمه الله علیه ۱۳۹۳/۱/۲۴
5.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
فضای حقیقی

🔸 فرمود به اینکه «مَنْ أَصْغی إِلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ وَ إِنْ كانَ النّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ». ◀️ ما در فضای مجازی نیستیم، ما در هستیم. این سیم حقیقت نیست تا بی ‌سیم بشود مجاز. همین دستگاه و غیر موبایل که اندیشه را نقل و انتقال می ‌دهد، فضا، فضای حقیقی است، سخن از مجاز نیست! 🔸 عزیزان ما این جوان‌ های ما باید بدانند، فرمایش ایشان این است که اگر کسی گوشی ‌اش را باز کرد دارد حرف کسی را گوش می ‌دهد، سخنرانی کسی را گوش می ‌دهد، این دارد او را عبادت می‌ کند. ـ اگر او حرف خدا و پیغمبر و اینها را زد، است، ـ «وَ إِنْ كانَ النّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ»، این یک ساعت این را باز کرده، دارد شیطان را می ‌پرستد! 📚 سخنرانی در جمع ائمه جماعات تهران تاریخ: 1397/05/21