eitaa logo
کانال احکام استاد صالحی
3هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
383 ویدیو
21 فایل
ارتباط مدیر(پاسخگویی): @SALEHIAMIR ارتباط با مدیر تبادلات @iahossein128 🌹کانال تخصصی بیان احکام شرعی توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر امیر صالحی🌹 ⚘کارشناس فقه دفتر تبلیغات ⚘کارشناس احکام صدا و سیما زی لینک🔗: https://zil.ink/amirsalehi110
مشاهده در ایتا
دانلود
لابستر برخی از مردم لابستر را به عنوان شاه میگو خریداری کرده و می خورند. در حالی که لابستر از خانواده ی خرچنگ بوده و خوردن آن حرام است. استفتاء از دفتر آیت الله العظمی خامنه ای 🍃🍂🍃🍂🍃 🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
12.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 احکام تصویری خرید و فروش 🍃🍂🍃🍂🍃 🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
امیر صالحی: 🗯 ملاک در تحقق عهد شرعی🗯 ‼️متن سوال: عهد شرعی چگونه محقق می‌شود؟ 💠امام (رحمة الله علیه) براي اين كه عهد شرعي محقق شود صيغه لازم است و لازم نیست به عربی باشد و نيز كاري را كه عهد مي كند انجام دهد، بايد مرجوح* نباشد و رجحان داشتن معتبر نیست پس اگر فعل مباحی را عهد کرده لازم است انجام دهد. * مرجوح: فعلی که انجام ندادن آن بهتر است. 💠امام (دام ظله العالی) براي تحقق آن بايد صيغه خوانده شود و متعلّق عهد لازم نيست رجحان داشته باشد ولي بايد مرجوح ديني يا دنيايي نباشد بايد به عربي يا معادل آن در زبان ديگر باشد.                                                 💠آیت الله (دام ظله العالی) در عهد هم مثل نذر بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد مثلاً بگويد با خدا عهد كردم چنين كنم. كافي است از كاري كه عهد مي كند انجام دهد شرعاً نهي نشده باشد و در نظر عقلا رجحان داشته باشد يا براي آن شخص مصلحتي در برداشته باشد. 💠آیت الله (دام ظله العالی) در عهد هم مثل نذر بايد با خداي خود عهد نمايد و آن را انشاء کند و لازم نیست انشاء عهد با صیغه‌ لفظی صورت گیرد بلکه می‌تواند با نوشته یا کار دیگری انجام دهد ولی در هر حال باید نام خداوند را به هر زبانی هر چند عربی باشد به زبان آورد. 💠آیت الله (دام ظله العالی) براي اين كه عهد شرعي محقق شود صيغه لازم است و لازم نیست به عربی باشد و نيز كاري را كه عهد مي كند انجام دهد، بايد مرجوح دینی یا دنیایی (مرجوح: فعلی که انجام ندادن آن بهتر است. )نباشد و رجحان داشتن معتبر نیست پس اگر فعل مباحی را عهد کرده لازم است انجام دهد. 💠آیت الله (دام ظله العالی) عمل كردن به عهد مانند نذر واجب است به شرط اينكه صيغه عهد را (ولو به فارسی) بخواند، مثلاً بگويد: «با خدا عهد كردم كه فلان كار خير را انجام دهم» امّا اگر صيغه نخواند، يا آن كار شرعاً مطلوب نباشد عهد او اعتباري ندارد. 💠آیت الله همدانی (دام ظله العالی) براي تحقق عهد بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد و بايد انجام آن كاري كه عهد مي كند، بهتر از تركش باشد و بنابر احتیاط واجب در صورتی که متعلّق عهد از جهت دنیوی رجحان داشته و مرجوح شرعی نباشد به آن عمل کند . 💠آیت الله (دام ظله العالی) در عهد هم مثل نذر بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد و متعلق عهد نبايد مرجوح باشد ولي اعتبار رحجان محل اشكال است. بنابر احتياط واجب اگر متعلق عهد کار مباح باشد بايد انجام دهد. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🍃🍂🍃🍂🍃 🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
