eitaa logo
این عماریون
385 دنبال‌کننده
230.6هزار عکس
62.3هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | اصلح کیست؟ - ۱ 📝 «» در این یادداشت به قلمِ «حجت‌الاسلام حسن مردانی» پژوهشگر معارف انقلاب اسلامی، ابعاد و سویه‌های مختلفِ شاخص‌های رئیس جمهور اصلح که در سخنرانی اخیر رهبر معظم انقلاب مورد اشاره و تأکید قرار گرفت را براساس بیانات پیشین معظم‌له بازخوانی می‌کند * انعکاس جهانیِ حماسه انتخاب 🔸سخن از انتخاب یک رئیس‌جمهور است. همه دلدادگان به انقلاب اسلامی، نگاهشان به سوی ایران دوخته شده است. به همین دلیل رهبر معظم انقلاب در روز رحلت بنیان‌گذار کبیر جمهوری‌ اسلامی فرمودند: بعد از حادثه تلخ فقدان رئیس‌جمهور، باید «مردم جمع بشوند با آراء بالا مسئول بعدی را انتخاب بکنند، انعکاس این در دنیا انعکاس فوق‌العاده‌ای است.»۱۴۰۳/۰۳/۱۴ در کجای دنیا ملتی از چنین شرایط تلخی یک فرصت میسازد؟ پس «این ، مکمّل حماسه‌ی بدرقه‌ی شهیدان است.»۱۴۰۳/۰۳/۱۴ 🔹اکنون «ملّت ایران برای اینکه بتواند در معادلات پیچیده‌ی بین‌المللی، منافع خودش را حفظ کند و عمق راهبردی خودش را تثبیت کند و ظرفیّتها و استعدادهای طبیعی و انسانی خودش را به مرحله‌ی بُروز و ظهور برساند و کام مردم را شیرین کند و همچنین بتواند حفره‌ها و رخنه‌های اقتصادی و فرهنگی را پُر کند، احتیاج دارد به یک رئیس‌جمهور فعّال، پُرکار، آگاه و معتقد به .»۱۴۰۳/۰۳/۱۴ در غیر این‌صورت حرکت به سوی اهداف کُند خواهد شد زیرا «ما هرجا یک مدیریّت انقلابیِ فعّالِ پُرتحرّک داشتیم، کار پیش رفته است، هرجا مدیریّت‌های ضعیف، بی‌حال، ناامید، غیرانقلابی، و بی‌تحرّک داشتیم؛ کارها یا متوقّف مانده است، یا انحراف پیدا کرده است.»۹۶/۰۱/۰۱ پس تنها راه سرعت بخشیدن به حرکت انقلابی ملت، انتخاب یک فرد انقلابی، آگاه و فعال خواهد بود. 1⃣ فعال و پُرکار ۱. فعال و پُرکار در وسط میدان نه پشت میز! 🔸اولین ویژگی رئیس جمهور در این برهه از شرایط کشور تحرک فعال است؛ اهل کار و تلاش و فعالیت باشد و «عدم انفعال در برابر دشمن»۱۳۹۸/۰۲/۲۴ را از خود نشان بدهد. «امروز روز شوق است، روز امید است، روز حرکت است؛ مسئولین کشور در بخشهای مختلف باید با این روحیه حرکت کنند.»۱۴۰۲/۰۵/۲۶ باید دانست که «خیلی از مشکلات را در اتاق اداره و مدیریّت و نمیشود فهمید، باید رفت در صحنه، در عرصه، تا مشکلات را بتوان لمس کرد.»۱۳۹۸/۰۲/۲۴ ۲. با تنبلی و خواب‌آلودگی کار پیش نخواهد رفت 🔹«باحرکت عادی و احیاناً خواب‌آلوده و بی‌حساسیت نمیشود کارهای بزرگ را انجام داد... باید حرکتی که میشود، هم علمی باشد، هم پر قدرت باشد، هم با برنامه باشد، و هم مجاهدانه باشد.»۱۳۹۲/۱۲/۲۰ باید کسی را انتخاب کرد که روحیه تن‌پروری و اشرافیت در او نباشد: «با تنبلی، با بی‌حالی، کم‌انگیزگی، مسئله‌ی کشور حل نخواهد شد.» ۹۸/۰۱/۰۱ افرادی که در طول تاریخ انقلاب، اهل «پُرکاری، با تدبیر حرکت کردن، شب‌وروز نشناختن و دنبال کار را گرفتن» ۹۶/۱۱/۲۹ بودند، پیشرفت در کارها را رقم زدند و افراد با «دچار شدن به تنبلى و بى‌روحیگى، دچار شدن به کم‌کارى»۹۳/۰۳/۱۴ نتوانسته‌اند کار اساسی برای مردم انجام بدهند. ۳. خود باوری لازمه یک انسان پرتلاش و خسته‌نشو 🔸افراد فعال و پرکار دارای خصوصیت «خودباورى و اعتماد به نفس و اعتماد به کمک الهى»۹۳/۰۲/۱۰ هستند و با اتکا به خداوند در کار و فعالیت ثبات قدم دارند. باید «كار و تلاش با نیت الهی و مبتنی بر علم و درایت حاكم باشد، مشكلات كشور، در شرایط كنونیِ فشارهای خباثت‌آمیزِ قدرتهای جهانی و در شرایط دیگر، قابل حل است و كشور حركت رو به جلو را ادامه خواهد داد.» ۹۲/۱۰/۲۳ مردم عزیز ما باید توجه کنند که «امکانات و فرصتهای فراوانی در کشور ما هست؛ استفاده‌ی از این فرصتها احتیاج دارد به انسانهای قوی، فعّال، پُرکار، خسته‌نشو و قدرتمند. »۱۴۰۰/۰۳/۲۶ و در این شکی نیست که ملت بزرگ اهداف و خواسته‌های مهمی دارد و «بدون مسئولان شجاع و فعّال و پُرکار هم این خواسته‌ها تأمین نخواهد شد.»۹۶/۰۱/۰۱
🔰 | اصلح کیست؟ - ۲ : 2⃣ آگاه و دارای تحلیل و بصیرت ۱. آگاهی به انسان حرکت در جهتِ صحیح را نشان می‌دهد 🔸دومین ویژگی رئیس جمهور این است که آگاه به موضوعات و دارای تحلیل در مسائل گوناگون باشد و با «شناختن موضع‌گیری‌ها، اشخاص و ابعاد گوناگون آنها » ۷۹/۰۵/۰۶ مجموعه مدیریتی خود را کنترل کند: «در نظام نبوی، پایه همه چیز، دانستن و شناختن و آگاهی و بیداری است. کسی را کورکورانه به سمتی حرکت نمیدهند؛ مردم را با آگاهی و معرفت و قدرتِ تشخیص، به نیروی فعّال - نه نیروی منفعل - بدل میکنند.»۸۰/۰۲/۲۸ در نظام اسلامی ما نیز رئیس اجرایی کشور باید به همین صورت از افراد آگاه باشد. در آغاز نهضت نیز «رهبری مقتدر، آگاه، مصمّم و دارای توکّل به خدا ... موجب شد که این ملّت بتواند به پیروزی برسد.» ۹۴/۰۸/۱۲ آگاهی و بصیرت مانند چراغ، راه را نشان می‌دهد: «باید بصیر بود؛ باید آگاه بود؛ باید هوشیار بود.» ۸۸/۰۹/۱۵ این هوشیاری برای رئیس‌جمهور ضروری‌تر است، زیرا « یعنی نگاه به حرکت عمومی جامعه که کدام طرف داریم میرویم؛ آیا به سمت هدفها داریم حرکت میکنیم یا زاویه گرفته‌ایم و داریم از هدفها دور میشویم؟»۹۵/۰۵/۳۱ اگر رئیس‌جمهور در تصمیمات و عملکرد و موضعگیری‌ها آگاهی نداشته باشد، مسیر اجرایی کشور منحرف و مختل خواهد شد. بنابراین آگاهی شرط کار است: «وقتی در برهه‌ای از زمان، آگاهان جامعه، بزرگان جامعه، دانایان جامعه و کسی مثل امام بزرگوار پیدا شدند، در مردم بصیرت دمیدند، مردم را به صبر وادار کردند، «و تواصوا بالحق و تواصوبالصبر» را در جامعه رایج کردند، این دریای خروشان به‌وجود آمد و توانست آن تاریخ سرتاپا ذلّت و محنت را قطع کند و تسلّط بیگانگان را بر این کشور از میان بردارد.» ۷۷/۰۹/۱۲ ۲. با چشمی باز و دلی بیدار به مسائل بنگرید! 🔹«برای شکوفایی اقتصاد کشور، به کاری احتیاج داریم که... عالمانه باشد.» ۹۸/۰۱/۰۱ با بصیرت و سنجش راه باز میشود: «بلاهائی که بر ملتها وارد میشود، در بسیاری از موارد بر اثر بی‌بصیرتی است.» ۸۸/۰۵/۰۵ داوطلبان ریاست جمهوری اگر آگاه نباشند «واقعیتها را تشخیص نمی‌دهند، حقایق را نمی‌فهمند.» ۷۷/۰۹/۱۲ و از دایره‌ی حق خارج می‌شوند: «نقطه‌ی مقابل تقوا، غفلت و بی‌توجهی و حرکت بدون بصیرت است. خدا، ناهوشیاری مؤمن را در امور زندگی نمی‌پسندد. مؤمن باید در همه‌ی امور زندگی، چشم باز و دل بیدار داشته باشد. این چشم باز و دل بیدار و هوشیار در همه‌ی امور زندگی، برای انسان مؤمن این اثر و فایده را دارد که متوجه باشد، کاری که می‌کند، برخلاف خواست خدا و طریقه و ممشای دین نباشد.» ۶۹/۰۱/۱۰ یکی از توصیه‌ها به مدیران مخصوصا نامزدهای این است که «آگاهی‌های خودتان را نسبت به امروز و دیروز و فردا افزایش بدهید.» ۸۷/۰۸/۰۸ و با همین نگاه «سعى کنید قدرت تحلیل را در خودتان تقویت کنید.» ۹۳/۰۵/۰۱ فهم از مسائل زمانه راهگشاست. اگر «زمانتان را نشناسید، محال است بتوانید برای امروز مفید واقع شوید. اگر ندانیم که استکبار چه کار می‌خواهد بکند و دشمنان ما چه کسانی هستند و از کجا نفوذ می‌کنند، و اگر متوجه نباشیم که در جامعه‌ی ما چه می‌گذرد و چه مشکلاتی وجود دارد و علاجش چیست، و اگر اطلاع نداشته باشیم که در جبهه‌بندی‌های امروز جهان چه جایگاهی داریم، نمی‌توانیم نقش واقعی خود را ایفا کنیم.» ۶۸/۰۴/۲۰ ۳. رحمت خدا بر رئیس‌جمهوری که بشنود، بیندیشد و