✅طول "مرزهای خاکی" ایران با همسایگان 🔹ایران با هفت کشور مرز خاکی دارد مجموع مرز خاکی حدود ۵،۸۹۸ کیلومتر است: ۱. عراق: ۱،۵۹۹ کیلومتر (۹۹۴ مایل) ۲. ترکیه: ۵۳۴ کیلومتر (۳۳۲ مایل) ۳. ج. آذربایجان ۴۳۹ کیلومتر (۲۶۵ مایل) منطقه نخجوان ۱۷۹ کیلومتر (۱۱۱ مایل) ۴. ارمنستان ۴۴ کیلومتر (۲۷ مایل) ۵. ترکمنستان ۱،۱۴۸ کیلومتر (۷۱۳ مایل) ۶. افغانستان ۹۲۱ کیلومتر (۵۷۲ مایل) ۷.‌ پاکستان ۹۵۹ کیلومتر (۵۹۶ مایل) @amniatemeli

🎥 آشوب‌ساز سعودی! 🔸️نمونه بارز عملکرد ایران اینترنشنال را می‌توان در ماجرای اتفاقات اخیر مورد بررسی قرار داد. دستور کار این شبکه در گام نخست بزرگنمایی در حوادث اخیر کشورمان بود در مراحل بعد تشویق به خشونت یکی از پرتکرارترین دستورعمل‌های این رسانه بود. و مهم‌ترین و آخرین گام این رسانه حمایت علنی از پروژه تجزیه ایران بوده‌است‌. 🗂منبع: مستند آشوب‌ساز سعودی/ شبکه افق @amniatemeli

✅جنگ شبکه‌ها 🔷شبکه‌های جنایی فراملّی غالباً برای فعالیت در یک درگیری داخلی مورد نیاز هستند و متأسفانه، آن‌ها به دلیل انگیزه سود و محافظت از سوی دولت از طریق خودی‌های که از قشر مُرفه و متصل به عملیات پنهان می باشند، تمایل به تحمل و ادامه چندین دهه مناقشه پس از پایان یک درگیری آشکارنظامی را دارند. 🔷جاناتان مارشال، پیتر دیل اسکات و جین هانتر در اشاره به شبکه‌هایی که در عملیات پنهانی فعالیت دارند می گویند: (فقط پلوتونیوم چالش انهدام بیشتر است!) پول، هیجان، عادت و اعتقاد این مردها راه‌هایی را برای تجدید سازمان در بخش خصوصی پیدا می‌کند و با تلاش خود برای از بین بردن امکانات سیاسی مترقی و ناسیونالیستی در کشورهای جهان سوم و همچنین فروش اسلحه و مواد مخدر و انجام فعالیت‌های دیگر به کار خود ادامه می‌دهد. 🔷سیاست خارجی بخش خصوصی غیر مجاز را مویرگی و به طور نامرئی در اختیار داردو هیچ گونه محدودیتی را در این زمینه تصدیق نمی‌کند. نویسنده آلفرد مک کوی معتقد است: "دنیای مخفی" وجود دارد و از طریق "تلاقی چهار عنصر اساسی" ایجاد می‌شود: روش‌های پنهانی در اعمال قدرت [دولت‌ها] در داخل و خارج از کشورها دنبال می‌شود. 🔷محیط مخفی اجتماعی متشکل از خدمات مخفی و سندیکاهای جنایی است. پیوند اقتصادی غیرقانونی؛ عوامل بازیگری غیر دولتی را حفظ می‌کند و یک بُعد مکانی؛ مرتبط با نقش جغرافیا و سیاست حاکمیت است. @amniatemeli

🎥در نظم جدید دنیا جایگاه ایران کجاست؟ @amniatemeli

✅عامل دنیای پنهان مک کوی معتقد است:" محیط اجتماعی " یک " محیط پنهان و نامرئی " است که توسط عاملان جنایی و مخفی شکل می‌گیرد و قادرند عملیات مالی یا سیاسی پیچیده را مخفیانه انجام دهند طوری که اثری ملموس از آنها باقی نماند. 🔷 این محیط از جاسوسان، گانگسترها، تروریست‌ها، جنگسالاران و بانکداران فاسد تشکیل شده که همگی از همان تکنیک‌های پنهانی برای پنهان بودن و پیگیری اهداف خود استفاده می‌کنند. 🔷 در واقع این سؤال ایجاد می‌شود که چه کسانی در بعضی مواقع برای منافع متقابل با یکدیگر در تعامل هستند. دولت‌ها اجازه می‌دهند که دنیای مخفی؛ مؤلفه‌های اصلی تسهیل کننده فعالیت پنهانی، مانند بانک‌ها، مسیر اصلی قاچاق و سندیکاهای جنایی باشد زیرا قادرند از همان زیرساخت‌های پنهانی برای عملیات اطلاعاتی و انجام جنگ‌های مخفی استفاده کنند. دنیای مخفی باید در جای خود باقی بماند زیرا بدون آن شانس کمی در انجام تمامی کارهایی که قرار است سرویس‌های اطلاعاتی انجام دهند، یعنی جاسوسی در سایر کشورها، تهیه تجهیزات دشمن و حمایت از گروه‌های سیاسی در سایر کشورها وجود دارد. 🔷 دنیای مخفی و پنهانی پس از جنگ جهانی دوم از طریق تغییر در پیش بینی آمریکا از عملیات متعارف به سمت پنهان ایجاد شد.  زیرساخت‌های عملیات پنهانی که برای شبه نظامیان در دهه 1960 فراهم گریدید؛ طی دهه‌های 1980 و 1990 از طریق فرایند خصوصی سازی تغییر فراوانی را تجربه کرده است. این شبکه به یک شبکه اجتماعی و تجاری تبدیل شد و به مرور افراد را با برنامه‌های خود پیوند داده است. جنگ مالی و هم سیاسی ... از اهمیت فراوانی در این خصوص برخوردارند. 🔷به طور فزاینده‌ای امروزه جنگ پنهانی در حال تبدیل شدن به شبکه‌های خصوصی از جنگ است. اقدامات افراد در آن شبکه‌های مرتبط و پیچیده؛ سؤالات جدیدی را درمورد اینکه چه افرادی و برای چه کاری انجام می‌گیرد مطرح می‌کند. 🔷این جهان بین الملل امکان ظهور آن چه پیتر دیل اسکات ماهیتش را "سیاست عمیق" نامیده فراهم نموده است: "تعامل مداوم و مخفی بین دولت‌های منتخب در قانون اساسی با شبه نظامیان خشونت طلب ونیروهای جنایتکار که به نظر می‌رسد دشمن دولت‌ها هستند وجود دارد." 🔷جنگ‌های پنهان هرگز با وجود چند گروه‌ شبه نظامی رخ نمی دهندمگر اینکه در دنیای مخفی و تأثیرگذاری پنهان جهان بین الملل؛ بر اساس اصول سیاست جهانی سازی در قالب «سیاست عمیق» و «وقایع عمیق» (حوادث ناشی از تعامل پنهان) بعضی از موارد که پس از آن دیده می‌شود می‌توان به سیاست داخلی و بین المللی اشاره داشت. به تعبیری مشاهده و تحلیل در خصوص سیاست‌های عمیق بسیار دشوار و مبهم است. 🔷 در واقع "سیاهچاله" سیاست دیده می‌شود که وجود آن تنها با مشاهده و بررسی غیرمستقیم قابل استنباط و ارزیابی است.  با این حال، موارد محدود از قبیل ماجرای کنتراس و دخالت پاکستان در تجارت مواد مخدر وجود دارد که در جهان پنهان رخ داده اما برای عموم جامعه افشاء شده است. @amniatemeli

🔻استراتژی موضوعی در جنگ شناختی که آن را «تسلط بر توجه» می نامیم به حداقل سه عنصرکلیدی نیاز مبرم دارد: (1) تأثیرگذار که می خواهد بر توجه مخاطب هدف تسلط یابد.(2) مخاطب هدف که می خواهد (یا مایل به پذیرش) نوع اطلاعات ارائه شده توسط عامل تأثیرگذار را داردو( 3 )رسانه ای که از طریق آن می توان یک مخاطب وفادار و ثابت را برای ادامه سیاست هایش حفظ کند. @amniatemeli

🎥 ازخود باختگی تا خودباوری! 🔸️در این ویدئو روایتی از تاریخچه خودباختگی ایرانیان را ببینید! 🗂منبع: کانون اندیشه‌جوان @amniatemeli

✅جنگ ترکیبی از نگاه ژنرال روس 🔻در سال 2013، مقاله‌ای حاوی سخنرانی ژنرال والری گراسیموف در نشریۀ نظامی - صنعتی روسیه منتشر شد که توجهات بین‌المللی را به خود برانگیخت.گراسیموف در مقاله‌اش توضیح می‌دهد که چگونه امروزه استفادۀ ترکیبی از «تبلیغات و براندازی» به‌‌معنای فلج‌کردن یک کشورِ کارآمد در عرض چند ماه و حتی چند روز و تبدیل‌شدن به قربانیِ مداخلۀ خارجی، هرج‌ومرج و جنگ داخلی است.اما بیش از خود مقاله، آنچه توجه غرب را به خود جلب کرد، تفسیر مقاله توسط مارک گالئوتی، کارشناس ارشد مسائل روسیه بود.او از اصطلاح «دکترین گراسیموف» برای توصیف «عملیات و جنگ غیرخطیِ» روسیه استفاده کرد؛ اصلاحی که به‌شدت بر «اشکال جدید عملیات متمرکز سیاسی» متکی است. ▪️با آنکه این تعبیر مورد تحسین و انتقاد بسیاری بود، اما در مقالات متعدد خبری و سیاسی در دنیای غرب موردتوجه قرار گرفت. به‌جاست که یادآوری کنیم گالئوتی تفکر خود را رد و سپس اعتراف نمود که فقط به دنبال یک عنوان جذاب برای تفکرش بوده و در قرن جدید، هیچ «دکترین گراسیموفِ» واقعی وجود ندارد. @amniatemeli

✅گروههای فشار 🔹اساسا گروههای نفوذ و فشار چنین تعریف می شوند : گردهمایی اشخاص دارای هدف مشترک که تحقق هدفهای خودرا از راه اقدام سیاسی برای تاثیر گذاشتن بر سیاست عمومی جستجو می کنند . به عبارت دقیق تر مقصود از گروه فشار ، هرگونه سازمان داوطلبانه بیرون از ساختار حکومتی است که می کوشد بر جریان غالب سیاسی تاثیر گذارد . لذا این گروهها با نفوذ خود تلاش می کنند تا قوانینی را به تصویب برسانند که با منافع خاص آنها مطابقت دارد . در عین حال این گروهها تمایلی به کسب راس قدرت ندارند . این گروهها چند ویژگی مشترک دارند از جمله نفع شخصی ، چهره پنهان سیاسی وحتی جهان گستری . جهان گستری به این معنا که گروههای فشار در همه کشورها وجود داشته و در برگیرنده انواع سازمانهای اقتصادی ، اتحادیه ها و انجمن ها ، نهادهای دینی و دیگر گروههای حرفه ای هستند . یکی از پرکاربردترین نقش های گروههای فشار در انتخابات است تا بتوانند افراد مورد نظر را منتخب و توسط آنها بر کارگزاری های مکانیسم حکومت تاثیر گذارند . گرچه برخی معتقدند که قوه قضائیه به دلیل نوع انتصاباتش در همه کشورها به نوعی از گروههای فشار و کارکرد آنها در قضاوت مصون می باشند اما گروههای فشار از راه یورش موثر افکار عمومی ، دورادور بر روند قضایی اعمال نفوذ می کنند . به گفته " چایلدز " گروههای فشار سه گونه استراتژی برای نفوذ بر ذهن مردم دارند : 1 - به توانایی و قوه تعقل مردم متوسل شده و این کار را از راه انتشارات و گزارشهای ویژه ، سخنرانی ها و اجتماعات ، تشکیل کنفرانس های مطبوعاتی و طرح مباحثی در فضای مجازی تحت عنوان بیان واقعیت یا روشنگری یا هشدار از آینده ، انجام می دهند . 2 - از راه ترغیب عواطف نفرت ، ترس ، عشق یا هرگونه عاطفه دیگری را بر می انگیزانند تا عقیده ای را تغییر و یا جریانی را منحرف کنند . 3 - برای جلب توجه به خواست های خود تبلیغات متنوع و خلاقانه یا درخواست های ویژه و مبتکرانه ای را به جامعه ارائه می دهند 🔸گروههای فشار هم در حکومت های دموکراتیک و هم در حکومت های توتالیتر نقش عمده ای ایفا می کنند . در حکومت دموکراتیک فعالیت این گروهها متوجه حکومت است اما در حکومت های توتالیتر در جهت مخالف جریان حاکم می باشد . فکر عمومی این است که دارندگان پول و منافع قادرند بر مدیران تصمیم گیر اعمال نفوذ کنند و فشارهای محسوس و نامحسوسی بر آنها وارد کنند که نشانه اجرای نادرست و غیر موثر سیاست هاست مانند اتاق های بازرگانی یا اتحادیه های تجاری و صنفی . به همین دلیل دانشمندان سیاسی نظر داده اند که در شرایط حاضر در هیچ نظامی و هیچ رژیم سیاسی ، کسی یا گروهی نمی تواند مدعی نمایندگی سیاسی عموم باشد . به عبارتی دیگر ، مفهومی تحت عنوان " خیر عمومی " در نظام های مبتنی بر مادیگری و این جهانی مبهم و غیر واقعی است ، زیرا بطور روز افزون دانسته می شود که منافع جامعه مستلزم توازن و تعادل منافع افراد است نه قربانی کردن منافع یکی در برابر دیگران . منبع : بنیادهای علم سیاست عبدالرحمن عالم وستانیوز @amniatemeli

مستند فرزند روح‌الله 🔹روایت‌هایی از زندگی و شهادت سید روح‌الله #عجمیان به دست #سربازان_بن_سلمان @amniatemeli

🔻با ظهور جهانی اینترنت، افراد همواره بیش از موسسات به منابع اولیه ادراکات و شکل دهنده اطلاعات در قرن بیست و یکم تبدیل شده اند. 🔹هر فردی می تواند هر نوع اطلاعاتی را منتشر کند، درست یا نادرست، از اعترافات گرفته تا تئوری های توطئه. وستانیوز @amniatemeli

✅منابع مولد قدرت نرم 🔹نای از سه عامل به عنوان منابع مولّد قدرت نرم نام می­ برد که عبارتند از: فرهنگ، ارزش­ ها و سیاست­ خارجی. البته نای هیچ­یک از این سه مؤلفه را به صورت مطلق مطرح نمی­کند بلکه برای آن­ها شروطی قائل می­ شود. به زعم وی فرهنگ در صورتی که برای دیگران جذاب باشد، ارزش­ها در صورتی که در داخل و خارج مورد توجه قرار گیرند و البته توسط اقدامات و رویه­ های ناهمخوان تضعیف نگردند و سیاست خارجی در صورتی که مشروع، درون­ گذارنده و دارای اقتدار اخلاقی به نظر آید، در زمره­ ی منابع قدرت نرم محسوب می­ شوند. @amniatemeli

