🌷🌷🌷🌷🌷 برخی سؤالات رایج مردمی از مقام معظم رهبری درباره احکام مسجد از کتاب استفتائات مقام معظم رهبری به همان ترتیب شمارۀ سؤالات: س 389: با توجه به این که مستحب است انسان نماز را در مسجد محله خود بخواند، آیا خالی کردن مسجد محل و رفتن به مسجد جامع شهر برای خواندن نماز جماعت، اشکال دارد یا خیر؟ ج: اگر ترک مسجد محله براى خواندن نماز جماعت در مسجد دیگر به ‌خصوص مسجد جامع شهر باشد، اشکال ندارد. س 390: نماز خواندن در مسجدی که سازندگان آن ادعا می‌‏کنند که آن را برای خود و قبیله خود ساخته‌‏اند، چه حکمی دارد؟ ج: مسجد پس از آنکه به عنوان مسجد ساخته شد، اختصاص به قوم و گروه و قبیله و اشخاص خاصى ندارد و همه مسلمانان مى‏‌توانند از آن استفاده نمایند. س 391: آیا زنها بهتر است نماز را در مسجد بخوانند یا در خانه؟ ج: فضیلت خواندن نماز در مسجد مختص مردان نیست. س 393: آیا انجام تمرین‏های ورزشی در مسجد محل یا خوابیدن در آن جایز است؟ این کارها در مسجدهای دیگر چه حکمی دارد؟ ج: مسجد جاى ورزش و تمرین ورزشى نیست و از کارهایى که با شأن و منزلت مسجد منافات دارد، باید پرهیز شود، و خوابیدن در مسجد هم مکروه است. س 394: آیا استفاده از شبستان مسجد برای رشد فکری، فرهنگی و نظامی (با آموزشهای نظامی) جوانان جایز است؟ آیا با توجه به کمبود مکانهای اختصاصی می‌‏توان این کارها را در ایوان مسجد انجام داد؟ ج: این امور تابع کیفیت وقف صحن مسجد و ایوان آن است، و باید از امام جماعت و هیأت امناى مسجد در این ‏باره نظرخواهى شود. البته حضور جوانان در مساجد و برپایى درس‏هاى دینى زیر نظر امام جماعت و هیأت امناى آن کار خوب و مطلوبى است. س 395: در بعضی از مناطق به‌خصوص روستاها مجلس عروسی را در مساجد برگزار می‏‌کنند؛ به این صورت که مجلس رقص و آواز در خانه بر پا می‌‏شود، ولی نهار یا شام را در مسجد تناول می‌‏کنند. آیا این کار شرعاً جایز است یا خیر؟ ج: غذا دادن به دعوت شدگان در مسجد فى‌نفسه اشکال ندارد. س 397: برای مقابله با تهاجم فرهنگ غیر اسلامی، حدود سی دانش‏‌آموز را از گروه ابتدایی و متوسطه به شکل گروه سرود در مسجد جمع کرده‌‏ایم که این افراد درسهایی از قرآن کریم، احکام و اخلاق اسلامی را به مقتضای سن و سطح فکری‌شان فرامی‌‏گیرند. اقدام به این کار چه حکمی دارد؟ استفاده از آلت موسیقی اُرک توسط گروه چه حکمی دارد؟ انجام تمرین به وسیله آن در مسجد با رعایت موازین شرعی و مقررات مربوطه و متعارف رادیو و تلویزیون و وزارت ارشاد جمهوری اسلامی ایران دارای چه حکمی ‏است؟ ج: تعلیم قرآن و احکام و آموزش اخلاق اسلامى و تمرین سرودهاى مذهبى و انقلابى در مسجد اشکال ندارد، ولى در هر حال مراعات شأن، قداست و جایگاه مسجد واجب است و مزاحمت نماز گزاران جایز نیست. س 398: آیا نمایش فیلم‏های سینمایی که توسط وزارت ارشاد اسلامی ایران توزیع می‌‏شود، در مسجد برای شرکت‌کنندگان در جلسات قرآنی، اشکال شرعی دارد یا خیر؟ ج: تبدیل مسجد به مکانى براى نمایش فیلم‏هاى سینمایى جایز نیست، ولى نمایش فیلم‏هاى مذهبى و انقلابى داراى محتواى مفید و آموزنده به مناسبت خاصى و بر حسب نیاز و تحت نظارت امام جماعت مسجد اشکال ندارد. س 399: آیا پخش موسیقی شاد از مسجد به مناسبت جشن میلاد ائمه معصومین(علیهم‏السلام) شرعاً اشکال دارد؟ ج: واضح است که مسجد جایگاه شرعى خاصى دارد، لذا اگر پخش موسیقى در آن منافى با حرمت مسجد باشد، حرام است، حتى اگر موسیقى غیرمطرب باشد. س 400: استفاده از بلندگوهای مساجد که صدا را در خارج از مسجد پخش می‌‏کنند، تا چه وقت جایز است؟ پخش سرودهای انقلابی یا قرآن کریم قبل از اذان چه حکمی دارد؟ ج: پخش قرائت قرآن کریم براى چند دقیقه قبل از اذان در وقتهایى که باعث اذیت و آزار همسایگان و اهل محل نشود، اشکال ندارد. س 401: مسجد جامع چه تعریفی دارد؟ ج: مسجد جامع مسجدى است که در شهر براى اجتماع همه اهل شهر بنا شده است، بدون این که اختصاص به گروه و قشر خاصى داشته باشد. س 403: در طرح توسعه یکی از خیابانها، چند مسجد در مسیر طرح قرار می‏‌گیرد که باید بعضی از آنها به‌طور کلی خراب شوند و در بقیه قسمتی از آنها تخریب گردد تا حرکت وسائط نقلیه براحتی صورت گیرد. خواهشمند است نظر شریف را بیان فرمایید. ج: خراب کردن تمام مسجد یا قسمتى از آن جایز نیست، مگر در صورت وجود مصلحتى که اهمیت ندادن و بى‌توجهى به آن ممکن نباشد.🌷🌷🌷🌷🌷

🌷🌷🌷باسلام وعرض ادب خدمت همسایه های محترم ساکن مجتمع امین ۴پیشاپیش میلادباسعادت آقاامیرالمومنین امام علی علیه السلام روخدمتتون تبریک وتهنیت عرض می کنم.....🌺.....ان شاء الله قراره به همین مناسبت مجتمع٬ برنامه جشن وایستگاه صلواتی داشته باشه...کسانیکه تمایل به شرکت درثواب این جشن معنوی رادارند٬هدیه های نقدی خودرا به آقای حمزه مطوری تحویل دهند🌷🌷🌷

مشارکت وهمدلی درکمک به دانش آموزان نیازمند.🌷🌷🌷

🌷🌷سلام ازنگاه آیات وروایات🌷🌷سلام کلمه‌ای است عربی که ریشه آن «سِلم» است و دارای معانی مختلف است که ازجمله مهمترین آنها می‌توان به مواردی از جمله این‌که سلام یکی‎از نام‌های خداست، درود و سلامتی اشاره کرد.در لغت‌نامه فرهنگ معین در معنی سلام آمده است: «سلام عربی و دارای معانی درود گفتن، بی‌گزند شدن،گردن نهادن است همچنین کلمه‌ای دعایی و برگرفته از تازی است و به‌معنی «بهی» است که به هنگام درود بر کسی گویند، یعنی سلامت باشید، این کلمه به‌معنای تحیت و تهنیت، درود، خیر، عافیت، تعظیم و تکریم و همچنین نامی از نام‌های باری تعالی است» راغب نیز می‌گوید: «سلام به‌معنای سلامتی و پیراستگی از آفات ظاهری و باطنی است». در ۴۲ آیه از قرآن‌کریم  «سلام» آمده است و در هر جا معانی گوناگونی دارد، مثال در آیه ۵۶ سوره احزاب با این مضمون « اِنَ اللهَ وَ مَلائکتهٌ یًصِلونَ عَلی النبی یا اَیًها اَلذینَ آمَنوا صَلٌوا عَلیهِ وَ سَلِموا تَسلیما» سلام به‌معنای تسلیم شدن است».سلام از نام‌های خداوند است،«سلامً مومنً المُهیمنٌ العزیزٌ الجبارُ المتکبر». بنا بر فرمایش مرحوم علامه طباطبایی(ره) در جلد پنجم تفسیر المیزان در ذیل آیه ۹۱ سوره نساء با این مضمون «سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُواْ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوَاْ إِلَى الْفِتْنِةِ أُرْكِسُواْ فِيِهَا فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُواْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوَاْ أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثِقِفْتُمُوهُمْ وَأُوْلَئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا» در بحث معنای سلام اشاره نموده و افزوده است که «سلام» از سِلم است به‌معنای صلح بودن، آرام بودن و در امان بودن. و همچنین می‌فرماید هر قوم و ملتی یک نوع تحیت دارد. ولی اسلام گفته وقتی همدیگر را می‌بیند به هم سلام بکنید و این سلام، شعار اسلام است. از اسماء خداوند سلام است.چون خدای متعال بنده‌هایش را از مهلکه‌ها و سختی‌ها و نجات و به سلامت عبور می‌دهد و این‌که ما به همدیگر سلام می‌کنیم و می‌گوییم «سلامٌ علیکم» این سلام یعنی برای طرف مقابل اعلان امنیت و صلح می‎کنیم. در روایات داریم که بخیل‌ترین بخیل آن کسانی هستند که به یکدیگر سلام نمی‌دهند.سلام از طرف خدا و سخن خداست.«سلامُ قولُ مِن ربِ رحیم در چندین آیه خداوند به پیامبران سلام نموده است که ازجمله آنها می‎توان به «سلامُ علی نوحُ فی العالمین»، «سلامُ علی ابراهیم»، «سلامُ عَلی موسی و هارون»، «سلامُ علی آلِ‌یاسین» و ... اشاره کرد. هر چند می‌گویند باید کوچکتر به بزرگتر سلام کند اما هیچ کس نتوانست در سلام کردن بر پیغمبراکرم(ص) پیشی بگیرد. روایتی از پیامبر اسلام(ص) در کتاب اصول کافی مکتوب است به این سؤال پاسخ دادند که نزدیکتر است، یعنی به رحمت خدا نزدیک‌تر است، به پیغمبر خدا نزدیک‌تر است، یعنی به سیره و سنت پیغمبر نزدیک‌تر است، آن کسی است که وقتی همدیگر را می‌بیند، اول سلام می‌کند. سلام در فرهنگ عرب دو موقع دارد هنگام ورود ملاقات و هنگام خروج و خداحافظی مثل پایان نماز می‌گوییم «السلام ُعلیکم و رَحمة اللهِ وَ بَرکاته». سخن را باید با سلام آغاز کرد، سلام یک شعار آسمانی و شیوه‌ای ملکوتی است. سلام را به‌نحو بهتر باید جواب داد کمااینکه در آیه ۳۲ سوره نحل با این مضمون «الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ» می‎خوانیم که: «همان كسانى‌كه فرشتگان جان‌شان را در حالى‌كه پاكند می‌ستانند [و به آنان] می‌گويند درود بر شما باد به [پاداش] آنچه انجام می‌داديد به بهشت درآييد». 🌷🌷@yaranemasjedy