⚫️🔘⚫️🔘⚫️ 💢 ✅پرسش: آیا بیمار مشرف به مرگ، محجور شمرده شده و نمی‌تواند در اموالش تصرف نماید؟ ✍️پاسخ: مقصود از بیمار مشرف به مرگ، بیماری است که پزشکان و یا دیگر افراد خبره از ادامه زندگی او ناامید شده و اعلام می‌کنند که مرگ او به زودی فرا خواهد رسید. 🔸بر اساس مبانی فقهی، اگر شخصی به صورت عادی بیمار شود و بیماریِ او به مرگش متصل نشود، مانند شخص سالمی است که در اموالش هرگونه بخواهد می‌تواند تصرف کند و تمام تصرفات او در اموالش نیز نافذ است. اما اگر بیماریِ او به مرگش متصل شود، برخی فقها معتقدند، وی محجور شمرده شده و تصرف وی در اموالش محدود می‌گردد. 🔹فقها معیارهای گوناگونی برای شناخت مریض مشرف به مرگ ارائه داده‌اند: هر بیماری خطرناکی که احتمال مرگ در اثر ابتلا به آن زیاد باشد، بیماری مشرف به مرگ است. 🔸ویژگی بارز این قبیل بیماری‌ها آن است که بیشتر افراد مبتلا به آنها دچار وحشت و اضطرابی دائمی هستند، آن‌گونه که از زندگی خود قطع امید کرده، هر لحظه در انتظار فرا رسیدن مرگ خویش به سر می‌برند. شاید به همین دلیل است که در فقه از آنها با عنوان امراض مخوف یاد شده است. 🔹 هر بیماری که شخص بر اثر ابتلا به آن بیماری و در ادامه آن بمیرد، بیماریِ مشرف به مرگ شمرده می‌شود. هر بیماری که عرفاً مرگ‌آور باشد، بیماری مشرف به مرگ محسوب می‌شود، اگرچه بیمار با وجود آن، مدتی طولانی به زندگی ادامه دهد و به اصطلاح پس از ابتلا به آن فوراً نمیرد. 🔸با توجه به تعاریف بالا می‌توان گفت؛ بیمار متصل به مرگ مربوط به کسی است که از انجام امور عادی و روزمره خود به یک‌باره ناتوان شود و پزشکان بر کشنده بودن بیماری او - به صورت موردی و با ملاحظه نوع بیماری - گواهی دهند و سرانجام فرد مورد نظر با همان بیماری از دنیا برود. 🔷در مورد محجوریت بیمارِ مشرف به مرگ نیز نظرات متعددی از سوی فقها ارائه شده است: 🔸 بعضی از فقهای متقدم هیچ تفاوتی میان تصرفات مالی شخص بیمار و سالم از حیث نحوە نفوذ این تصرفات قائل نبودند. 🔹برخی فقها، دامنه‌ی نفوذ تصرفات تبرعی بیمار مشرف به مرگ را به ثلث اموال او محدود کرده و در بیش از این مقدار، اجازه‌ی ورثه را لازم دانسته‌اند. 🔸در میان فقهای معاصر، برخی، با وجود اقوی شمردن نظریه‌ی دوم، نظریه‌ی عدم نفوذ منجزات بیمار مشرف به مرگ را در بیش از ثلث، ضعیف دانسته‌اند. از این‌رو، تمام تصرفات بیمار، حتی در بیماری مشرف به مرگ او نافذ خواهد بود. 💠بنابر این، با توجه به این اختلاف نظرها، در حال حاضر، قانون‌گذاران در قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران -که برگرفته از آیات و روایات و متأثر از آرای فقیهان است - بیماری متصل به مرگ را در شمار اسباب محجوریت به شمار نیاورده‌اند. مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی https://user.pasokhgoo.ir/channel/p/pasokhgoo_archive