#آموزش_سیاسی ✅مفهوم جامعه مدنی از منظر جامعه شناسی سیاسی 🔹اساسا اصطلاح جامعه مدنی در علوم اجتماعی معمولا به حوزه ای از روابط اجتماعی اطلاق می گردد که فارغ از دخالت قدرت سیاسی است و مجموعه ای از نهادها ، موسسات ، انجمن ها و تشکیلات و تشکل های خصوصی و غیر خصوصی را در بر می گیرد ( در مقابل دولت ) . آنچه امروزه از مفهوم جامعه مدنی در جامعه شناسی سیاسی برداشت می شود مبتنی بر نظریه اقتصاد سیاسی است . یعنی جامعه مدنی حوزه ای است که در آن کشمکش های اقتصادی ، اجتماعی و ایدئولوژیک واقع شده و دولت ها می کوشند آن منازعات را از طریق وساطت ( میانجیگری ) یا سرکوب حل کنند . کارگزاران و بازیگران این منازعات در درون جامعه مدنی عبارتند از نیروها و طبقات و گروهها ، جنبش های اجتماعی ، نهادها و سازمانها و گروههای فشار . ادامه دارد... @amniatemeli

📌هرجا تیر اصابت کرد سیبل را آنجا بگذارید تیر را رها کنید هرجا مرمی فرود آمد سیبل را همانجا بگذارید. دقیقا همان نقطه هدف مورد نظر ما بود و برای آن برنامه ریزی کردیم. به عبارت دیگر برای تیر شلیک شده به هدف خيالي، تئوری سازی می شود،تا گفته شود ما اینگونه به این نقطه رسیدیم و دقیقا به خواسته خود رسیدیم از این روش بهتر کجا می توان پیداکرد که با فریب، پیشرفت را تئوری سازی کنیم؟ این آسان ترین مسیر برای فریب افکار عمومی یک جامعه است. تهی بودن جامعه از راهبرد علمی برای طراحی مسیر پیشرفت و توسعه و عدم برنامه ریزی برای رسیدن به آرمان های ایده آل و عدم نیرو سازی و البته تصمیم گیری های جزیره ای در ساختار تصمیم ساز، باعث شده به همراه سیبل بدنبال محل اصابت تیر باشیم تا آن را در نقطه اصابت قرار بدیم. این مساله خلأ فرهنگ مطالعاتی و پژوهشی در مسیر حکمرانی را نشان می دهد. فرهنگ سازی های ناقص آن هم بدون اصول و روش های درست و نبود زمان شناسی برای آغاز برنامه ریزی کلان جهت تربیت و آموزش جامعه تا به امروز ادامه دار بوده است و این خود ما بودیم که برای مسیر انقلاب مانع تراشی کردیم و مسیر های غلط و ناقص را انتخاب و برای توجیه آن، سیبل را در همان نقطه گذاشتیم و ادعا می کنیم به هدف زدیم. اینکه در صنعت موشکی یا پهپادی و یا در عرصه نانو و شرکت های دانش بنیان پیشرفت کردیم اما در بسیاری از شاخص ها نتوانستیم پیشرفت کنیم نشان دهنده همان برنامه ریزی ها و تصمیم گیری های جزیره ای در ساختار قدرت در کشور است و نشان می‌دهد آن پیشرفت برآمده از خلاقیت فردی یا گروه خاصی است که یک شخصی مثل شهید طهرانی مقدم وامثال آن ها آغازگر آن بودند هست نه بر گرفته از فرهنگ پیشرفت و توسعه. چرا که ما در حاکمیت رفتار و رویکردِ برآمده از مسیر فرهنگ محور را شاهد نیستیم و هرکس دارد کار خودش را می کند. علت این است که صحبت های امام خمینی و امام خامنه ای حفظه الله(گام دوم انقلاب) که سرشار از داده های مفید برای پیشرفت و توسعه انقلاب اسلامی است در رفتار نظام اسلامی مشاهده نمی شود. یعنی ما باید با جمهوری اسلامی بجنگیم که از مسیر انقلاب اسلامی فاصله نگیرد یا اینکه خود را در مسیر مشخص و ایده آل قرار دهد که خب تا الآن این اتفاق نیفتاده است و روز به روز ما با عدالت اجتماعی، تربیت و آموزش، فرهنگ، برنامه ریزی، نیرو سازی و... درحال فاصله گرفتن هستیم. وضعیت کنونی کشور نتیجه فوت میلیون ها ساعت در این کشور است که می شد کارهای بزرگی انجام داد اما نشد یا شاید بلد نبویدم ابوقاسم

براساس مطالبی که بیان شد (رابطه دولت با جامعه مدنی )، جوامع سیاسی دچار تقسیم بندی هایی می شوند : الف - جامعه سیاسی تکثر گرا ....... در این نوع جوامع ، جامعه مدنی خودجوش و نیرومند بوده و علائق افراد را در اصناف و گروهها و تشکل های مختلف سازمان می دهند . لذا در چنین جوامعی ، جامعه مدنی به عنوان یک ضربه گیر میان دولت و توده ها عمل می کند . ب - جامعه سیاسی بسته سنتی ......... در چنین جوامعی جامعه مدنی و نهادها و موسسات آن هنوز تکامل نیافته و گروههای اجتماعی از عرصه فعالیت مستقلی برخوردار نیستند . در چنین جوامعی ، سیاست نه فعالیتی گروهی بلکه اساسا فرآیندی فردی و شخصیتی است . ج - جامعه سیاسی نیمه سنتی و غیر توده ای ........ در این گونه جوامع ، ساخت دولت سنتی بسته بوده و گروهها نمی توانند در آن راه بیابند . لذا گروههای جامعه مدنی به عنوان رقیب حکومت عمل کرده و جامعه بصورت ادواری دچار بحران هایی در این زمینه می گردد . بر همین اساس دولت دو راهکار پیش روی خود خواهد داشت یا کمی فضا را برای گسترش جامعه مدنی باز می کند و یا اینکه سیاست سرکوب را در پیش بگیرد . حتی ممکن است به راه حل سوی نیز دست یابد که آن بسیج توده ای است . که در این صورت چنین جامعه ای به جامعه سیاسی بسته توده ای تغییر شکل می یابد . ادامه دارد... @amniatemeli

🎥 بحران پیری @amniatemeli

د - جامعه سیاسی بسته توده ای ..........در این گونه جوامع ، دولت ضمن استفاده از همه گونه سمبل ها و ارزش های مشروعیت بخش در مقابل قدرتمند شدن گروههای جامعه مدنی مقاومت می کند و حکومت برای سرکوب نیروهای جامعه مدنی به جلب حمایت و بسیج توده ای متوسل می شود . بحران مشروعیت و مشارکت سیاسی در این نوع از جوامع سیاسی بسیار آشکار است . ح - جامعه سیاسی سرکوبگر غیر توده ای ........در چنین جوامعی ، جامعه مدنی از نظر فعالیت کاملا سرکوب می شود ولی نوع سرکوب متمایل به بسیج توده ای نیست . دولت های نظامی مصداق روشنتری از این نوع جوامع هستند . دولت ها در چنین جوامعی در اولین فرصت تلاش می کنند که منابع قدرت خودرا متمرکز کرده و اولین اقدام آنها مهار کردن جامعه مدنی است . و - جامعه سیاسی سرکوبگر توده ای ........ در چنین جوامعی که معمولا توتالیتر خوانده می شوند . خواه چپ باشد و خواه راست ، دولت از طریق ارعاب گروههای سیاسی و ترغیب و جلب حمایت مردم از سیاست های اقتصادی خود ، از انگیزه های ایدئولوژیک و مکتبی بهره گرفته و آن را در سطح توده گسترش می دهد . یعنی به نوعی گرایش به توده ای کردن سیاست دارند . . در چنین جوامعی گروههای اجتماعی سازمان یافته یا بشدت تضعیف شده یا سرکوب می شوند . منبع : جامعه شناسی سیاسی دکتر بشیریه @amniatemeli

🎥ویدیویی از حضور شهید حاج قاسم سلیمانی در شعیبیه خوزستان @amniatemeli

✅طی سال های اخیر، دربسیاری از ادبیات غربی، گسترش دموکراسی را از طریق انقلاب های مردمیِ بدون توجه به ژئوپلیتیک مطرح کرده اند و همچنین براین باورند،دموکراسی سازی صرفاً نشان دهندۀ گسترش یک ارزش شناخته شدۀ غربی در جهان پست مدرن است. @amniatemeli

