#درس_اول
#روان_خواندن_قرآن
افـراد بـسـيـارى هـسـتند كه قرآن را مى توانند بخوانند، ولى در سليس و روان خواندن آن دچار مشكل هستند و چه بسا اين امر، باعث نخواندن قرآن و در نتيجه دلسردى آنان شده است ، در حالى كه علاقه به خواندن و انس با اين كتاب الهى دارند.
بـايـد دانست افرادى كه قرآن را به زحمت تلاوت مى كنند، دو گروه اند؛ عده اى كه در جلسات قـرائت قـرآن بـصـورت (سـنّتى ) قرآن را فراگرفته اند و دسته اى كه در كلاسهاى آموزش قرآن شركت كرده و قرآن را آموخته اند.
مشكل خواندن قرآن براى آنها دو علّت مى تواند داشته باشد:
الف ـ عـدم مـمـارسـت با قرآن : اين افراد دستورها و قواعد روخوانى قرآن را مى دانند، ولى به عـلّت عـدم كـوشـش در جـهـت تـلاوت مـداوم قـرآن ، آن را روان نـمـى خـوانـنـد. توصيه ما به چنين دوسـتـانـى ايـن اسـت كـه سـعـى كـنـنـد ضـمـن بـرنـامـه اى مـنـظـم ، حداقل روزى پانزده دقيقه از سوره هاى جزء سى ام قرآن تلاوت كنند و اين برنامه را تا جايى كه مشكل روان خوانى آنان حل شود، ادامه دهند.
بـايـد تـوجـه داشت كه هر مسلمانى شايسته است روزانه مقدارى از وقت خود را به تلاوت قرآن اختصاص دهد.
در قـرآن و احـاديـث مـعـصومين عليهم السلام در اين رابطه تاءكيد زيادى شده است ، بطورى كه خداوند به همه پيروان اسلام توصيه مى كند:
(فَاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْانِ)(1)
پس هرچه ميسر شود از قرآن بخوانيد
در احاديث ائمه معصومين عليهم السلام فضيلت بسيارى براى تلاوت قرآن بيان شده است ، تا جـايـى كـه تـعـداد آيـاتـى كـه هـر مـسلمان خوب است در شبانه روز بخواند تعيين گرديده است .(2)
ب ـ نـدانـسـتـن قواعد روخوانى : اين افراد يا اين قواعد را نمى دانند و يا به علت عدم تمرين ، فـرامـوش نـمـوده انـد. بـديـن جهت ، هنگام تلاوت ، وقتى با كلماتى كه داراى اين گونه قواعد هـسـتـند برخورد مى كنند دچار مشكل شده و نمى توانند سليس بخوانند. براى چنين افرادى بايد بطور كلاسيك ، قواعد روخوانى تدريس شود و با ارائه تمرينهاى زياد اين كاستى بر طرف شود.
هـدف اول این آموزش ، ابتدا كمك به افرادى است كه به علّت ندانستن قواعد روخوانى قادر به روان خـوانـدن قـرآن نـيـسـتـنـد، كـه ايـن مـهـم بـه وسـيـله این آموزش ، تاءمين خواهد شد و سپس با تمرينهايى كه ضمن دروس (تجويد) در نظر گرفته شده تا حدودى مشكل عدم ممارست با قرآن نيز از بين خواهد رفت ، البته به شرطى كه توصيه (خواندن منظّم روزانه قرآن ) به كار بسته شود.
@amozeshtajvidhefzquran
🌷مهمترین روش شیطان برای فریب:
🌷همین یک دفعه گناه کن،بعدش خوب شو:
اقتلویوسف...وتکونو من بعده قوما صالحین...سوره یوسف
🌷جواب مهم قرآن:
بلی من کسب سیئة واحاطت به خطیئته اولئک اصحاب النارهم فیهاخالدون:بقره
🌷ممکنه باهمین یک گناه،چنان دلت بمیرد وازخدا دورشود،که هرگز توبه نکنی وتاابدجهنمی شوی
@amozeshtajvidhefzquran
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
#آشنایی_با_قرآن معتبرترین و مقدسترین منابع ما، بعد از قرآن، در حدیث، کتب اربعه است، یعنی کافی، م
#آشنایی_با_قرآن
۱. شناخت سندی یا انتسابی
در این مرحله می‌خواهیم بدانیم انتساب کتاب به نویسنده آن تا چه اندازه قطعی است؟
مثلًا فرض کنید که می‌خواهیم دیوان حافظ و یا خیام را بشناسیم.
اولین کاری که باید بکنیم این است که ببینیم آیا آنچه که به نام دیوان حافظ مشهور شده همه آن از حافظ است و یا تنها بعضی از قسمتهایش به حافظ تعلق دارد و بقیه‌اش الحاقی است؛ و همچنین در مورد خیام و دیگران.
اینجاست که پای نسخه‌ها در میان می‌آید، آنهم قدیمیترین و معتبرترین نسخه‌ها.
