eitaa logo
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
6.1هزار دنبال‌کننده
19.9هزار عکس
7.2هزار ویدیو
418 فایل
✨﷽✨ 📖 رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : ✨حاملان وحافظان قرآن مشمول رحمت خاص خداوند هستند.✨ 📣ادمین و پشتیبانی کانال آموزش حفظ قرآن↩️ @meftah68 گروه حفظ ترتیبی https://eitaa.com/joinchat/3090940015C72c3166202
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ۗ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ 🍀 ترجمه: و شما را در زمین جای دادیم، و در آن برای شما وسایل و ابزار زندگی قرار دادیم، ولی بسیار اندک سپاس می‌گزارید. 🌷 : قدرت و امکان دادیم 🌷 : وسایل زندگی 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره اعراف در نازل شده است. به دنبال آياتى كه اشاره به مبدأ و معاد در آنها شده بود در اين آيه و آيات بعد، و عظمت و اهميّت مقام او و چگونگى آفرينش او و افتخاراتى كه خداوند به او داده، مورد بحث قرار داده، مى ‌فرمايد: «وَ لَقَدْ مَكَّنّاكُمْ فِي الْأَرْضِ: و شما را در جای دادیم» «وَ جَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ: و در آن برای شما وسایل و ابزار زندگی قرار دادیم» امّا با اين حال كمتر شكر اين همه نعمت و موهبت را به جاى مى ‌آوريد» «قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ: ولی بسیار اندک سپاس می گزارید» 🔹 پيام های آیه ۱۰ سوره اعراف 🔹 ✅ یادآورى و توجّه به نعمت‏ هاى الهى، زمینه‏ ى شكوفایى معرفت و محبّت و تسلیم خدا شدن است. ✅ حقّ بهره‏ گیرى از امكانات ، براى همه‏ ى انسان‏ هاست و مخصوص گروه خاصّى نیست. ✅ قوانین حاكم بر طبیعت، به نوعى است كه مى‏ تواند بر آن سلطه داشته باشد و آن را در اختیار بگیرد. اگر خداوند آن را رام نمى‏ ساخت، بشر به تنهایى قدرت مهار كردن و بهره گیرى از آن را نداشت. ✅ ، در اختیار و مسخّر انسان قرار داده شده تا به رشد و كمال برسد و معیشت خود را تأمین كند. ✅ نعمت‏ ها باید زمینه‏ ساز شكر باشد، نه عامل غفلت ✅ ناسپاس است و قرآن، مكرّر از كم‏ سپاسى مردم و غفلت و بى‏ ایمانى غالب آنان سخن گفته است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُواْ لِأَدَمَ فَسَجَدُواْ إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ‏ 🍀 ترجمه: و همانا ما شما را آفریدیم، سپس به صورت‏ بندى و چهره‏ نگارى شما پرداختیم، آنگاه به فرشتگان گفتیم: براى آدم سجده كنید. پس همه سجده كردند، جز ابلیس كه از سجده كنندگان نبود. 🌷 : همانا، قطعا 🌷 : شما را آفریدیم 🌷 : صورت بندی کردیم 🌷 : گفتیم 🌷 : فرشتگان 🌷 : سجده کنید- سجود در اصل به معنى خضوع و اظهار فروتنى است و در شرع، سجده معروف اسلامى است. 🌷 : از ابلاس به معنای يأس و نوميدى است ظاهرا شيطان را از آن ابليس گفته اند كه از رحمت خدا مقطوع و نوميد است و 11 بار در قرآن آمده است. 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره اعراف در مکه نازل شده است. در آیه‏ ى قبل، قدرت مادّى و سلطه‏ ى بر زمین مطرح بود، ولى در این آیه به مقام معنوى انسان اشاره شده كه فرشتگان بر او كرده‏ اند. در هفت سوره از سوره‌هاى اشاره به آفرينش انسان و چگونگى خلقت او شده است. در این آیه، خداوند مى‌ فرماید: «وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَآئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ: و همانا ما شما را آفریدیم، سپس به صورت بندی و چهره نگاری شما پرداختیم، آنگاه به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده کنید» 🌸 ابلیس در ابتدا در صف فرشتگان قرار داشت همه ی فرشتگان اين فرمان را به جان و دل پذيرفتند و براى آدم سجده كردند، مگر ابليس كه از سجده كنندگان