بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_862
🌹 #آیه_۱۶۴ #سوره_انعام
🌸 قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
🍀 ترجمه: بگو: آیا جز خدا پروردگاری بجویم در حالی كه او پروردگار هر چیزی است؟ و هیچ كسی جز به زیان خود [عمل زشتی] مرتكب نمی شود، و هیچ سنگین باری بار گناه دیگری را بر نمی دارد؛ سپس بازگشت همه شما به سوی پروردگارتان خواهد بود، پس شما را به آنچه درباره آن اختلاف می كردید آگاه می كند.
🌷 #أَبْغِي: بجویم
🌷 #لَا_تَكْسِبُ: مرتکب نمی شود
🌷 #وَازِرَة: بردارنده بار گناه
🌷 #وِزْر: سنگینی بار
🌷 #مَرْجِعُكُمْ: بازگشت همه شما
🌷 #يُنَبِّئُكُمْ: آگاه می کند
🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است. در اين آيه از طريق ديگرى منطق #مشركان را مورد انتقاد قرار مى‌د هد و به #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مى فرمايد: «قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ: بگو: آیا جز خدا پروردگاری بجویم در حالی که او پروردگار هر چیزی است؟ سپس به جمعى از مشركان كوتاه فكر كه خدمت #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» رسيدند و گفتند: تو از آيين ما پيروى كن، اگر بر خطا باشد، گناه تو به گردن ما پاسخ مى فرمايد: «وَ لا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاّ عَلَيْها وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى: و هیچ کسی جز به زیان خود [عمل زشتی] مرتکب نمی شود و هیچ سنگین باری بار #گناه دیگری را بر نمی دارد و «ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ: سپس بازگشت همه شما به سوی پروردگارتان خواهد بود، پس شما را به آنچه درباره آن اختلاف می کردید آگاه می کند.
🔹 پيام های آیه ۱۶۴ سوره انعام 🔹
✅ در برخورد با منكران و #مشركان، موضع بر حقّ خود را قاطعانه اعلام كنیم.
✅ وجدان بیدار، بهترین پاسخ دهنده به سؤالات درونى است.
✅ كفر و شرک و فساد مردم، ضررى به #خدا نمى زند، بلكه دامنگیر خودشان مى شود.
✅ در پیشگاه #خداوند مسئولیّت عمل هر كسی، بر عهده ى خود اوست.
✅ برپایى #قیامت و بازخواست انسان، پرتویى از ربوبیّت خداوند است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_863
🌹 #آیه_۱۶۵ #سوره_انعام
🌹 آخرین آیه سوره انعام
🌸 وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَآئِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
🍀 ترجمه: او كسی است كه شما را در زمین، جانشینان قرار داد، و بعضی از شما را بر بعضی دیگر برتری داد تا شما را در آنچه به شما عطا كرده امتحان کند؛ قطعاً پروردگارت زود كیفر است، و یقیناً بسیار آمرزنده و مهربان است.
🌷 #جَعَلَكُمْ: شما را قرار داد
🌷 #خَلَآئِف: جانشینان
🌷 #رَفَع: برتری داد
🌷 #لِيَبْلُوَكُمْ: تا شما را آزمایش کند
🌷 #آتَاكُمْ: به شما عطا کرده
🌷 #سَرِيعُ_الْعِقَاب: زود کیفر
🌷 #غَفُور: آمرزنده
🌷 #رَحِيم: مهربان
🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است. در اين آيه كه آخرين آيه سوره انعام است به اهميّت مقام #انسان و موقعيّت او در جهان هستى اشاره مى كند تا بحث هاى گذشته در زمينه تقويت پايه هاى #توحيد و مبارزه با شرک، تكميل گردد. لذا در جمله نخست مى فرمايد: «وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ: و او کسی است که شما را در زمین، جانشینان قرار داد» انسانى كه نماينده #خدا در روى زمين است، و تمام منابع اين جهان در اختيار او گذارده شده، و فرمان فرمانرواييش بر تمام اين موجودات از طرف پروردگار صادر شده است، نبايد آن چنان خود را سقوط دهد كه از جمادى هم پست تر گردد و در برابر آن سجده كند.
🌸 سپس اشاره به اختلاف استعدادها و تفاوت مواهب جسمانى و روحى #مردم و هدف از اين اختلاف و تفاوت كرده، مى فرمايد: «و وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ: و بعضی از شما را بر بعضی دیگر برتری داد تا شما را در آنچه به شما عطا کرده امتحان کند» و در پايان آيه ضمن اشاره به آزادى #انسان در انتخاب راه خوشبختى و بدبختى نتيجه اين آزمايش ها را چنين بيان مى كند: «إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ:قطعا پروردگارت زود کیفر است و قطعا بسیار آمرزنده و مهربان است»
🔹 پيام های آیه ۱۶۵ سوره انعام 🔹
✅ انسان، خلیفه ى خدا است، نه اسیر هستى
✅ تفاوت هاى مردم و آزمایشات الهى، حكیمانه و در مسیر رشد و تربیت #انسان است و از ربوبیّت خداوند سرچشمه مى گیرد.
✅ تفاوت و برترى بعضى در داده هاى خداوند، ملاک برترى نیست، وسیله ى آزمایش است.
✅ آنچه را در اختیار داریم، از #خدا بدانیم.
✅ معیار و مقدار آزمایش هر كسی، به مقدار داده ها و امكانات اوست.
✅ پس از آزمایش، خداوند نسبت به مردودین «سریع العقاب» است و نسبت به قبول شدگان «غفور رحیم».
✅ بیم و امید باید در كنار هم باشد.
🌷پایان #سوره_انعام🌷
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_869
🌹 #آیه_۳ #سوره_اعراف
🌸 اتَّبِعُوا مَآ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِٓ أَوْلِيَآءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ
🍀 ترجمه: از آنچه که از سوی پروردگارتان به سوی شما نازل شده پیروی كنید، و از سرپرستانی غیر او پیروی ننمایید، چه بسیار اندک پند می گیرید.
🌷 #اتَّبِعُوا: پیروی کنید
🌷 #أُنْزِلَ: نازل شده
🌷 #إِلَيْكُمْ: به سوی شما
🌷 #رَبِّكُمْ: پروردگارتان
🌷 #لَا_تَتَّبِعُوا: پیروی نکنید
🌷 #من_دونه: از غیر او
🌷 #أَوْلِيَآء: دوستان، سرپرستان
🌷 #قَلِيلًا_مَا: بسیار اندک
🌷 #تَذَكَّرُون: پند می گیرید
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. آیه ى قبل، وظیفه ى #پیامبر صلى الله علیه وآله را در انذار و تذكّر بیان كرد و این آیه وظیفه ى امّت را در اطاعت و تبعیّت از آیات الهی را بیان می کند. #پیامبر_اسلام صلى الله علیه وآله فرمود: «فاذا التَبَست علیكم الفِتَن كقطع اللیل المظلِم فعلیكم بالقرآن... مَن جعله اَمامه قاده الى الجنّة و مَن جَعَله خلفه ساقه الى النّار: هر گاه فتنه ها همانند پاره هاى شبِ تار شما را فرا گرفت، پس بر شما باد به قرآن، هركسی #قرآن را امام خود قرار دهد به بهشت مى رسد و هر كسی به آن پشت كند، به آتش دوزخ رهنمون مى شود» چنانكه #حضرت_على علیه السلام فرمود: «ففى اتّباع ماجائكم من اللّه الفوزالعظیم و فى تركه الخطاء المبین: رستگارى بزرگ در پیروى از قرآن است و در ترک آن، خطا و گمراهى آشكار مى باشد»
🌸 آیات قرآن بر قلب #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده ولی در اصل برای مردم نازل شده است. پس به مردم مى فرمايد: «اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ: آنچه را از سوی پروردگارتان به سوی شما نازل شده پیروی کنید» و براى تأكيد اضافه مى کند: «وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ: و از سرپرستانی غیر او پیروی ننمایید» پس از فرمان غیر خدا نباید پیروی کرد و از انتخاب ولی و سرپرستی جز او باید خودداری کرد. امّا افرادی كه به تمام معنى در برابر حقّ تسليمند و از تذكّرات و پند الهی متذكّر مى گردند كم هستند، در پايان آيه مى فرماید: «قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ: چه بسیار اندک پند می گیرید»
🌸 از اين آيه ضمناً استفاده مى شود كه #انسان بر سر دو راهى است، يا پذيرش ولايت و رهبرى خداوند، و يا وارد شدن در ولايت ديگران، اگر مسير اوّل را قبول كند، ولىّ او تنها خداست، اما اگر تحت ولايت ديگران قرار گيرد، هر روز بايد بار كسى را بر دوش گيرد و ارباب تازه اى انتخاب كند.
🔹 پيام های آیه ۳ سوره اعراف 🔹
✅ پیروى از #آیات_الهى، سبب رشد و تربیت انسان است.
✅ لازمه ى ربوبیّت و تربیت الهى، نزول دستورات و راهنمایى ها و تذكّرات است.
✅ نتیجه ى پیروى از #وحى، قرار گرفتن تحت ولایت الهى است و ترک آن، قرار گرفتن تحت ولایت دیگران است.
✅ اطاعت و پیروى از دیگران، در حقیقت پذیرش #ولایت آنهاست.
✅ كسى كه ولایتِ خداى یكتا را نپذیرد، باید چندین «ولىّ» را از خود راضى كند.
✅ تذکر پذیری و پندپذیرى #انسان، اندک است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_870
🌹 #آیات_۴_۵ #سوره_اعراف
🌸 وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ (۴) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (۵)
🍀 ترجمه: و چه بسیار آبادى هایى كه ما اهل آنجا را نابود كردیم. پس عذاب ما به هنگام شب یا روز، هنگامى كه به استراحت پرداخته بودند، به سراغشان آمد (۴) پس آن هنگام كه عذاب ما سراغشان آمد، سخنی نداشتند، جز آنكه گفتند: ما قطعاً ستمكار بودیم (۵)
🌷 #كَمْ: چه بسیار
🌷 #قَرْيَة: مرکز اجتماع مردم است چه شهر باشد یا روستا
🌷 #أَهْلَكْنَاهَا: آن را نابود کردیم
🌷 #فَجَآءَ: پس آمد
🌷 #بَأْسُنَا: سختی، شدت در اینجا منظور عذاب است
🌷 #بَيَات: شب
🌷 #قَآئِلُون: از قیلوله به معنای خواب یا استراحت نیم روز می آید قائلون به معنای خواب رفتگان و استراحت کنندگان در وسط روز است
🌷 #دَعْوَاهُمْ: سخن آنان
🌸 اين آيات در #مکه نازل شده اند و در واقع فهرستى است اجمالی از سرگذشت اقوام متعدّدى همانند قوم نوح و فرعون و عاد و ثمود و لوط كه بعداً خواهد آمد. #قرآن در اينجا به آنهايى كه از تعليمات انبيا سرپيچى مى كنند و به جاى اصلاح خويش و ديگران بذر فساد مى پاشند، شديداً اخطار مى كند كه نگاهى به زندگانى اقوام پيشين بيندازید و ببينيد چقدر از شهرها و آبادی ها را ويران كرديم و مردم فاسد آنها را به نابودى كشانيديم که می فرماید: «وَ كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها: و چه بسیار آبادی هایی که ما اهل آنجا را نابود کردیم» سپس چگونگى هلاكت آنها را چنين بیان مى كند: «فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ: پس عذاب ما به هنگام #شب یا #روز، هنگامی که به استراحت پرداخته بودند، به سراغشان آمد»
🌸 سپس سخن را چنين ادامه مى‌دهد: «فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاّ أَنْ قالُوا إِنّا كُنّا ظالِمِينَ: پس آن هنگام که #عذاب ما سراغشان آمد، سخنی نداشتند،جز آنکه گفتند: ما قطعا ستمکار بودیم» ولى اعترافى كه سودى به حال آنها نداشت، زيرا يک نوع اعتراف «اجبارى و اضطرارى» بود كه حتّى مغرورترين افراد خود را از آن ناگزير مى بينند، و كمترين نشانه اى از انقلاب روحى در آن نيست. قابل ذكر است كه اين گونه #آيات اخطارهاى كوبنده اى است براى امروز و براى فردا، براى ما و همه اقوام آينده، زيرا در سنّت و قانون الهى تبعيض مفهوم ندارد. هم اكنون، انسان با تمام قدرتى كه پيدا كرده است، در مقابل يک زلزله، يک باران شديد و مانند اين ها به همان اندازه ضعيف و ناتوان است كه انسان هاى قبل از #تاريخ ناتوان بودند، بنابراين همان عواقب شوم و دردناكى كه ستمكاران اقوام گذشته و انسان هاى مست غرور و شهوت و افراد سركش و آلوده پيدا كردند، از انسان هاى امروز دور نيست.
🔹 پيام های آیات ۴و۵ سوره اعراف 🔹
✅ مناطقى كه با قهر الهى نابود شده، بسیار است.
✅ از تجربیّات تلخ دیگران، #عبرت بگیریم.
✅ #قرآن با بیان هلاكت قریه ها به جاى هلاكت مردم، عظمت عذاب را بیان مى كند.
✅ كیفرهاى الهى مخصوص #قیامت نیست، ممكن است در دنیا هم نمونه هایى از آن را ببینیم.
✅ هر كسی غیر خدا را #سرپرست گرفت، منتظر قهر الهى باشد.
✅ از سنّت هاى الهى، نابود كردن امّت ها به خاطر نافرمانى و تبعیّت از دیگران است.
✅ اراده ى #خداوند، همه چیز را دگرگون مى كند.
✅ #قهر_الهى، گاهى ناگهانى است و روز و ساعت مشخّص و فرصتى براى فكر و چاره جویى ندارد.
✅ بسیارى از شعارها در زمان رفاه است، هنگام خطر، خیلی ها حرفى براى گفتن ندارد.
✅ حوادث و خطرها، غرور را مى شكند و پرده هاى غفلت را كنار زده و وجدانها را بیدار مى سازد.
✅ سراغ غیر خدا رفتن و پیروى نکردن از انبیا، ظلم است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_870
🌹 #آیات_۴_۵ #سوره_اعراف
🌸 وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ (۴) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (۵)
🍀 ترجمه: و چه بسیار آبادى هایى كه ما اهل آنجا را نابود كردیم. پس عذاب ما به هنگام شب یا روز، هنگامى كه به استراحت پرداخته بودند، به سراغشان آمد (۴) پس آن هنگام كه عذاب ما سراغشان آمد، سخنی نداشتند، جز آنكه گفتند: ما قطعاً ستمكار بودیم (۵)
🌷 #كَمْ: چه بسیار
🌷 #قَرْيَة: مرکز اجتماع مردم است چه شهر باشد یا روستا
🌷 #أَهْلَكْنَاهَا: آن را نابود کردیم
🌷 #فَجَآءَ: پس آمد
🌷 #بَأْسُنَا: سختی، شدت در اینجا منظور عذاب است
🌷 #بَيَات: شب
🌷 #قَآئِلُون: از قیلوله به معنای خواب یا استراحت نیم روز می آید قائلون به معنای خواب رفتگان و استراحت کنندگان در وسط روز است
🌷 #دَعْوَاهُمْ: سخن آنان
🌸 اين آيات در #مکه نازل شده اند و در واقع فهرستى است اجمالی از سرگذشت اقوام متعدّدى همانند قوم نوح و فرعون و عاد و ثمود و لوط كه بعداً خواهد آمد. #قرآن در اينجا به آنهايى كه از تعليمات انبيا سرپيچى مى كنند و به جاى اصلاح خويش و ديگران بذر فساد مى پاشند، شديداً اخطار مى كند كه نگاهى به زندگانى اقوام پيشين بيندازید و ببينيد چقدر از شهرها و آبادی ها را ويران كرديم و مردم فاسد آنها را به نابودى كشانيديم که می فرماید: «وَ كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها: و چه بسیار آبادی هایی که ما اهل آنجا را نابود کردیم» سپس چگونگى هلاكت آنها را چنين بیان مى كند: «فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ: پس عذاب ما به هنگام #شب یا #روز، هنگامی که به استراحت پرداخته بودند، به سراغشان آمد»
🌸 سپس سخن را چنين ادامه مى‌دهد: «فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاّ أَنْ قالُوا إِنّا كُنّا ظالِمِينَ: پس آن هنگام که #عذاب ما سراغشان آمد، سخنی نداشتند،جز آنکه گفتند: ما قطعا ستمکار بودیم» ولى اعترافى كه سودى به حال آنها نداشت، زيرا يک نوع اعتراف «اجبارى و اضطرارى» بود كه حتّى مغرورترين افراد خود را از آن ناگزير مى بينند، و كمترين نشانه اى از انقلاب روحى در آن نيست. قابل ذكر است كه اين گونه #آيات اخطارهاى كوبنده اى است براى امروز و براى فردا، براى ما و همه اقوام آينده، زيرا در سنّت و قانون الهى تبعيض مفهوم ندارد. هم اكنون، انسان با تمام قدرتى كه پيدا كرده است، در مقابل يک زلزله، يک باران شديد و مانند اين ها به همان اندازه ضعيف و ناتوان است كه انسان هاى قبل از #تاريخ ناتوان بودند، بنابراين همان عواقب شوم و دردناكى كه ستمكاران اقوام گذشته و انسان هاى مست غرور و شهوت و افراد سركش و آلوده پيدا كردند، از انسان هاى امروز دور نيست.
🔹 پيام های آیات ۴و۵ سوره اعراف 🔹
✅ مناطقى كه با قهر الهى نابود شده، بسیار است.
✅ از تجربیّات تلخ دیگران، #عبرت بگیریم.
✅ #قرآن با بیان هلاكت قریه ها به جاى هلاكت مردم، عظمت عذاب را بیان مى كند.
✅ كیفرهاى الهى مخصوص #قیامت نیست، ممكن است در دنیا هم نمونه هایى از آن را ببینیم.
✅ هر كسی غیر خدا را #سرپرست گرفت، منتظر قهر الهى باشد.
✅ از سنّت هاى الهى، نابود كردن امّت ها به خاطر نافرمانى و تبعیّت از دیگران است.
✅ اراده ى #خداوند، همه چیز را دگرگون مى كند.
✅ #قهر_الهى، گاهى ناگهانى است و روز و ساعت مشخّص و فرصتى براى فكر و چاره جویى ندارد.
✅ بسیارى از شعارها در زمان رفاه است، هنگام خطر، خیلی ها حرفى براى گفتن ندارد.
✅ حوادث و خطرها، غرور را مى شكند و پرده هاى غفلت را كنار زده و وجدانها را بیدار مى سازد.
✅ سراغ غیر خدا رفتن و پیروى نکردن از انبیا، ظلم است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_871
🌹 #آیات_۶_۷ #سوره_اعراف
🌸فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (۶) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ (۷)
🍀 ترجمه: پس قطعاً از مردمى كه (پیامبران) به سویشان فرستاده شدند، سؤال و بازخواست خواهیم كرد و قطعاً از خود پیامبران (نیز) خواهیم پرسید (۶) پس بى شک از روى علم برایشان بازگو خواهیم كرد، و ما غایب و بى خبر نبودیم (۷)
🌷 #فَلَنَسْأَلَنَّ: پس بی شک سوال خواهیم کرد
🌷 #أُرْسِلَ: فرستاده شد
🌷 #إِلَيْهِمْ: به سویشان
🌷 #الْمُرْسَلِين: فرستادگان، پیامبران
🌷 #فَلَنَقُصَّنَّ: پس بی شک بازگو خواهیم کرد
🌸 این آیات در #مکه نازل شده اند. در آيه قبل سخن از مجازات دنيوى ستمكاران در ميان بود، در اين آيات از مجازات اخروى آنها بحث مى كند نخست به عنوان يک قانون عمومى مى فرمايد: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ: پس قطعا از مردمی که پیامبران به سویشان فرستاده شدند، سوال و بازخواست خواهیم کرد» نه تنها از آنها سؤال مى شود از پيامبرانشان نيز پرسیده می شود كه رسالت خود را چگونه انجام دادند که می فرماید: «وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ: و قطعا از خود #پیامبران نیز خواهیم پرسید» بنابراين، هم رهبران مسؤولند و هم پيروان، هم پيشوايان و هم تابعان، منتها چگونگى مسؤوليتهاى اين دو گروه متفاوت است.
🌸 سپس براى اين كه كسى تصوّر نكند كه سؤال از امّت ها و پيامبرانشان دليل بر اين است كه چيزى از علم #خدا مخفى مى ماند، با صراحت و تأكيد آميخته با قسم مى گويد: «فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَ ما كُنّا غائِبِينَ: پس بی شک از روی علم برایشان بازگو خواهیم کرد و ما غایب و بی خبر نبودیم»
✅ سؤال براى چيست؟ ما مى‌دانيم #خدا همه چيز را مى داند و اصولاً در همه جا حاضر و ناظر است. با اين حال چه نيازى به سؤال دارد كه انبيا و امّت ها را عموماً و بدون استثنا مورد بازپرسى قرار دهد؟ پاسخ اين كه: اگر سؤال براى استعلام و درک واقعيّت چيزى باشد، در مورد كسى كه عالِم است معنى ندارد. ولى اگر منظور توجّه دادن خود شخص و اتمام حجّت به او و امثال آن بوده باشد، هيچ مانعى ندارد، درست مثل اين كه ما به شخص فراموشكارى خدمت هاى زياد كرده ايم، و او به جاى خدمت مرتكب خيانت هايى شده و همه اين مسائل پيش ما روشن است، او را مورد بازپرسى قرار داده و مى گوييم آيا ما اين همه به تو خدمت نكرديم؟ و آيا تو حقّ اين خدمات را ادا كردى؟ اين سؤال براى كسب علم نيست، بلكه براى تفهيم طرف است.
🔹 پيام های آیات ۶ و ۷ سوره اعراف 🔹
✅ در روز #قیامت، هم از رهبران سؤال مى‌شود، هم از امّتها (جنّ و انس)، هم از نیكان، هم از بدان، هم از علما وهم از پیروان آنها
✅ سؤال در #قیامت، نوعى استشهاد و اقرار گرفتن و توبیخ است و گاهى نیز تقدیر و تشكّر، وگرنه چیزى از خدا پنهان نیست تا با سؤال، رفع ابهام شود.
✅ #علم_خداوند، دقیق است.
✅ علم #خداوند با حضور و نظارت خود اوست و واسطه اى در كار نیست.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_871
🌹 #آیات_۶_۷ #سوره_اعراف
🌸فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (۶) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ (۷)
🍀 ترجمه: پس قطعاً از مردمى كه (پیامبران) به سویشان فرستاده شدند، سؤال و بازخواست خواهیم كرد و قطعاً از خود پیامبران (نیز) خواهیم پرسید (۶) پس بى شک از روى علم برایشان بازگو خواهیم كرد، و ما غایب و بى خبر نبودیم (۷)
🌷 #فَلَنَسْأَلَنَّ: پس بی شک سوال خواهیم کرد
🌷 #أُرْسِلَ: فرستاده شد
🌷 #إِلَيْهِمْ: به سویشان
🌷 #الْمُرْسَلِين: فرستادگان، پیامبران
🌷 #فَلَنَقُصَّنَّ: پس بی شک بازگو خواهیم کرد
🌸 این آیات در #مکه نازل شده اند. در آيه قبل سخن از مجازات دنيوى ستمكاران در ميان بود، در اين آيات از مجازات اخروى آنها بحث مى كند نخست به عنوان يک قانون عمومى مى فرمايد: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ: پس قطعا از مردمی که پیامبران به سویشان فرستاده شدند، سوال و بازخواست خواهیم کرد» نه تنها از آنها سؤال مى شود از پيامبرانشان نيز پرسیده می شود كه رسالت خود را چگونه انجام دادند که می فرماید: «وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ: و قطعا از خود #پیامبران نیز خواهیم پرسید» بنابراين، هم رهبران مسؤولند و هم پيروان، هم پيشوايان و هم تابعان، منتها چگونگى مسؤوليتهاى اين دو گروه متفاوت است.
🌸 سپس براى اين كه كسى تصوّر نكند كه سؤال از امّت ها و پيامبرانشان دليل بر اين است كه چيزى از علم #خدا مخفى مى ماند، با صراحت و تأكيد آميخته با قسم مى گويد: «فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَ ما كُنّا غائِبِينَ: پس بی شک از روی علم برایشان بازگو خواهیم کرد و ما غایب و بی خبر نبودیم»
✅ سؤال براى چيست؟ ما مى‌دانيم #خدا همه چيز را مى داند و اصولاً در همه جا حاضر و ناظر است. با اين حال چه نيازى به سؤال دارد كه انبيا و امّت ها را عموماً و بدون استثنا مورد بازپرسى قرار دهد؟ پاسخ اين كه: اگر سؤال براى استعلام و درک واقعيّت چيزى باشد، در مورد كسى كه عالِم است معنى ندارد. ولى اگر منظور توجّه دادن خود شخص و اتمام حجّت به او و امثال آن بوده باشد، هيچ مانعى ندارد، درست مثل اين كه ما به شخص فراموشكارى خدمت هاى زياد كرده ايم، و او به جاى خدمت مرتكب خيانت هايى شده و همه اين مسائل پيش ما روشن است، او را مورد بازپرسى قرار داده و مى گوييم آيا ما اين همه به تو خدمت نكرديم؟ و آيا تو حقّ اين خدمات را ادا كردى؟ اين سؤال براى كسب علم نيست، بلكه براى تفهيم طرف است.
🔹 پيام های آیات ۶ و ۷ سوره اعراف 🔹
✅ در روز #قیامت، هم از رهبران سؤال مى‌شود، هم از امّتها (جنّ و انس)، هم از نیكان، هم از بدان، هم از علما وهم از پیروان آنها
✅ سؤال در #قیامت، نوعى استشهاد و اقرار گرفتن و توبیخ است و گاهى نیز تقدیر و تشكّر، وگرنه چیزى از خدا پنهان نیست تا با سؤال، رفع ابهام شود.
✅ #علم_خداوند، دقیق است.
✅ علم #خداوند با حضور و نظارت خود اوست و واسطه اى در كار نیست.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_873
🌹#آیه_۱۰ #سوره_أعراف
🌸 وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ۗ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ
🍀 ترجمه: و شما را در زمین جای دادیم، و در آن برای شما وسایل و ابزار زندگی قرار دادیم، ولی بسیار اندک سپاس می‌گزارید.
🌷 #مَكَّنَّاكُمْ: قدرت و امکان دادیم
🌷 #مَعَايِش: وسایل زندگی
🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره اعراف در #مکه نازل شده است. به دنبال آياتى كه اشاره به مبدأ و معاد در آنها شده بود در اين آيه و آيات بعد، #انسان و عظمت و اهميّت مقام او و چگونگى آفرينش او و افتخاراتى كه خداوند به او داده، مورد بحث قرار داده، مى فرمايد: «وَ لَقَدْ مَكَّنّاكُمْ فِي الْأَرْضِ: و شما را در #زمین جای دادیم» «وَ جَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ: و در آن برای شما وسایل و ابزار زندگی قرار دادیم» امّا با اين حال كمتر شكر اين همه نعمت و موهبت را به جاى مى آوريد» «قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ: ولی بسیار اندک سپاس می گزارید»
🔹 پيام های آیه ۱۰ سوره اعراف 🔹
✅ یادآورى و توجّه به نعمت هاى الهى، زمینه ى شكوفایى معرفت و محبّت و تسلیم خدا شدن است.
✅ حقّ بهره گیرى از امكانات #زمین، براى همه ى انسان هاست و مخصوص گروه خاصّى نیست.
✅ قوانین حاكم بر طبیعت، به نوعى است كه #انسان مى تواند بر آن سلطه داشته باشد و آن را در اختیار بگیرد. اگر خداوند آن را رام نمى ساخت، بشر به تنهایى قدرت مهار كردن و بهره گیرى از آن را نداشت.
✅ #زمین، در اختیار و مسخّر انسان قرار داده شده تا به رشد و كمال برسد و معیشت خود را تأمین كند.
✅ نعمت ها باید زمینه ساز شكر باشد، نه عامل غفلت
✅ #انسان ناسپاس است و قرآن، مكرّر از كم سپاسى مردم و غفلت و بى ایمانى غالب آنان سخن گفته است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_875
🌹 #آیه_۱۲ #سوره_اعراف
🌸 قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
🍀 ترجمه: (خداوند به ابلیس) فرمود: وقتى كه من فرمانت دادم، چه چیز تورا از سجده كردن باز داشت؟ (شیطان) گفت: من از او بهترم، مرا از آتش و او را از گِل آفریدى.
🌷 #قَالَ: گفت
🌷 #مَا_مَنَعَكَ: چه چیز تو را مانع شد
🌷 #أَمَرْتُكَ: فرمانت دادم
🌷 #خَيْر: بهتر
🌷 #خَلَقْتَنِي: من را آفریدی
🌷 #نَار: آتش
🌷 #خَلَقْتَهُ: او را آفریدی
🌷 #طِين: گِل
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه مى فرمايد: #خداوند «ابليس» را به خاطر سركشى و طغيانگرى مؤاخذه كرد «قالَ ما مَنَعَكَ أَلاّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ: فرمود: وقتی که من فرمانت دادم، چه چیز تو را از سجده کردن بازداشت؟ او در پاسخ به يک عذر ناموجّه متوسّل گرديد، «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِين: گفت: من از او بهترم، مرا از آتش و او را از گل آفریدی گويا چنين مى پنداشت كه آتش برتر از #خاک است، و اين يكى از بزرگترين اشتباهات ابليس بود، شايد به خاطر تكبّر و خودپسندى دروغ مى گفت. امّا امتياز #آدم در اين نبود كه از خاک است، بلكه امتياز اصلى او همان «روح انسانيّت» و مقام خلافت و نمايندگى پروردگار بوده است.
✅ در اينجا يک سؤال باقى مى ماند، و آن اين كه چگونه شيطان، با #خدا سخن گفت، مگر وحى بر او نازل مى شده است؟ پاسخ اين سؤال اين است كه: هيچ مانعى ندارد كه #خداوند با شخص ديگرى نه به عنوان وحى و رسالت، بلكه از طريق الهام درونى، يا به وسيله بعضى از فرشتگان سخن بگويد، خواه اين شخص از صالحان و پاكان باشد، همانند مريم و مادر موسى يا از ناصالحان باشد مانند شيطان!
🔹 پيام های آیه ۱۲ سوره اعراف 🔹
✅ قبل از صدور حكم، محاكمه و بازپرسى لازم است.
✅ #شیطان، پایه گذار نافرمانى و گناه است.
✅ شیطان در برابر #خدا ایستاد، نه در برابر حضرت آدم
✅ شیطان نیز همچون #انسان داراى تكلیف و اختیار است.
✅ میزان، اطاعت امر خداست. سنّ و نژاد و سابقه و... هیچ كدام معیار نیست.
✅ در #قضاوت، به مجرمان نیز فرصت اظهارنظر بدهیم.
✅ قبول خالقیّت #خدا به تنهایى كافى نیست، اطاعت و تسلیم هم لازم است. شیطان، خالقیّت خدا را پذیرفته بود، ولى از او اطاعت نكرد.
✅ نژادگرایى، از ارزشهاى #شیطانى است.
✅ #شیطان، از قیاس استفاده كرد كه اساس علمى ندارد، بلكه بر مبناى گمان است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_876
🌹 #آیه_۱۳ #سوره_اعراف
🌸 قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ
🍀 ترجمه: (خداوند به شیطان) فرمود: از این (محل ملکوتی) فرودآى! تو را نرسد كه در آن جایگاه تكبّر كنى، پس بیرون شو كه قطعاً تو از خوار شدگانى.
🌷 #اهبط: فرود آی
🌷 #صاغرین: خوارشدگان
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. از آنجا كه امتناع شيطان از سجده كردن، براى #آدم علیه السلام يک امتناع ساده و معمولى نبود و نه يک گناه عادّى محسوب مى شد، بلكه يک سركشى و تمرّد آميخته به اعتراض و انكار مقام پروردگار بود. به اين جهت، مخالفت او سر از كفر و انكار علم و حكمت #خدا درآورد و به همين جهت، مى‌بايست تمام مقام ها و موقعيّت هاى خويش را در درگاه الهى از دست بدهد، به همين سبب خداوند او را از آن مقام برجسته و موقعيّتى كه در صفوف فرشتگان پيدا كرده بود بيرون كرد «قالَ فَاهْبِطْ مِنْها: #خداوند به شیطان گفت: از این محل ملکوتی فرود آی»
🌸 سپس سرچشمه اين سقوط و تنزّل را با اين جمله، براى او شرح مى دهد كه: «فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها: تو حق نداری در آن جایگاه تکبر کنی» و باز به عنوان تأكيد بيشتر، اضافه مى فرمايد: «فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصّاغِرِينَ: پس بیرون شو که قطعا تو از خوارشدگانی» يعنى، نه تنها با اين عمل بزرگ نشدى، بلكه به عكس به خوارى و پستى گراييدى. از اين جمله به خوبى روشن مى شود كه تمام بدبختى شيطان، مولود تكبّر او بود. از امام صادق «عليه السّلام» نيز نقل شده كه فرمود: «اصول و ريشه‌هاى كفر و عصيان، سه چيز است. #حرص و #تكبّر و #حسد، امّا حرص سبب شد كه آدم از درخت ممنوع بخورد، و تكبّر سبب شد كه ابليس از فرمان خدا سرپيچى كند، و حسد سبب شد كه يكى از فرزندان آدم ديگرى را به قتل رساند»
🔹 پيام های آیه ۱۳ سوره اعراف 🔹
✅ #تكبّر، نه تنها براى افراد عادّى خطرناک است، بلكه براى آنان كه مقام عالى دارند و همنشین فرشتگان در ملأ اعلى هستند و سال ها و قرن ها سابقه ى عبادت داشته باشند نیز خطر دارد.
