📚📚📚مجموعه کتب دیجیتالی 📚با موضوع عاشورا 📚دانلود کتب https://b2n.ir/q57380 #کتاب #امام_حسین_ع 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیهاالسلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰شیوه‌ نامه پیاده‌ سازی 🔰تایپ و ویرایش 💠پایگاه نمو #تایپ #ویرایش 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📜مقاله 📜نقد و بررسی ماجرای کشف رأس مخدرات در مقتل شیخ صدوق از منظر علامه سنقری حائری ◽️دکتر محمد فراهانی ◽️دکتر حسین محمدی فام تاریخ پذیرش: ۱۴۰۱/۲/۲۰ این مقاله در پی پاسخ به این سوال که آیا در عصر عاشورا و در دوران اسارات خاندان اهل‌بیت، کشف حجاب به معنای کشف رأس و موی بانوان حرم آل الله اتفاق افتاده است یا خیر؟ روایات مفتل شیخ صدوق در این‌باره را بررسی کرده و به این نتیجه رسیده است که مراد آن روایات به غارت رفتن بعضی از لوازم حجاب مورد پسند اهل‌بیت (ع) بوده است. چکیده: علامه سنقری در کتاب العاصمیه دو روایت از منقولات شیخ صدوق پیرامون چهره‌گشایی از حرم امام حسین(ع) را ذکر و مورد بررسی متنی و سندی قرار داده است. در این پژوهش، پس از بررسی سندی روایات مشتمل بر کشف رأس بنات رسول الله (ص)، ادله عقلی این دسته از روایات، نقادی گردیده سپس معنای لغوی لوازم حجاب و معنای مجازی و کنایی تعابیر مربوط به کشف شَعر و وجه اهل حرم امام حسین(ع)، مورد کند و کاش قرار گرفته است که در نتیجه، به جهت ضعف سندی روایات مورد استناد شیخ صدوق در کشف رأس مخدرات و تعارض آن دو با غیرت و حکمت الهی، نظریه علامه سنقری حائری، مبنی بر عدم امکان کشف رأس بنات الرسول، مورد تأیید قرار می‌گیرد. دریافت مقاله http://www.maarefehosseini.ir/article_152815_06c44cd84a89612cd973a3d80bf935c2.pdf #مقاله #امام_حسین_ع 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🏴🏴🏴🏴 اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ 🔰شرح خطبه منا امام حسین علیه السلام 🔰آیت الله مجتبی تهرانی 🔰قسمت دهم 📜امر به معروف و نهی از منکر وظیفه‌ای همگانی  مردم باید از روحانیون بخواهند که در برابر گناه و فساد ساکت نباشند! .... جلسه گذشته بخش دوم را شروع کردم و عرض کردم كه فرق این بخش با بخش سوم خیلی ظریف و دقیق است. بخش دوم خطاب به جمیع مردم و به همه مسلمین است که چرا کسانی که موجه هستند و در اجتماع چهره هستند و وظیفه دارند كه امر به معروف و نهی از منکر کنند، در این موقعیت و ظرف زمانی سکوت کرده‌اند؟ آل ابی‌سفیان هر قدر كه می‌خواهد می‌تازد در حالي‌که بر همه مسلمين نهی از منکر واجب است و بر شما هم واجب است که به این افراد تذکر دهید تا آنها به وظیفه نهی از منکر خود عمل کنند. مخاطب این بخش، همه مردم هستند. ممکن است حکومت، به حرف فرد فرد شما افراد عادی جامعه اهمیت ندهند، کار اصلی را باید اشخاص چهره و شاخص مذهبی انجام دهند، چون روی حرف آنها حساب می‌شود. پس شما باید به آنها تذکر دهید که در مقابل ستمگران و ظالمان بایستند و نگذارند که در مسیر اسلام، کمترین انحرافی به وجود آيد.  من در جلسه قبل قسمتی از بخش دوم خطبه را خواندم و بحث به این جملات رسید که حضرت بعد از قضیه احبار و روحانیون فرمود: «وَ إِنَّمَا عابَ اللَّهُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَرَوْنَ مِنَ الظَّلَمَةِ الَّذِينَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمُ الْمُنْكَرَ وَ الْفَسَادَ فَلَا يَنْهَوْنَهُمْ عَنْ ذَلِكَ رَغْبَةً فِيمَا كَانُوا يُنَالُونَ مِنْهُمْ وَ رَهْبَةً مِمَّا يُحْذَرُون‌». خداوند افراد سرشناس و روحانیون دین یهود و نصاری را که می‌دیدند ستمکاران پیش روی آنها مرتکب منکر و فساد می‌شوند، ولی نهی نمی‌کردند، نكوهش ميكند. جهت اين سكوت هم یا به خاطر تطمیع و يا به خاطر تهدید بود. یعنی یا اینها می‌خواستند از ظلمه بهره‌کشی کنند و به مال دنیایی که در دست آنها بود چشم داشتند، يا از آنها می‌ترسیدند كه نکند از جانب حاکمان ظلم، ضرری به آنها وارد شود؛ و حال اینکه خداوند می‌فرماید «فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَ اخْشَوْنِ» ... 📜 ادامه مطلب کلیک نمایید https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/tehrani/akhlaq/90/900914/ #خطبه_منا #امام_حسین_ع 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📗راز سیاه پوشی اهل البیت علیهم‌السلام ▫️شیخ سعید رمزی در این کتاب پاسخ به شبهات وهابیت و اخباری ها و برخی صوفیه را در باب رنگ مشکی خواهید دید. #کتاب #امام_حسین_ع 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🏴🏴🏴🏴 اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ 🔰شرح خطبه منا امام حسین علیه السلام 🔰آیت الله مجتبی تهرانی 🔰قسمت یازدهم 📜بی‌تفاوتی عقلا مردم را تنها و بی‌کس می‌کند! .... انقلابی که امام حسین به پا کرد،‌ از نظر جوهر و ماهيت با انقلاب های بشری فرق می‌کند. هدف امام حسین بقای اسلام بود ولو اینکه به حسب ظاهر خودش از بین برود. او قیام کرد تا اين هدف باقی بماند، نه اينكه سر کار بیاید. ولی در حکومت‌های مادی و بشری هدف به دست گرفتن حکومت است.  یک وقت حکومت «هدف» است، یک وقت حکومت هدف نیست، بلکه «وسیله» است. در مکتب اسلام، بر خلاف مکتب های بشری، هیچ‌گاه حکومت هدف نبوده، بلكه وسیله است. در اسلام «حكومت» وسیله ای برای پیاده کردن اسلام در جامعه است. تفاوت جوهری قيام امام حسين با قيام های بشری در این است که هدف اینها با یکدیگر فرق دارد. در اینجا هدف اسلام است و در مکاتب بشری، حکومت است. ماهیتاً چيز ديگری است..... 📜 ادامه مطلب کلیک نمایید https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/tehrani/akhlaq/90/900915/ #خطبه_منا #امام_حسین_ع 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh