🔻حملات تروریست‌های صهیونیست به مناطق مرزی لبنان

🔴ضرب و شتم وحشیانه آمر به معروف همدانی در جاده حیدره 🔻بر اساس مستندات رسیده به پایگاه خبری تحلیلی عصر همدان؛ بشیر مظاهری ،جوان آمر به معروف همدانی، پس از مواجهه با فعل حرام و منافی عفت چند نفر زن و مرد در جاده حیدره همدان به قصد آمر به معروف ورود پیدا کرده که با حمله وحشیانه آنها مواجه شده و با، ضربات مکرر قمه از ناحیه شکم و کتف و بازو به شدت آسیب می‌بیند. 🔻مهاجمان پس از این اقدام از محل می‌گریزند و آمر به معروف نیز توسط مردم به بیمارستان بعثت منتقل و به دلیل شدت ضربات و خونریزی تا کنون سه بار مورد جراحی قرار گرفته است. 🔻مطالبه مردم مومن و روزه‌دار همدان از دادستان استان و مجموعه‌های مختلف انتظامی، امنیتی ،ستاد امر به معروف و همه مسئولین و متولیان امر در درجه نخست شناسایی و بازداشت مهاجمان و برخورد قاطع با آنها می‌باشد‌. 🔻جا دارد در خصوص افزایش فزاینده فساد و فحشا در جاده حیدره هم ، اقدام عاجل صورت پذیرد.

همیشه نباید صعود کنی... برای رسیدن و شدن گاهی باید فرود بیایی مثل آبشاری که با فرو ریختنش رود می‌شود. آبشار ویسادار - گیلان - رضوانشهر - بخش پره سر - هفتم فروردین ۱۴۰۳ ارسالی از اعضای محترم کانال

چجوری از اصفهان شهرضا بریم تنگه قاسمی؟ فقط کافیه یه باک بنرین بزنی و بری سمت دهدز و از اونجا خودتو می‌رسونی اسکله رکعت هرقایق ۱۸۰۰می‌گیره و می‌برتتون سمت تنگه قاسمی

‏بیا تا جهان را به بد نسپریم به کوشش همه دست نیکی بریم نباشد همی نیک و بد پایدار همان بِه که نیکی بود یادگار توس، خراسان رضوی، آرامگاه فردوسی

سواحل زیبای چابهار

حال و هوای نوروز در کرمانشاه

آرامگاه کوروش بزرگ، پاسارگاد، فارس

استان فارس،نوراباد ممسنی،جویجان این تنگه ی زیبا در فاصله ی  ۵۰  کیلومتری نوراباد ممسنی و روستای جویجان «جگون» واقع شده است.برای رسیدن به این منطقه از مسیر نوراباد،پل فهلیان،آبپخشان،پل مورد،مهرنجان و در نهایت روستای دیدنی جویجان تشریف ببرید.بهترین زمان برای بازدید از این منطقه فصل بهار هست.

آبشار سمیرم، اصفهان

بسم الله الرحمن الرحيم خدا، با تو سخن می گوید... آن آیات به شرح ذیل می باشند: آیه 190 سوره بقره : إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ - قطعاً خدا متجاوزين‌ را دوست‌ نمی دارد. آیه 36 سوره نساء: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا - چون‌ قطعاً خدا، كسی كه‌ متكبّر و فخرفروش‌ باشد، دوست‌ نمی دارد. آیه 107 سوره نساء: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا - زيرا خدا افراد خيانتكار و گناهكار را دوست‌ نمی دارد. آیه 87 سوره مائده : إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ - قطعاً خدا متجاوزين‌ را دوست‌ ندارد. آیه 58 سوره انفال: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ - قطعاً خدا افراد خائن‌ را دوست‌ نمی دارد. آیه 38 سوره حج: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ - حتماً خدا هيچ‌ خيانتكار ناشكری را دوست‌ ندارد. آیه 76 سوره قصص: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ - قطعاً خدا شادهای به‌ زخارف‌ دنيا را دوست‌ ندارد. آیه 77 سوره قصص: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ - قطعاً خدا فسادكنندگان‌ را دوست‌ نمی دارد. آیه 18 سوره لقمان: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ - قطعاً خدا هيچ‌ متكبّر مغروريی را دوست‌ نمی دارد. آیه 195 سوره بقره: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ - قطعاً خدا نيكوكاران‌ را دوست‌ می دارد. آیه 222 سوره بقره: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ - خدا توبه‌كنندگان‌ و پاك‌كنندگان‌ روح‌ را دوست‌ می دارد. آیه 134 سوره آل عمران: وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ - خدا نيكوكاران‌ را دوست‌ می دارد. آیه 146 سوره آل عمران: وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ - خدا صابرين‌ را دوست‌ می دارد. آیه 159 سوره آل عمران: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ - چون‌ قطعاً خدا كسانی را كه‌ توكّل‌ می كنند، دوست‌ دارد. آیه 13 سوره مائده: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ - خدا نيكوكاران‌ را دوست‌ می دارد. آیه 42 سوره مائده: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ - قطعاً خدا عادلها را دوست‌ می دارد. آیه 4 سوره توبه: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ - قطعاً خدا پرهيزگاران‌ را دوست‌ می دارد. آیه 7 سوره توبه: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ - خدا قطعاً پرهيزگاران‌ را دوست‌ می دارد. آیه 9 سوره حجرات: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ - قطعاً خدا اهل‌ قسط‌ را دوست‌ می دارد. آیه 8 سوره ممتحنه: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ - قطعاً خدا عدالت‌كنندگان‌ را دوست‌ می دارد.