📚📏📚📏📚 💢 ✅پرسش: آیا در خرید و فروش طلا و نقره ربا محقق می‌شود؟ ✍️پاسخ: اگر طلا را به طلا، یا نقره را به نقره بفروشد، (سکه باشد یا زیور آلات) در صورتی که وزن یکی از آنها زیادتر از دیگری باشد معامله حرام و باطل است. ولی اگر طلا را به نقره، یا نقره را به طلا بفروشد، معامله صحیح است، و لازم نیست وزن آنها مساوی باشد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📞 پاسخگویی تلفنی : 096400 🌎 پاسخگویی به سوالات دینی : اپلکیشن‌پاسخگو ┈••••✾••••┈ ایتا وب‌پاسخگو┈••••✾ ••••┈ اینستاگرام •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی
📚 بازی های رایانه ای 💠 سؤال: آیا انجام بازی های رایانه ای جایز است؟ ✅ جواب: به طور کلی استفاده از بازی هایی که برخی از خصوصیات زیر را دارد، جایز نیست: ۱. صحنه های محرک شهوت دارد. ۲. نمادها و مطالب باطل و ضد اسلامی - مانند شیطان پرستی، صهیونیسم و امثال آن - را ترویج می کند. ۳. در آن به نمادهای اسلامی یا مسلمانان توهین می شود. ۴. از بازنده چیزی که ارزش مادی دارد گرفته و به برنده داده می شود. ۵. غیر قانونی و خلاف مقررات است. 🍃🍂🍃🍂🍃 🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
🚻 کردن با 🔥 📵سؤال: آیا با نامحرم اگر در مورد مسائل سیاسی و دینی باشد، حرام است؟🧐 ✅ جواب: اگر و کلمات باشد و نسبت به عدم وقوع در حرام و مفسده مطمئن باشند، فى نفسه اشکال ندارد.❌ 🍃🍂🍃🍂🍃 🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 احکام تصویری: این قسمت نماز آیات 🍃🍂🍃🍂🍃 🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
❓پرسش منظور از صله رحم چیست؟ یعنی چه كارهایی باید بكنیم تا اطلاق صله ارحام بشود؟ 📿 پاسخ 🔸صله رحم یعنی داشتن رابطه با قوم و خویش نسبی. 🔹رفت و آمد داشتن یا مرتبط بودن با یکدیگر از طریق تلفن، احوالپرسی و ... از مصادیق صله رحم است و الزام در نوع خاصی نیست. 🔺البته عرف باید بر این گونه ارتباط صحه بگذارد و با توجه به شرائط کافی بداند. 🔗محدوده رحم را عرف مشخص می کند. حتی عمو زاده ها و فرزندان آنها و ... را هم شامل می شود. بله، مثلا نسل ششم ممکن است جزء ارحام محسوب نشوند. 🍃🍂🍃🍂🍃 🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
📚📏📚📏📚 💢 ✅پرسش: این درسته که میگن اگر هنگام وضو بیشتر از ۱ متر حرکت کنی وضو باطل می شود؟ فرض کنید مثلا صورت و دست ها رو بشوییم بعد بریم به جایی که آینه داره و جلوی آینه مسح انجام بدیم ولی خیلی سریع طوری که مدت زمان حرکتمون حتی ۱ دقیقه هم نشه و چیزی از تری دست و صورت کم نشه کلا ملاک به هم خوردن یا نخوردن موالات چی هست؟ ✍️پاسخ: در فرض سؤال (در زمان کوتاه و بدون خشک شدن اعضاء)، حرکت کردن حتی اگر چند متر هم باشد، مانعی ندارد و وضو صحیح است. موالات یعنی مکلف کارهای وضو را پشت سر هم انجام دهد و بین آنها فاصله ای نیندازد که عرف بگوید از حال وضو خارج شده است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📞 پاسخگویی تلفنی : 096400 🌎 پاسخگویی به سوالات دینی : اپلکیشن‌پاسخگو ┈••••✾••••┈ ایتا وب‌پاسخگو┈••••✾ ••••┈ اینستاگرام •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 احکام تصویری : این قسمت احکام رهن و اجاره 🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
💠✍️💠✍️💠 💢 این مطلب را برای حداقل "یک نفر" ارسال نمایید و در ثواب نشر آن ، شریک باشید. مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی