🎥بازشدن درب خانه حضرت زهرا (س) برای اولین بار دراین فیلم به درخواست رییس جمهور چچن، درب خانه حضرت زهرا (س) به دست سعودی‌ها گشوده می‌شود و رمضان احمدوویچ قدیروف،جلوی چشم وهابی‌ها، خاک کف خانه بی بی را می‌بوسد و به در و دیوار آن تبرک می‌جوید... داخل بیت حضرت را تماشا کنید 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

علت سفید شدن چشم برخی از اموات از زبان تجربه گر نزدیک به مرگ #زندگی_پس_از_زندگی

دیگر آن خندۀ زیبا به لب مولا نیست همه هستند ولی هیچ كسی زهرا نیست قطرۀ اشك علی تا به ته چاه رسید چاه فهمید كه كسی همچو علی تنها نیست 🏴 شهادت مهربان دو عالم، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها تسلیت باد. ⚫️

🟥 شبهه: صحبت های یک روحانی: سگ نجس العین نیست. ما بعد از بررسی کامل به این نتیجه رسیدیم سگ نجس العین نیست فقط به خاطر ارتباط با نجاسات و اشیاء نجس ظاهرش متنجس میشه اگر ظاهرش شسته بشه نجس العین نیست والسلام علیکم و رحمت الله. ✅ پاسخ: 1️⃣ سگ پرستان سگ سیرت مدتهاست برای ترویج سگ گردانی و فرهنگ پست غربی سعی می کنند نظر یک فرد روحانی را از گوشه و کنار کشور پیدا کنند تا بدین وسیله مردم مومن را فریب دهند. در حالی که ما مقلد مراجع عظام تقلید هستیم و این بزرگواران بر مبنای احادیث نورانی اهل بیت علیهم السلام سگ را نجس العین می دانند. 2️⃣ نجس بودن سگ در قرآن نیامده چرا که این کتاب مقدس بیشتر کلیات احکام را فرموده است و جزئیات احکام در احادیث آمده است. درباره نجس بودن سگ روایاتی بسیاری در منابع ما ذکر شده است. منابع احکام دین فقط قرآن‌کریم نیست، بلکه احادیث اهل بیت علیهم السلام و عقل قطعی هم از منابع دین به شمار می آیند. 3️⃣ ما درباره نجس بودن سگ روایات معتبری از راویان موثق در حد تواتر داریم. حتی اهل سنت هم (غیر از مالکی ها) سگ را نجس می دانند. نمونه ای از روایات، درباره نجس بودن سگ: امام صادق علیه السلام: ان الله لم یخلق خلقا انجس من الکلب، همانا خداوند مخلوقی نجس تر از سگ خلق نکرده است (وسائل/ج۱/ص۲۲۷) امام صادق علیه السلام درباره سگ فرمودند: رجس نجس، پلید و نجس است (وسائل/ج۳/ص۴۱۵) امام علی علیه السلام: تَنَزَّهُوا عَنْ قُرْبِ الْکِلَابِ، فَمَنْ أَصَابَ الْکَلْبَ وَ هُوَ رَطْبٌ فَلْیَغْسِلْهُ؛ وَ إِنْ کَانَ جَافّاً فَلْیَنْضِحْ ثَوْبَهُ بِالْمَاءِ. از نزدیک شدن به سگ ها بپرهیزید؛ و کسی که سگ مرطوبی را لمس کرد، ـ لباسش را ـ بشوید و چنانچه سگ خشک بود، بر لباسش آب بپاشد.» (وسائل الشیعه، ۳، ۴۱۷) امام صادق علیه السلام: إِنْ‏ أَصَابَ ثَوْبَکَ مِنَ الْکَلْبِ رُطُوبَة فَاغْسِلْهُ ... . هرگاه رطوبتی از سگ به لباس شما برخورد کرد، پس آنرا بشوی.» (وسائل الشیعه، ۳، ۴۱۴) «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) عَنِ الْکَلْبِ یُصِیبُ شَیْئاً (مِنْ جَسَدِ الرَّجُلِ)، قَالَ: یَغْسِلُ الْمَکَانَ الَّذِی أَصَابَهُ.» محمد بن مسلم از امام صادق علیه السلام در مورد سگی که خودش را به بدن مردی مالیده است، سوال کرد. حضرت فرمود: محل تماس سگ را بشوید. (همان، ۳، ۴۱۶) برخی از احادیث درباره این موضوع در منبع ذیل ذکر شده است: https://b2n.ir/645931 4️⃣ حکم نجس بودن سگ بنابر مصالحی از جمله دور بودن از انسان و محل زندگی او، از سوی خداوند اعلام شده است، ولی آزار و اذیت این حیوان قطعا حرام است، و از آن در برخی از کارها مثل شکار، نگهبانی، یافتن مواد مخدر و نجات افراد زیر آوار مانده و... می توان استفاده هم نمود. پی نوشت: یک انتقاد هم باید از برخی افراد که به کمتر حکم الهی عمل نمی کنند انجام داد که تا همین دیروز احکام الهی را قبول نداشت حالا به جای درج حکم الهی از سوی مراجع تقلید عالم شناس شده اند!!!!!  

نماهنگ بی مردم حاج مهدی رسولی عزیز

خطبه امیرالمومنین علیه السلام درباره منافقین گویا حضرت امروز دارد خطبه می خواند أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَ أُحَذِّرُكُمْ أَهْلَ النِّفَاقِ، فَإِنَّهُمُ الضَّالُّونَ الْمُضِلُّونَ وَ الزَّالُّونَ الْمُزِلُّونَ، يَتَلَوَّنُونَ أَلْوَاناً وَ يَفْتَنُّونَ افْتِنَاناً، وَ يَعْمِدُونَكُمْ بِكُلِّ عِمَادٍ وَ يَرْصُدُونَكُمْ بِكُلِّ مِرْصَادٍ. قُلُوبُهُمْ دَوِيَّةٌ وَ صِفَاحُهُمْ نَقِيَّةٌ، يَمْشُونَ الْخَفَاءَ وَ يَدِبُّونَ الضَّرَاءَ، وَصْفُهُمْ دَوَاءٌ وَ قَوْلُهُمْ شِفَاءٌ وَ فِعْلُهُمُ الدَّاءُ الْعَيَاءُ، حَسَدَةُ الرَّخَاءِ وَ مُؤَكِّدُو الْبَلَاءِ وَ مُقْنِطُو الرَّجَاءِ. لَهُمْ بِكُلِّ طَرِيقٍ صَرِيعٌ وَ إِلَى كُلِّ قَلْبٍ شَفِيعٌ وَ لِكُلِّ شَجْوٍ دُمُوعٌ، يَتَقَارَضُونَ الثَّنَاءَ وَ يَتَرَاقَبُونَ الْجَزَاءَ. إِنْ سَأَلُوا أَلْحَفُوا وَ إِنْ عَذَلُوا كَشَفُوا وَ إِنْ حَكَمُوا أَسْرَفُوا. قَدْ أَعَدُّوا لِكُلِّ حَقٍّ بَاطِلًا وَ لِكُلِّ قَائِمٍ مَائِلًا وَ لِكُلِّ حَيٍّ قَاتِلًا وَ لِكُلِّ بَابٍ مِفْتَاحاً وَ لِكُلِّ لَيْلٍ مِصْبَاحاً. يَتَوَصَّلُونَ إِلَى الطَّمَعِ بِالْيَأْسِ لِيُقِيمُوا بِهِ أَسْوَاقَهُمْ وَ يُنْفِقُوا بِهِ أَعْلَاقَهُمْ. يَقُولُونَ فَيُشَبِّهُونَ وَ يَصِفُونَ فَيُمَوِّهُونَ، قَدْ هَوَّنُوا الطَّرِيقَ وَ أَضْلَعُوا الْمَضِيقَ، فَهُمْ لُمَةُ الشَّيْطَانِ وَ حُمَةُ النِّيرَانِ، «أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُون». اى بندگان خدا شما را به ترس از خدا سفارش مى كنم، و شما را از منافقان مى ترسانم، زيرا آنها گمراه و گمراه كننده اند، خطاكار و به خطاكارى تشويق كننده اند، به رنگ هاى گوناگون ظاهر مى شوند، از ترفندهاى گوناگون استفاده مى كنند، براى شكستن شما از هر پناهگاهى استفاده مى كنند، و در هر كمينگاهى به شكار شما مى نشينند، قلب هايشان بيمار، و ظاهرشان آراسته است، در پنهانى راه مى روند، و از بيراهه ها حركت مى كنند. وصفشان دارو، و گفتارشان درمان امّا كردارشان دردى است بى درمان، بر رفاه و آسايش مردم حسد مى ورزند، و بر بلاء و گرفتارى مردم مى افزايند، و اميدواران را نا اميد مى كنند. آنها در هر راهى كشته اى، و در هر دلى راهى، و بر هر اندوهى اشكها مى ريزند،(1) مدح و ستايش را به يكديگر قرض مى دهند، و انتظار پاداش مى كشند، اگر چيزى را بخواهند اصرار مى كنند و اگر ملامت شوند، پرده درى مى كنند، و اگر داورى كنند اسراف مى ورزند. آنها برابر هر حقّى باطلى، و برابر هر دليلى شبهه اى، و براى هر زنده اى قاتلى، و براى هر درى كليدى، و براى هر شبى چراغى تهيّه كرده اند. با اظهار يأس مى خواهند به مطامع خويش برسند، و بازار خود را گرم سازند، و كالاى خود را بفروشند، سخن مى گويند اما به اشتباه و ترديد مى اندازند، وصف مى كنند امّا فريب مى دهند، در آغاز، راه را آسان و سپس در تنگناها به بن بست مى كشانند، آنها ياوران شيطان و زبانه هاى آتش جهنّم مى باشند: «آنان پيروان شيطانند، و بدانيد كه پيروان شيطان زيانكارانند»

♦️امروز، تهران دفن شده زیر دود و آلودگی از ارتفاعات توچال #آلودگی_هوا