سپس اقدام کند 🔸اگر رئیس‌جمهور آگاه بود می‌تواند در آگاه‌کردن مردم نیز اثرگذار باشد و در پی آن «یک ملتی که دارد، مجموعه‌ی جوانان یک کشور وقتی بصیرت دارند، آگاهانه حرکت میکنند و قدم برمیدارند، همه‌ی تیغهای دشمن در مقابل آنها کند میشود.» ۸۸/۰۷/۱۵ درباره‌ی بصیرت و آگاهی «امیرالمؤمنین (علیه الصلاه والسلام) میفرماید: «فانّما البصیر من سمع فتفکّر و نظر فأبصر»؛ بصیر آن کسی است که بشنود، گوش خود را بر صداها نبندد؛ وقتی شنید، بیندیشد. هر شنیده‌ای را نمیشود به صرف شنیدن رد کرد یا قبول کرد؛ باید اندیشید. «البصیر من سمع فتفکّر و نظر فأبصر». نَظَرَ یعنی نگاه کند، چشم خود را نبندد. ایراد کار بسیاری از کسانی که در لغزشگاه‌های بی‌بصیرتی لغزیدند و سرنگون شدند، این است که نگاه نکردند و چشم خودشان را بر یک حقایق واضح بستند.» ۸۹/۰۸/۰۴ یا جایی دیگر می‌فرماید: «رحم اللَّه امرء تفکّر فاعتبر؛ فکر کند و بر اساس این فکر، اعتبار کند. یعنی با تدبر مسائل را بسنجد - «و اعتبر فأبصر» - با این سنجش، بصیرت پیدا کند. حوادث را درست نگاه کردن، درست سنجیدن، در آنها تدبر کردن، در انسان بصیرت ایجاد میکند.» ۸۹/۰۸/۰۴
🔰 | اصلح کیست؟ -۳ : ۴. پرچم حق به دست افراد آگاه افراشته خواهد ماند 🔹«بصیرت خودتان را بالا ببرید، آگاهی خودتان را بالا ببرید. من مکرر این جمله‌ی امیرالمؤمنین را به نظرم در جنگ صفین در گفتارها بیان کردم که فرمود: (الا و لایحمل هذا العلم الّا اهل البصر و الصّبر).» ۸۸/۰۵/۰۵ پرچم حق را افراد ناآگاه نمی‌توانند به دوش بکشند. اگر «در یک دنیای پر از تشنّج و ناآرامی، توانسته­‌ایم محیط امنی را برای کشور خودمان به وجود بیاوریم... این را آگاهی‌ها و هوشیاری‌ها و به‌روزبودن‌ها به وجود آورده است.» ۹۶/۰۲/۲۰ نه تنها یک رئیس‌جمهور باید آگاه باشد بلکه برای انتخاب او نیز «باید بصیرت داشت، آنچه که انسان از جامعه و جریانات سیاسی و گروه‌‌های سیاسی انتظار دارد، این است که با این حوادث، با این خطوط دشمن، با بصیرت مواجه بشوند؛ با بصیرت. اگر بصیرت وجود داشت و عزم مقابله وجود داشت، خیلی از رفتارهای ما ممکن است تغییر پیدا بکند؛ آنوقت وضعیت بهتر خواهد بود.» ۸۸/۰۷/۰۲ 3⃣ معتقد به مبانی انقلاب ۱. همیشه کار با انقلابی‌ها پیش رفته است! 🔸سومین ویژگی رئیس‌جمهور اعتقاد داشتن به مبانی انقلابی است: «هر جایی که پیشرفتی داشته‌ایم، حرکت موفّقی داشته‌ایم، و دست بازی داشته‌ایم، آنجایی بوده است که افراد انقلابی با روحیه، با مجاهدت فعّال شده‌اند، وارد میدان شده‌اند، کار کرده‌اند، پیش رفته‌ایم.» ۱۴۰۰/۱۰/۱۹ و در مقابل «هر جا از انقلاب کوتاه آمدیم، یک حرکت غیر انقلابی و حرکت ناشی از کسالت و بی‌توجّهی انجام دادیم، عقب‌ماندگی به وجود آمد.» ۹۹/۱۱/۲۹ ریشه‌ی مشکل در طول سالیان بعد انقلاب «فساد، اشرافی‌گری و نگاه‌های غیر انقلابی، حرکتهای غیر انقلابی.» ۲۴۰۰/۱۰/۱۹ بوده که راه خدمت و پیشرفت را مسدود یا سرعت حرکت را کند کرد. لذا «علاج مسائل کشور پافشاری بر همین مسائل انقلابی و شعارهای انقلابی و راه انقلابی است.» ۹۸/۰۷/۰۴ شکی نیست که «نظام، بدون مشی انقلابی ارزشی ندارد؛ واقعاً ارزشی ندارد. نظام، اگر چنانچه مشی انقلابی نداشته باشد، به آن آرمانها نخواهد رسید.» ۹۷/۰۳/۰۷ فکر و انگیزه «پایبندی به اصول انقلاب، مسلّماً یکی از مهم‌ترین وسایل و ابزارهای کشور و پیشرفت ملّت است.» ۱۴۰۰/۱۰/۱۹ ۲. انقلابی یعنی شجاع، خردمند، باسواد، منضبط و اهل محاسبه 🔹«شیوه‌ی صحیح جمهوری اسلامی از اوّل کار تا امروز این بوده که حرکت انقلابی با حرکت اندیشه‌ورزانه و عقلانی همراه باشد.» ۱۴۰۰/۰۶/۰۶ لذا هیچگاه «معنای بودن بی‌هوا حرکت کردن و بی‌حساب حرکت کردن نیست.» ۱۴۰۰/۰۶/۰۶ دست‌هایی در کار است تا انقلاب را تضعیف کنند و البته عده‌ای فریب خوردند و «انقلابی‌گری را با رفتار هیجانی اشتباه میگیرند، با حرفهای غیرمسئولانه اشتباه میگیرند؛ نه، انقلابی‌گری این نیست؛ انقلابی‌گری آن روحیه‌ی اقدام صحیح، عازم،‌ و جازم در جهت درستی است که با عقلانیّت برخاسته‌ی از روحیه‌ی انقلابی‌گری ترسیم شده.» ۱۴۰۰/۰۳/۰۶ «رفتار و منش انقلابی با بیان حرف‌های نامعقول و ایجاد هیاهو کاملاً متفاوت است.» ۹۷/۰۴/۳۰ باید دانست که «انقلابی‌نمایی غیر از انقلابیگری است؛ انقلابی‌نمایی [یعنی] آدم جوری عمل کند که کأنّه ما [انقلابی هستیم]؛ انقلابیگری کار سختی است؛ پابندی لازم دارد، تدیّن لازم دارد. ۹۶/۱۰/۰۶ پس «انقلابی‌گری یعنی عادلانه، خردمندانه، دقیق، دلسوزانه، منصفانه، قاطعانه و بدون رودربایستی عمل کردن.» ۹۵/۰۴/۰۹ و «انقلابی یعنی دارای سواد، دارای انضباط، دارای تدیّن، دارای حرکت، دارای عقل، خردمند. ما یک چنین نسلی لازم داریم.» ۹۵/۰۷/۲۸ انقلابی کسی است که «شجاعت دارد، اهل اقدام است، اهل عمل است، ابتکار می‌ورزد، بن‌بست‌شکنی میکند، گره‌گشایی میکند؛ از چیزی نمیترسد، به آینده امیدوار است، به امید خدا به سمت آینده‌ی روشن حرکت میکند؛ انقلابی‌گری یعنی این؛ این [فرد] انقلابی است.» ۹۵/۰۸/۱۲
🔰 | اصلح کیست؟ - ۴ : ۳. مثل روز روشن است که انقلابیگری نیاز امروز کشور است 🔸«، نیاز امروز کشور است.» ۹۶/۰۳/۱۴ البته «انقلابی حرکت کردن الزاماتی دارد.» ۹۷/۰۳/۰۷ قانونِ «انقلابیگری این است که کشور و مسئولان، تسلیم هیچ زورگویی‌ای نشوند، دچار انفعال نشوند، دچار ضعف نفْس نشوند؛ نه زورگویی و قلدری را از طرف مقابل قبول کنند، نه فریب او را بخورند.» ۹۶/۰۳/۱۴ و به عبارتی «کار انقلابی یعنی آن کسانی که ضوابط را تعیین میکنند، بیایند راه‌ها را کوتاه کنند؛ راه‌های میان‌بُر بگذارند جلوی پای مردم، جلوی پای ، جلوی پای کسی که میخواهد خدمت بکند.» ۹۶/۰۲/۱۰ حقیقت این است که «راه انقلابی‌گری، راه مقابله و مواجهه‌ی با نظام سلطه.» ۹۸/۰۷/۱۰ است و به همین دلیل «دشمن برای شناسایی نقاط مؤثر انقلاب و ضربه زدن به مبانی اساسی آن برنامه دارد.» ۹۸/۱۱/۱۴ یکی از آن نقاط نفوذ افراد غیرانقلابی در مناصب مهم حکومت است که باید دقت کرد رئیس‌جمهوری انقلابی و معتقد به مبانی انقلاب انتخاب کرد تا از ارزش‌های کشور صیانت کند. * هوای تازه و جاذبه پرشور در انتخابی پردستاورد 📜 همگان باید بدانند که «رئیس جمهور یکی از مؤثرترین، و در دستگاه اجرایی مؤثرترین عنصر برای حل مسائل کشور است. در میان مسؤولان کشور، هیچ مسؤولی به قدر رئیس جمهور در قانون اساسی ما امکانات و تواناییها و عرصه‌ی عظیم خدمتگزاری ندارد.» ۸۴/۰۲/۱۱ ملت بزرگ ما به اهمیت انتخابات واقف است: «هر انتخاباتی برای ملت ما و فضای عمومی کشور مثل نسیمی است که فضا را تغییر میدهد و معطر میکند؛ هوای تازه‌یی در فضای کشور به وجود میآورد و های تازه‌یی در دل‌ها برمیانگیزد. صحنه‌ی انتخابات - بخصوص انتخابات - یکی از جدیترین و پُرشورترین و پُرجاذبه‌ترین صحنه‌های مشارکت عمومی مردم است.» ۸۴/۰۲/۱۱ انتخابات ریاست جمهوری‌ای هم «که در پیش روی ما است اگر ان‌شاءالله با خوبی و شُکوه و عظمت برگزار بشود، یک دستاورد بزرگ برای ملّت ایران است... خدای متعال هم دلهای مردم را ان‌شاءالله هدایت خواهد کرد به بهترین گزینه و ان‌شاءالله یک برای ملّت ایران تعیین خواهد شد.» ۱۴۰۳/۰۳/۱۴
🔰 | رئیس جمهورِ انقلاب - ۱ 📝 «آقای رئیسی مظهر شعارهای انقلاب بود.» ۱۴۰۳/۰۳/۰۲ «همه دنیا آقای رئیسی را به عنوان می‌شناختند.» ۱۴۰۳/۰۳/۰۵ 🔹قطعا و بلاشک تصویرِ شهید رئیسی در صحنه‌ی کلان انقلاب اسلامی از یک کارگزار و بازیگر سیاسی ولو سطح بالا تبدیل به یک چهره‌ی الگو و نمادین و ماندگار شده است. چیزی شبیه به تصویرِ شهیدانی چون و در خاطره‌ی جمعی ایرانیان. 🔸اما چه خصوصیاتی ایشان را تبدیل به چهره‌ای ماندگار و تراز کرده تا جایی که رهبر معظم انقلاب ایشان را «مظهر شعارهای انقلاب» و «رئیس جمهور انقلاب» معرفی می‌کنند؟ 1⃣ تدین و اخلاص 🔹رهبر انقلاب در جایی برای توصیف شخصیتِ امام خمینی(ره) از تعبیرِ «مومنِ متعبدِ انقلابی» استفاده‌ کرده‌اند. تعبیری جامع که ابعاد وجودی و شخصیتیِ حضرت امام(ره) را به‌روشنی توصیف و تبیین می‌کند. اساسا تفاوت و تمایز مهم جمهوری اسلامی با سایر نظام‌های سیاسی موجود دنیا در همین عامل ایمان و معنویت و دینداری است. 🔸طبق آموزه‌ی دینی «النّاس علی دین ملوکهم» در جامعه‌ی اسلامی، حرکت عمومی سوی دینداری و معنویت به تا حد بسیار زیادی تابع نوع و جنس و کیفیت کارگزاران نظام است و اساسا انقلاب اسلامی با همین داعیه حرکت خود را آغاز کرد که با اسلامی شدن کارگزاران و سپس اسلامی شدن سازوکارها و سیاست‌ها، «» شکل بگیرد و در پی آن جامعه اسلامی شده و حرکتِ انقلاب به‌سوی نوین اسلامی ادامه یابد. 🔹در این چارچوب ظهور در سپهر و عرصه‌ی سیاسی کشور یک رخداد مهم محسوب می‌شود. مردی که تربیت شده‌ی حوزه‌ی علمیه بود، شاگردی شخصیتی چون شهید بهشتی را در کارنامه داشت و از سالیان پیش از پیروزی انقلاب توفیق و فرصتِ آشنایی و ارتباط با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را یافته بود. 🔸قطعا تدین و معنویت و شهید رئیسی جایگاهی ویژه و خاص در سویه‌های مختلف شخصیتی ایشان داشت و همین عامل هم ایشان را به تراز کارگزاریِ دولت اسلامی بسیار نزدیک ساخته بود. 2⃣ انقلابیگری و ولایتمداری 🔹از نگاه منظومه‌ی معارفی و ارزشیِ انقلاب اسلامی، این انقلاب یک حرکت لحظه‌ای و مقطعی نبوده و نیست. به تعبیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حرکت انقلاب از ۲۲ بهمن ۵۷ شروع شده است. فرد و کارگزار انقلابی صرفا کسی نیست که در فرآیند پیروزی انقلاب و براندازی رژیم طاغوت نقش‌آفرینی کرده بلکه فرد انقلابی کسی است که در فرآیند حرکتِ «» مسئولانه به انجام وظیفه و تکلیف می‌پردازد و شهید رئیسی مصداقِ بارز و برجسته‌‌ی چنین کارگزاری بود. 🔸هرچند جریانات کج‌اندیش و سعی داشته و دارند تفاسیر و برچسب‌های غلط و انحرافی بر روی کلیدواژه‌ی «انقلابی» قرار دهند اما حقیقت این است که در منظومه‌ی اسلام ناب با خصوصیاتی همچون: شجاعت داشتن، اهل اقدام و عمل بودن، امیدواری، خردمندی و عقلانیت، دلسوزی، عدالت‌ورزی و بن‌بست‌شکنی معنا می‌یابد. 🔹براساس الگوی نظامِ انقلابی دوگانگی بین انقلاب و نظام معنایی ندارد و مسیر رسیدن به اهداف و آرمان‌های انقلابی از مسیر نظام‌سازیِ انقلابی و اسلامی می‌گذرد و در این میان مهم‌ترین عامل موفقیت و حرکتِ تکاملیِ نظام انقلابی، کارگزار تراز و انقلابی است که «عاملیت» را برعهده دارد و می‌تواند بر «ساختار»های ناکارآمد و بعضا غربزده فائق بیاید. 🔸نکته‌ی مهم در این میان این است که حرکت انقلابی در امتداد «» معنا می‌یابد. بدون اتصال عمیق فکری، عملی و روحیه‌ای با ولی و رهبر عملا انقلابیگری دچار اعوجاج و شده و سر از ناکجاآبادِ انحراف و استحاله و ریزش در می‌آورد.
🔰 | رئیس جمهورِ انقلاب - ۲ : 🔹سیدحسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان ولایتمداری شهید رئیسی و نوع نسبت ایشان با ولی جامعه را اینگونه توصیف می‌کند: «جمعی از ما در یک گفتگوی خصوصی در خدمت ایشان بودیم. حرف یک نفر شد. گفتند: یکی از ویژگی‌های بارز او این است که سربازی حضرت امام خامنه‌ای را وظیفه‌ی خود می‌داند؛ او خود را سرباز ایشان می‌داند. آقای رئیسی که رئیس جمهور است نیز در آن جلسه گفت: من هم خود را ایشان می‌دانم و به این افتخار می‌کنم. 🔸این یک ویژگی مهم است. وقتی رئیس جمهور با چنین روحیه‌ای، با چنین سبک و ذهنیتی با مقام ، با رهبری معظم برخورد میکند، این برخورد یکی از مهمترین عناصر و ویژگی‌های شخصیتی است.» 3⃣ مردم‌مداری و عدالت‌گستری 🔹مردمی بودن دیگر خصوصیت مهم شهید رئیسی بود. اساسا طرح زیربنایی جمهوریِ اسلامی همین مردم‌گرایی است که البته از اسلام‌گرایی جدا نیست بلکه برآمده از آموزه‌های ناب اسلامی است. در الگوی ، حاکمان در واقع خدمت‌گزاران ملت هستند و مردم‌سالاری صرفا به صندوق رأی محدود و منحصر نمی‌شود بلکه به قدرت رسیدن فرد باید شروع فرآیند حضور و اتصال مردمی او باشد. 🔸این الگو، موضوع را از دیگر الگوها متمایز می‌کند. در نقطه‌ی مقابل این مردم‌گرایی، رویکرد مدیریتِ اشرافی و به‌دور از مردم و عوام‌الناس قرار داد. همیشه برای دوری از آحاد و توده‌های مردم توجیهاتی قابل اقامه کردن است اما شهید رئیسی نه تنها اهل سرگرم شدن با این توجهیات نبود بلکه همواره و تا آخرین لحظات عمر مبارکش در میان مردم و مرتبط و متصل با اقشار مختلف مردم بود. این مردم‌گرایی یکی از خصوصیات و حکمرانیِ انقلاب اسلامی است. 🔹از سوی دیگر شهید رئیسی به‌صورت خاص و مشخصی توجه ویژه‌ای به محرومین و داشت. یکی از خصوصیات مکتب امام(ره) و خط اصیل انقلاب اسلامی همین توجه به شاخص بنیادین عدالت و رسیدگی به محرومین جامعه است که حضرت امام(ره) خیر دنیا و آخرت را در خدمت به محرومین می‌دانستند. 🔸ماجرای و حضور در بخش‌های مختلف و دورافتاده و ارتباط رو در رو و نزدیک و مستقیم با مردم خصوصا محرومین جامعه را می‌توان نماد این دو ویژگی شهید رئیسی دانست. 4⃣ پُرکاری و عملکرد جهادی 🔹در نگاه انقلاب اسلامی، عاملیت انسانی جایگاهی ویژه و متمایز دارد. هرچند ساختارها و روندهای بروکراتیک در جای خود دارای اهمیت و کارکرد هستند اما آنچه که در نهایت تعیین‌کننده است و دست بالاتر را دارد «انسان» است. هرجا که انسانی با عزم و روحیه و میدان‌دار مدیریت و راهبری تحولات بوده شاهد رویش‌ها و پیروزی‌ها بوده‌ایم و هرجا که اسیر رویکردهای غیرجهادی شده‌ایم به چیزی جز فشلی و عقب‌ماندگی دست پیدا نکرده‌ایم. 🔸یک نمونه‌ی بارز از مدیریت جهادی صحنه‌ی مجاهدت‌ها در دفاع مقدس بود که به برکت همین پرکاری و شب و روز نشناختن و جهت‌گیری و عملکردِ جهادی فتوحات بزرگ برای ایران اسلامی رقم زده شد. یک نمونه‌ی دیگر از خروجیِ تفکر جهادی دست‌یابی به پیشرفت‌های علمی و فناورانه در سال‌های اخیر با مجاهدت امثال شهید شهریاری‌ها است. نمونه‌ی دیگر این موضوع را می‌توان در مدیریت شهید حاج قاسم سلیمانی و ماجرای پیروزی بر طرح و توطئه‌ی دشمنان در دید. 🔹شهید رئیسی نیز نمونه‌ی برجسته و ماندگاری در مدیریت فعال و جهادی بود. او به اذعان موافق و مخالف برای خدمت به جمهورِ مردم شب و روز نمی‌شناخت و ساعت‌های متمادی در طول یک روز را به و خدمت و خدمت می‌گذراند. فقط آنان که به درازی راه و کوتاهی فرصت‌ها آگاهی و بصیرت یافته‌اند اینچنین عزم و همتی در بهره‌برداری از فرصت‌ها و خدمت مجاهدانه‌ی شبانه‌روزی را به میدان می‌آورند. 🔸این خصوصیات در کنار هم از «رئیسی عزیز» کارگزاری الگو و تراز در سپهر عمومی کشور و تاریخ انقلاب اسلامی ساخت و تازه بعد از این باید بیش از پیش از سیره و الگو و ابعاد شخصیتی و فکری و عملی این شهید گفت و گفت تا به‌روشنی «» شود و فراتر از گفتگوهای روزمره تبدیل به ادبیات علمی و مدیریتی شده و در عملکردهای کارگزاران نظام و همه‌ی فعالین و علاقه‌مندان به خط انقلاب نهادینه و تعمیق شود؛ ان‌شاالله.
👆 چرا که نفهمیدند اینها توده نیستند. اینها اصلاح طلب نیستند. معیار دارند، ایجابی اند و نه سلبی، باید قانع شوند نه توجیه. اما آنها فکر میکردند اگر بگویند رای رهبر فلانی است همه ربات وار مینویسند فلانی. دقیقا همان برساختی که اصلاحات از جبهه مقابلش داشت را باور کرده اند. اصلا اگر خوب نگاه کنید عموما خودشان را از دریچه چشم طبقه متوسط نگاه می کنند. و حتی بعضا تلاش میکنند خودشان را به آنها ثابت کنند. رفتاری شبیه غربزده ها مقابل غرب، در مقیاسی کوچک. به جای اینکه هسته سخت قدرتشان را بشناسند و آن را بزرگ کنند مثل نقطه ضعف با آن برخورد میکنند. خود باوری ندارند. منظور رای دهندگان به قالیباف نیست، اتفاقا تقریبا تمام کسانی که در دور اول به قالیباف رای دادند آگاهانه بود و حتی بسیاری دور بعد علی رغم میلشان به جلیلی رای دادند، بلکه به این معنا که نزدیک 10 میلیونی که به جلیلی رای دادند در مقابل موج شدیدی از تبلیغات، رقیب هراسی، خرج کردن سرمایه های انقلاب با دوگانه ای اشتباه، ایستادند و انتخاب کردند که نه بگویند. جلیلی چه داشت؟ قبلا مبهم گفتم "سعید جلیلی جذابیت ظاهری ندارد، بیان مردم پسند ندارد، زبان بازی نمی کند، 11 سال طول کشید تا عصبانی شود، توهین بلد نیست، ساختمان و پل نساخته، کارهایش را به دلایل امنیتی نمی گوید، مصالح کشور را خرج خودش نمی کند، مبهم است، خسته کننده است، نخبگانی است." و حالا صریح میگویم جلیلی هیچ جذابیت انتخاباتی ندارد و نداشت. جلیلی خودش را به آب و آتش نمیزند. مرز های اخلاقی را رعایت میکند. در مناظره اسم داماد پزشکیان را نمی برد. مادرش ترک است اما ترکی را خرج نمی کند. دنبال رای عبدالحمید نیست که باج بدهد. به دولت شهید رییسی نقد نمیکند، قومیت ها را وظیفه میداند نه امتیاز، قیمت نفت را نمیگوید، مصالح امنیت ملی را در تک تک کلماتش میسنجد. زیاد فکر میکند. زن پزشکش را وسیله رای آوری نمیکند، پسرش را اقازاده نمیکند، سوادش را به رخ نمی کشد، از تسلطش بر منابع خرج نمیکند، به ستادش هم قول مقام نمی دهد، بی گدار نیست، وعده الکی نمی دهد. از همه بیشتر برای مسئولیت پذیری آماده شده اما از همه کمتر برای قدرت طلبی از اصولش میگذرد. چرا 13 میلیون نفر به کسی رای دادند که روی کاغذ شانسی ندارد؟ چون اینها توده نیستند. و این را در 403 با صدای بلند اعلام کردند! این نسخه به روز جلیلی را نگاه نکنید، سال 92 جلیلی حتی همین مناظره دوم را هم بلد نبود. رسما نماینده احمدی نژاد بود و 4 میلیون رای آورد. یک هسته سخت. امروز بعد از ده سال این هسته توانسته به حدود 14 میلیون رای و 44 درصد رای دهندگان برسد. در برابر تمام اصحاب زر و زور و همه توان اصلاحات. این یک پیروزی عظیم است. من دختران و زنان بی حجابی دیدم که به جلیلی رای دادند. من دهه هشتادی هایی دیدم که برخلاف پدر مادرشان طرفدار جلیلی بودند، من دهه هفتادی هایی دیدم که مجانی و رایگان شبانه روز برای جلیلی نفس می زدند. من دهه پنجاهی و شصتی هایی دیدم که از زندگیشان زدند و مسافرکش و هماهنگ کننده رای دهندگان شدند. من انبوهی از پدران و مادران را دیدم که نذر و نیاز و ختم و صدقه و قربانی و زیارت راه انداختند. من بسیاری از دوستان چپ را دیدم که فحش خوردند و پای جلیلی ماندند. من کسی را دیدم که در خانواده اش اعدامی داشت و خودش را خرج جلیلی کرد. چقدر دکتر و مهندس و طلبه دیدم که روستا به روستا برای متقاعد کردن مردم میگشتند. چقدر پیامک و تلفن زدند. چقدر از جیب دادند. چقدر کارگر. چقدر متوسط، چقدر پشتیبان مالی. و بسیاری از اینها جلیلی را کامل نمی دانستند! چنین بدنه ای در ایران بی نظیر است. این همان امتداد بدنه ۵۷ است. این همان پشتوانه دفاع مقدس است. و آینده ایران را نه توده ها بلکه این ناتوده ها میسازند. بله، خواهرم و برادرم، از "فعال" بودن شما میترسند، از صدای شما، از بلند فکر کردن شما، از دست های عملگرای شما می ترسند، از دعای سیاسی شما، از نگرانی شما میترسند. شما خطرناکید. شما حداقل 14 میلیون انسان خطرناکید. اما توده نبودن ابتدای زحمت است، ابتدای حرص خوردن است، ابتدای وظیفه است. باید دیگران را آگاه تر کنند و در عین حال در حجاب دانایی و غرور نیفتند. هوای برتری برشان ندارد. باید فقر را از بین ببرند که مادر تودگی است. باید هویت را تقویت کنند که پدر بیداری است. باید بی صدایان را صدا دار کنند. نه شما را فریب نمی دهم، "انتخاب هزینه دارد". انتخاب پزشکیان یعنی عقبگرد، یعنی روزمرگی، یعنی هضم شدن. ما احتمالا 4 سال مهم برای پیشرفت را از دست دادیم. اما یک انتخاب 13 میلیونی هم اینور هست. یک اقلیت بسیار قدرتمند. خیلی راه آمده اید. خیلی زیاد شده اید. شما سلبی نیستید، ایجابی هستید. ایده دارید، ایده میسازید. نگذارید دوباره توده تان کنند.
⭕️انتخاب عارف و ۹ نکته کوتاه 🖋 ۱. انتخاب عارف به عنوان معاون اولی احتمالا پس از دیدار اخیر خاتمی با پزشکیان قطعی شده است. ۲. انتخاب عارف بیانگر آن است که اولویت های جناحی بیش از سایر اولویت ها در انتخاب کابینه مدنظر قرار خواهد گرفت. ۳. انتخاب معاون اول خاتمی به عنوان معاون اول پزشکیان ، بیانگر قدرت گرفتن حلقه خاتمی در دولت پزشکیان خواهد بود. ۴. با توجه به ویژگی های شخصیتی و مدیریتی پزشکیان، سمت معاون اولی دولت او بسیار سمت مهمی در دولت چهاردهم است چرا که این برداشت در اطرافیان پزشکیان وجود دارد اداره کننده اصلی دولت معاون اول خواهد بود نه پزشکیان، بنابراین عملا دولت در دست حلقه خاتمی خواهد افتاد. ۵. ویژگی های مدیریتی و شخصیتی پزشکیان و سن بالای عارف و عدم توانمندی او در امور اجرایی چشم انداز مبهمی از کارآمدی دولت چهاردهم ارایه می‌دهد. ۶. عارف بیش از همه یک چهره جناحی است، این درحالی است که اولویت کشور مسائل اقتصادی است، عارف هیچ ورودی به مسائل اقتصادی ندارد، این نکته آنجا اهمیت مضاعف پیدا می‌کند که به خاطر بیاوریم پزشکیان نیز ورودی به مسائل اقتصادی ندارد. ۷. با انتخاب عارف به عنوان معاون اولی، سرنوشت طیب نیا در دولت پزشکیان در هاله ای از ابهام قرار گرفته است، طیب نیا که پیش از این اصلی ترین گزینه معاون اولی بود به احتمال قریب به یقین تن به وزارت نمی دهد، او ممکن است رئیس ستاد اقتصادی دولت بشود، سمتی که پیش از این در اختیار معاون اول بود، با این حال بر فرض قبول چنین سمتی از سوی طیب نیا، چالش او با عارف دور از انتظار نیست. ۸. اگر اعضای کابینه میان سه حلقه خاتمی، روحانی و کارگزاران تقسیم شود، احتمال اختلافات گسترده در دولت چهاردهم قوت می گیرد که با توجه به رویکرد جناحی و سوگیرانه عارف، می‌تواند در عملکرد دولت تاثیر منفی بگذارد. به بیان دیگر معاون اول به جای آنکه هماهنگ کننده امور مربوط به کابینه باشد این احتمال وجود دارد که با تصمیمات جناحی خود تنش در کابینه را بالا ببرد. ۹. واکنش مجلس به انتخاب اعضای کابینه اهمیت مضاعف پیدا کرده است. اگر قرار باشد پزشکیان با همین نگاه جناحی دولت تشکیل بدهد و به ۱۲ شاخص اعلامی مقام معظم رهبری که خطاب به رئیس جمهور و نمایندگان مجلس عنوان شد، بی توجه باشد، مجلس چه واکنشی نشان خواهد داد؟ بیش از این برخی از نمایندگان از جلسات رئیس مجلس و پزشکیان برای انتخاب کابینه سخن گفته بودند، آیا مجلس پایبند به توصیه های مقام معظم رهبری می ماند؟
🌐 انتخاب عارف و ۹ نکته کوتاه 🖋 ۱. انتخاب عارف به عنوان معاون اولی احتمالا پس از دیدار اخیر خاتمی با پزشکیان قطعی شده است. ۲. انتخاب عارف بیانگر آن است که اولویت های جناحی بیش از سایر اولویت ها در انتخاب کابینه مدنظر قرار خواهد گرفت. ۳. انتخاب معاون اول خاتمی به عنوان معاون اول پزشکیان ، بیانگر قدرت گرفتن حلقه خاتمی در دولت پزشکیان خواهد بود. ۴. با توجه به ویژگی های شخصیتی و مدیریتی پزشکیان، سمت معاون اولی دولت او بسیار سمت مهمی در دولت چهاردهم است چرا که این برداشت در اطرافیان پزشکیان وجود دارد اداره کننده اصلی دولت معاون اول خواهد بود نه پزشکیان، بنابراین عملا دولت در دست حلقه خاتمی خواهد افتاد. ۵. ویژگی های مدیریتی و شخصیتی پزشکیان و سن بالای عارف و عدم توانمندی او در امور اجرایی چشم انداز مبهمی از کارآمدی دولت چهاردهم ارایه می‌دهد. ۶. عارف بیش از همه یک چهره جناحی است، این درحالی است که اولویت کشور مسائل اقتصادی است، عارف هیچ ورودی به مسائل اقتصادی ندارد، این نکته آنجا اهمیت مضاعف پیدا می‌کند که به خاطر بیاوریم پزشکیان نیز ورودی به مسائل اقتصادی ندارد. ۷. با انتخاب عارف به عنوان معاون اولی، سرنوشت طیب نیا در دولت پزشکیان در هاله ای از ابهام قرار گرفته است، طیب نیا که پیش از این اصلی ترین گزینه معاون اولی بود به احتمال قریب به یقین تن به وزارت نمی دهد، او ممکن است رئیس ستاد اقتصادی دولت بشود، سمتی که پیش از این در اختیار معاون اول بود، با این حال بر فرض قبول چنین سمتی از سوی طیب نیا، چالش او با عارف دور از انتظار نیست. ۸. اگر اعضای کابینه میان سه حلقه خاتمی، روحانی و کارگزاران تقسیم شود، احتمال اختلافات گسترده در دولت چهاردهم قوت می گیرد که با توجه به رویکرد جناحی و سوگیرانه عارف، می‌تواند در عملکرد دولت تاثیر منفی بگذارد. به بیان دیگر معاون اول به جای آنکه هماهنگ کننده امور مربوط به کابینه باشد این احتمال وجود دارد که با تصمیمات جناحی خود تنش در کابینه را بالا ببرد. ۹. واکنش مجلس به انتخاب اعضای کابینه اهمیت مضاعف پیدا کرده است. اگر قرار باشد پزشکیان با همین نگاه جناحی دولت تشکیل بدهد و به ۱۲ شاخص اعلامی مقام معظم رهبری که خطاب به رئیس جمهور و نمایندگان مجلس عنوان شد، بی توجه باشد، مجلس چه واکنشی نشان خواهد داد؟ بیش از این برخی از نمایندگان از جلسات رئیس مجلس و پزشکیان برای انتخاب کابینه سخن گفته بودند، آیا مجلس پایبند به توصیه های مقام معظم رهبری می ماند؟ 🇮🇷