📽📽 هیتلر چگونه به قدرت رسید؟ 🔰ده‌ها سال ازسقوط رایش سوم گذشته است،با این وجود یکی ازمهمترین مباحث تاریخ سیاسی مدرن فهم این پرسش است که آدولف هیتلر، دیکتاتور آلمان نازی،چگونه توانست در یک نظام کاملاً دموکراتیک به قدرت برسد وتمام نهادهای دموکراسی را در این کشور نابود کند. 🎬 در ویدئوی کوتاه بالا (+ زیرنویس فارسی) نگاهی خواهیم داشت به تاریخ و نحوه تبدیل شدن آدولف هیتلر به پیشوای آلمان. وستانیوز @amniatemeli

✅سیاست، بنیان بنیادین قدرت ملی 🔹سیاست در مفهوم عملی آن در هر سرزمینی و با توجه به دیدگاه و ایدئولوژی مردمان آن سرزمین متفاوت تعریف می شود اما تفاوت در این تعریف نمی تواند انکار کننده نقش بی بدیل سیاست در قدرت ملی کشوری باشد. هر اندازه تعریف موجود از سیاست در جامعه ای بر اصول صحیح و امتحان پس داده این مفهوم متکی باشد و سیاستگذاری ها بر مبانی درستی انجام شود، تاثیری به همان میزان در تقویت قدرت ملی خواهد داشت. در ایران کنونی به عنوان یکی از نظام های دموکرات محور و در حال توسعه به منظور قرار گرفتن در مسیر صحیح سیاستگذاری باید پیش زمینه هایی فراهم کرد. 🔸احزاب و رسانه دو بال تحقق مردم سالاری در نظام های توسعه یافته سیاسی در جهان است. توجه نه در کلام که در عمل به این دو موضوع گرچه نیازمند برنامه ریزی و نگاه مثبت برنامه ریزان است اما تجربه میدان دادن به رسانه های مستقل برای انعکاس رویدادهای جامعه، آزموده ای با دستاوردهای بزرگ برای بسیاری از سرزمین ها بوده است. احزاب نیز به عنوان بستر شکل گیری و رشد سیاستمداران می تواند آزمون و خطاهای طبیعی و البته فاجعه بار عالم سیاست را از گستره کشور به چارچوب حزب هدایت کند و از این رهگذر آسیب های چنین آزمون و خطایی را کاهش دهد. اگر قوای سه گانه در نظام های جمهوری را یکی دیگر از ویژگی های آن نظام ها بدانیم، باید گفت در ایران کنونی همدلی سه قوه مقننه، قضاییه و اجرایی می تواند هماهنگی سیاستگذاری ها و اجرای آن ها را تسهیل کند. 🔹با وجود تنوع مذهبی، قومی و فکری در ایران حضور همه سلایق و عقاید در سطح نخست قدرت می تواند اعتماد عمومی به سیاست و قدرت را افزایش دهد. اعتماد همه جریان ها و رقبای سیاسی و انتخاباتی به دولت منتخب مردم مسیر حرکت را برای اجرای قانون هموارتر خواهد کرد. در نهایت با فراهم آمدن بسترهای تقویت احزاب و رسانه های مستقل، همدلی قوای سه گانه نظام جمهوری، اعتماد به دولت به عنوان بازوی اجرای برنامه ریزی ها، نهال سیاست مردم سالارانه در ایران امکان رشد خواهد یافت و تقویت قدرت ملی میوه این درخت خواهد بود. @amniatemeli