بسم الله الرحمن الرحيم پاسخ: البته که این سخن درست است. در حدیثی به صراحت بیان می‌فرمایند که ،كادَ الفَقرُ أن يَكونَ كُفرا- یعنی: نزدیک است که فقر به کفر بیانجامد. (اصول کافی 2 / 307 / 4 عن السكونی عن الإمام الصادق عليه السلام) 1 - اما باید دقت شود که فقر به معانی و مقاصد متفاوتی در احادیث بیان شده است. لذا در احادیث بسیاری فقر مورد نکوهش و مذمت قرار گرفته است و متقابلاً در احادیث بسیاری مورد مدح قرار گرفته است، تا آنجا که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله می‌فرمایند: الفَقرُ فَخري، یعنی فقر افتخار من است.(عوالی اللآلی : 1 / 39 / 38) 2 - فقر ممدوح انسان در قرآن کریم تصریح شده است. این فقر یعنی انسان باید بداند که ذاتاً موجودی نیازمند است و هیچ گاه نیز بی‌ نیاز نخواهد شد؛ اما این نیاز، نیاز به خداوند منّان و رب جلیل، الله جلّ جلاله است. چنان چه به همه انسان‌ها از مؤمن و کافر متذکر شده و می‌فرماید:يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ - اى مردم، شماييد نيازمندان به خدا، و خداست بى‏ نياز و ستوده.(سوره فاطر آیه 15) هم چنین تصریح می‌نماید که این انسانِ ذاتاً فقیر که هیچ گاه نیز بی‌نیاز و غنی نخواهد شد، اگر خود را غنی ببیند گمان کند، طغیان می‌کند. یعنی از پوسته‌ حقیقی خود که بندگی است و صراط مستقیم رشد خارج می‌گردد: كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغى‏(6)چنین نیست که می‌پندارید، حقاً که انسان سرکشی می‌ کند. أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (7)وقتی خود را بی‌نیاز (غنی) می‌بیند.(سوره علق آیه 6 و 7) 3 - اما آن فقری که مورد نکوهش قرار گرفته و چه بسا سبب تزلزل در ایمان شود و حتی به کفر بیانجامد نیز فقط منحصر به فقر اقتصادی بی‌پولی نمی‌ باشد، هر چند که فقر اقتصادی یا مالی یکی از مصادیق بارز آن است. بدیهی است که فقر فرهنگی، فقر علمی و فقر آگاهی و اطلاع از حقایق و واقعیت‌ ها جهل و بی‌بصیرتی، به مراتب بیش از فقر اقتصادی موجبات تزلزل ایمانی و حتی گرایش به کفر را فراهم می‌آورد. بی‌تردیدکسی که به خاطر فقر مالی، دچار اعوجاجات اعتقادی وناهنجاری‌ های رفتاری می‌شود، از فقر فرهنگی، علمی و تربیتی بیشتر رنج می‌برد و تزلزل یا فرو ریختن اعتقاداتش نیز به همین خاطر است. وگرنه شاهدیم که بسیاری از مؤمنین فقیر مالی هستند یا دست کم ثروتمند نیستند و ایمان‌شان نیز روز به روز راسخ‌تر می‌گردد. کمتر ثروتمندی به راحتی سر به سجده می‌ گذارد، طغیان نمی‌کند، از تکبر گریزان است، تقوای الهی پیشه می‌کند، در راه خدا، دین، ایمان، قرآن و نوامیس معنوی‌اش جان و مال را فدا می‌کند. اما اغلب مؤمنین و مجاهدین راه خدا ثروتمند نبوده و نیستند. پس دلیل نمی‌شود که فقر مالی، الا و لابد ایمان را زایل نموده و کفر را جایگزین نماید. بلکه فقرهای دیگر سببیت بیشتری دارند.