نبود که می فرماید: «فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السّاجِدِينَ: پس همه سجده کردند، جز ابلیس که از سجده کنندگان نبود» سجده فرشتگان براى آدم به معنى سجده پرستش نبوده است، زيرا پرستش مخصوص خداست، بلكه در اينجا به معنى خضوع و تواضع است. وقتى فرشتگان فرمانبردار خدایند و بر آدم سجده كردند، دریغ است كه انسان فرمان نبرد و براى خدا سجده نكند. ✅ مردى یهودى از علیه السلام سؤال كرد: خداوند به ملائكه فرمود بر سجده كنند، آیا از پیامبر اسلام نیز چنین احترامى كرده است؟ حضرت فرمود: خداوند به صلى الله علیه وآله فضیلتى بالاتر از این داد، خداوند با آن عظمتى كه دارد همراه تمام فرشتگان، بر محمّد صلى الله علیه وآله صلوات مى‏ فرستد و صلوات مؤمنین بر پیامبر را عبادت خود خوانده است. 🔹 پيام های آیه ۱۱ سوره اعراف 🔹 ✅ آفرینش ، در چند مرحله تحقّق یافته است. ✅ سجده براى حضرت بود، نه همه‏ ى انسان‏ها ✅ در ، استعداد و لیاقت رسیدن به مقامى است كه مسجود فرشتگان شود. ✅ سجده براى غیر خدا، اگر بر اساس فرمان خدا باشد، نیست. ✅ سجده نكردن سهوى نبود، بلكه از روى علم و عمد بود. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِن طِينٍ‏ 🍀 ترجمه: (خداوند به ابلیس) فرمود: وقتى كه من فرمانت دادم، چه چیز تورا از سجده كردن باز داشت؟ (شیطان) گفت: من از او بهترم، مرا از آتش و او را از گِل آفریدى. 🌷 : گفت 🌷 : چه چیز تو را مانع شد 🌷 : فرمانت دادم 🌷 : بهتر 🌷 : من را آفریدی 🌷 : آتش 🌷 : او را آفریدی 🌷 : گِل 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه مى‌ فرمايد: «ابليس» را به خاطر سركشى و طغيانگرى مؤاخذه كرد «قالَ ما مَنَعَكَ أَلاّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ: فرمود: وقتی که من فرمانت دادم، چه چیز تو را از سجده کردن بازداشت؟ او در پاسخ به يک عذر ناموجّه متوسّل گرديد، «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِين: گفت: من از او بهترم، مرا از آتش و او را از گل آفریدی گويا چنين مى‌ پنداشت كه آتش برتر از است، و اين يكى از بزرگترين اشتباهات ابليس بود، شايد به خاطر تكبّر و خودپسندى دروغ مى‌ گفت. امّا امتياز در اين نبود كه از خاک است، بلكه امتياز اصلى او همان «روح انسانيّت» و مقام خلافت و نمايندگى پروردگار بوده است. ✅ در اينجا يک سؤال باقى مى‌ ماند، و آن اين كه چگونه شيطان، با سخن گفت، مگر وحى بر او نازل مى‌ شده است؟ پاسخ اين سؤال اين است كه: هيچ مانعى ندارد كه با شخص ديگرى نه به عنوان وحى و رسالت، بلكه از طريق الهام درونى، يا به وسيله بعضى از فرشتگان سخن بگويد، خواه اين شخص از صالحان و پاكان باشد، همانند مريم و مادر موسى يا از ناصالحان باشد مانند شيطان! 🔹 پيام های آیه ۱۲ سوره اعراف 🔹 ✅ قبل از صدور حكم، محاكمه و بازپرسى لازم است. ✅ ، پایه‏ گذار نافرمانى و گناه است. ✅ شیطان در برابر ایستاد، نه در برابر حضرت آدم ✅ شیطان نیز همچون داراى تكلیف و اختیار است. ✅ میزان، اطاعت امر خداست. سنّ و نژاد و سابقه و... هیچ كدام معیار نیست. ✅ در ، به مجرمان نیز فرصت اظهارنظر بدهیم. ✅ قبول خالقیّت به تنهایى كافى نیست، اطاعت و تسلیم هم لازم است. شیطان، خالقیّت خدا را پذیرفته بود، ولى از او اطاعت نكرد. ✅ نژادگرایى، از ارزشهاى است. ✅ ، از قیاس استفاده كرد كه اساس علمى ندارد، بلكه بر مبناى گمان است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ‏ 🍀 ترجمه: (خداوند به شیطان) فرمود: از این (محل ملکوتی) فرودآى! تو را نرسد كه در آن جایگاه تكبّر كنى، پس بیرون شو كه قطعاً تو از خوار شدگانى. 