🔴 ‏طرف نوشته بود آمریکا مریخ رو فتح کرده، ما هنوز فکر اینیم با پای چپ بریم دستشویی یا راست! 🔹‌ خواستم بگم شهید شهریاری با پای چپ می‌رفت دستشویی، انگشتر عقیق هم دستش داشت و نماز شب هم میخوند، مشکل بسیار مهمی مانند غنی سازی ۲۰ درصد اورانیوم رو هم یک تنه حل کرد! ✍🏻 مشکل از پای چپ و راست نیست رفیق، مشکل از مغزهای پوسیده عاشقان غرب هست، یعنی آنهایی که هیچ خدمتی برای کشور نداشتند جز خود تحقیری و...!

📍 چه کسی بیانیه ی اخیر میرحسین موسوی را نوشته است؟ 🔸 آیا اصلاحات قصد دارد یک جنبشِ سبزِ غیر سیاسیِ بدون لیدر ساخته و آن را به جنبش سبز سیاسی گره بزند؟ 🔸 ارتباط "جوانان محلات" با منافقین چیست؟ . 🔺 در ماه های اخیر شاهد ناآرامی‌هایی در ایران بودیم. ناآرامی‌هایی که بیش از هر چیز شبیه به یک پروژه‌ی "تروریسم شهری" است که می‌کوشد تا با فعال کردن تمام مخالفین سرشناس ایران و متحد کردن آنها (اعم از مذهبی و غیر مذهبی، سیاسی و غیر سیاسی) یک بحران از جنس "سوریه" را در این کشور رقم بزند. در روزهای گذشته و پس از آرام شدن آشوب‌ها و ورود به زنگ حساب و محاکمه‌ی آشوبگران، حالا غربگرایان داخلی به وضوح وارد میدان شده و البته شبکه ی پر سر و صدای سلبریتی‌ها را نیز با خود آورده اند. 🔺 خاتمی در روزهای قبل بیانیه داده و از آشوب‌ها حمایت کرده، بیانیه ای از میرحسین هم امروز با عنوان محکوم کردن اعدامِ یک جنایتکار، در رسانه‌های وطن فروش و غربگرا منتشر شده است. بر اساس آنچه منابع آگاه می‌گویند هر دو بیانیه اخیر میرحسین موسوی را #اردشیر_امیرارجمند (مشاور میرحسین در انتخابات ۸۸ ) به نگارش در آورده است. مادر امیر ارجمند (افسر محرم زاده) هوادار گروه #منافقین بوده است. منصور امیر ارجمند (برادر وی رئیس اطلاعات گروهک منافقین در فرانسه) بوده است. خانه ی منصور امیرارجمند در زمان شورش منافقین در دهه شصت، محل اختفای سرکردگان #فرقه_رجوی بوده است. 🔺 امیرارجمند که خودش در فرانسه مستقر است در سال‌های قبل و پس از انتقال فرزند محمد علی زم به این کشور، یک دروغ نیوز با نام "آمدنیوز" و با محوریت روح‌الله زم ایجاد می‌کند. مسئله‌ی ما البته میرحسین موسوی، اردشیر امیر ارجمند و مسائلی از این دست نیست! سوال اصلی ما این است: چرا این روزها آنچنان سر و صدایی از گروهک منافقین به گوش نمیرسد؟ از خودتان یک سوال بپرسید: 🔸 به یکباره یک آشوب در ایران به راه افتاد و بلافاصله گروه‌هایی با عنوان "جوانان محلات" تاسیس شد و در ایران سازماندهی شدند و عملیات کردند؟ 🔸 آیا این سازماندهی و این جنس فعالیت به یکباره رخ میدهد؟ یا در بلند مدت شکل گرفته؟!! 🔸 چرا رفتاری که پیج‌ها و صفحات مربوط به "جوانان محلات" مخاطب را به سمتش هدایت می‌کنند عینا #دهه_شصتی ست؟ 🔸 آیا عده ای یک پروژه ی نیمه کاره در دهه شصت داشته‌اند و می‌خواهند بدون آنکه هزینه دهند تکمیلش کنند؟ 🔺 اگر شما سازمان منفوری مانند منافقین باشید که برای دشمنی منفورتر به نام صدام یک #لشکر_فارسی_زبان راه انداخته و در جبهه و پشت آن علیه ایران عملیات میکرده باشید، چاره ای ندارید جز اینکه پشت نام ها پنهان شوید و با نفوذ در اتاق فکر دیگر جریانات، و نوشتن حرف‌هایتان در قالب بیانیه‌ی آنها بازی را پیش ببرید... بیانیه نویسی‌های اردشیر امیر ارجمند برای میر‌حسین و راه اندازی گروه "جوانان محلات" بخشی از پروژه‌ی گروهک منافقین است که در فتنه ی اخیر از #تیرانا طرح ریزی و هدایت شده است. منافقین حالا یک پله عقب‌تر رفته، و کانال‌ها وصفحاتی را به نام "جوانان محلات" ایجاد کرده‌اند؛ و دقیقا پروژه ی دهه شصت خود را به افرادی که می‌دانند همکاری با منافقین هزینه‌ای ترسناک برایشان دارد (اما نمی دانند این اکانت‌ها همان اکانتِ نیابتی گروهک منافقین است) پیش می‌برند و هزینه ها را هم به شیوه های مختلف پرداخت میکنند... 🔺 در روزهای اخیر و پس از شکست مفتضحانه پروژه ی سه روزی وطن فروش‌ها، تعدادی از آشوبگران حرفه ای در چند استان کشور بازداشت شدند. نکته قابل تأمل در خصوص بازداشت این افراد نشان می‌دهد که ما صرفا با چند فرد، یا حتی با گروهی که به یک سیستم وصل بوده‌اند مواجه نبوده ایم، بلکه ماجرا فراتر بوده است. آنچه در روزهای اخیر دیده شده این است که افراد وابسته به گروهک‌ها که بازداشت شده‌اند ، هسته‌های عملیاتی در ایران به راه انداخته تا همزمان با دعوت افرادِ ناآگاه (توسط سعودی اینترنشنال‌ها) در قالب هسته‌های عملیاتی، فعالیت‌های آشوبگرانه را پیش ببرند. اگر این روزها سکوتی از سوی فرقه ی تروریستی رجوی دیده می‌شود به این دلیل است که آنها ترجیح داده اند برای دیده نشدن پنجه هایشان، بازی را در سکوت پیش ببرند... 🔺اگر از رفتار میدانی آنها بگذریم، رفتار شاخه‌ی سیاسی آنها نشان می‌دهد که چپ‌ها بدشان نمی‌آید، آنچه در شصت روز گذشته رخ داده را به جنش سبز، میرحسین موسوی و غربگرایان داخلِ کشور گره بزنند، تا بلکه این ناآرامی‌ها یک سخنگویِ مطالبه‌گر در برابر حکومت پیدا کرده یا لااقل بتواند مورد بهره برداری در سیاست داخلی (در آینده پیش رو) قرار بگیرد. ماجرا مفصل است. کمی صبور باشید ، به زودی از ابعاد دیگر آن رمزگشایی خواهیم کرد...

🔴رئیس جامعه هتل‌داران: لغو سفر ۸۵ درصد گردشگران خارجی به ایران ♦️رئیس جامعه هتل‌داران گفت: جریانات و رخداد‌های اخیر در کشور باعث شد که بیش از ۸۵ درصد از گردشگران خارجی از کشور‌های اروپایی، آمریکایی و آسیایی سفر خود را به ایران کنسل کردند. ♦️تعداد قابل توجهی از ان‌ها در نظر داشتند بعد از اقامت در قطر چند روزی را در ایران بگذرانند که حوادث اخیر باعث شد از اقامت در ایران منصرف و رزرو‌های خود را لغو کنند.

🔺واکنش #سلبریتی ها به #اعدام آشوبگران طبیعی است؛ این جماعت کثیف به جای اینکه در کنار مردم باشند همیشه در کنار قاتلان و آشوبگران بودند و تلاش کردند با هشتگ سازی احساسات را تحریک کنند... 🔹کافی است مورد مشابه برای نزدیکانشان رخ دهد هشتگ میزنن اعدام کنید! ➕ ‏فکر میکنید مشکل اینها اینست که چرا قمه کشی که زخم زده، قتل نکرده و اعدام شده؟ خیر، پس صبر کنید زوزه هایشان را هنگام اعدام قاتل بسیجیان مشهدی و شهید عجمیان بشنوید!

جنگ‌تمدنی #سعید_جلیلی(در جمع دانشگاهیان) ... شما ببینید نخست وزیر استرالیا از شرقی ترین نقطه دنیا تا نخست وزیر کانادا در غربی ترین نقطه دنیا می‌رود و در تظاهرات علیه ایران شرکت می کند! رئیس جمهور فرانسه با یک دلقک عکس می‌گیرد. رئیس جمهور آمریکا مدام صحبت می‌کند که میخواهیم ایران را آزاد کنیم. صدراعظم آلمان ۵ دقیقه ویدیو پر می‌کند که ما نگرانیم. اینها برای چیست؟ کار و زندگی ندارند؟ مثلاً نگران مسائل ایرانند؟ روزی که سردشت با سلاح شیمیایی بمباران شد اینها یاد کردستان عزیز ایران نبودند؟ هزاران زن و مرد شهید شیمیایی شدند و حاضر به دادن یک قطعنامه نبودند حالا چطور امروز نگرانند؟ اگر می گویند ایران ضعیف است که خب این همه سر و صدا ندارد. ا گر می گویند با به کارگیری تمام توان شکست فاحش خوردیم دلیلش چیست؟ من می‌گویم این بحث تمدنی است. آنها پنج قرن تمدنی را شروع کردند، جلوتر بودند به شکل حکومت و به شکل جامعه درآوردند. امروز دشمنان به نقطه ای رسیده‌اند که یک رقیب و هم آورد جدید تمدنی پیدا کرده‌اند. دشمن می فهمد. در ۴۰ سال اخیر، در ۵۰ سال اخیر، هر حرکتی جلوی او ایستاده آن را برداشته اند. در همین مصر را دیدید. اما میداند قدرت حرکت ما از جنس دیگری است. حرف داریم؛ برای حجاب, برای زن, برای کرامت زن, برای حقوق زن. کتابی هست به اسم امپراتوری توهم که یک آمریکایی نوشته، فصلی دارد به نام زن در جامعه آمریکا. بخوانید چه بن بست هایی را تعریف می‌کند. که فجایعی را تعریف می‌کند. او می‌داند در تمدن خودش پایان زن این شده است. و حالا یک اندیشه و فکر آمده عملیاتی شده و و با موانع نتوانسته کنارش بزند و حتی قوی تر شده و حالا این حرکت میخواهد الگوسازی کند. می خواهد از زن یک الگوی جدید ارائه دهد. من زمانی که معاون اروپایی وزارت خارجه بودم، رفتم نروژ. یک خانومی مسئول میز ملاقاتهای ایران بود. میگفت شما چرا مباحث مربوط به زن را کمتر مطرح می کنید؟ گفت من چهار سال ماموریت در تهران بودنم و دوره ارشد کارشناسی فقه حقوق خواندم. متوجه شدم چقدر شما حرف های قابل توجه در مورد زن دارید. این خانم دیپلمات نروژی می گفت اینها اگر مطرح شود خیلی ارزشمند است. بحث من این است که دشمن می فهمد. اگر شما الگو نشان دادید که کرامت زن باید به بهترین شکل حفظ شود و جایگاه خودش را پیدا کند آن وقت آن تمدن مقابل فرو می پاشد که در زن به ابتذال رسیده است و بدترین شکل نگاه به زن را دارد. این مطالب در کتاب ها و مقالات خودشان آمده است.

🔻واقعیّت‌های کمّی و کیفیِ جامعه 1️⃣ فرض کنید تعداد اغتشاش‌گران، بسیار بیشتر از صد هزار نفر باشد؛ حتّی یک میلیون نفر. اما این نسبت را با جمعیّت ایران بسنجید؛ نگران‌کننده و غیرعادی نیست. در جامعه‌شناسیِ سیاسی، بحث جالبی وجود دارد دربارۀ «حد طبیعیِ تعدادِ مخالفان یک حکومت». عددها و درصدهایی که بیان می‌شود، برای ما که تصوّر می‌کنیم حتّی یک میلیون نفر زیاد است، مایۀ شگفتی است. درصدهایی که برای وجود مخالفان یک حکومت اعلام می‌شود، بسیار بیش از اینهاست. همچنین وجود و حضور مخالفان سیاسی، خاصِ حکومت دینی و نظام جمهوری اسلامی نیز نیست، بلکه همۀ حکومت دارای حجم درخور توجّهی از مخالفان سیاسی هستند که اصل و اساس حکومت را برنمی‌تابند یا نسبت به سیاست‌های بنیادین آن، مخالفت دارند. اما وقتی می‌خواهند دربارۀ نظام جمهوری اسلامی قضاوت کنند، از همان «رقم‌های طبیعی» و «درصدهای عادی»، وجود «بحران» را نتیجه می‌گیرند و حکم به زوال و فروپاشی نظام می‌کنند، درحالی‌که در دولت‌های خود، می‌کوشند با «سازوکارهای بازدارنده» و به صورت رسمی، این جمع را مهار کنند. 2️⃣ این مخالفان، «نوپدید» نیز نیستند. شهید بهشتی در یک سخنرانی در سال‌های آغازین انقلاب می‌گفت از میان «بیست‌ویک‌ میلیون نفر» که واجد شرایط رأی‌دادن هستند، «شانزده میلیون نفر» به قانون اساسی رأی دادند و «پنج میلیون نفر» با آن مخالفت دارند. این رقم در آن سال‌ها که سرشار از شور و حرارت انقلابی بود و امام خمینی نیز مقبولیّت اجتماعیِ آنچنانی داشت، جالب است. شهید بهشتی در مقابل این تعداد، تصریح می‌کند که چون اینان در این جامعه زندگی می‌کنند و اکثریّت افراد این جامعه نیز این قانون اساسی را پذیرفته‌اند، باید به «قانون» گردن بنهند و «سرکشی» نکنند. انقلاب از همان «آغاز» نیز مخالفانی داشته است و این‌گونه نبوده است که «سیاست‌های نظام»، دشمن‎‌تراش و مخالف‌ساز باشد. در همان زمان نیز وقتی امام خمینی از مردم سخن می‌گفت، مقصودش «اکثریّت مردم» بود، نه «همۀ مردم». بنابراین، حتّی «مخالفان چند میلیونی» نیز نباید ما را نگران کنند. اینان چهل‌وچند سال است که بودند و کاری از پیش نبردند. 3️⃣ نکتۀ دیگر این‌که نباید «هیجان‌زدگان» و «فریب‌خوردگان» را جزو مخالفان قلمداد کرد؛ چون اینان پس از مدّتی که حقایق آشکار شدند، «ریزش» خواهند کرد و از دایرۀ جریان اغتشاش، «خارج» خواهند شد. این قبیل جریان‌ها که در مقابل انقلاب شکل گرفته‌اند، همواره با گذر زمان، «افولِ کمّی» و «سقوط عددی» پیدا می‌کنند، بدون آن‌که این امر ناشی از سرکوب باشد. در دورۀ اخیر که قدرت «کج‌روایت» و «تحریف» و «دروغ‌پراکنی» به‌شدّت افزایش یافته است، این وضعیّت برجسته‌تر و عمومی‌تر هم شده است. ازاین‌رو، باید بر روی «ریزش‌ها» و «جداشدن‌ها»ی برخاسته از «روشنگری‌ها» و «تبیین‌ها»، حساب جدّی باز کرد. 4️⃣ از این گذشته، نباید همۀ اعتراض‌ها را «یکسان» و «مشابه» انگاشت و تصوّر کرد که نظام با یک «جماعت به‌هم‌پیوسته» و «جبهۀ همگون» روبرو است و همه، «یک سخن» و «یک مطالبه» دارند. آنان که در پی شعار «زن، زندگی، آزادی» هستند، اقلیّت بسیار اندکی هستند و بدنۀ اجتماعی ندارند. مسأله‌ای که عمومی و توده‌ای و اعتراضِ جدّی و مطالبۀ فراگیر است، «وضع معیشتی» است. اکثریّت مردم، نگران وضع اقتصایِ خویش هستند و به‌سختی زندگی می‌گذارند. سیاست‌های دولت اعتدال‌‌گرا، آتش سوزنده‌ای بود که به جان سفرۀ مردم افتاد و نان‌شان را ربود. البتّه این امر نیز مبتنی بر مردم‌سالاری بود و نتایج انتخاب اشتباه بخشی از مردم، به همۀ مردم بازگشت. این عدّۀ انبوه، معترض هستند، ولی «مخالف سیاسی» و «برانداز» و «دگراندیش» نیست، بلکه مردمی هستند که فارغ از جریان‌های سیاسی، فقط خواهانِ اصلاحِ وضع معیشت هستند. اگر هم «فریاد» می‌زنند، فریادشان «ماهیّت اقتصادی» دارد و به محض این‌که گره‌های معیشتی‌شان گشوده شود، «خاموش» می‌شوند. پس نارضایتی‌شان، «عمیق» و «ریشه‌ای» نیست. ما وارث تلخ‌ترین دوران انقلاب هستیم که به دست نیروهای تکنوکرات در دولت اعتدال‌گرا رقم خورد و با آمدن دولت جدید نیز، به‌ سرعت وضع تغییر نخواهد کرد. 5️⃣ درعین‌حال، این عدّه به دولت کنونی، «امید» بسته‌اند و «در انتظارِ» به‌ثمرنشستن سیاست‌های جدید آن هستند؛ یعنی احساس نمی‌کنند که در تعلیق‌اند و آینده‌ای ندارند و نظام، تحرّکی ندارد. این امر، تکلیف «دولت انقلابی» را بسیار سنگین و تاریخی می‌کند. این دولت می‌تواند با «چرخش‌های شتابانِ» خویش، در نقش «ساختارِ مولّدِ پیچ تاریخی» عمل کند و جامعه را از این چالش عبور دهد و «موقعیّت اجتماعیِ انقلاب» را برای همیشه در گسترۀ جامعه، تثبیت کند. تمام انتخاب‌ها و جهت‌گیری‌های این دولت، تعیین‌کننده هستند و نسبت مستقیم با وضع تمدّنی ما دارند.

🎥 مجموعه مستند "نظم نوین جهانی" چشم انداز ایران در نظم نوین صنعتی 🔸آیا از تروریسم صنعتی اطلاعی دارید ؟ 🔹آیا میدانید آمریکا و متحدانش به چه قیمتی صنعتی شده اند؟ 🔸از برنامه های ایران برای حضور در نظم نوین صنعتی جهان اطلاع دارید؟

🔴 مجازات اغتشاشگران با قاطعیت پی‌گیری خواهد شد رئیس‌جمهور در آیین تجلیل از خانواده‌های شهدای مدافع امنیت: 🔹آرامش و امنیت امروز شهرهای ما به برکت خون جوانان عزیزی است که در برابر هجوم اغتشاشگران ایستادند. 🔹اگر چه غم از دست دادن آنها برای‌مان بسیار دشوار است، اما دستاورد خون پاک آنها ناامیدی دشمن بود. 🔹شناسایی، محاکمه و مجازات اغتشاشگران و عوامل شهادت نیروهای حافظ امنیت با قاطعیت پیگیری خواهد شد.

🔴 خط مشکوک جریان نفوذ در تغییر هویت فرهنگی شهرهای ایران کدام سیاست مشکوک و غلط بود که در سالهای گذشته باعث توسعه آپارتمان سازی و گرانی زمین و خانه و تغییر هویت فرهنگی شهرها و بروز آسیب های متعدد اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی شد؟ ⏪ قانون خط حریم شهری و احتکار زمین، عامل توهم کمبود زمین و توسعه آپارتمان سازی بود بنابراین مسأله، کمبود زمین یا کافی نبودن وسعت کشور نیست؛ بلکه تعیین مرزی برای حریم شهر‌ها است که بیرون از آن را خارج از حریم شهری و ساخت و ساز در آن‌ها را غیرمجاز و یا خارج از بافت می‌داند و دولت نیز هیچ خدماتی برای آن‌ها در نظر نمی‌گیرد. همین مسأله باعث شده است تا این تصور ایجاد شود که زمین لازم برای ساخت خانه‌های ویلایی و حیاط دار وجود ندارد.و تراکم و آپارتمان سازی ساختار هویت شهری ایرانی اسلامی را بسمت نابودی پیش ببرد.

♦️نخبه کیست 🔹به لات سمت راست میگویند نخبه، وقتی هم به دامان ارباب آمریکایی رفت میگویند فرار مغزها و نخبگان از ایران، به نخبه سمت چپ میگویند مزدور، چون برای پیشرفت وطن، حین خدمت به شهادت رسید! 🔹شهید احسان قدبیگی دانشجوی دانشگاه صنعتی شریف، از واحدهای تحقیقاتی وزارت دفاع در منطقه پارچین بود.

🎥 یک بام و دو هوای سلبریتی‌ها 🔹برخی سلبریتی‌‌ها زمانی که خودشان در معرض خشونت قرار می‌گیرند درخواست برخورد سخت با مجرم را دارند اما زمانی که جامعه در معرض خشونت قرار می‌گیرد می‌گویند با عاملان ناامنی برخورد نکنید.

⭕️ چه فلسفه اخلاق و علم فقه و علم حقوقی است که فقط در دفاع از اغتشاشگران ضد انقلاب کارایی دارد؟ 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه: ◻️ حکم اعدام برخی از اغتشاشگران محارب، برخی از مدعیان فلسفه اخلاق را وا داشت تا به نفی خشونت توصیه کنند و شخص مدعی فقاهت را وا داشت تا عنوان محارب را از جانیان بزداید و شخص مدعی علم حقوق نیز همین ادعا را تکرار کرد. راما باید از اینها پرسید این چه فلسفه اخلاق و علم فقه و علم حقوقی است که فقط در دفاع از اغتشاشگران ضد انقلاب و فحاشان بی اخلاق و فاسقان ضد مذهب، کارایی دارد؟ آنگاه که جوانان و دانشمندان این مرز و بوم توسط کومله و تجزیه طلبان و منافقان و داعشیان قطعه قطعه می‌شدند، اخلاق و فقه و حقوق این مدعیان کجا بود؟ دوستان می پرسند اینان که درس خوانده حوزه علمیه هستند، چرا اینگونه استدلال می کنند؟ پاسخ این است که انحراف یک تفسیر و تطبیق به رای حوزوی از انحراف فکری یک دانشگاهی به مراتب بدتر است. ◻️ وقتی محقق حلی در شرائع الاسلام به صراحت می نویسد: المحارب کل من جرد السلاح لإخافة الناس فی بر او بحر لیلا کان او نهارا فی مصر و غیره، و شیخ طوسی در خلاف می فرماید: المحارب الذی ذکره الله تعالی فی آیه المحاربه هم قطاع الطریق الذین یشهرون السلاح و یخیفون السبیل، و ابن ادریس در السرائر می فرماید: المحارب کل من شهر السلاح لإخافة الناس فی بر کان او فی بحر فی العمران و الامصار او فی البراری و الصحاری؛ همچنین وقتی آیه شریفه با ظهور قریب به نص بر حکم شرعی محارب دلالت دارد؛ حال چگونه این طائفه مدعی اخلاق و فقه و حقوق، قمه کشان معرکه گیر فحاش قطاع الطریق را محارب نمی دانند و به واسطه مخالفت باحکم شرعی اعدام آنها خوراک رسانه اجانب را تامین می کنند. ◻️ خداوند اهل علم را از تحمیل سیاست زدگی بر اخلاق و فقه و حقوق نجات دهد و عاقبت همه ما را ختم به خیر گرداند.