📙📗نظریه واقعگرایی در روابط بین الملل 🔹برداشت واقعگرایانه از روابط بین الملل به شکل نظریه واقعگرایی یا رئالیسم، ریشه در افکار و اندیشه سیاسی فلاسفه ای چون ماکیاولی، هابز و آراء تاریخدانان چون توسیدید دارد. واقعگرایی به واسطه ماهیت و توصیه های احتیاط آميز، کاربردپذیری و امکان کاربست در مورد نظام بینادولتی و مبتنی بر رقابت کشورها، بعد از پیمان صلح وستفالی در سال ١۶۴٨ به صورت حکمت متعارف و مقبول در روابط بین الملل درآمد و دو دوره طلایی موازنه قوا بین سال ١۶۴٨ تا ١٧٨٩ و ١٨١۵ تا ١٩١۴ موضع آنرا در اروپا تقویت و تثبیت کرد. 🔸وقوع جنگ جهانی اول به مثابه شکست نظام موازنه قوا و پیرو آن واقعگرایی در روابط بین الملل بود. از این رو، در دوره بین دو جنگ جهانی واقعگرایی از سوی آرمانگرایی به چالش کشیده شد. اما آغاز جنگ جهانی دوم، بعنوان ناکارآمدی آرمانگرایی به دلیل بعد هنجاری آن که بیشتر از آنکه بدنبال تبیین واقعیات نظام بین الملل باشد، بدنبال حفظ صلح و امنیت بود، در نظر گرفته شد و مجددا واقعگرایی بعنوان رهیافت نظری غالب مطرح گردید. 🔹هانس جی مورگنتا نظریه واقعگرایی سیاسی را در کتاب "سیاست میان ملتها" به صورت یک نظریه مدون تبیین کرد که بعدها با تحولات نظری در این نظریه با نام واقعگرایی کلاسیک شناخته شد. ادامه دارد... @amniatemeli

🔸اطلاعیه مهم درباره فراخوان حضور مردم در مقابل سفارت باکو در تهران در واکنش به لجن پراکنی های الهام علی اف رئیس جمهور جمهوری جعلی باکو بر علیه تمامیت ارضی ایران، تجمع دانشجویان و مردم تهران در مقابل سفارت این کشور برگزار می شود زمان :پنجشنبه(فردا) ساعت 10 صبح مکان :خیابان پاسداران خیابان نیستان سوم کوچه راستوان سفارت جمهوری باکو خبرگزاری وستانیوز از کلیه دانشجویان، طلاب و اساتید و دغده مندان تمامیت ارصی کشور می خواهد در این تجمع شرکت کنند وستانیوز @westanews

انتشار اثر بزودی بعدازظهر روز بعد، بعد از اینکه ناهار را در سوئیت هتل خوردیم، دوباره از من پرسید که مایلم او را تا عراق همراهی کنم یا خیر؟ به او گفتم: "دیروز جوابت را دادم، همراهت می آیم." گفت: "خوب فکرهایت را بکن، نظر خانواده‌ات را بپرس، قشنگ به این موضوع فکر کن چون این یک سفر معمولی نیست و ممکن است به قیمت جان ما تمام شود.جواب دادم: "به هر حال من با تو هستم." خوب می‌دانست که به او می‌گویم «بله، من با تو هستم» می‌خواست با او باشم. من آنجا بودم.. دستانم را از پشت بستند، بار اول ما را پشت دیوار نگه داشتند تا اعداممان کنند، هنوز صدای آماده کردن خشاب کلاشینکف را می‌شنوم، فقط کم مانده بود که ماشه را با خونسردی فشار دهند، در حالی که یکی صدا می‌زد: "بکشید.. بکشید. منتظر چه هستید؟ بکشید قبل از اینکه برنامه‌هایشان را تغییر دهند." هیچ وقت چهره کسی را که برای اولین بار با تحریک دیگران صدا زد تا ما را بکشند، فراموش نمی‌کنم، دشداشه مشکی پوشیده بود که قسمت جلویی آن تا کمربند چرمی بلند شده بود، چشمانش مملو از شرارت و عزم ناموجه برای کشتن بود، بی آنکه بداند کسانی که آنها را به کشتن فرا می‌خواند چه کسانی هستند. بزودی....این کتاب... جزئیات وحشتناکی را افشا خواهد کرد... حتی اگر به قیمت جان تمام شود ابوقاسم

🎥 گزارشی از کف میدان آزادی و مردمی که حتی حاضر نشدند از کسی که به پرچم ایران بی‌حرمتی میکند فیلم بگیرند. @amniatemeli