🌐 انتخاب عارف و ۹ نکته کوتاه 🖋 ۱. انتخاب عارف به عنوان معاون اولی احتمالا پس از دیدار اخیر خاتمی با پزشکیان قطعی شده است. ۲. انتخاب عارف بیانگر آن است که اولویت های جناحی بیش از سایر اولویت ها در انتخاب کابینه مدنظر قرار خواهد گرفت. ۳. انتخاب معاون اول خاتمی به عنوان معاون اول پزشکیان ، بیانگر قدرت گرفتن حلقه خاتمی در دولت پزشکیان خواهد بود. ۴. با توجه به ویژگی های شخصیتی و مدیریتی پزشکیان، سمت معاون اولی دولت او بسیار سمت مهمی در دولت چهاردهم است چرا که این برداشت در اطرافیان پزشکیان وجود دارد اداره کننده اصلی دولت معاون اول خواهد بود نه پزشکیان، بنابراین عملا دولت در دست حلقه خاتمی خواهد افتاد. ۵. ویژگی های مدیریتی و شخصیتی پزشکیان و سن بالای عارف و عدم توانمندی او در امور اجرایی چشم انداز مبهمی از کارآمدی دولت چهاردهم ارایه می‌دهد. ۶. عارف بیش از همه یک چهره جناحی است، این درحالی است که اولویت کشور مسائل اقتصادی است، عارف هیچ ورودی به مسائل اقتصادی ندارد، این نکته آنجا اهمیت مضاعف پیدا می‌کند که به خاطر بیاوریم پزشکیان نیز ورودی به مسائل اقتصادی ندارد. ۷. با انتخاب عارف به عنوان معاون اولی، سرنوشت طیب نیا در دولت پزشکیان در هاله ای از ابهام قرار گرفته است، طیب نیا که پیش از این اصلی ترین گزینه معاون اولی بود به احتمال قریب به یقین تن به وزارت نمی دهد، او ممکن است رئیس ستاد اقتصادی دولت بشود، سمتی که پیش از این در اختیار معاون اول بود، با این حال بر فرض قبول چنین سمتی از سوی طیب نیا، چالش او با عارف دور از انتظار نیست. ۸. اگر اعضای کابینه میان سه حلقه خاتمی، روحانی و کارگزاران تقسیم شود، احتمال اختلافات گسترده در دولت چهاردهم قوت می گیرد که با توجه به رویکرد جناحی و سوگیرانه عارف، می‌تواند در عملکرد دولت تاثیر منفی بگذارد. به بیان دیگر معاون اول به جای آنکه هماهنگ کننده امور مربوط به کابینه باشد این احتمال وجود دارد که با تصمیمات جناحی خود تنش در کابینه را بالا ببرد. ۹. واکنش مجلس به انتخاب اعضای کابینه اهمیت مضاعف پیدا کرده است. اگر قرار باشد پزشکیان با همین نگاه جناحی دولت تشکیل بدهد و به ۱۲ شاخص اعلامی مقام معظم رهبری که خطاب به رئیس جمهور و نمایندگان مجلس عنوان شد، بی توجه باشد، مجلس چه واکنشی نشان خواهد داد؟ بیش از این برخی از نمایندگان از جلسات رئیس مجلس و پزشکیان برای انتخاب کابینه سخن گفته بودند، آیا مجلس پایبند به توصیه های مقام معظم رهبری می ماند؟ 🇮🇷
🇮🇷🇵🇸 📝 نقش امدادهای غیبی در دفاع مقدس : 🌱🌺 امدادهای غیبی به رحمت های الهی گفته می‌شود که انسان‌ها از آن بهره‌مند می شوند ولی به طور معمول از آن غافل هستند. این امدادها در قالب امدادهای عام ، خاص و اخص بروز می کند. 🌱🌺 دفاع مقدس نمایشگاه عظیم امدادهای غیبی از طرف خداست. بدون شک عواملی از قبيل: ایمان و عمل صالح ، دعا ، توسل ، یاری مردم ، صبر و تقوا ، نصرت دین خدا ، مجاهدت در راه خدا ، توکل ، اخلاص ، شکر ، استقامت ، توبه و استغفار ، حسن خلق ، احسان به دیگران ، انفاق ، انصاف ، امانتداری ، سخاوت ، تلاوت قرآن ، صدقه دادن ، صله رحم ، ازدواج ، مداومت بر طهارت ، همسايه داری و ... در آموزه‌های دینی باعث جلب‌ امدادهای غیبی می شود. دفاع مقدس یک حقیقت جاری برای نسل های آینده است و شایستگی جاودانه شدن در تاریخ و فرهنگ کشور عزیزمان را دارد. اگر در آئینه دفاع مقدس شاهد افول هیمنه قدرت‌های جهانی بودیم و در یک قاب نامتوازن و نامتقارن قدرت توانستیم با مستکبران عالم ؛ مشق اقتدار کنیم و شکست همه جانبه آنان را به تماشا بنشینیم و تحقق آرمان‌های تمدن ساز شهیدان و حماسه‌سازان دفاع مقدس را به چشم خویش نظاره کنیم بدون شک به خاطر وجود امدادهای غیبی از طرف خداوند بوده که البته دشمنان ما قدرت ادراک چنین حقيقتی را ندارند چون آنها هیچگاه عرشی فکر نمی کنند و افق فکرشان در فرش توقف می کند بنابراین پیوند انسانهای مؤمن با آسمان را همیشه انکار می کنند. 🌱🌺 یکی از امدادهای غيبی در دفاع مقدس این بود که رزمندگان اسلام با وجود قلّت عِدّه و عُدّه در چشم دشمن ؛ زیاد جلوه می کردند و دشمن مجهز به همه امکانات نظامی در چشم رزمندگان اسلام کوچک می آمد. این مطلبی است که خورشید فروزان انقلاب اسلامی مدظله‌العالی در مورد آن قریب به این مضمون می فرمایند : "این را خودم مشاهده کردم و این لطف الهی را ناشی از توجه رزمندگان ما به خدا و اخلاص آنها می دانم." 🌱🌺یکی از کتاب‌های تالیف شده در این خصوص کتاب امدادهای غيبی در دفاع مقدس است که توسط آقای محمد اصغری نژاد نوشته شده و میدان پژوهش در این عرصه همچنان باز است و باید در این زمینه پژوهش های زیادی صورت بگیرد. 💚 لقد نصرکم الله فی مواطن کثیره و یوم حنین ... ( سوره توبه آیات ۲۵ و ۲۶ ) ✍ امراله عباسی
🇮🇷🇵🇸 📝 زوایای چهارگانه عظمت (گذری بر اندیشه سیاسی دفاعی مقام معظم رهبری امام خامنه‌ای مدظله‌العالی در سخنرانی ۲۹ شهریور۱۴۰۲) 🍃🌹🍃 1⃣ در جنگ از چه چیزی دفاع شد؟ 🔸نابودی انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی. 🔸جدا کردن بخش‌هایی از کشور. 2⃣ در مقابل چه کسانی دفاع شد؟ 🔸همه قدرت‌های مطرح آن روز دنیا یک جبهه شدند و از حمله صدام به ملت ایران حمایت کردند. 🔸آمریکایی‌هایی به عنوان مشوق اصلی صدام، علاوه بر کمک‌های اطلاعاتی مستمر، شیوه‌های تاکتیکی نبرد را به متجاوزان آموزش می‌دادند. 🔸فرانسوی‌ها هم پیشرفته‌ترین تجهیزات هوایی را به صدام دادند. 🔸آلمانی‌ها او را برای تولید سلاح فاجعه آفرین شیمیایی تجهیز کردند. 🔸بلوک شرق به رهبری شوروی سابق هر امکانات زمینی و هوایی که صدام می‌خواست در اختیارش گذاشتند. 🔸اعراب منطقه هم پول بی‌حساب به او می‌دادند. 3⃣ مدافعان چه کسانی بودند؟ 🔸به لحاظ ظاهری؛ مثل هر جای دنیا، نیرو‌های مسلح ایران اعم از سپاه و ارتش و بسیج. 🔸به لحاظ باطنی؛ نفوذ کلام برخاسته از معنویت و نفس گرم امام، توجه به خداوند و معنویت در جبهه‌ها، پشتیبانی عمومی مردم از رزمندگان، استواری مادران، پدران و همسران شهدا. 4⃣ نتایج و دستاوردهای دفاع مقدس چه بود؟ 🔸حفظ تمامیت ارضی و جدا نشدن حتی یک وجب از خاک ایران عزیز، 🔸آشکار شدن توانمندی‌های عظیم ملت. همه دشمنان ۸ سال ملت ایران، همدست شدند، اما نتوانستند هیچ غلطی بکنند. 🔸شکوفایی استعداد‌های هزاران جوان، 🔸گسترش فرهنگ مقاومت، 🔺ایمن سازی کشور، به واسطه دفاع جانانه همگانی، تا حد زیادی از تهاجمات محتمل ایمن شده است؛ همانگونه که بار‌ها گفتند گزینه نظامی روی میز است، اما از روی میز تکان نخورد.
🇮🇷🇵🇸 📝 زوایای چهارگانه عظمت (گذری بر اندیشه سیاسی دفاعی مقام معظم رهبری امام خامنه‌ای مدظله‌العالی در سخنرانی ۲۹ شهریور۱۴۰۲) 🍃🌹🍃 1⃣ در جنگ از چه چیزی دفاع شد؟ 🔸نابودی انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی. 🔸جدا کردن بخش‌هایی از کشور. 2⃣ در مقابل چه کسانی دفاع شد؟ 🔸همه قدرت‌های مطرح آن روز دنیا یک جبهه شدند و از حمله صدام به ملت ایران حمایت کردند. 🔸آمریکایی‌هایی به عنوان مشوق اصلی صدام، علاوه بر کمک‌های اطلاعاتی مستمر، شیوه‌های تاکتیکی نبرد را به متجاوزان آموزش می‌دادند. 🔸فرانسوی‌ها هم پیشرفته‌ترین تجهیزات هوایی را به صدام دادند. 🔸آلمانی‌ها او را برای تولید سلاح فاجعه آفرین شیمیایی تجهیز کردند. 🔸بلوک شرق به رهبری شوروی سابق هر امکانات زمینی و هوایی که صدام می‌خواست در اختیارش گذاشتند. 🔸اعراب منطقه هم پول بی‌حساب به او می‌دادند. 3⃣ مدافعان چه کسانی بودند؟ 🔸به لحاظ ظاهری؛ مثل هر جای دنیا، نیرو‌های مسلح ایران اعم از سپاه و ارتش و بسیج. 🔸به لحاظ باطنی؛ نفوذ کلام برخاسته از معنویت و نفس گرم امام، توجه به خداوند و معنویت در جبهه‌ها، پشتیبانی عمومی مردم از رزمندگان، استواری مادران، پدران و همسران شهدا. 4⃣ نتایج و دستاوردهای دفاع مقدس چه بود؟ 🔸حفظ تمامیت ارضی و جدا نشدن حتی یک وجب از خاک ایران عزیز، 🔸آشکار شدن توانمندی‌های عظیم ملت. همه دشمنان ۸ سال ملت ایران، همدست شدند، اما نتوانستند هیچ غلطی بکنند. 🔸شکوفایی استعداد‌های هزاران جوان، 🔸گسترش فرهنگ مقاومت، 🔺ایمن سازی کشور، به واسطه دفاع جانانه همگانی، تا حد زیادی از تهاجمات محتمل ایمن شده است؛ همانگونه که بار‌ها گفتند گزینه نظامی روی میز است، اما از روی میز تکان نخورد. و اما؛ ✅ همه ما به عنوان سرباز، موظفیم در تبیین اندیشه های فرمانده در راستای کوشا باشیم.
🇮🇷🇵🇸 📝 / چرا شروع جنگ را گرامی می‌داریم؟ 🔹در جهان معمولا پایان یا سالروز پیروزی در جنگ را گرامی می دارند و به علت تلفات و خسارات جنگ، یادآوری شروع آن جذابیتی ندارد. اما در کشور ما سالروز حمله ارتش بعث عراق به ایران در ۳۱ شهریور، به عنوان یادبود دفاع مقدس گرامی داشته می شود، علت این امر را می توان این گونه‌ تحلیل کرد: 1⃣ روز ۳۱ شهریور۱۳۵۹، عراق به ایران حمله نکرد، بلکه ارتش بعثی صدام به نمایندگی از ابرقدرت های شرق و غرب یک جنگ جهانی علیه انقلاب نوپای ایران به راه انداخت. لذا باید شروع این هجمه‌ی همه‌جانبه برای ثبت و حفظ در اذهان، هر سال یادآوری شود. 2⃣ شروع جنگ تحمیلی، موجب ایجاد وحدت بی‌نظیری بین مسئولان، اقشار مردم و نیروهای مسلح در کشور شد، که این الگو در سایر بحران های سیاسی، امنیتی و طبیعی نیز مورد بهره برداری قرار گرفت. 3⃣ شروع جنگ تحمیلی باعث ایجاد گفتمان مقاومت اسلامی، برگرفته از فرهنگ عاشورا شد، که این مقاومت اسلامی به عنوان نسخه‌ی موفق در سایر کشورهای اسلامی نیز استفاده می شود. 4⃣ دفاع مقدس ثابت کرد با رهبری الهی و همراهی امت فداکار و مسلمان، می توان بدون داشتن سلاح های پیشرفته و غیرمتعارف، استراتژی‌های ابرقدرت‌ها را با شکست روبرو ساخت. 5⃣ دفاع مقدس آغازی بر احیای اسلام سیاسی، شکل‌گیری بیداری اسلامی و سقوط حکومت‌های دست‌نشانده استکبار است. 6⃣ دفاع مقدس پایان یافت، اما تهاجم دشمن علیه ملت ایران تمام نشده است. ماهیت جنگ علیه ملت ایران به جنگ ترکیبی که مجموعه‌ای از جنگ سیاسی، اقتصادی، امنیتی و رسانه‌ای می‌باشد تغییر شکل داده است.   🔹تقابل حق و باطل دائمی و مستمر است و جنگ همواره مذموم‌ و در مقابل، دفاع امری مقدس است. لذا امروز باید در مقابل جنگ ترکیبی دشمن، دفاع ترکیبی انجام دهیم. دشمنی که در آخرین نمونه یک رخداد اجتماعی ( مرگ مهسا امینی) را به پدیده‌ای امنیتی تبدیل و کشور را چندین روز دچار چالش و حواشی کرده است. تجربه دفاع مقدس می تواند یک چراغ راه و الگویی مناسب برای دفاع ترکیبی در مقابل تهاجم هوشمند و ترکیبی دشمن باشد
🇮🇷🇵🇸 📝 / ؛ همیشگی و تمام‌نشدنی ✍ محسن صیاد قنبری 🔺دشمنان از زمان تاکنون به منظور براندازی ، اقدام به انواع توطئه‌ها از جمله ترور و تحمیل ۸ سال جنگ ناجوانمردانه نموده‌اند. 🔺اما با تدابیر حکیمانه و بیداری مردم، نقشه‌های شوم آنها یکی پس از دیگری خنثی و به شکست انجامید. 🔺اما این به معنای پایان دفاع و جنگ نبوده و نیست. 🔺امروزه دشمنان در راستای به زانو درآوردن ایران اسلامی در حال پیاده‌سازی پروژه‌ای موسوم به «» هستند. 🔺به عبارت دیگر دشمنان دو روش را بر علیه نظام در پیش گرفته‌اند: 👈 و اتهام زنی و دیگری و ظالمانه. 🔺در واقع در این مرحله دشمنان با به راه انداختن و شناختی و با استفاده از ظرفیت ، ، و ‌...) در صدد انحراف افکار عمومی از حقایق، ارزشهای نظام و انقلاب و پمپاژ دروغ و تهمت بر علیه در اذهان مردم می‌باشند و می‌خواهند نظام جمهوری اسلامی را در نظر مردم، نظامی خشن، دیکتاتور و تروریست! معرفی نمایند و در کنار آن با تحریم‌های ظالمانه اقتصادی و ایجاد تنگناهای معیشتی می‌خواهند زمینه نارضایتی عمومی و مدنی را در جامعه فراهم سازند تا با شورش‌های مردمی و فاصله انداختن میان مردم و حکومت بتوانند اقتدار نظام را از بین ببرند و بعدها به این کشور حمله مستقیم نمایند. 👈البته تکمیل‌کننده پازل توطئه‌های آنها نیز می‌باشند! 🔺بنابراین دشمنی دشمنان تمام نشده و هم به پایان نرسیده بلکه شیوه جنگ دشمنان و دفاع ما تغییر یافته است. 🔺امروز جنگ، و اعتقادی است و سلاح جنگ امروز، ایمان،توکل، بصیرت و صبر است که بوسیله آنها باید در مقابل پروژه دشمنان که «» است «» صورت گیرد که همانا می‌باشد. جهادی که بنا به فرمایش (مدظله) فریضه‌ای قطعی و فوری است. ✅ آری؛ همیشگی و تمام نشدنی است و در یک هفته بزرگداشت محدود نمی‌شود بلکه متعلق به همه زمانها از دیروز تا امروز و حتی فرداهاست. | | @emtedade_enghelab
🇮🇷🇵🇸 🔰 | برآورد مقامات و رسانه‌های غربی در خصوص پاسخ ایران به اسرائیل 🔸مقامات و رسانه‌های غربی در روزهای اخیر، حمله رژیم صهیونیستی به ایران، را در سرخط اخبار و تحلیل‌های خود قرار دادند، عمده این تحلیل‌ها بر پاسخ قطعی ایران به اسرائیل پرداخته و صحه می‌گذارد. 🔸حمله ۵ آبان رژیم صهیونیستی گرچه گزاف بودن ادعاها و پوشالی بودن هیمنه رژیم صهیونیستی و حامیان آن را بیش از پیش آشکار کرد ولی از این منظر که گستاخی اخیر این رژیم، عبور از خط قرمز‌های نانوشته منازعه، به‌شمار می‌آید، مستوجب اقدام هوشمندانه و بازدارنده است. 🔸نگاهی به مواضع مقامات ارشد نظام همچون پزشکیان رئیس‌جمهور و قالیباف رئیس ‌مجلس شورای اسلامی در کنار مواضع و نامه‌های وزیر امور خارجه به دبیرکل سازمان ملل متحد درباره قطعی و محفوظ بودن حق پاسخ ایران به اسرائیل، و در کنار موضع رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(حفظه‌الله) نشانگر این است که عزم جمهوری اسلامی ایران برای تنبیه اسرائیل قطعی است. 🔸در کنار این، بررسی تحلیل‌ها و گمانه‌زنی‌های رسانه‌های معروف غربی، در ۲۶ روز فاصله میان عملیات وعده صادق ۲ و حمله رژیم صهیونیستی در ۵ آبان، نیز نشانگر این است که این رسانه‌ها که بازتاب‌دهنده دیدگاه سیاسی در داخل غرب به شمار می‌آیند، انتظار پاسخ ایران به هر حمله‌ای را داشته و دارند و این مسئله را جدی می‌دانند. 🔻در همین راستا، گزارش نیویورک تایمز، در شامگاه جمعه و گمانه‌زنی این رسانه درباره، پاسخ ایران با ۱۰۰۰ موشک بالستیک، بازتاب بسیاری در سطح رسانه‌های رژیم صهیونیستی داشت.
💠 برای تکرارنشدن ۶ تیرماه ۱۳۶۰ ✍ محمد سعادتمند ۸ - بیست و یکم آبان ۱۴۰۳ قرآن کریم در آیه ۴ سوره محمد از معادله‌ای کاربردی در جنگ با کفارِ جنایت‌پیشه سخن می‌گوید. اگر می‌خواهید سایه جنگ از سر کشور شما دور شود باید به شدیدترین حالت ممکن با او برخورد کنید تا قدرت‌تان را به او دیکته کنید: فَإِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها. امام صادق علیه السلام در تحلیل شهادت مظلومانه‌ی زيد بن علی فرزند امام سجاد علیه‌السلام به همین آیه استناد کرده [۱] و فرمودند: قبل از آنکه قدرت‌ش را به دشمن دیکته کنند و دشمن را به سختی منکوب کنند سراغ منت‌گذاشتن بر سر دشمن و نرم‌شدن با آنان رفتند. لذا دشمن جنایت‌کار به جای اینکه با این نرمشِ لشکر زيد، بی‌خیال جنگ بشود؛ برعکس! جری‌تر شده و از مسیری دیگر ضربه نهایی را به آنان زد و رهبرشان را به شهادت رسانید: إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ الْمَنَّ بَعْدَ الْإِثْخَانِ حَتَّی خَرَجُوا عَلَیْکُمْ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فَقَاتَلُوکُمْ حالا تصور کنید... وقتی کافری جنایتکار قصد کرده که همه او را یک دیوانه تلقی کنند و تئوری سگ‌هار منطقه را موبه‌مو اجرا می‌کند و یکسال است که ابایی از زدن بیمارستان و مدرسه و سوزاندن چادر آوارگان ندارد اگر محکم پاسخ نبیند از موضع تهاجمی خودش نه تنها چشم نمی‌پوشد بلکه سطح به سطح اقدامات خودش را در مورد ایران ارتقا می‌دهد. این همان معنای خطای محاسباتی اسرائیل در مورد ایران است که رهبر فرزانه و شجاع ما به آن اشاره کرد. [۲] اما چگونه به اسرائیل پاسخ بدهیم که دست بردارد و عقب بنشیند؟ امیرالمؤمنین علیه السلام ذیل آیه ۴ سوره محمد در خطبه ۱۲۴ نهج البلاغه می‌فرماید: دشمنی که خودش را به دیوانگی زده است (با ضرباتِ هم‌سطحِ شما) عقب نمی‌نشیند: إِنَّهُمْ لَنْ يَزُولُوا عَنْ مَوَاقِفِهِمْ مگر اینکه پاسخی به او بدهید که باور نمی‌کند؛ باید ضربه‌ای بزنید که کاسه جمجمه‌اش را باز کند: ضَرْبٍ يَفْلِقُ اَلْهَامَ. باید جوری بزنیدش که استخوان‌هایش آرد شود: وَ يُطِيحُ اَلْعِظَامَ. با ضربات عادی و ضرباتِ هم‌سطح با ضربات او سایه جنگ برطرف نمی‌شود بلکه باید جوری بزنید که دست و پاهایش کَنده شود و به اطرافش بیافتد: يُنْدِرُ اَلسَّوَاعِدَ وَ اَلْأَقْدَامَ. در پایان، شایان تذکر است که نه تنها طعنه‌زدن و اعتراض‌کردن در تریبون‌های عمومی به مسئولان نظامی کشور در حین جنگ با این محتوا و هر محتوای دیگری حتما مورد نهی قرآن و عترت است؛ که اینجا اجمالا توضیح داده شده؛ بلکه حلقه‌های میانی بایستی قبل از وعده صادق ۳ به این نیت را گسترش بدهند که دست مسئولان نظامی برای آنچه "ضربه‌ای به مراتب سخت‌تر" نامیده‌اند بازتر شود. هر چه قدرت دستگاه تبیینی نیروهای مومن کشور در این عرصه بالاتر برود به همان اندازه دست نظام در زدن مجرمِ وحشی بازتر شده و سایه‌ی جنگ به همان دلیل از کشور ما دور می‌شود. و البته عکس قضیه... [۱] رجال الکشی، ج۱، ص۳۶۰ [۲] بایستی خطای محاسباتی رژیم صهیونیستی به هم بخورد؛ اینها نسبت به ایران دچار خطای محاسباتی‌اند؛ اینها ایران را نمی‌شناسند. بیانات در دیدار خانواده شهدای امنیت مورخه ۶ آبان ۱۴۰۳
برای کراجکی کتابی است به نام «التعجب» است. در این کتاب می‌گويد یک وقت بانویی که در عالم دومی ندارد، مثل صدیقه کبری سلام‌الله‌علیها، چندین شب و روز مردم را دعوت کرد، فرمود: بیائید علی بن ابی طالب را یاری کنید، حاضر نشدند!! در همین شهر زنی برخاست گفت بیائید علی بن ابیطالب را بکشید، هزارها نفر آماده شدند؛ «العجب»! *چگونه می‌شود که دختر پیامبر از این مردم دعوت کرد بیائید علی را یاری کنید، کسی جواب نداد؛ دختر ابوبکر آمده گفته علی را بکشید هزارها نفر شمشیر کشیدند. شما و ما باید بدانیم که داریم در این عالم زندگی می کنیم؛ آن وقتی که عصر، عصر عصمت بود؛ اینطور گذشت.* نکته: *1⃣ این شگفتانه* نشان می‌دهد عنصر اثرگذار در جریان‌های اجتماعی، اعتبار و اعتماد اجتماعی است، نه حقانیت و حتی عصمت! *2⃣ این شگفتانه* نشان می‌دهد گاه جریان عصمت نیز (که پاک از اشتباه است) اعتبار و اعتماد اجتماعی را از دست می‌دهد؛ هر چند نادرست است. *3⃣ این شگفتانه* نشان می‌دهد ناکامی جبهه حق، فقط به خاطر اشتباه حق‌مداران نیست! گاه گفته می‌شود ببینید چه کرده‌اید که مردم به شما اعتماد نمی‌کنند! هرچند اشتباه عملکردها و نقش آنها را در کاهش اعتماد اجتماعی نمی‌توان نادیده گرفت؛ اما باید دانست که اعتماد و عدم اعتماد اجتماعی تابع حق و باطل نیست؛ می‌شود معصوم و بر حق بود، اما افکار عمومی و اعتماد اجتماعی را نداشت. *4⃣ این شگفتانه* نشان می‌دهد پدیده‌های اجتماعی تابع قوانین خاص خود است که نیازمند شناخت دقیق، سپس تئوریزه کردن و در نهایت برنامه‌ریزی اجتماعی است...
🍃🌹🍃 💠 موضوع امروز: «ویژگی‌های بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) برگرفته از قرآن کریم »(۱) ✍️ مناسبت روز: در «» امام راحل (ره) با نگاه ژرف و اندیشه بلند خود، این لشکر الهی را در ایران اسلامی پایه‌گذاری نمودند و انشاالله در سخن امروز به ویژگی‌های بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) که همه‌ی آنها برگرفته از کلام الهی قرآن کریم است، اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ «اخلاص و رنگ خدایی»: امام خمینی (ره) فرمودند: «آن اخلاص و محبت شما (بسیجیان) و آن ایثار در راه خدا، بالاترین ارزش برای شماست...» و تأکید کردند: «بسیجی کسی است که فقط رنگ خدایی را پذیرفته است» (صحیفه امام، ج١۶، ص١٩۶) که این کلام پیر جماران برگرفته از آیه ١٣٨ سوره بقره است که می‌فرماید: «رنگ خدایی بپذیرید، چه رنگی از رنگ خدایی بهتر است؟»: «صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً...» 2️⃣ «شجره‌ی طیبه»: امام راحل (ره) فرمودند: «بسیج شجره‌ی طیبه و درخت تناور و پر ثمری است که شکوفه‌های آن، بوی بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق می‌دهد» (صحیفه امام، ج٢١، ص١٩۴) این کلام گهربار نیز برگرفته از آیات ٢۴ و ٢۵ سوره ابراهیم (ع) است که می‌فرماید: «آیا ندیدی چگونه خداوند کلمه طیبه را به درخت پاکیزه‌ای تشبیه کرده که ریشه‌ی آن ثابت و شاخه‌ی آن در آسمان است و هر زمان میوه‌ی خود را به اذن پروردگارش می‌دهد... »: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ؛ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا...» ✍️ امام امت، «كَلِمَةً طَيِّبَةً» را مصداق انسان مؤمن (بسیجی) دانسته‌اند که دارای ویژگی‌های زیر است: 🔹«كَشَجَرَةٍ»: موجودی است مانند درخت، دارای رشد و نمو و پویایی که برای خویشتن و دیگران ثمر دارد؛ لذا انسان بسیجی، هرگز بی‌روح و جامد و بی‌حرکت و بی‌ثمر نیست؛ 🔹«طَيِّبَةٍ»: بسیجی، از هر نظر پاک و طیب است؛ (ظاهرش زیبا و پاکیزه، کار و ثمره‌اش پاکیزه، و حتی نسیم و بوی او هم پاکیزه و دلنشین است) 🔹«أَصْلُهَا ثَابِتٌ»: بسیجی دارای اصل و ریشه‌ی ثابت و مستحکم است، به‌طوری که طوفان‌ها و تندبادها و فتنه‌ها و خطرات، هرگز نمی‌توانند آن را از جا بر کند؛ 🔹«وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ»: شاخه‌ها و ثمر این شجره طیبه به یک محیط کوچک و زمینی محدود نمی‌شود، بلکه آسمانِ بلند، جایگاه آن است؛ چنانچه افق فکر و محدوده عمل بسیجی نیز محدود به یک محل و یک شهر و حتی دنیای کوچک زمینی نیست، بلکه همه‌ی جهان را در بر می‌گیرد؛ 🔹«تُؤْتِی أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ»: این شجره طيبه در هر زمان، میوه و ثمره می‌دهد؛ چنانچه ثمره‌ی بسیج و بسیجی محدود به دیروز و امروز نیست، بلکه در همه‌ی زمان‌ها به آن نیاز است و در هر زمان که به او نیاز باشد، دارای همت و ثمره است؛ 🔹«بِإِذْنِ رَبِّهَا»: بسیجی به اذن پروردگارش و با یاری او، ثمره‌ی خود را به همگان ارزانی می‌دارد. ادامه دارد...
🍃🌹🍃 💠 موضوع امروز: «ویژگی‌های بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) برگرفته از قرآن کریم »(۲) 3️⃣ «شجاعت و ثبات قدم»: امام خمینی (ره) در این خصوص می‌فرمایند: «آنچه برای اینجانب غرورانگیز و افتخار آفرین است، روحیه‌ی بزرگ و قلب سرشار از ایمان و اخلاص و روح شهادت طلبی این عزیزان (بسیجی) است که سربازان حقیقی ولی‌الله الاعظم ارواحنا فداه هستند و این فتح الفتوح است...» (صحیفه امام، ج٢١، ص٩٨) این نکته رهبر کبیر انقلاب نیز برگرفته از آیه ١٣٩ سوره آل‌عمران است که می‌فرماید: «شما هرگز سستی نکنید و اندوهناک نشوید، زیرا شما فیروزمندترین و بلند مرتبه‌ترین ملل دنیایید اگر در ایمانتان ثابت قدم باشید»: «وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ» 4️⃣ «همیشه پیروز»: امام راحل (ره) فرمودند: «فخر و عظمت بر جوانان (بسیجی) عزیزی که در راهی قدم برداشته و پاسداری از مکتبی می‌کنند که شکست‌ناپذیر و سر تا پا پیروزی است» (صحیفه امام، ج١۵، ص٣٩۵) این کلام ارزشمند نیز برگرفته از آیه ١٧٣ سوره صافات: «و لشکر ما در تمام صحنه‌ها پیروزند»: «وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ» همچنین در آیه ٢١ سوره مجادله می‌فرماید: «خدا (در لوح محفوظ) نگاشته و حتمی نموده که البته من و رسولانم (بر دشمنان) غالب می‌شویم، همانا که خداوند بسیار قوی و مقتدر است»: «كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِی إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ» و نیز در آیه ۴٧ سوره روم فرموده: «بر ما، نصرت و یاری اهل ایمان حتمی است»: «وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ»
🇮🇷🇵🇸 🟢 / بسیج و فرهنگ بسیجی 🔹در آستانه هفته «بسیج» قرار داریم و آغاز این هفته را به تمامی بسیجیان دریادل و ولایت‌مدار تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم. خوب است به همین مناسبت نگاهی بیندازیم به «فرهنگ بسیجی» که کارکردش را در برهه‌های گوناگون در عبور دادن کشور از سختی‌ها، تنگناها و بحران‌ها نشان داده و امروز هم با تغییراتی که در زیست‌بوم جهانی خیلی از ماها به وقوع پیوسته، باز هم به این فرهنگ نیازمندیم. 🔹فرهنگ بسیجی بر مبنای مؤلفه‌های سه‌گانه بصیرت ولایی و انقلابی، کار جهادی و مردمی بودن تکوین و تشکل یافته و امروز هم حیات و مماتش منوط به همین مؤلفه‌هاست. بسیج بزرگ‎ترین امتیاز و افتخارش این است که هیچ‌گاه جناحی و جریانی نیندیشیده و همواره خودش را متعلق به انقلاب و مردم دانسته است و با همین روحیه و رویکرد بود که مدال افتخار امام بسیجیان را با ترنم سرود «بسیج لشکر انقلاب است» و «بسیج مال انقلاب است» و «بسیج مدرسه عشق است» دریافته کرده است. این روحیه سبب‌ساز تلاش خستگی‌ناپذیر این شجره طیبه به منظور هم‌افزایی با قوای سه‌گانه و سایر نهادهای حاکمیتی و انقلابی در تقویت نهضت خدمت‌رسانی به مردم و پیشرو بودن انقلاب اسلامی بوده و هست. 🔹امروز شاید برخی‌ها با دیدن تغییراتی احساس کنند این مؤلفه‌ها و مختصات برای بسیج دهه ۶۰ و تا حدودی دهه ۷۰ است و امروز آنها کم‌رونق و کم‌نور شده است! این تلقی نادرست، از بسیج شاید به این دلیل است که ما به نوشوندگی و زایش بسیج و فرانسلی بودن بسیج توجه نکرده‌ایم و رویش‌های نوین این شجره طیبه و حضور نسل چهارم انقلاب در ارکان علمی، صنعتی، بنیادی و فکری و ارزشی جامعه را رصد نکرده‌ایم، یا تحت تأثیر جنگ شناختی دشمنان انقلاب و اسلامی قرار گرفته‌ایم؛ اما دشمنان و چالش‌سازان بر سر فراگیری طنین دلنواز فرهنگ بسیجی بدانند که تلاش‌های مذبوحانه آنها برای مانع‌سازی نه تنها مانع گسترش بسیج در سطح ملی نشده؛ بلکه امروز فرهنگ بسیجی گستره‌ای فراملی پیدا کرده است. 🔹فرهنگی که امروز در منطقه کار می‌کند و مؤثر است و دشمن غداری، مانند جنایت‌کاران صهیونی را به ستوه آورده، آیا اگر فرهنگ بسیجی نیست، پس چیست؟ شهیدان مقاومت « ، و » به عنوان بسیجیان مخلص، ولایتمدار و کارآمد در این فرهنگ بالیدند و امروز خود اسوه شدند. خلق صحنه‌هایی ناب از ایثار ‌و حماسه ملت ایران در لبیک‌گویی به فرمان ولی امر جامعه و جمع‌آوری کمک‌های مالی و غیرنقدی گسترده برای ملت‌های مظلوم لبنان و فلسطین در ماه‌های اخیر به عنوان یک حرکت تمام‌عیار بسیجی است که متأسفانه رسانه‌های ما آن طور که باید نمی‎توانند نمایان‎سازی و تبلیغ کنند. این در حالی است که اگر یک هزارم چنین حرکت‌هایی در دنیای غرب اتفاق بیفتد، صدها فیلم و نماهنگ و انیمیشین و ... درست و آن را تبلیغ می‌کردند
✏️ | بسیج به عنوان مکتب ✍️ ❇️ با بررسی دقیق‌تر دیدگاه‌های حضرت امام (ره) در مورد بسیج چنین استنباط می‌شود که امام بسیج را فراتر از یک راهبرد برای تحقق هدف‌های انقلاب دانسته است. بسیج در اندیشه امام یک مکتب، یک فرهنگ و یا یک تفکر ممتاز است که جامعه برای رسیدن به کمال خود، به آن نیازمند است و این همان حقیقتی است که خود امام (ره) از ظهور آن در وجود خویش، افتخار می‌کند و بدان می‌بالد و می فرماید: 🌻- «من همواره به خلوص و صفای بسیجیان غبطه می‌خورم و از خدا می‌خواهم تا با بسیجیانم محشور گرداند، چراکه در این دنیا افتخارم این است که خود یک بسیجی‌ام!» 🌻- «... بسیج مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهیدان گمنامی است که پیروانش بر گلدسته‌های رفیع آن اذان شهادت و رشادت سر داده‌اند» 🌻- بسیج لشکر مخلص خداست که دفتر تشکل آن را همه مجاهدان از اولین تا آخرین، امضاء نموده‌اند. 🌻- بسیج میقات پابرهنگان و معراج اندیشه پاک اسلامی است که تربیت‌یافتگان آن، نام و نشان در گمنامی و بی‌نشانی گرفته‌اند. 🌻- بسیج شجره طیبه و درخت تناور و پرثمری است که شکوفه‌های آن بوی وصال و طروات یقین و حدیث عشق می‌دهد. 🌻 خلاصه کلام؛ اگر بر کشوری ندای دل‌نشین بسیج طنین اندازد، چشم دشمنان و جهان خواران از آن دور خواهد گردید و الا هرلحظه باید منتظر حادثه باشیم (حضرت امام خمینی (ره)، صحیفه نور، 21: 196). ❇️ این جملات را کسی گفته که خود پایه گذار بسیج بوده و جالب است تشکیل دهنده بسیج از اخلاص بسیج غبطه می‌خورد. این بسیج است که الان به عنوان مکتبی جهانی تبدیل شده بسیج برای کمک به مردم غزه، لبنان و کشور‌های مورد ظلم قرار گرفته همیشه پای کار بوده و به داد مظلوم رسیده است، آنچه امروز بسیج ایجاد کرده است تبلیغ هویت بسیج در بین دیگر کشور‌ها که هر گاه برای نجات خود از ظلم قدمی میخواهند بردارند از فرهنگ بسیج استفاده میکنند. ❇️ رهبر حکیم و فرزانه انقلاب حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای در دیدار بسیجیان فرمودند: «امام با آن عظمت که دنیا را تکان داد، تاریخ را تکان داد، میگوید «افتخارم این است که بسیجی‌ام». بعد میگوید: «من دست یکایک شما را میبوسم»؛ واقعاً اینها فراموش‌ شدنی نیست.» (۱۴۰۱/۰۹/۰۵) ❇️ هفته بسیج فرصتی است تا دستاورد‌های این مجموعه مخلص، متخصص، متدبر و متعهد را بین جوانان دهه هشتادی و نودی نشر بدهیم و بسیج به تمام نسل‌ها مرتبط است ومتعلق به یک نسل نیست.هفته بسیج تمام شدنی نیست. نام بسیج یادآور خاطره عزیزترین نهاد و بزرگترین مردان تاریخ ما است. نهادی که به تعبیر امام راحل تشکیل آن «یقینا از برکات و الطاف جلیه خداوند تعالی بود» بسیج در واقع یک تفکر و مکتب است و باید همه ما قدردان آن باشیم.
🇮🇷🇵🇸 🟢 / بسیج شجره‌ طیبه 🔹«بسیج» با ساده‌اندیشی برخی دوستان و مکر دشمنان در ذهن اکثریت مردم یک نیروی نظامی اسلحه به دست و خشک ترسیم شده است. 🔹البته نظامی‌گری یکی از ابعاد این شجره طیبه است که همواره در مواقع جنگ سخت که مصداق بارز آن هشت سال دفاع مقدس و دفاع از حرم اهل بیت(ع) بوده، به نحو شایسته خودنمایی کرده است؛ اما بسیج به منزله یک نیروی چند وجهی پس از جنگ در بازسازی کشور، محرومیت‎زدایی و ارائه خدمات پزشکی در مناطق محروم، کمک به دولت‎ها در حین بلایای طبیعی، تأمین امنیت مرزهای کشور، اجرای طرح های واکسیناسیون سراسری، اشتغالزایی، تولید علم، کمک در برگزاری انتخابات، مبارزه با ویروس کرونا، تولید محتوا در بستر فضای مجازی، راه‌اندازی اردوهای جهادی، فعالیت فرهنگی و تربیتی در دانشگاه‌ها، روشنگری و بصیرت‌افزایی در جامعه، کمک به قوه‌قضائیه در مبارزه با مفاسد اقتصادی، کمک به حفظ محیط زیست، برقراری امنیت شهر و روستاها، زنده نگه داشتن و انتقال فرهنگ ایثار و شهادت و ده‎ها مورد دیگر فعالیت چشمگیری داشته است. بسیج یک فرهنگ ناب،کامل و از ثمرات انقلاب اسلامی است که امروز به مثابه یک الگوی کارآمد در سایر نقاط دنیا به کار گرفته می‌شود و تبلور ویژه‌ آن را در محور مقاومت می‎توان یافت. 🔹حزب‌الله لبنان با تأسی از فرهنگ بسیج، جنوب لبنان را از لوث رژیم صهیونیستی پاکسازی کرد و در جنگ نابرابر ۳۳ روزه، رژیم صهیونیستی و متحدانش را شکست داد و از آغاز طوفان‌الاقصی، فداکارانه از مردم مظلوم فلسطین حمایت کرده و در این راه فرماندهان و رهبران بزرگی مانند شهید و شهید را تقدیم کرده است. 🔹مجاهدان یمنی با تکیه بر تفکر بسیجی، دیکتاتور داخلی را اخراج، استعمار و تجاوز سعودی را مغلوب و امروز حیات سیاسی، اقتصادی رژیم صهیونیستی را با چالش اساسی روبه‎رو کرده‎اند. 🔹حشدالشعبی عراق نیز که با الگوپذیری از بسیج تشکیل شد، تروریسم تکفیری را در این کشور منهدم کرد و به منزله یک بازوی قدرتمند، خدمات فراوانی به مردم ستمدیده این کشور ارائه کرده است. 🔹آنچه سوریه را از چنگال داعش و تروریسم آزاد کرد و اجازه تعدی به حریم اهل بیت(ع) را نداد، بهره‌مندی از الگوی عملی بسیج بود. امروز سوریه در مسیر مبارزه با استکبار صهیونیستی، نقش پشتیبانی را در جبهه مقاومت ایفا می‎کند. 🔹مبارزان فلسطینی با طرد گفتمان سازش که در ۷۵ سال گذشته برای آنها آورده‌ای به جز حقارت و شکست نداشته، گفتمان مقاومت را از فرهنگ غنی بسیج استخراج کرده و با عملیات طوفان‎الاقصی‌ و‌ مقاومت جانانه خود، بزرگ‌ترین شکست سیاسی، نظامی، امنیتی، اقتصادی و رسانه‌ای را به رژیم کودک‌کش تحمیل کرده‌اند. 🔹بنیانگذار انقلاب اسلامی فرمودند: «اگر بر كشوری نوای دلنشين تفكر بسيجی طنين انداز شد چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گرديد.» هفته بسیج فرصت مغتنمی است که با مرور خدمات متنوع و گسترده این فرهنگ ناب و کارآمد اجازه ندهیم ضعف در تبیین و غبار فراموشی از یک سو و حقد و غضب دشمن از سوی دیگر، این مولود عزیز سربلند و بی‌ادعا را در اذهان عمومی تحریف و محدود کند.
🔰 | پیام های سناریوهای گوناگون بنزین 🔹این روزها موضوع تغییر نرخ بنزین با انواع سناریوها در محافل گوناگون اقتصادی و رسانه‌ای مطرح می‌باشد. فارغ از بررسی سناریوهای مختلفی که مطرح شده‌ است این بحث ها پیام های مهمی دارد که کمتر به آن توجه می شود: 🔹۱- اگرچه ایده‌ها و سناریوها متفاوت هستند و اختلاف نظر در آنها زیاد است ولی ایده پردازان در داخل و خارج از دولت فکر می‌کنند سناریوی پیشنهادی آنها فشار کمتری به مردم می‌آورد و عادلانه تر است، یعنی واقعاً دغدغه تسهیل زندگی مردم و عدالت وجود دارد. نفس این دغدغه فارغ از موفقیت یا عدم موفقیت ایده پردازان ارزشمند است و نباید در فضای نقد آن را نادیده گرفت. 🔹۲- این اختلافات نشان می‌دهد هر سناریویی بخواهد اجرا شود از ایراد یا نقد در امان نیست و لذا در آینده باید با نگاه منطقی و منصفانه نسبت به سناریوی نهایی که اجرا می‌شود مواجه شد و مقهور نقدهای یک طرفه مبتنی بر ایرادات طرح نشد. به عبارتی هر طرحی اجرا شود یک سری ایرادات دارد و طرح مطلقاً مفید بدون تبعات نداریم بنابراین باید با همین نگاه طرح‌ها را نقد کرد.
. 🔰 | پیام های سناریوهای گوناگون 🔹این روزها موضوع تغییر نرخ بنزین با انواع سناریوها در محافل گوناگون اقتصادی و رسانه‌ای مطرح می‌باشد. فارغ از بررسی سناریوهای مختلفی که مطرح شده‌ است این بحث ها پیام های مهمی دارد که کمتر به آن توجه می شود: 🔹۱- اگرچه ایده‌ها و سناریوها متفاوت هستند و اختلاف نظر در آنها زیاد است ولی ایده پردازان در داخل و خارج از دولت فکر می‌کنند سناریوی پیشنهادی آنها فشار کمتری به مردم می‌آورد و عادلانه تر است، یعنی واقعاً دغدغه تسهیل زندگی مردم و عدالت وجود دارد. نفس این دغدغه فارغ از موفقیت یا عدم موفقیت ایده پردازان ارزشمند است و نباید در فضای نقد آن را نادیده گرفت. 🔹۲- این اختلافات نشان می‌دهد هر سناریویی بخواهد اجرا شود از ایراد یا نقد در امان نیست و لذا در آینده باید با نگاه منطقی و منصفانه نسبت به سناریوی نهایی که اجرا می‌شود مواجه شد و مقهور نقدهای یک طرفه مبتنی بر ایرادات طرح نشد. به عبارتی هر طرحی اجرا شود یک سری ایرادات دارد و طرح مطلقاً مفید بدون تبعات نداریم بنابراین باید با همین نگاه طرح‌ها را نقد کرد.