🌷 : فرود آی 🌷 : خوارشدگان 🌸 این آیه در نازل شده است. از آنجا كه امتناع شيطان از سجده كردن، براى علیه السلام يک امتناع ساده و معمولى نبود و نه يک گناه عادّى محسوب مى ‌شد، بلكه يک سركشى و تمرّد آميخته به اعتراض و انكار مقام پروردگار بود. به اين جهت، مخالفت او سر از كفر و انكار علم و حكمت درآورد و به همين جهت، مى‌بايست تمام مقام ها و موقعيّت هاى خويش را در درگاه الهى از دست بدهد، به همين سبب خداوند او را از آن مقام برجسته و موقعيّتى كه در صفوف فرشتگان پيدا كرده بود بيرون كرد «قالَ فَاهْبِطْ مِنْها: به شیطان گفت: از این محل ملکوتی فرود آی» 🌸 سپس سرچشمه اين سقوط و تنزّل را با اين جمله، براى او شرح مى ‌دهد كه: «فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها: تو حق نداری در آن جایگاه تکبر کنی» و باز به عنوان تأكيد بيشتر، اضافه مى ‌فرمايد: «فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصّاغِرِينَ: پس بیرون شو که قطعا تو از خوارشدگانی» يعنى، نه تنها با اين عمل بزرگ نشدى، بلكه به عكس به خوارى و پستى گراييدى. از اين جمله به خوبى روشن مى ‌شود كه تمام بدبختى شيطان، مولود تكبّر او بود. از امام صادق «عليه السّلام» نيز نقل شده كه فرمود: «اصول و ريشه‌هاى كفر و عصيان، سه چيز است. و و ، امّا حرص سبب شد كه آدم از درخت ممنوع بخورد، و تكبّر سبب شد كه ابليس از فرمان خدا سرپيچى كند، و حسد سبب شد كه يكى از فرزندان آدم ديگرى را به قتل رساند» 🔹 پيام های آیه ۱۳ سوره اعراف 🔹 ✅ ، نه تنها براى افراد عادّى خطرناک است، بلكه براى آنان كه مقام عالى دارند و همنشین فرشتگان در ملأ اعلى هستند و سال ‏ها و قرن ‏ها سابقه‏ ى عبادت داشته باشند نیز خطر دارد. ✅ نه و شناخت شیطان به خدا، نجات‏ بخش است و نه عبادت‏ هاى طولانى او، بلكه راه نجات، تسلیم خدا بودن است. ✅ ، سبب نابودى عمل مى‏ شود. ✅ گاهى یک لحظه ، سبب سقوط دائمى است. ✅ نتیجه ‏‌ى و خودبزرگ‏ بینى، كوچكى و خوارى است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ‏ 🍀 ترجمه:(خداوند) فرمود: از این جایگاه که مستحق ذلّت و رانده شدنی بیرون شو! قطعا هر كسی از آنها پیرو تو شود، به یقین دوزخ را از همه‏ ى شما پر خواهم كرد. 🌷 : عیب شدید، ذلت 🌷 : رانده شده 🌷 : پر می کنم 🌷 : همگی 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه بار ديگر فرمان بيرون رفتن ابليس از حريم قُرب و مقام و منزلت رفيع صادر مى‌ شود، با اين تفاوت كه در اينجا حكم طرد او به صورت تحقيرآميز و شديدتر صادر شده است و شايد به خاطر لجاجتى بود كه در مورد اصرار در وسوسه افراد انسان به خرج داد و گناه بزرگ ديگرى بر خود افزود؛ «قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً: (خداوند به او) فرمود: از این جایگاه ، که مستحق ذلت و رانده شدنی بیرون شو» « لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ: قطعا هر کسی از آنها پیرو تو شود، به یقین دوزخ را از همه ی شما پر خواهم کرد» ✅ سؤال: بعد از آنكه شيطان مرتكب چنان گناه بزرگى شد، چرا تقاضاى او را مبنى بر ادامه حيات او پذيرفت؟ پاسخ اينكه: ادامه حيات او به عنوان وجود يک نقطه منفى براى تقويت نقاط مثبت نه تنها ضرر نداشت، بلكه مؤثّر نيز بود، حتّى قطع نظر از وجود ، در درون خود ما، غرايز مختلفى وجود دارد، كه چون در برابر نيروهاى عقلانى و روحانى قرار گيرند، يک ميدان تضادّ را تشكيل مى‌ دهند كه در اين ميدان پيشرفت و تكامل و پرورش وجود انسان صورت مى‌ گيرد. بايد توجّه داشت كه اگرچه شيطان را در انجام وسوسه‌ هايش آزاد گذاشته ولى را در برابر او بى‌ دفاع قرار نداده است، زيرا نيروى عقل و خِرَد به او بخشيده كه مى‌تواند سدّ نيرومندى در مقابل وسوسه‌ هاى شيطان به وجود آورد. و از سوى ديگر فطرت پاک و عشق به تكامل را در درون وجود به عنوان يک عامل سعادت قرار داده و از سوى سوّم فرشتگانى كه الهام بخش نيكی ها هستند، به كمک انسان هايى كه مى‌ خواهند از وسوسه‌ هاى شيطان بركنار بمانند مى‌ فرستد. 🔹 پيام های آیه ۱۸ سوره اعراف 🔹 ✅ اگر چه ابلیس در مسیر راه مستقیم كمین كرده و دائماً وسوسه مى‏ كند، ولى گناهكار خود به دنبال شیطان مى‏ رود و جهنّمى مى‏ شود. ✅ منحرفین به قدرى زیادند كه را پر مى‏كنند، ولى افراد سالم و پاک و سپاسگزار كم هستند. ✅ پیروى از ، موجب همنشینى با او در جهنم است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَ لَاتَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالمِينَ‏ 🍀 ترجمه: و اى آدم! تو و همسرت در آن باغ ساكن شو و از هرجا خواستید بخورید، و نزدیک این درخت نشوید كه از ستمكاران خواهید شد. 🌷‌ : همسرت 🌷 : بخورید 🌷 : از هر جا 🌷 : خواستید 🌷 : نزدیک نشوید 🌷 : درخت 🌸 این آیه در نازل شده است. از اين به بعد فصل ديگرى از سرگذشت آدم را بيان مى ‌كند، نخست به آدم و همسرش دستور مى ‌دهد كه: «وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ: و ای آدم! تو و همسرت در آن باغ ساکن شو» از اين جمله چنين استفاده مى ‌شود كه و حوّا در بدو خلقت در بهشت نبودند؛ سپس به سوى بهشت راهنمايى شدند. در اين هنگام، نخستين تكليف و امر و نهى پروردگار به اين صورت، صادر شد: «فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظّالِمِينَ: و از هر جا خواستید بخورید و نزدیک این درخت نشوید که از ستمکاران خواهید شد» علیه السلام فرمود: بهشت آدم، یكى از باغهاى دنیا بوده است. زیرا در بهشت موعود، امر و نهى و تكلیف وجود ندارد. 🔹 پيام های آیه ۱۹ سوره اعراف ✅ ابتدا موارد مجاز و راه های صحیح را باز كنید، سپس موارد ممنوع را گوشزد كنید. ✅ نزدیک شدن به و مناطق ممنوعه ‏ى احكام الهى، آلودگى به گناه را به دنبال دارد. ✅ با بودن راه مجاز «فَكُلا»، راه ممنوعه رفتن ظلم است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ‏ 🍀 ترجمه: پس شیطان آن دو را با فریب و حیله به سقوط كشاند، پس وقتی از آن درخت چشیدند، شرمگاه بدنشان براى آنان آشكار شد و به چسباندن برگ درختان بهشت بر خود پرداختند و پروردگارشان ندایشان داد: آیا شما را از آن درخت نهى نكردم و به شما نگفتم كه شیطان براى شما دشمنى آشكار است؟ 🌷 : لغزش و سقوط داد 🌷 : فریب و حیله 🌷 : چشیدند 🌷 : درخت 🌷 : آشکار شد 🌷 : شرمگاه بدنشان 🌷 : شروع کردند 🌷 : چسباندن 🌷 : برگ بهشت 🌷 : ندایشان داد 🌷 : دشمن 🌷 : آشکار 🌸 این آیه در مکه نازل شده است. كه هنوز تجربه كافى در زندگى نداشت، و گرفتار دام هاى شيطان و خدعه و دروغ و نيرنگ نشده بود، سر انجام تسليم فريب شيطان شد، و به اين ترتيب شيطان آنها را با فريب از مقامشان فرود آورد «فَدَلاّهُما بِغُرُورٍ فَلَمّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما: پس شیطان آن دو را با فریب و حیله به سقوط کشاند، پس وقتی از آن درخت چشیدند، شرمگاه بدنشان برای آنان آشکار شد» و در حقيقت از لباس بهشتى كه لباس كرامت و احترام خدا بود برهنه شدند. 🌸 سپس مى‌ گويد: هنگامى كه آدم و حوّا چنين ديدند «وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ: و به چسباندن برگ درختان بهشت بر خود پرداختند» «وَ ناداهُما رَبُّهُما أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ: و پروردگارشان ندایشان داد: آیا شما را از آن درخت نهی نکردم و به شما نگفتم که شیطان برای شما دشمنی آشکار است.» از مقايسه تعبير اين آيه با نخستين آيه‌ اى كه به آدم و حوّا اجازه سكونت در بهشت را مى‌ داد به خوبى استفاده مى‌ شود كه آنها پس از اين نافرمانى، چه اندازه از مقام قُرب پروردگار دور شدند. 🔹 پيام های آیه ۲۲ سوره اعراف 🔹 ✅ زن و مرد، هر دو در تیررس وسوسه‏ ى شیطانند. ✅ حربه‏ ى ، فریب و غرور است. ✅ تمایل به وسوسه‏ هاى ، همچون دستیابى به طنابى سست و كوتاه و سقوط در چاه گناه است. ✅ توجّه نكردن به فرامین و ارشادات الهى مهم است، چه كم چه زیاد. در ارتكاب ، كوچک و بزرگ مطرح نیست، مهم گستاخى بر گناه است. لذا گاهى گناه اندک نیز باعث رسوایى وسقوط انسان مى‏ شود. ✅ برهنگى، نوعى كیفر الهى است. ✅ ارزش است، اگرچه با ساده‏ ترین وسیله باشد. ✅ احكام و اوامر ونواهى و هشدارهاى خداوند همواره در جهت رشد و تربیت است. ✅ حضرت و پس از خوردن از آن درخت ممنوعه، از جایگاه عالى خود دور شدند. ✅ بدون اتمام حجّت، كسى را توبیخ نمى‏ كند. ✅ در مسیر راه ، لازم است دشمنان را بشناسیم. ✅ با آنكه عداوت آشكار است، امّا انسان از خطر و دشمنى او غافل مى‏ شود. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 يَابَنِى ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِى سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَ لِبَاسُ التَّقْوَی ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ ءَايَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ 🍀 ترجمه: اى فرزندان آدم! همانا بر شما لباسى فروفرستادیم که شرمگاهتان را می پوشاند و هم زینتی باشد، و لباس تقوا همانا بهتر است. آن، از نشانه‏ هاى خداست، باشد كه آنان پند گیرند. 🌷 : فرزندان آدم 🌷 : فرستادیم 🌷 : می پوشاند 🌷 : شرمگاهتان 🌷 : زینت، به معنای پر پرندگان است که برای آنها هم پوشش است و هم وسیله ی زیبایی ، همچنین به لباسی که برای انسان نوعی زینت به حساب آید 🌷 : بهتر 🌷 : پند گیرند 🌸 این آیه در نازل شده است. از اين جا به بعد يک سلسله دستورات و برنامه ‌هاى سازنده، براى همه فرزندان آدم، بيان مى‌ كند، كه در حقيقت دنباله ‌اى است از برنامه‌ هاى آدم در بهشت. نخست به همان مسأله و پوشانيدن بدن كه در سرگذشت نقش مهمّى داشت اشاره كرده، مى‌ فرمايد: «يا بَنِي ءادَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْءاتِكُمْ: ای فرزندان آدم! همانا بر شما لباسی فرو فرستادیم که شرمگاهتان را می پوشاند» ولى فايده اين كه براى شما فرستاده ‌ايم، تنها پوشانيدن تن و مستور ساختن زشتی ها نيست بلكه «وَ رِيشاً: و هم زینتی باشد» لباس تجمّل و زينت كه اندام شما را زيباتر از آنچه هست نشان مى ‌دهد. 🌸 به دنبال اين جمله كه درباره لباس ظاهرى سخن گفته است، بحث را به لباس معنوى كشانده و آن چنان كه سيره قرآن در بسيارى از موارد است، هر دو جنبه را به هم مى ‌آميزد و مى ‌فرمايد: «وَ لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ: و لباس تقوا همانا بهتر است» تشبيه تقوا و پرهيزكارى به لباس، تشبيه بسيار رسا و گويايى است، زيرا همانطور كه لباس هم بدن انسان را از سرما و گرما حفظ مى‌كند، و هم سپرى است در برابر بسيارى از خطرها، و هم عيوب جسمانى را مى‌ پوشاند و هم زينتى است براى ، روح تقوا و پرهيزكارى نيز علاوه بر پوشانيدن بشر از زشتى گناهان و حفظ از بسيارى از خطرات فردى و اجتماعى، زينت بسيار بزرگى براى او محسوب مى‌شود. 🌸 منظور از لباس همان «روح تقوا و پرهيزكارى» است، كه جان انسان را حفظ مى‌كند و معنى «حيا» و «عمل صالح» و امثال آن در آن جمع است. در پايان آيه مى ‌فرمايد: «ذلِكَ مِنْ آياتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ: آن از نشانه های خداست، باشد که آنان پند گیرند» 🔹 پيام های آیه ۲۶ سوره اعراف 🔹 ✅ توجّه به نعمت ‏هاى ، عامل عشق به خدا ودورى از غفلت است. ✅ ، زمانى نعمت الهى است كه بدن را بپوشاند. ✅ اگر چه در تهیّه‏ ى ، علاوه بر عوامل طبیعى انسان ‏ها نیز تلاش مى‏ كنند، ولى همه‏ ى این ها به دست خداست. ✅ وپوشاندن كار خداست، ولى برهنگى و برهنه كردن كار شیطان