می‌بینیم که هیچ یک از این کتاب‌ها از این نوع شناخت بی‌نیاز نیست.
حافظی که مرحوم قزوینی چاپ کرده و در آن معتبرترین نسخه‌ها را ملاک قرار داده با حافظهای معمولی که در ایران یا بمبئی چاپ می‌شد و در خانواده‌ها وجود داشت بسیار متفاوت است.
حافظهایی که سی چهل سال پیش چاپ کرده بودند در حدود دو برابر حافظهایی است که امروز نسخه‌شناسها معتبر می‌دانند، در حالی که میان اشعاری که نسخه‌شناسها آنها را به اصطلاح «منحول»[1] و مجعول می‌دانند احیاناً اشعاری یافت می‌شود در سطح اشعار عالی حافظ.
و یا وقتی به رباعیات منسوب به خیام نگاه می‌کنید شاید حدود دویست رباعی پیدا کنید که همه تقریباً در یک سطح قرار دارند و اگر اختلافی هست در همان حدودی است که میان اشعار همه شاعران است حال آنکه هرچه از نظر تاریخی به عقب بروید و به عصر خیام نزدیکتر شوید می‌بینید که از این تعداد آنچه قطعاً منسوب به اوست شاید کمتر از بیست رباعی باشد و باقی یا در صحت انتسابشان تردید است و یا قطعاً به دیگران تعلق دارد.
۱. سخن یا شعر دیگری که به خود بربسته باشند.
#استاد_مطهری
@amozeshtajvidhefzquran
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
#روش_حفظ 1ـ برای حفظ قرآن روش های گوناگونی بیان و تبیین شده که هر کدام در جای خود، دارای ویژگی های
#روش_حفظ
تشریح عملی این روش بدین گونه است که با صدای آشکار، آیه اول از سوره مورد نظرتان را به صورت جدا و تفکیکی و بدون ارتباط با آیه دوم، بخوانید و تکرار نمایید تا حدی که این آیه را، به طور کامل و صحیح و روان و آسان، حفظ نمایید.
سپس به سراغ آیه دوم بروید و آن را نیز، به صورت جدا و تفکیکی و بدون ارتباط با آیه اول و سوم، بخوانید و تکرار کنید تا حدی که آیه دوم را هم، به طور کامل و صحیح و روان و آسان، حفظ کنید.
آن گاه به سراغ آیه سوم بروید و آن را نیز، به صورت جدا و تفکیکی و بدون ارتباط با آیه دوم و چهارم، بخوانید و تکرار نمایید تا حدی که آیه سوم را هم، به طور کامل و صحیح و روان و آسان، حفظ نمایید.
در پایانِ نخستین قسمت سه آیه ای، دوباره، آیات اول تا سوم را، با یکدیگر و پشت سر هم و به صورت ترکیبی، بخوانید و تکرار کنید تا حدی که مجموع هر سه آیه را، با هم و به طور کامل و صحیح و روان و آسان، حفظ شود.
علت این امر، آن است که اگر آیات قرآن را جدا ـ جدا و یکی ـ یکی و به صورت تفکیکی حفظ کنید، ولی با یکدیگر حفظ ننمایید، ممکن است نتوانید آیاتی را که جدا ـ جدا و یکی ـ یکی حفظ کرده اید، بار دیگر به صورت متصل و مرتبط با آیات قبلی و بعدی شان و به ترتیب یکدیگر، از حفظ بخوانید و بازگو کنید و یا نزد دیگران ارائه نمایید. این نکته ای مهم است که باید کاملاً آن را رعایت کنید.
@amozeshtajvidhefzquran
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
#نکات_حفظ پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: اگر ميخواهيد با خدا سخن بگوئيد پس قرآن بخوانيد.(
#نکات_حفظ
پيامبر خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: مسير ورود قرآن را پاكيزه و معطر نمائيد.(۱)
اگر چه در بدو امر، اين روايت پاكي ظاهري را مطرح كرده آن هم در دهان، ولي از روايات ديگر بخوبي استفاده ميشود كه پاكي تمام اعضاء مادي از قبيل گوش، چشم، زبان، دست و... را شامل خواهد شد، حتي اگر خواستار بهرهگيري معنوي بيشتر باشيم، بايد از ناپاك كردن تمام اعضاء بويژه سيستمهاي ياد شده، اجتناب كرده و نگذاريم، به گناه و حرام آلوده گردند.
در اين جا اين نكته قابل ذكر است كه اگر انسان بخواهد، به پرتگاه گناه و حرام كشانده نشود، بايد از شبهات و انجام مكروهات در حد توان اجتناب نمايد.
اگر چه وضو براي بسياري از كارها خوب است و ثواب بيشتري را براي آن عمل بوجود ميآورد، ولي براي خواندن قرآن و كارهاي قرآني لازم است.
