🔔🔊🔔 🔊🔔 🔔 #تک_موردیهای_قرآن: تنها آیه در قرآن کریم که با عبارت "والله ذوفضل عظیم" به پایان می رسد؟ 🤔🤔🤔🤔 پاسخ: آیه۱۷۴سوره مبارکه آل عمران🌹 👌پس دقت کنید عبارت "والله ذوالفضل العظیم" در آخر چند آیه تکرار شده است واین مورد استثناهست ┅═✼✿‍✵📖✵✿‍✼═┅┄ 🔸اکنون شما هم به کانال « آموزش تجوید و حفظ  قرآن» بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈

🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺 ✅ مراحل دشمنى مشركان با پيامبر (ص) در قرآن (4⃣1⃣) ✅💐 درهم آمیختن حق و باطل 💐✨ از دیگر شیوه‌های دشمنی با دین الهی، که امروزه نیز در جبهه کفر و شرک و نفاق دیده می‌شود، درهم آمیختن حق و باطل است تا دریافت حقیقت بر کسانی که جویای حق می‌باشند مشکل و دشوار شود. به عبارتی با این کار، سعی در ایجاد شک و تردید در دلهای مؤمنین و دیگر جویندگان حق و حقیقت دارند: 💐💫 وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (آیه 42 سوره بقره) و حق را با باطل مخلوط نکنید [تا تشخیص دادنشان بر مردمِ جویای حق دشوار نشود]، وحق را [که قرآن وپیامبر است] در حالی که می دانید [و می شناسید، از مردم] پنهان نکنید. ✅💐 حضرت على (ع) مى‌فرمايد: «اگر باطل خالصانه مطرح شود، نگرانى نيست (چون مردم آگاه مى‌شوند و آن را ترک مى‌كنند)، و اگر حقّ نيز خالصانه مطرح شود، زبان مخالف بسته مى‌شود. لكن خطر آنجاست كه حقّ و باطل، بهم آميخته شده و از هر كدام بخشى چنان جلوه داده شود كه زمينه‌ تسلّط شيطان بر هوادارانش فراهم شود.» #دشمنی_مشرکان ✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾ 🆔اکنون شما هم به کانال ✨« #آموزش_تجوید_و_حفظ_قرآن» ✨ بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈

#آیه‌گرافی وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ(مائده۱۲) و خدا گفت من با شما هستم. 👈خدا میگه من کنارت و همراه‌ تو هستم ☺️ 👈یعنی حالا دیگه هر کی خواست بزار بره، هر کی خواست، بزار بهت پشت کنه، 👈هر کی خواست تنهات بزاره، 👈هرکی خواست ،باورت نکنه ✅👌ولی تو بدون خدا رو داری و همین برای همه‌ی دنیات کافیه☺️ ✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾ 🆔اکنون شما هم به کانال ✨« #آموزش_تجوید_و_حفظ_قرآن» ✨ بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈

#آموزش_حفظ #سوره_مبارکه_انعام آیه ی 136 #نغمه_سه_گاه 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴿١٣٦﴾ و مشرکان از زراعت و چهارپایانی که خدا آفریده برای او سهمی قرار دادند، و به گمان بی اساس خود گفتند: این سهم خدا، و این سهم بُتان ما؛ [و عقیده داشتند] آنچه برای بتانشان باشد به خدا نمی رسد و آنچه برای خدا باشد [در صورتی که سهم بتان کمبودی داشته باشد] به آنها می رسد؛ بد است آنچه داوری می کنند. (۱۳۶) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

➖تلاوت قرآن رو چند بار با دقت گوش کنید ➖بعد میریم به سراغ ترجمه کلمه به کلمه و تفسیر این آیه 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴿١٣٦﴾ و مشرکان از زراعت و چهارپایانی که خدا آفریده برای او سهمی قرار دادند، و به گمان بی اساس خود گفتند: این سهم خدا، و این سهم بُتان ما؛ [و عقیده داشتند] آنچه برای بتانشان باشد به خدا نمی رسد و آنچه برای خدا باشد [در صورتی که سهم بتان کمبودی داشته باشد] به آنها می رسد؛ بد است آنچه داوری می کنند. (۱۳۶) وَجَعَلُوا لِله = و قرار دادند براى خدا مِمَّا ذَرَأَ = از آنچه خلق کرد مِنَ الْحَرْثِ = از کشت و زرع وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا = و چهار پایان بهره ای فَقَالُوا هَٰذَا لِله = پس گفتند این است برای خدا بِزَعْمِهِمْ = به گمانشان وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا = و اینست برای بتان ما فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ = پس آنچه بود برای بتانشان فَلَا يَصِلُ إِلَى اللهِ = پس نمیرسد به خدا وَمَا كَانَ لِله = و آنچه بود برای خدا فَهُوَ يَصِلُ = پس آن می رسید إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ = به بتانشان سَاءَ = زشت است مَا يَحْكُمُونَ = آنچه داوری می کنند 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

(آيه ١٣٦) -بار ديگر براى ريشه كن ساختن افكار بت پرستى از مغزها به ذكر عقايد و رسوم و آداب و عبادات خرافى مشركان پرداخته و با بيان رسا خرافى بودن آنها را روشن مى‌سازد. نخست مى‌گويد: «كفار مكّه و ساير مشركان سهمى از زراعت و چهارپايان خود را براى خدا و سهمى نيز براى بتها قرار مى‌دادند، و مى‌گفتند: اين قسمت مال خداست و اين هم مال شركاى ما، يعنى بتهاست» (وَ جَعَلُوا لِلّهِ مِمّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَ الْأَنْعامِ نَصِيباً فَقالُوا هذا لِلّهِ بِزَعْمِهِمْ وَ هذا لِشُرَكائِنا) . سپس اشاره به داورى عجيب آنها در اين باره كرده، مى‌گويد: «سهمى را كه براى بتها قرار داده بودند هرگز به خدا نمى‌رسيد و اما سهمى را كه براى خدا قرار داده بودند به بتها مى‌رسيد» (فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللّهِ وَ ما كانَ لِلّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلى شُرَكائِهِمْ) . هر گاه بر اثر حادثه‌اى قسمتى از سهمى كه براى خدا از زراعت و چهارپايان قرار داده بودند آسيب مى‌ديد و نابود مى‌شد مى‌گفتند: مهم نيست خداوند بى‌نياز است، اما اگر از سهم بتها از بين مى‌رفت سهم خدا را به جاى آن قرار مى‌دادند و مى‌گفتند: بتها نياز بيشترى دارند. در پايان آيه با يك جمله كوتاه اين عقيدۀ خرافى را محكوم مى‌سازد و مى‌گويد: «چه بد حكم مى‌كنند» (ساءَ ما يَحْكُمُونَ) . چه حكمى از اين زشت‌تر و ننگين‌تر كه انسان قطعه سنگ و چوب بى‌ارزشى را بالاتر از آفرينندۀ جهان هستى فكر كند، آيا انحطاط فكرى از اين بالاتر تصور مى‌شود؟ ! برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 651 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