است. ✅ ، نعمت الهى است، و برهنگى و خلع لباس، كیفر گناه است. ✅ معنویّت در كنار مادّیت، در كنار زینت لازم است. و گرنه لباس مى‏ تواند وسیله‏ ى اسراف، تكبّر، فساد، خودنمایى، مدپرستى، شهوترانى، فخرفروشى و امثال آن شود. ✅ آن گونه كه در لباس مادى، پوشش عیوب، حفاظت از سرما و گرما و زیبایى مطرح است، هم عامل پوشش عیوب است، هم نگهدارنده از گناه و هم مایه‏ ى زیبایى معنوى انسان مى‏ باشد. ✅ از ، پنبه مى‏ روید، از علف كه خوراک حیوان است پشم تولید مى‏ شود و از آب دهان كرم، ابریشم، این ها همه از آیات الهى است كه مى‏ تواند مایه‏ ى تذكّر و بیدارى انسان باشد. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 يَا بنِى ءَادَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوَءَاتِهِمَآ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَايُؤْمِنُونَ‏ 🍀 ترجمه: اى فرزندان آدم! مبادا شیطان فریبتان دهد، آنگونه كه پدر و مادرِ شما را از بهشت بیرون كرد، لباس را از تن آن دو بركند تا شرمگاهشان را بر آنان آشكار سازد. همانا شیطان و گروهش شما را از آنجا كه شما آنها را نمى‏ بینید مى‏ بینند. ما شیاطین را دوستان و سرپرستان كسانى كه ایمان نمى‏ آورند قرار دادیم. 🌷 : شما را فریب ندهد 🌷 : پدر و مادر شما را 🌷 : بر کند، در آورد 🌷 : تا برایشان آشکار کند 🌷 : شرمگاهشان 🌷 : از آنجا 🌷 : نمی بینید 🌷 : قرار دادیم 🌷 : دوستان و سرپرستان 🌷 : ایمان نمی آورند 🌸 این آیه مکه نازل شده است. در اين آيه خداوند به همه افراد بشر، هشدار مى ‌دهد كه مراقب فريبكارى شيطان باشند. زيرا شيطان سابقه دشمنى خود را با پدر و مادر آنها نشان داده و همانطور كه لباس بهشتى را بر اثر وسوسه‌ ها از اندام آنان بيرون كرد، ممكن است لباس را از اندام ايشان بيرون نمايد، لذا مى ‌فرمايد: «يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْءاتِهِما: ای فرزندان آدم! مبادا شیطان فریبتان دهد، آنگونه که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد، لباس را از تن آن دو بر کند تا شرمگاهشان را بر آنان آشکار سازد» 🌸 سپس تأكيد مى‌ كند كه حساب شيطان و همكارانش از ساير دشمنان جداست و از چنين دشمنى بايد سخت برحذر بود! «إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ: همانا شیطان و گروهش شما را از آنجا که شما آنها را نمی بینید می بینند» و در پايان آيه جمله ‌اى بيان مى ‌كند كه در حقيقت پاسخى است به يک ايراد مهمّ و آن اين كه اگر كسى بگويد: چگونه خداوند دادگر و مهربان دشمنى را با اين قدرت بر مسلّط ساخته، دشمنى كه هيچ گونه موازنه قوا با او ندارد، به هر كجا بخواهد مى ‌رود، بدون اين كه كسى حضورش را احساس كند، حتّى طبق بعضى از روايات در درون وجود همچون جريان خون در رگها حركت مى‌ كند! آيا اين با عدالت پروردگار سازگار است؟ 🌸 آيه در پاسخ اين سؤال احتمالى، مى‌گويد: «إِنّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ: ما شیاطین را دوستان و سرپرستان کسانی که ایمان نمی آورند قرار دادیم» يعنى، تنها پس از موافقت خود است كه شيطان مى ‌تواند از مرزهاى روح او بگذرد. 🔹 پيام های آیه ۲۷ سوره اعراف 🔹 ✅ از و سرنوشت دیگران عبرت بگیریم. ✅ خود را بیمه شده و به دور از انحراف ندانیم، كه مسجود فرشتگان بود، با فریب شیطان از جایگاه خود دور شد. ✅ برهنگى و كشف ، عامل خروج از جایگاه قرب الهى است. ✅ هرگونه و تبلیغاتى كه به برهنگى بیانجامد، شیطانى است. ✅ شیطان تنها نیست، بلكه گروه دارد. ✅ چون را نمى‏ بینیم، از او غافل نباشیم و همیشه آماده باشیم. زیرا فریبندگى شیطان به خاطر ناپیدایى اوست. ✅ سلطه‏ ى ، به خاطر اعمال خود انسان است. ✅ سنّت آن است كه شیطان بر كافران و منكران حاكم شود. ✅ ایمان به ، مانع ولایت و حاكمیّت شیطان بر انسان مى‏ شود. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَآءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ 🍀 ترجمه: و هرگاه كار زشتى كنند، گویند: ما پدران خود را بر این كار یافتیم و خداوند ما را به آن دستور داده است. بگو: همانا خداوند هرگز به كارهاى زشت فرمان نمى‏ دهد. آیا چیزى را كه نمى‏ دانید به خدا نسبت مى‏ دهید؟ 🌷 : هر گاه انجام دهند 🌷 : به گناهی گفته می شود که زشتی آن روشن باشد 🌷 : گویند 🌷‌ : یافتیم 🌷 : بر آن 🌷 : پدرانمان 🌷 : دستور داده است 🌷 : بگو 🌷 : فرمان نمی دهد 🌷 : کارهاس زشت 🌷 : آنچه را که نمی دانید 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه اشاره به يكى از وسوسه‌ هاى مهمّ شيطانى مى ‌كند كه بر زبان جمعى از انسان هاى شيطان صفت نيز جارى مى‌ شود و آن اين كه: «وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَ اللّهُ أَمَرَنا بِها: و هر گاه کار زشتی کنند، گویند: ما پدران خود را بر این کار یافتیم و خداوند ما را به آن دستور داده است» 🌸 جالب اين كه در پاسخ آنها اعتنايى به دليل اوّل يعنى پيروى كوركورانه از نياكان نمى ‌كند؛ و تنها به پاسخ دليل دوّم قناعت كرده، مى‌ فرمايد: «قُلْ إِنَّ اللّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ: بگو: همانا هرگز به کارهای زشت فرمان نمی دهد» سپس با اين جمله آيه ختم مى ‌شود كه: «أَ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ: آیا چیزی را که نمی دانید به خدا نسبت می دهید؟ منظور از «فاحِشَةً» در اينجا هر گونه كار زشت و قبيحى است كه مسأله «طواف عريان» و «پيروى از پيشوايان ظلم و ستم» از مصاديق روشن آن محسوب مى ‌گردد. 🔹 پيام های آیه ۲۸ سوره اعراف 🔹 ✅ توجیه ، بزرگ‏تر از خود گناه و نشانه‏ ى سلطه و نفوذ شیطان است. ✅ پایبندى به روش زشت و غلط نیاكان و بدعت در ، نشانه ولایت شیطان و عدم ایمان است. ✅ فساد و زشتى بعضى اعمال، روشن و فطرى است. ✅ گاهى انحرافات ، به نسل‏ هاى بعدى منتقل مى‏ شود و منحرفان، بار گناه نسل‏ هاى آینده را نیز به دوش مى‏ كشند. ✅ روش گذشتگان، همیشه ارزشمند نیست و تقلید نابجا از پیشینیان ممنوع است. ✅ در هیچ زمانى به زشتى فرمان نمى‏ دهد. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 قُلْ أَمَرَ رَبِّى بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِ‏ّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ 🍀 ترجمه: بگو: پرودگارم به عدل و داد فرمان داده و در هر مسجدى روى خود را متوجه او کنید و او را بخوانید، در حالى كه دین را براى او خالص مى‏ سازید. آنگونه كه شمارا در آغاز آفرید، باز می گردید. 🌷 : بگو 🌷 : فرمان داده 🌷 : پروردگارم 🌷 : عدل و داد 🌷 : روی خود را متوجه کنید 🌷 : نزد 🌷 : هر مسجد 🌷 : او را بخوانید 🌷 : شما را در آغاز آفرید 🌷 : باز می گردید 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه به اصول دستورات پروردگار در زمينه وظايف عملى در يک جمله كوتاه اشاره، شده و سپس اصول عقايد دينى يعنى، و را بطور فشرده بيان مى ‌كند نخست به صلی الله علیه و آله و سلم مى‌ فرمايد: «قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ: بگو: پروردگارم به عدل و داد فرمان داده» سپس دستور به يكتاپرستى و مبارزه با هرگونه شرک داده، مى فرمايد: «وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ: و در هر مسجدی روی خود را متوجه او کنید» «وَ ادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ: و او را بخوانید، در حالی که دین را برای او خالص می سازید» 🌸 پس از تحكيم پايه ، توجّه به مسأله معاد و رستاخيز كرده، مى‌ فرمايد: «كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ: آنگونه که شما را در آغاز آفرید، باز می گردید» آيه فوق يكى از كوتاه ترين و جالب ترين تعبيرات را در زمينه معاد جسمانى بازگو مى ‌كند، و مى ‌فرمايد: نگاهى به آغاز خود كنيد ببينيد همين جسم شما كه از مقدار زيادى آب و مقدار كمترى مواد مختلف، فلزات و شبه فلزات تركيب شده است در آغاز كجا بود؟ آب هايى كه در ساختمان جسم شما به كار رفته هر قطره ‌اى از آن احتمالاً در يكى از اقيانوس هاى روى سرگردان بود و سپس تبخير گرديد و تبديل به ابرها و به شكل قطرات باران بر زمين ها فرو ريختند، و ذرّاتى كه هم اكنون از مواد جامد زمين در ساختمان جسم شما به كار رفته، روزى به صورت دانه گندم يا ميوه درخت، يا سبزی هاى مختلف بود كه از نقاط پراكنده زمين گردآورى شد. 🌸 بنابراين چه جاى تعجّب كه پس از متلاشى شدن و بازگشت به حال نخستين، باز همان ذرّات جمع آورى گردد و به هم پيوندند و اندام نخستين را تشكيل دهند؟ و اگر چنين چيزى محال بود چرا در آغاز آفرينش انجام شد؟ بنابراين همان گونه كه در آغاز، شما را آفريده است در روز رستاخيز نيز باز مى‌ گرداند. 🔹 پيام های آیه ۲۹ سوره اعراف 🔹 ✅ ، مأمور به قسط و عدالت است. ✅ پایبندى خالصانه به ، زمینه ‏ى گسترش قسط و عدل است. ✅ جلوگیرى از تبعیض، در كنار مطرح است و عبادت ونماز، همراه قسط ارزش بیشترى دارد. ✅ تربیت صحیح، در نظامِ عادلانه است و قسط، از شئون ربوبیّت الهى است. ✅ ، دربردارنده ‏ى ابعاد اجتماعى، عبادى و اعتقادى انسان است. ✅ ، پایگاه اخلاص است، نه ریا و شرک ✅ یكى از شرایط ، خلوص نیّت است. ✅ توجّه و ایمان به ، عامل اقامه‏ ى قسط و اخلاص انسان است. ✅ ، دلیل امكان معاد است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 فَرِيقاً هَدَى‏ وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُواْ الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ‏ 🍀 ترجمه: گروهى را هدایت فرمود، و گروهى، گمراهى بر آنان سزاوار است، زیرا آنان به جاى خداوند، شیطان‏ ها را سرپرست خود گرفته‏ اند و مى ‏‌پندارند كه آنان راه یافتگانند. 🌷 : گروه 🌷 : هدایت کرد 🌷 : گمراهی 🌷 : گرفته اند 🌷 : سرپرستان و‌ دوستان 🌷 : گمان می کنند 🌷 : راه یافتگان 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه چگونگى عكس العمل هاى مردم را در برابر اين دعوت (دعوت به سوى نيكی ها و توحيد و معاد) بيان كرده، مى ‌فرمايد: «فَرِيقاً هَدى وَ فَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ: گروهی را هدایت فرمود و گروهی، گمراهی بر آنان سزاوار است» و براى اين كه كسى تصوّر نكند بدون جهت خداوند، طايفه‌ اى را مى‌ كند و جمع ديگرى را گمراه، در جمله بعد اضافه مى‌ كند: «إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللّهِ: آنان به جای ، شیطان ها را سرپرست خود گرفته اند» و عجب اين كه با تمام گمراهى و انحراف «وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ: و می پندارند که آنان راه یافتگانند» اين حالت مخصوص كسانى است كه در طغيان و گناه فرو روند؛ و در اين حال درهاى به كلّى به روى آنها مسدود خواهد شد، و اين همان چيزى است كه خودشان براى خويشتن فراهم ساخته‌ اند. 🔹 پيام های آیه ۳۰ سوره اعراف 🔹 ✅ كار خداست، ولى گمراهى، به خاطر سوء انتخاب خود ماست. ✅ تا زمانى كه از نبریده ‏ایم، تمام وسوسه‏ ى شیطان با یاد او و قابل جبران است، ولى بریدن از خدا سبب افتادن در دام شیطان و سلطه‏ ى او مى‏ شود كه قابل جبران نیست. ✅ آزاد است و مى‏ تواند ولایت الهى را انتخاب كند یا ولایت شیطان را ✅ دیدگاه منحرفان، واقع‏ بینانه نیست، بلكه خیال‏ پردازانه است. ✅ انحراف فكرى و جهل مركّب، از بدترین انحرافات است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