آري انسان هنگامي كه قرآن را از حفظ ميخواند، مرور ميكند، يا از رو ميخواند، ولي دست خود را به الفاظ قرآن نميزند، واجب نيست وضو داشته باشد، ولي در تمامي اين مراحل خوب است خود را ملتزم نمايد كه با وضو باشد، زيرا كه وضو به انسان نورانيّت و معنويت عنايت ميكند.
حتي امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: وضوي روي وضو، نور بالاي نور است.(۲)
اگر فضائي را براي كارهاي قرآن بر ميگزينيد، خوب است پاك باشد.
چه از نظر نجس و پاكي و چه از نظر معنوي بهتر است طهارت فضا و مكان نيز لحاظ شود.
براي اين امر خوب است مساجد، حسينيهها، آرامگاه امامزادگان و شهداء و حتي قبور مؤمنين را براي حفظ كردن انتخاب كنيد.
چون محل تردد ملائكه و رحمت الهي است.
۱. بحارالانوار ج ۸۹ ص ۲۱۳
۲. وسائل ج ۱ ص ۲۶۵ ؛ الوضوء نور علی نور
@amozeshtajvidhefzquran
امام حسن مجتبی: مَنْ قَرَءَ الْقُرْآنَ کانَتْ لَهُ دَعْوَةٌ مُجابَةٌ، إمّا مُعَجَّلةٌ وَإمّا مُؤجَلَّةٌ.
کسي که قرآن را - با دقّت - قرائت نمايد، در پايان آن - اگر مصلحت باشد - دعايش سريع مستجاب خواهد شد - و اگر مصلحت نباشد - در آينده مستجاب مي گردد.
[دعوات راوندی ص۲۴]
▪️ سالروز رحلت پیامبر اسلام ( ص ) و شهادت امام حسن مجتبی ( ع ) تسلیت باد.
🏴 @amozeshtajvidhefzquran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@amozeshtajvidhefzquran
🎥 مقطعی از تلاوت سید جواد حسینی
#تلاوت_های_به_یاد_ماندنی
@amozeshtajvidhefzquran
🌸🌷🌸🌷
#سوره مبارکه ی طه آیه ۷۵
🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹
👈وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ
فَأُولَٰٓئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَىٰ .
👈و هر كه با ایمان نزد وی آید و اعمال
صالح كرده باشد، چنین كسانی برایشان
درجات والا خواهد بود.
👌یاران امام زمان ارواحناله الفداء دربهشت جایگاه بالایی دارن.
@amozeshtajvidhefzquran
🌸🍃
🍃
•[.. #نهج‌البلاغہ‌مولا‌امیرالمؤمنین ..]•
•📚حڪمت‌شماره۳۸۱📚•
علی (ع) فرمود : سخن در اسارت توست تا آن را بر زبان نیاورده‌ای چون آن را به زبان آوردی تو در اسارت آن می‌روی پس زبانت را همانطور که طلا و نقره ات را در خزانه می‌کنی حفظ کن زیرا چه بسا سخنی که نعمتی را از آدمی بستاند و مصیبتی را بر او فرود آرد.
@amozeshtajvidhefzquran
┄═❁🍃🌸🍃❁═┄
✨💝📖💝✨
❌ #عیبگوییِ پشت سر، ممنوع
✍ قرآن در سوره واقعه، درباره اهل بهشت میگه:
👈 بهشتیان، با کمالِ اُلفت، "روبروی هم" بر تخت‌ها تکیه زده‌اند (مُتَقَابِلِينَ).
📖 عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَة، مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (واقعه/۱۵و۱۶)
👈 ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ، در بهشت ﺑﺮ ﺗﺨﺘﻬﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺻﻒ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺗﻜﻴﻪ زده، ﻭ ﺭﻭﺑﺮﻭﻯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ.
🔹 علامه طباطبایی در تفسیر المیزان درباره این آیه، یه نکته خیلی جالبی رو مطرح میکنه. ایشون میگه:
👈 "اينكه بهشتیان در بهشت روبروى هم نشسته‌اند، معناىِ تحت اللفظى‌اش مدّ نظر نیست. بلكه این عبارت كنايه از نهايتِ انس و علاقه و صفاى باطن اهل بهشت است.
یعنی آیه مى‌خواهد بفرمايد که:
👈 مقرّبين در بهشت، به پشت سر يكديگر نظر نمى‌كنند، و پشت سر همدیگر عيبگويى ندارند، غيبت نمى كنند، بلكه هر چه دارند روبروى هم مى‌گويند."
🔹 امام هادی (ع) فرمودند:
👈 "گلایه کردنِ روبروی هم، بهتر از کینه به دل گرفتن است".
بحار، ج ۷۵، ص ۳۶۹
⚠ اگر از کسی دلخوری و نارضایتی داریم، به خودش بگیم، پشت سرش صحبت نکنیم،
رو در روش بگیم، تا از اون شخص تو دلمون کینه ایجاد نشه.
➖🔝🍂اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🍂🔝
@amozeshtajvidhefzquran