✅ نه #علم و شناخت شیطان به خدا، نجات بخش است و نه عبادت هاى طولانى او، بلكه راه نجات، تسلیم خدا بودن است.
✅ #تكبّر، سبب نابودى عمل مى شود.
✅ گاهى یک لحظه #تكبّر، سبب سقوط دائمى است.
✅ نتیجه ى #تكبّر و خودبزرگ بینى، كوچكى و خوارى است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_878
🌹 #آیات_۱۶_۱۷ #سوره_اعراف
🌸 قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (۱۶) ثُمَّ لَأَتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاَكِرِينَ (۱۷)
🍀 ترجمه: (شیطان) گفت: پس به خاطر آنكه مرا گمراه كردى، من هم بر سر راه مستقیم تو در کمین بندگانت خواهم نشست (۱۶) سپس از روبرو و از پشت سر و از راست و چپشان بر آنان مى تازم و بیشتر آنان را سپاسگزار نخواهى یافت (۱۷)
🌷 #أَغْوَيْتَنِي: مرا گمراه کردی
🌷 #لَأَقْعُدَنَّ: خواهم نشست
🌷 #صراط: راه
🌷 #آتِيَنَّهُم: حتما می آیم بر آنها
🌷 #بَيْنِ_أَيْدِيهِمْ: منظور روبروشان
🌷 #من_خَلْفِهِم: از پشت سر آنان
🌷 #أَيْمَانِهِم: راستشان
🌷 #شَمَآئِلِهِم: سمت چپ آنها
🌷 #لا_تَجِدُ: نخواهی یافت
🌷 #أَكْثَرَهُمْ: بیشتر آنان
🌷 #شَاكِرِين: سپاسگزاران
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. شیطان نمى‌خواست براى جبران گذشته زنده بماند و عمر طولانى كند، بلكه هدف خود را از اين عمر طولانى چنين بيان كرد: «قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ: (شیطان) گفت: پس به خاطر آنکه مرا گمراه کردی، من هم برای (فریب دادن) آنان حتما بر سر راه مستقیم تو در کمین بندگانت خواهم نشست » تا همانطور كه من گمراه شدم، آنها نيز به گمراهى بيفتند! سپس #شيطان، براى تأييد و تكميل گفتار خود، اضافه كرد كه نه تنها بر سر راه آنها كمين مى كنم بلكه «ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ: سپس از روبرو و از پشت سر و از راست و چپشان بر آنان می تازم و بیشتر آنان را سپاسگزار نخواهی یافت»
🌸 در روايتى كه از #امام_باقر «عليه السّلام» نقل شده، تفسير عميقى براى اين چهار جهت ديده مى شود، آنجا كه مى فرمايد: «منظور از آمدن شيطان به سراغ #انسان از «پيش رو» اين است كه آخرت و جهانى را كه در پيش دارد در نظر او سبک و ساده جلوه مى دهد، و منظور از «پشت سر» اين است كه آنها را به گردآورى اموال و تجمع ثروت و بخلِ از پرداخت حقوق واجب به خاطر فرزندان و وارثان دعوت مى كند، و منظور از «طرف راست» اين است كه امور معنوى را به وسيله شبهات و ايجاد شکّ و ترديد، ضايع مى سازد، و منظور از «طرف چپ» اين است كه لذّات مادّى و شهوات را در نظر آنها جلوه مى دهد.
🔹 پيام های آیات ۱۶و۱۷ سوره اعراف
✅ نافرمانى و گناه خود را به تقدیر و قضا و قدر الهى نسبت دادن، كارى شیطانى است.
✅ ابلیس مهلت خواست تا انتقام بگیرد، نه آنكه #توبه كند.
✅ ابلیس به جاى تشكّر از #خداوند، گستاخى كرد.
✅ شیطان، #انسان را موجودى منفعل و اغواپذیر مى داند.
✅ شیطان، دشمن قسم خورده انسان است.
✅ #انسان به طور فطرى سالک راه حقّ و مستقیم است.
✅ شیطان، هم صراط مستقیم را مى شناسد، هم راه هاى وسوسه و هجوم و غلبه را، هم شاكرین و ناسپاسان را.
✅ هدف و آرزوى شیطان، ناسپاسى #انسان است. بنابراین پیروى از شیطان، ناسپاسى خداست وانسان سپاسگزار، در راه مستقیم است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_878
🌹 #آیات_۱۶_۱۷ #سوره_اعراف
🌸 قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (۱۶) ثُمَّ لَأَتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاَكِرِينَ (۱۷)
🍀 ترجمه: (شیطان) گفت: پس به خاطر آنكه مرا گمراه كردى، من هم بر سر راه مستقیم تو در کمین بندگانت خواهم نشست (۱۶) سپس از روبرو و از پشت سر و از راست و چپشان بر آنان مى تازم و بیشتر آنان را سپاسگزار نخواهى یافت (۱۷)
🌷 #أَغْوَيْتَنِي: مرا گمراه کردی
🌷 #لَأَقْعُدَنَّ: خواهم نشست
🌷 #صراط: راه
🌷 #آتِيَنَّهُم: حتما می آیم بر آنها
🌷 #بَيْنِ_أَيْدِيهِمْ: منظور روبروشان
🌷 #من_خَلْفِهِم: از پشت سر آنان
🌷 #أَيْمَانِهِم: راستشان
🌷 #شَمَآئِلِهِم: سمت چپ آنها
🌷 #لا_تَجِدُ: نخواهی یافت
🌷 #أَكْثَرَهُمْ: بیشتر آنان
🌷 #شَاكِرِين: سپاسگزاران
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. شیطان نمى‌خواست براى جبران گذشته زنده بماند و عمر طولانى كند، بلكه هدف خود را از اين عمر طولانى چنين بيان كرد: «قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ: (شیطان) گفت: پس به خاطر آنکه مرا گمراه کردی، من هم برای (فریب دادن) آنان حتما بر سر راه مستقیم تو در کمین بندگانت خواهم نشست » تا همانطور كه من گمراه شدم، آنها نيز به گمراهى بيفتند! سپس #شيطان، براى تأييد و تكميل گفتار خود، اضافه كرد كه نه تنها بر سر راه آنها كمين مى كنم بلكه «ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ: سپس از روبرو و از پشت سر و از راست و چپشان بر آنان می تازم و بیشتر آنان را سپاسگزار نخواهی یافت»
🌸 در روايتى كه از #امام_باقر «عليه السّلام» نقل شده، تفسير عميقى براى اين چهار جهت ديده مى شود، آنجا كه مى فرمايد: «منظور از آمدن شيطان به سراغ #انسان از «پيش رو» اين است كه آخرت و جهانى را كه در پيش دارد در نظر او سبک و ساده جلوه مى دهد، و منظور از «پشت سر» اين است كه آنها را به گردآورى اموال و تجمع ثروت و بخلِ از پرداخت حقوق واجب به خاطر فرزندان و وارثان دعوت مى كند، و منظور از «طرف راست» اين است كه امور معنوى را به وسيله شبهات و ايجاد شکّ و ترديد، ضايع مى سازد، و منظور از «طرف چپ» اين است كه لذّات مادّى و شهوات را در نظر آنها جلوه مى دهد.
🔹 پيام های آیات ۱۶و۱۷ سوره اعراف
✅ نافرمانى و گناه خود را به تقدیر و قضا و قدر الهى نسبت دادن، كارى شیطانى است.
✅ ابلیس مهلت خواست تا انتقام بگیرد، نه آنكه #توبه كند.
✅ ابلیس به جاى تشكّر از #خداوند، گستاخى كرد.
✅ شیطان، #انسان را موجودى منفعل و اغواپذیر مى داند.
✅ شیطان، دشمن قسم خورده انسان است.
✅ #انسان به طور فطرى سالک راه حقّ و مستقیم است.
✅ شیطان، هم صراط مستقیم را مى شناسد، هم راه هاى وسوسه و هجوم و غلبه را، هم شاكرین و ناسپاسان را.
✅ هدف و آرزوى شیطان، ناسپاسى #انسان است. بنابراین پیروى از شیطان، ناسپاسى خداست وانسان سپاسگزار، در راه مستقیم است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_879
🌹 #آیه_۱۸ #سوره_اعراف
🌸 قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ
🍀 ترجمه:(خداوند) فرمود: از این جایگاه که مستحق ذلّت و رانده شدنی بیرون شو! قطعا هر كسی از آنها پیرو تو شود، به یقین دوزخ را از همه ى شما پر خواهم كرد.
🌷 #مذءوم: عیب شدید، ذلت
🌷 #مدحور: رانده شده
🌷 #املأن: پر می کنم
🌷 #اجمعین: همگی
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه بار ديگر فرمان بيرون رفتن ابليس از حريم قُرب #خدا و مقام و منزلت رفيع صادر مى شود، با اين تفاوت كه در اينجا حكم طرد او به صورت تحقيرآميز و شديدتر صادر شده است و شايد به خاطر لجاجتى بود كه #شيطان در مورد اصرار در وسوسه افراد انسان به خرج داد و گناه بزرگ ديگرى بر #گناه خود افزود؛ «قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً: (خداوند به او) فرمود: از این جایگاه ، که مستحق ذلت و رانده شدنی بیرون شو» « لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ: قطعا هر کسی از آنها پیرو تو شود، به یقین دوزخ را از همه ی شما پر خواهم کرد»
✅ سؤال: بعد از آنكه شيطان مرتكب چنان گناه بزرگى شد، چرا #خداوند تقاضاى او را مبنى بر ادامه حيات او پذيرفت؟
پاسخ اينكه: ادامه حيات او به عنوان وجود يک نقطه منفى براى تقويت نقاط مثبت نه تنها ضرر نداشت، بلكه مؤثّر نيز بود، حتّى قطع نظر از وجود #شيطان، در درون خود ما، غرايز مختلفى وجود دارد، كه چون در برابر نيروهاى عقلانى و روحانى قرار گيرند، يک ميدان تضادّ را تشكيل مى دهند كه در اين ميدان پيشرفت و تكامل و پرورش وجود انسان صورت مى گيرد. بايد توجّه داشت كه #خداوند اگرچه شيطان را در انجام وسوسه هايش آزاد گذاشته ولى #انسان را در برابر او بى دفاع قرار نداده است، زيرا نيروى عقل و خِرَد به او بخشيده كه مى‌تواند سدّ نيرومندى در مقابل وسوسه هاى شيطان به وجود آورد. و از سوى ديگر فطرت پاک و عشق به تكامل را در درون وجود #انسان به عنوان يک عامل سعادت قرار داده و از سوى سوّم فرشتگانى كه الهام بخش نيكی ها هستند، به كمک انسان هايى كه مى خواهند از وسوسه هاى شيطان بركنار بمانند مى فرستد.
🔹 پيام های آیه ۱۸ سوره اعراف 🔹
✅ اگر چه ابلیس در مسیر راه مستقیم كمین كرده و دائماً وسوسه مى كند، ولى گناهكار خود به دنبال شیطان مى رود و جهنّمى مى شود.
✅ منحرفین به قدرى زیادند كه #دوزخ را پر مىكنند، ولى افراد سالم و پاک و سپاسگزار كم هستند.
✅ پیروى از #شیطان، موجب همنشینى با او در جهنم است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_880
🌹 #آیه_۱۹ #سوره_اعراف
🌸 وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَ لَاتَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالمِينَ
🍀 ترجمه: و اى آدم! تو و همسرت در آن باغ ساكن شو و از هرجا خواستید بخورید، و نزدیک این درخت نشوید كه از ستمكاران خواهید شد.
🌷 #َزَوْجُكَ: همسرت
🌷 #كُلَا: بخورید
🌷 #حَيْثُ: از هر جا
🌷 #شِئْتُمَا: خواستید
🌷 #لَا_تَقْرَبَا: نزدیک نشوید
🌷 #شجَرَة: درخت
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. از اين به بعد فصل ديگرى از سرگذشت آدم را بيان مى كند، نخست #خداوند به آدم و همسرش دستور مى دهد كه: «وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ: و ای آدم! تو و همسرت در آن باغ ساکن شو» از اين جمله چنين استفاده مى شود كه #آدم و حوّا در بدو خلقت در بهشت نبودند؛ سپس به سوى بهشت راهنمايى شدند. در اين هنگام، نخستين تكليف و امر و نهى پروردگار به اين صورت، صادر شد: «فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظّالِمِينَ: و از هر جا خواستید بخورید و نزدیک این درخت نشوید که از ستمکاران خواهید شد» #امام_صادق علیه السلام فرمود: بهشت آدم، یكى از باغهاى دنیا بوده است. زیرا در بهشت موعود، امر و نهى و تكلیف وجود ندارد.
🔹 پيام های آیه ۱۹ سوره اعراف
✅ ابتدا موارد مجاز و راه های صحیح را باز كنید، سپس موارد ممنوع را گوشزد كنید.
✅ نزدیک شدن به #حرام و مناطق ممنوعه ى احكام الهى، آلودگى به گناه را به دنبال دارد.
✅ با بودن راه مجاز «فَكُلا»، راه ممنوعه رفتن ظلم است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_881
🌹 #آیات_۲۰_۲۱ #سوره_اعراف
🌸فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَانَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَو تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (۲۰) وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (۲۱)
🍀 ترجمه: پس شیطان، آن دو (آدم و همسرش) را وسوسه كرد تا آنچه از شرمگاه بدنشان بر آنان پوشیده بود نمایان کند و گفت: پروردگارتان شما را از این درخت نهى نكرده مگر براى این كه مبادا دو فرشته شوید یا از جاودانان شوید (۲۰) و برای هر دو سوگند سخت و استوار یاد كرد كه یقیناً من برای شما از خیر خواهانم (۲۱)
🌷 #وَسْوَسَ: وسوسه کرد
🌷 #لِيُبْدِيَ: تا نمایان کند، تا آشکار کند
مَا وُورِيَ
🌷 #سَوْآتِهِمَا: شرمگاه بدنشان، آنجه که آشکار شدنشان ناپسند است
🌷 #مَا_نَهَاكُمَا: شما را نهی نکرده
🌷 #رَبُّكُمَا: پروردگارتان
🌷 #شجَرَة: درخت
🌷 #مَلَكَيْن: دو فرشته
🌷 #خَالِدِين: جاودانان
🌷 #قَاسَمَهُمَا: برای هر دو سوگند سخت یاد کرد
🌷 #ناصِحِين: خیر خواهان
🌸 این آیات در #مکه نازل شده است. شيطان كه بر اثر سجده نكردن، رانده درگاه خدا شده بود و تصميم قاطع داشت تا آنجا كه مى تواند از #آدم و فرزندانش انتقام بگيرد؛ به وسوسه كردن آنان مشغول شد، تا لباسهاى اطاعت و بندگی #خدا را از تن آنان بیرون کند فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما: پس شیطان، آن دو (آدم و همسرش) را وسوسه کرد تا آنچه از شرمگاه بدنشان بر آنان پوشیده بود نمایان کند و براى رسيدن به اين هدف، از عشق و علاقه ذاتى #انسان به تكامل و ترقّى و «زندگى جاويدان» ، استفاده كرد.
🌸 لذا نخست به #آدم و همسرش گفت: «وَ قالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ: و گفت: پروردگارتان شما را از این #درخت نهی نکرده مگر برای این که مبادا دو فرشته شوید یا از جاودانان شوید و به اين ترتيب، فرمان خدا را در نظر آنان به گونه ديگرى جلوه داد. حضرت #آدم با شنيدن اين سخن در فكر فرو رفت، امّا شيطان براى اين كه پنجه هاى وسوسه خود را بيشتر و محكمتر در جان آدم و حوّا فرو برد؛ «وَ قاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النّاصِحِينَ: و برای هر دو سوگند سخت و استوار یاد کرد که یقینا من برای شما از خیرخواهانم
🌸 شیطان، #آدم و #حوا را وسوسه مى كرد كه خوردن از این درخت، شما را فرشته مى كند یا ابدى مى سازد و #خداوند چون نمى خواهد شما به این مقام برسید، دستور داده كه از آن نخورید. در اینكه چرا حضرت آدم نهى خداوند را نادیده گرفت و از درخت ممنوعه خورد، ذیل آیه 21 پاسخ داده شده كه نهى در اینجا عنوان كراهت دارد، نه تحریم و مانند نهى پزشک از یک غذا براى بیمار مى باشد كه اگر بیمار آن غذا را بخورد به زحمت مى افتد و آثار و عوارض مربوط به خود را دارد، نه آنكه حرام باشد.
✅ سؤال: آیا ملائكه از #آدم برتر بودند كه حضرت آدم به خاطر فرشته شدن، تحت تأثیر وسوسه ى شیطان قرار گرفت؟
پاسخ: برترى آدم بر ملائكه، روشن است و امّا رغبت و میل آدم به فرشته شدن، به خاطر كمالات آنان بود كه #حضرت_آدم علیه السلام مى خواست علاوه بر آنچه خود دارد، آنها را نیز داشته باشد كه این، دلیل برترى آنان نیست.
🔹 پيام های آیات ۲۰ و ۲۱ سوره اعراف 🔹
✅ شیطان، حتّى خوبان را هم رها نمى كند، امّا هیچ سلطه اى بر مخلصین ندارد.
✅ نهایت كار #شیطان، وسوسه است نه اجبار، نشان دادن راه انحرافى است، نه اصرار
✅ نتیجه ى ارتكاب #گناه و خلاف، رسوایى است.
✅ رسوایى، كشف حجاب و برهنگى، از اهداف شیطان است.
✅ شیطان از راه آرزوها، #انسان را فریب مى دهد.
✅ سوگند دروغ، کار شیطانی است.
✅ به هر سوگندی نباید اطمینان کرد.
✅ دشمن از اعتقادات و باورهای ما به نفع خود سود می برد.
✅ گاهی دشمن با ظاهری دلسوزانه و ادعای خیرخواهی، در ما نفوذ می کند و ضربه می زند.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_881
🌹 #آیات_۲۰_۲۱ #سوره_اعراف
🌸فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَانَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَو تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (۲۰) وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (۲۱)
🍀 ترجمه: پس شیطان، آن دو (آدم و همسرش) را وسوسه كرد تا آنچه از شرمگاه بدنشان بر آنان پوشیده بود نمایان کند و گفت: پروردگارتان شما را از این درخت نهى نكرده مگر براى این كه مبادا دو فرشته شوید یا از جاودانان شوید (۲۰) و برای هر دو سوگند سخت و استوار یاد كرد كه یقیناً من برای شما از خیر خواهانم (۲۱)
🌷 #وَسْوَسَ: وسوسه کرد
🌷 #لِيُبْدِيَ: تا نمایان کند، تا آشکار کند
مَا وُورِيَ
🌷 #سَوْآتِهِمَا: شرمگاه بدنشان، آنجه که آشکار شدنشان ناپسند است
🌷 #مَا_نَهَاكُمَا: شما را نهی نکرده
🌷 #رَبُّكُمَا: پروردگارتان
🌷 #شجَرَة: درخت
🌷 #مَلَكَيْن: دو فرشته
🌷 #خَالِدِين: جاودانان
🌷 #قَاسَمَهُمَا: برای هر دو سوگند سخت یاد کرد
🌷 #ناصِحِين: خیر خواهان
🌸 این آیات در #مکه نازل شده است. شيطان كه بر اثر سجده نكردن، رانده درگاه خدا شده بود و تصميم قاطع داشت تا آنجا كه مى تواند از #آدم و فرزندانش انتقام بگيرد؛ به وسوسه كردن آنان مشغول شد، تا لباسهاى اطاعت و بندگی #خدا را از تن آنان بیرون کند فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما: پس شیطان، آن دو (آدم و همسرش) را وسوسه کرد تا آنچه از شرمگاه بدنشان بر آنان پوشیده بود نمایان کند و براى رسيدن به اين هدف، از عشق و علاقه ذاتى #انسان به تكامل و ترقّى و «زندگى جاويدان» ، استفاده كرد.
🌸 لذا نخست به #آدم و همسرش گفت: «وَ قالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ: و گفت: پروردگارتان شما را از این #درخت نهی نکرده مگر برای این که مبادا دو فرشته شوید یا از جاودانان شوید و به اين ترتيب، فرمان خدا را در نظر آنان به گونه ديگرى جلوه داد. حضرت #آدم با شنيدن اين سخن در فكر فرو رفت، امّا شيطان براى اين كه پنجه هاى وسوسه خود را بيشتر و محكمتر در جان آدم و حوّا فرو برد؛ «وَ قاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النّاصِحِينَ: و برای هر دو سوگند سخت و استوار یاد کرد که یقینا من برای شما از خیرخواهانم
🌸 شیطان، #آدم و #حوا را وسوسه مى كرد كه خوردن از این درخت، شما را فرشته مى كند یا ابدى مى سازد و #خداوند چون نمى خواهد شما به این مقام برسید، دستور داده كه از آن نخورید. در اینكه چرا حضرت آدم نهى خداوند را نادیده گرفت و از درخت ممنوعه خورد، ذیل آیه 21 پاسخ داده شده كه نهى در اینجا عنوان كراهت دارد، نه تحریم و مانند نهى پزشک از یک غذا براى بیمار مى باشد كه اگر بیمار آن غذا را بخورد به زحمت مى افتد و آثار و عوارض مربوط به خود را دارد، نه آنكه حرام باشد.
✅ سؤال: آیا ملائكه از #آدم برتر بودند كه حضرت آدم به خاطر فرشته شدن، تحت تأثیر وسوسه ى شیطان قرار گرفت؟
پاسخ: برترى آدم بر ملائكه، روشن است و امّا رغبت و میل آدم به فرشته شدن، به خاطر كمالات آنان بود كه #حضرت_آدم علیه السلام مى خواست علاوه بر آنچه خود دارد، آنها را نیز داشته باشد كه این، دلیل برترى آنان نیست.
🔹 پيام های آیات ۲۰ و ۲۱ سوره اعراف 🔹
✅ شیطان، حتّى خوبان را هم رها نمى كند، امّا هیچ سلطه اى بر مخلصین ندارد.
✅ نهایت كار #شیطان، وسوسه است نه اجبار، نشان دادن راه انحرافى است، نه اصرار
✅ نتیجه ى ارتكاب #گناه و خلاف، رسوایى است.
✅ رسوایى، كشف حجاب و برهنگى، از اهداف شیطان است.
✅ شیطان از راه آرزوها، #انسان را فریب مى دهد.
✅ سوگند دروغ، کار شیطانی است.
✅ به هر سوگندی نباید اطمینان کرد.
✅ دشمن از اعتقادات و باورهای ما به نفع خود سود می برد.
✅ گاهی دشمن با ظاهری دلسوزانه و ادعای خیرخواهی، در ما نفوذ می کند و ضربه می زند.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_883
🌹 #آیات_۲۳_۲۵ #سوره_اعراف
🌸 قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (۲۳) قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِين (۲۴) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (۲۵)
🍀 ترجمه: (آدم و حوّا) گفتند: پروردگارا! ما بر خویشتن ستم كردیم و اگر ما را نبخشایى و رحم نكنى، قطعاً از زیانكاران خواهیم بود (۲۳) خدا فرمود: فرود آیید، بعضی از شما دشمن بعضی دیگرید و تا مدّتی (معین) برای شما در زمین جایگاه و وسیله ی بهره گیری خواهد بود (۲۴) پروردگار فرمود: در آن زندگی می كنید، و در آن می میرید، و از آن بیرون می‌آیید (۲۵)
🌷 #قَالَا: گفتند
🌷 #ظَلَمْنَا: ستم کردیم
🌷 #لَمْ_تَغْفِر: نبخشایی
🌷 #الْخَاسِرِين: زیانکاران
🌷 #اهْبِطُوا: فرود آیید
🌷 #عَدُو: دشمن
🌷 #مُسْتَقَر: قرارگاه
🌷 #مَتَاع: هر آنچه از مال دنیا مورد بهره قرار گیرد
🌷 #حِين: وقت
🌷 #تَحْيَوْنَ: زندگی می کنید
🌷 #تَمُوتُونَ: می میرید
🌷 #تُخْرَجُونَ: بیرون می آیید
🌸 این آیات در #مکه نازل شده است. سرانجام هنگامى كه آدم و حوّا، به نقشه شيطانى ابليس واقف شدند و نتيجه كار خلاف خود را ديدند به فكر جبران گذشته افتادند و نخستين گام را اعتراف به ظلم و ستم بر خويشتن، در پيشگاه #خدا قرار دادند و «قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا: گفتند: پروردگارا! ما بر خویشتن ستم کردیم» «وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ: و اگر ما را نبخشایی و رحم نکنی، قطعا از زیانکاران خواهیم بود»
🌸 اگرچه #توبه خالصانه آدم و همسرش در پيشگاه خدا پذيرفته شد ولى به هر حال اثر وضعى آن عمل، دامانشان را گرفت، و دستور خارج شدن از #بهشت از سوى خداوند به آنها داده شد، «قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ: فرمود: فرود آیید، بعضی از شما دشمن بعضی دیگرید «وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ: و تا مدتی (معین) برای شما در زمین جایگاه و وسیله ی بهره گیری خواهد بود» «قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَ فِيها تَمُوتُونَ وَ مِنْها تُخْرَجُونَ: فرمود: در آن زندگی می کنید و در آن می میرید و از آن بیرون می آیید»
🔹 پيام های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره اعراف
✅ در برابر ستم هایى كه به خود روا مى داریم باید از #خداوند استمداد كنیم و آنها را جبران كنیم.
✅ #آدم و #حوّا، هم در تخلّف شریک بودند، هم در جبران گذشته و عذرخواهى.
✅ هرگونه خلافى، ظلم به خویش است، چون مخالفت با فرمان #خدا مخالفت با تكامل و سعادت واقعى خود است.
✅ از آداب #دعا و استغفار، ابتدا اعتراف به گناه است.
✅ نخستین خواسته ى بشر از #خدا، تقاضاى عفو ورحمت بود.
✅ مهمترین مسأله براى گناهكار، مغفرت الهى است، سپس درخواست هاى دیگر
✅ عنایت و لطف و مهربانى #خدا، جلوى خسارت ابدى را مى گیرد.
✅ گاهى عملكرد والدین، در هبوط و سقوط نسل آنان هم اثر مى گذارد.
✅ بهشت #آدم و #حوّا، مكانى غیر از زمین و بالاتر و برتر از آن بود.
✅ #زندگى_دنیوى و بهره ورى از آن ابدى نیست.
✅ #انسان، پس از مرگ دوباره زنده خواهد شد. حضرت آدم از این ناراحت و غمگین بود كه پنداشت دیگر به بهشت و زندگى جاوید نخواهد رسید، خداوند فرمود: پس از زندگى دنیا مى تواند به بهشت جاوید برسد.
✅ مدّت و نهایت زندگى دنیوى براى بشر معلوم نیست.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_883
🌹 #آیات_۲۳_۲۵ #سوره_اعراف
🌸 قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (۲۳) قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِين (۲۴) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (۲۵)
🍀 ترجمه: (آدم و حوّا) گفتند: پروردگارا! ما بر خویشتن ستم كردیم و اگر ما را نبخشایى و رحم نكنى، قطعاً از زیانكاران خواهیم بود (۲۳) خدا فرمود: فرود آیید، بعضی از شما دشمن بعضی دیگرید و تا مدّتی (معین) برای شما در زمین جایگاه و وسیله ی بهره گیری خواهد بود (۲۴) پروردگار فرمود: در آن زندگی می كنید، و در آن می میرید، و از آن بیرون می‌آیید (۲۵)
🌷 #قَالَا: گفتند
🌷 #ظَلَمْنَا: ستم کردیم
🌷 #لَمْ_تَغْفِر: نبخشایی
🌷 #الْخَاسِرِين: زیانکاران
🌷 #اهْبِطُوا: فرود آیید
🌷 #عَدُو: دشمن
🌷 #مُسْتَقَر: قرارگاه
🌷 #مَتَاع: هر آنچه از مال دنیا مورد بهره قرار گیرد
🌷 #حِين: وقت
🌷 #تَحْيَوْنَ: زندگی می کنید
🌷 #تَمُوتُونَ: می میرید
🌷 #تُخْرَجُونَ: بیرون می آیید
🌸 این آیات در #مکه نازل شده است. سرانجام هنگامى كه آدم و حوّا، به نقشه شيطانى ابليس واقف شدند و نتيجه كار خلاف خود را ديدند به فكر جبران گذشته افتادند و نخستين گام را اعتراف به ظلم و ستم بر خويشتن، در پيشگاه #خدا قرار دادند و «قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا: گفتند: پروردگارا! ما بر خویشتن ستم کردیم» «وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ: و اگر ما را نبخشایی و رحم نکنی، قطعا از زیانکاران خواهیم بود»
🌸 اگرچه #توبه خالصانه آدم و همسرش در پيشگاه خدا پذيرفته شد ولى به هر حال اثر وضعى آن عمل، دامانشان را گرفت، و دستور خارج شدن از #بهشت از سوى خداوند به آنها داده شد، «قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ: فرمود: فرود آیید، بعضی از شما دشمن بعضی دیگرید «وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ: و تا مدتی (معین) برای شما در زمین جایگاه و وسیله ی بهره گیری خواهد بود» «قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَ فِيها تَمُوتُونَ وَ مِنْها تُخْرَجُونَ: فرمود: در آن زندگی می کنید و در آن می میرید و از آن بیرون می آیید»
🔹 پيام های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره اعراف
✅ در برابر ستم هایى كه به خود روا مى داریم باید از #خداوند استمداد كنیم و آنها را جبران كنیم.
✅ #آدم و #حوّا، هم در تخلّف شریک بودند، هم در جبران گذشته و عذرخواهى.
✅ هرگونه خلافى، ظلم به خویش است، چون مخالفت با فرمان #خدا مخالفت با تكامل و سعادت واقعى خود است.
✅ از آداب #دعا و استغفار، ابتدا اعتراف به گناه است.
✅ نخستین خواسته ى بشر از #خدا، تقاضاى عفو ورحمت بود.
✅ مهمترین مسأله براى گناهكار، مغفرت الهى است، سپس درخواست هاى دیگر
✅ عنایت و لطف و مهربانى #خدا، جلوى خسارت ابدى را مى گیرد.
✅ گاهى عملكرد والدین، در هبوط و سقوط نسل آنان هم اثر مى گذارد.
✅ بهشت #آدم و #حوّا، مكانى غیر از زمین و بالاتر و برتر از آن بود.
✅ #زندگى_دنیوى و بهره ورى از آن ابدى نیست.
✅ #انسان، پس از مرگ دوباره زنده خواهد شد. حضرت آدم از این ناراحت و غمگین بود كه پنداشت دیگر به بهشت و زندگى جاوید نخواهد رسید، خداوند فرمود: پس از زندگى دنیا مى تواند به بهشت جاوید برسد.
✅ مدّت و نهایت زندگى دنیوى براى بشر معلوم نیست.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_883
🌹 #آیات_۲۳_۲۵ #سوره_اعراف
🌸 قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (۲۳) قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِين (۲۴) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (۲۵)
🍀 ترجمه: (آدم و حوّا) گفتند: پروردگارا! ما بر خویشتن ستم كردیم و اگر ما را نبخشایى و رحم نكنى، قطعاً از زیانكاران خواهیم بود (۲۳) خدا فرمود: فرود آیید، بعضی از شما دشمن بعضی دیگرید و تا مدّتی (معین) برای شما در زمین جایگاه و وسیله ی بهره گیری خواهد بود (۲۴) پروردگار فرمود: در آن زندگی می كنید، و در آن می میرید، و از آن بیرون می‌آیید (۲۵)
🌷 #قَالَا: گفتند
🌷 #ظَلَمْنَا: ستم کردیم
🌷 #لَمْ_تَغْفِر: نبخشایی
🌷 #الْخَاسِرِين: زیانکاران
🌷 #اهْبِطُوا: فرود آیید
🌷 #عَدُو: دشمن
🌷 #مُسْتَقَر: قرارگاه
🌷 #مَتَاع: هر آنچه از مال دنیا مورد بهره قرار گیرد
🌷 #حِين: وقت
🌷 #تَحْيَوْنَ: زندگی می کنید
🌷 #تَمُوتُونَ: می میرید
🌷 #تُخْرَجُونَ: بیرون می آیید
🌸 این آیات در #مکه نازل شده است. سرانجام هنگامى كه آدم و حوّا، به نقشه شيطانى ابليس واقف شدند و نتيجه كار خلاف خود را ديدند به فكر جبران گذشته افتادند و نخستين گام را اعتراف به ظلم و ستم بر خويشتن، در پيشگاه #خدا قرار دادند و «قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا: گفتند: پروردگارا! ما بر خویشتن ستم کردیم» «وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ: و اگر ما را نبخشایی و رحم نکنی، قطعا از زیانکاران خواهیم بود»
🌸 اگرچه #توبه خالصانه آدم و همسرش در پيشگاه خدا پذيرفته شد ولى به هر حال اثر وضعى آن عمل، دامانشان را گرفت، و دستور خارج شدن از #بهشت از سوى خداوند به آنها داده شد، «قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ: فرمود: فرود آیید، بعضی از شما دشمن بعضی دیگرید «وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ: و تا مدتی (معین) برای شما در زمین جایگاه و وسیله ی بهره گیری خواهد بود» «قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَ فِيها تَمُوتُونَ وَ مِنْها تُخْرَجُونَ: فرمود: در آن زندگی می کنید و در آن می میرید و از آن بیرون می آیید»
🔹 پيام های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره اعراف
✅ در برابر ستم هایى كه به خود روا مى داریم باید از #خداوند استمداد كنیم و آنها را جبران كنیم.
✅ #آدم و #حوّا، هم در تخلّف شریک بودند، هم در جبران گذشته و عذرخواهى.
✅ هرگونه خلافى، ظلم به خویش است، چون مخالفت با فرمان #خدا مخالفت با تكامل و سعادت واقعى خود است.
✅ از آداب #دعا و استغفار، ابتدا اعتراف به گناه است.
✅ نخستین خواسته ى بشر از #خدا، تقاضاى عفو ورحمت بود.
✅ مهمترین مسأله براى گناهكار، مغفرت الهى است، سپس درخواست هاى دیگر
✅ عنایت و لطف و مهربانى #خدا، جلوى خسارت ابدى را مى گیرد.
✅ گاهى عملكرد والدین، در هبوط و سقوط نسل آنان هم اثر مى گذارد.
✅ بهشت #آدم و #حوّا، مكانى غیر از زمین و بالاتر و برتر از آن بود.
✅ #زندگى_دنیوى و بهره ورى از آن ابدى نیست.
✅ #انسان، پس از مرگ دوباره زنده خواهد شد. حضرت آدم از این ناراحت و غمگین بود كه پنداشت دیگر به بهشت و زندگى جاوید نخواهد رسید، خداوند فرمود: پس از زندگى دنیا مى تواند به بهشت جاوید برسد.
✅ مدّت و نهایت زندگى دنیوى براى بشر معلوم نیست.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_884
🌹 #آیه_۲۶ #سوره_اعراف
🌸 يَابَنِى ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِى سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَ لِبَاسُ التَّقْوَی ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ ءَايَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
🍀 ترجمه: اى فرزندان آدم! همانا بر شما لباسى فروفرستادیم که شرمگاهتان را می پوشاند و هم زینتی باشد، و لباس تقوا همانا بهتر است. آن، از نشانه هاى خداست، باشد كه آنان پند گیرند.
🌷 #بَنِيٓ_آدَمَ: فرزندان آدم
🌷 #أَنْزَلْنَا: فرستادیم
🌷 #يُوَارِي: می پوشاند
🌷 #سَوْءاتِكُمْ: شرمگاهتان
🌷 #رِيش: زینت، به معنای پر پرندگان است که برای آنها هم پوشش است و هم وسیله ی زیبایی ، همچنین به لباسی که برای انسان نوعی زینت به حساب آید
🌷 #خَيْر: بهتر
🌷 #يَذَّكَّرُونَ: پند گیرند
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. #خداوند از اين جا به بعد يک سلسله دستورات و برنامه هاى سازنده، براى همه فرزندان آدم، بيان مى كند، كه در حقيقت دنباله اى است از برنامه هاى آدم در بهشت. نخست به همان مسأله #لباس و پوشانيدن بدن كه در سرگذشت #آدم نقش مهمّى داشت اشاره كرده، مى فرمايد: «يا بَنِي ءادَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْءاتِكُمْ: ای فرزندان آدم! همانا بر شما لباسی فرو فرستادیم که شرمگاهتان را می پوشاند» ولى فايده اين #لباس كه براى شما فرستاده ايم، تنها پوشانيدن تن و مستور ساختن زشتی ها نيست بلكه «وَ رِيشاً: و هم زینتی باشد» لباس تجمّل و زينت كه اندام شما را زيباتر از آنچه هست نشان مى دهد.
🌸 به دنبال اين جمله كه درباره لباس ظاهرى سخن گفته است، #قرآن بحث را به لباس معنوى كشانده و آن چنان كه سيره قرآن در بسيارى از موارد است، هر دو جنبه را به هم مى آميزد و مى فرمايد: «وَ لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ: و لباس تقوا همانا بهتر است» تشبيه تقوا و پرهيزكارى به لباس، تشبيه بسيار رسا و گويايى است، زيرا همانطور كه لباس هم بدن انسان را از سرما و گرما حفظ مى‌كند، و هم سپرى است در برابر بسيارى از خطرها، و هم عيوب جسمانى را مى پوشاند و هم زينتى است براى #انسان، روح تقوا و پرهيزكارى نيز علاوه بر پوشانيدن بشر از زشتى گناهان و حفظ از بسيارى از خطرات فردى و اجتماعى، زينت بسيار بزرگى براى او محسوب مى‌شود.
🌸 منظور از لباس #تقوا همان «روح تقوا و پرهيزكارى» است، كه جان انسان را حفظ مى‌كند و معنى «حيا» و «عمل صالح» و امثال آن در آن جمع است. در پايان آيه مى فرمايد: «ذلِكَ مِنْ آياتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ: آن از نشانه های خداست، باشد که آنان پند گیرند»
🔹 پيام های آیه ۲۶ سوره اعراف 🔹
✅ توجّه به نعمت هاى #الهى، عامل عشق به خدا ودورى از غفلت است.
✅ #لباس، زمانى نعمت الهى است كه بدن را بپوشاند.
✅ اگر چه در تهیّه ى #لباس، علاوه بر عوامل طبیعى انسان ها نیز تلاش مى كنند، ولى همه ى این ها به دست خداست.
✅ #پوشش وپوشاندن كار خداست، ولى برهنگى و برهنه كردن كار شیطان است.
✅ #لباس، نعمت الهى است، و برهنگى و خلع لباس، كیفر گناه است.
✅ معنویّت در كنار مادّیت، #تقوا در كنار زینت لازم است. و گرنه لباس مى تواند وسیله ى اسراف، تكبّر، فساد، خودنمایى، مدپرستى، شهوترانى، فخرفروشى و امثال آن شود.
✅ آن گونه كه در لباس مادى، پوشش عیوب، حفاظت از سرما و گرما و زیبایى مطرح است، #تقوا هم عامل پوشش عیوب است، هم نگهدارنده از گناه و هم مایه ى زیبایى معنوى انسان مى باشد.
✅ از #خاک، پنبه مى روید، از علف كه خوراک حیوان است پشم تولید مى شود و از آب دهان كرم، ابریشم، این ها همه از آیات الهى است كه مى تواند مایه ى تذكّر و بیدارى انسان باشد.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_886
🌹 #آیه_۲۸ #سوره_اعراف
🌸 وَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَآءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
🍀 ترجمه: و هرگاه كار زشتى كنند، گویند: ما پدران خود را بر این كار یافتیم و خداوند ما را به آن دستور داده است. بگو: همانا خداوند هرگز به كارهاى زشت فرمان نمى دهد. آیا چیزى را كه نمى دانید به خدا نسبت مى دهید؟
🌷 #إِذَا_فعلوا: هر گاه انجام دهند
🌷 #فَاحِشَة: به گناهی گفته می شود که زشتی آن روشن باشد
🌷 #قَالُوا: گویند
🌷 #وَجَدْنَا: یافتیم
🌷 #عَلَيْهَا: بر آن
🌷 #ءابَآءَنَا: پدرانمان
🌷 #أَمَرَنَا: دستور داده است
🌷 #قُل: بگو
🌷 #لَا_يَأْمُرُ: فرمان نمی دهد
🌷 #فحشَآء: کارهاس زشت
🌷 #مَا_لَا_تَعْلَمُونَ: آنچه را که نمی دانید
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه اشاره به يكى از وسوسه هاى مهمّ شيطانى مى كند كه بر زبان جمعى از انسان هاى شيطان صفت نيز جارى مى شود و آن اين كه: «وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَ اللّهُ أَمَرَنا بِها: و هر گاه کار زشتی کنند، گویند: ما پدران خود را بر این کار یافتیم و خداوند ما را به آن دستور داده است»
🌸 جالب اين كه #قرآن در پاسخ آنها اعتنايى به دليل اوّل يعنى پيروى كوركورانه از نياكان نمى كند؛ و تنها به پاسخ دليل دوّم قناعت كرده، مى فرمايد: «قُلْ إِنَّ اللّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ: بگو: همانا #خداوند هرگز به کارهای زشت فرمان نمی دهد» سپس با اين جمله آيه ختم مى شود كه: «أَ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ: آیا چیزی را که نمی دانید به خدا نسبت می دهید؟ منظور از «فاحِشَةً» در اينجا هر گونه كار زشت و قبيحى است كه مسأله «طواف عريان» و «پيروى از پيشوايان ظلم و ستم» از مصاديق روشن آن محسوب مى گردد.
🔹 پيام های آیه ۲۸ سوره اعراف 🔹
✅ توجیه #گناه، بزرگتر از خود گناه و نشانه ى سلطه و نفوذ شیطان است.
✅ پایبندى به روش زشت و غلط نیاكان و بدعت در #دین، نشانه ولایت شیطان و عدم ایمان است.
✅ فساد و زشتى بعضى اعمال، روشن و فطرى است.
✅ گاهى انحرافات #انسان، به نسل هاى بعدى منتقل مى شود و منحرفان، بار گناه نسل هاى آینده را نیز به دوش مى كشند.
✅ روش گذشتگان، همیشه ارزشمند نیست و تقلید نابجا از پیشینیان ممنوع است.
✅ #خداوند در هیچ زمانى به زشتى فرمان نمى دهد.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_887
🌹 #آیه_۲۹ #سوره_اعراف
🌸 قُلْ أَمَرَ رَبِّى بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
🍀 ترجمه: بگو: پرودگارم به عدل و داد فرمان داده و در هر مسجدى روى خود را متوجه او کنید و او را بخوانید، در حالى كه دین را براى او خالص مى سازید. آنگونه كه شمارا در آغاز آفرید، باز می گردید.
🌷 #قُل: بگو
🌷 #أَمَرَ: فرمان داده
🌷 #رَبِّی: پروردگارم
🌷 #قِسْط: عدل و داد
🌷 #أقِيمُوا_وُجُوهَكُمْ: روی خود را متوجه کنید
🌷 #عِنْد: نزد
🌷 #كُلِّ_مَسْجِد: هر مسجد
🌷 #ادْعُوهُ: او را بخوانید
🌷 #بَدَأَكُمْ: شما را در آغاز آفرید
🌷 #تَعُودُونَ: باز می گردید
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه به اصول دستورات پروردگار در زمينه وظايف عملى در يک جمله كوتاه اشاره، شده و سپس اصول عقايد دينى يعنى، #مبدأ و #معاد را بطور فشرده بيان مى كند نخست به #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مى فرمايد: «قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ: بگو: پروردگارم به عدل و داد فرمان داده» سپس دستور به يكتاپرستى و مبارزه با هرگونه شرک داده، مى فرمايد: «وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ: و در هر مسجدی روی خود را متوجه او کنید» «وَ ادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ: و او را بخوانید، در حالی که دین را برای او خالص می سازید»
🌸 پس از تحكيم پايه #توحيد، توجّه به مسأله معاد و رستاخيز كرده، مى فرمايد: «كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ: آنگونه که شما را در آغاز آفرید، باز می گردید» آيه فوق يكى از كوتاه ترين و جالب ترين تعبيرات را در زمينه معاد جسمانى بازگو مى كند، و مى فرمايد: نگاهى به آغاز #آفرينش خود كنيد ببينيد همين جسم شما كه از مقدار زيادى آب و مقدار كمترى مواد مختلف، فلزات و شبه فلزات تركيب شده است در آغاز كجا بود؟ آب هايى كه در ساختمان جسم شما به كار رفته هر قطره اى از آن احتمالاً در يكى از اقيانوس هاى روى #زمين سرگردان بود و سپس تبخير گرديد و تبديل به ابرها و به شكل قطرات باران بر زمين ها فرو ريختند، و ذرّاتى كه هم اكنون از مواد جامد زمين در ساختمان جسم شما به كار رفته، روزى به صورت دانه گندم يا ميوه درخت، يا سبزی هاى مختلف بود كه از نقاط پراكنده زمين گردآورى شد.
🌸 بنابراين چه جاى تعجّب كه پس از متلاشى شدن و بازگشت به حال نخستين، باز همان ذرّات جمع آورى گردد و به هم پيوندند و اندام نخستين را تشكيل دهند؟ و اگر چنين چيزى محال بود چرا در آغاز آفرينش انجام شد؟ بنابراين همان گونه كه در آغاز، #خدا شما را آفريده است در روز رستاخيز نيز باز مى گرداند.
🔹 پيام های آیه ۲۹ سوره اعراف 🔹
✅ #انسان، مأمور به قسط و عدالت است.
✅ پایبندى خالصانه به #دین، زمینه ى گسترش قسط و عدل است.
✅ جلوگیرى از تبعیض، در كنار #عبادت مطرح است و عبادت ونماز، همراه قسط ارزش بیشترى دارد.
✅ تربیت صحیح، در نظامِ عادلانه است و قسط، از شئون ربوبیّت الهى است.
✅ #دین، دربردارنده ى ابعاد اجتماعى، عبادى و اعتقادى انسان است.
✅ #مسجد، پایگاه اخلاص است، نه ریا و شرک
✅ یكى از شرایط #دعا، خلوص نیّت است.
✅ توجّه و ایمان به #معاد، عامل اقامه ى قسط و اخلاص انسان است.
✅ #آفرینش_نخستین، دلیل امكان معاد است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_888
🌹 #آیه_۳۰ #سوره_اعراف
🌸 فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُواْ الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
🍀 ترجمه: گروهى را هدایت فرمود، و گروهى، گمراهى بر آنان سزاوار است، زیرا آنان به جاى خداوند، شیطان ها را سرپرست خود گرفته اند و مى پندارند كه آنان راه یافتگانند.
🌷 #فَرِيق: گروه
🌷 #هَدَىٰ: هدایت کرد
🌷 #الضَّلَالَة: گمراهی
🌷 #اتَّخَذُوا: گرفته اند
🌷 #أَوْلِيَآء: سرپرستان و دوستان
🌷 #يَحْسَبُونَ: گمان می کنند
🌷 #مُهْتَدُون: راه یافتگان
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه چگونگى عكس العمل هاى مردم را در برابر اين دعوت (دعوت به سوى نيكی ها و توحيد و معاد) بيان كرده، مى فرمايد: «فَرِيقاً هَدى وَ فَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ: گروهی را هدایت فرمود و گروهی، گمراهی بر آنان سزاوار است» و براى اين كه كسى تصوّر نكند بدون جهت خداوند، طايفه اى را #هدايت مى كند و جمع ديگرى را گمراه، در جمله بعد اضافه مى كند: «إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللّهِ: آنان به جای #خداوند، شیطان ها را سرپرست خود گرفته اند» و عجب اين كه با تمام گمراهى و انحراف «وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ: و می پندارند که آنان راه یافتگانند» اين حالت مخصوص كسانى است كه در طغيان و گناه فرو روند؛ و در اين حال درهاى #هدايت به كلّى به روى آنها مسدود خواهد شد، و اين همان چيزى است كه خودشان براى خويشتن فراهم ساخته اند.
🔹 پيام های آیه ۳۰ سوره اعراف 🔹
✅ #هدایت كار خداست، ولى گمراهى، به خاطر سوء انتخاب خود ماست.
✅ تا زمانى كه از #خدا نبریده ایم، تمام وسوسه ى شیطان با یاد او و #توبه قابل جبران است، ولى بریدن از خدا سبب افتادن در دام شیطان و سلطه ى او مى شود كه قابل جبران نیست.
✅ #انسان آزاد است و مى تواند ولایت الهى را انتخاب كند یا ولایت شیطان را
✅ دیدگاه منحرفان، واقع بینانه نیست، بلكه خیال پردازانه است.
✅ انحراف فكرى و جهل مركّب، از بدترین انحرافات است.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_889
🌹 #آیه_۳۱ #سوره_اعراف
🌸 يا بنی ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَ لَاتُسْرِفُواْ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
🍀 ترجمه: اى فرزندان آدم! نزد هر مسجد زینت هاى خود را برگیرید و بخورید و بیاشامید و اسراف نكنید، همانا خداوند اسرافكاران را دوست ندارد.
🌷 #خُذُوا: بگیرید
🌷 #کلوا: بخورید
🌷 #اشْرَبُوا: بنوشید
🌷 #لَا_تُسْرِفُوٓا: اسراف نکنید
🌷 #لَا_يُحِبُّ: دوست نمی دارد
🌷 #الْمُسْرِفِين: اسرافکاران
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه به عنوان يک قانون هميشگى كه شامل تمام اعصار و قرون مى شود دستور مى دهد كه، «يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ: ای فرزندان آدم! نزد هر #مسجد زینت های خود را برگیرید» اين جمله مى تواند هم اشاره به «زينت هاى جسمانى» باشد كه شامل پوشيدن لباس هاى مرتّب و پاک و تميز، و شانه زدن موها، و به كار بردن عطر و مانند آن مى شود، و هم شامل «زينت هاى معنوى» ، يعنى صفات انسانى و ملكات اخلاقى و پاكى نيّت و اخلاص
🌸 در جمله بعد اشاره به مواهب ديگر يعنى خوردنی ها و آشاميدنی هاى پاک و پاكيزه مى كند، مى گويد از آنها «وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا: و بخورید و بیاشامید» امّا چون طبع زياده طلبِ #انسان، ممكن است از این دو دستور سوء استفاده كند و به جاى استفاده عاقلانه و اعتدال آميز از پوشش و تغذيه صحيح، راه تجمّل پرستى و اسراف را پيش گيرد، بلافاصله اضافه مى كند: «وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ: و اسراف نکنید، همانا #خداوند اسرافکاران را دوست ندارد» كلمه «اسراف» كلمه بسيار جامعى است كه هرگونه زياده‌روى در كميّت و كيفيّت و بيهوده گرايى و اتلاف و مانند آن را شامل مى شود.
🌸 جمله كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا؛ بخوريد و بياشاميد و اسراف نكنيد در آيه فوق آمده، گرچه بسيار ساده به نظر مى‌رسد، امّا امروز ثابت شده است كه يكى از مهمّترين دستورات بهداشتى همين است، زيرا تحقيقات دانشمندان به اين نتيجه رسيده كه سرچشمه بسيارى از بيماری ها، غذاهاى اضافى است كه به صورت جذب نشده در بدن انسان باقى مى ماند، اين مواد اضافى هم بار سنگينى است براى قلب و ساير دستگاه هاى بدن و هم منبع آماده اى است براى انواع عفونتها و بيماريها! عامل اصلى تشكيل اين مواد مزاحم، اسراف و زياده‌روى در تغذيه و به اصطلاح «پرخورى» است، و راهى براى جلوگيرى از آن جز رعايت #اعتدال در غذا نيست، كسانى كه اين دستور را ساده فكر مى كنند خوب است در زندگى خود آن را بيازمايند تا اهميّت رعايت اين دستور را در سلامت جسم و تن خود ببينند.
🔹 پيام های آیه ۳۱ سوره اعراف 🔹
✅ #مسجد كه پایگاه مسلمین است، باید آراسته، زیبا و با جاذبه باشد.
✅ بهترین وزیباترین #لباس، براى بهترین مكان است.
✅ #اسلام، هم به باطن نماز توجّه دارد، هم به ظاهر آن.
✅ #زینت، اگر چه در نماز فردى هم ارزش است، اما در اجتماع و مسجد، حساب ویژه اى دارد.
✅ اوّل #نماز، آنگاه غذا. اوّل توجّه به روح و معنویّت، آنگاه توجّه به جسم.
✅ صرفه جویى، محبوب #خداوند است و بهره گیرى از زینت و غذا باید دور از اسراف باشد.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_890
🌹 #آیه_۳۲ #سوره_اعراف
🌸 قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِى أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِياَمَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْأَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
🍀 ترجمه: بگو: چه كسى زینت هایى را كه خداوند براى بندگانش پدید آورده و رزق هاى پاكیزه و دلپسند را بر خود حرام كرده است؟ بگو:این در زندگى دنیا براى مؤمنان است، در حالى كه روز قیامت مخصوص (مؤمنان) است. ما این گونه آیات خود را براى گروهى كه مى دانند بیان مى کنیم.
🌷 #قُلْ: بگو
🌷 #عِبَادِه: بندگانش
🌷 #الطَّيِّبَاتِ_مِنَ_الرِّزْق: رزق های پاکیزه
🌷 #الْحَيَاة: زندگی
🌷 #نُفَصِّل: بیان می کنیم
🌷 #يَعْلَمُون: می دانند
🌸 این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه با لحن تندترى به پاسخ آنها كه گمان مى برند، تحريم زينت ها و پرهيز از غذاها و روزی هاى پاک و حلال، نشانه زهد و پارسايى و مايه قرب به پروردگار است پرداخته، مى گويد: اى پيامبر! «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ: بگو: چه کسی زینت هایی را که #خداوند برای بندگانش پدید آورده و رزق های پاکیزه و دلپسند را بر خود حرام کرده است؟ سپس براى تأكيد اضافه مى‌كند: به آنها «قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ ءامَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ: بگو: این در زندگی دنیا برای مومنان است ، در حالی که روز قیامت مخصوص (مومنان) است.
🌸 در پايان آيه به عنوان تأكيد مى گويد: «كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ: ما این گونه آیات خود را برای گروهی که می دانند بیان می کنیم. در مورد استفاده از انواع زينت ها، #اسلام مانند تمام موارد، حدّ اعتدال را انتخاب كرده است و استفاده كردن از زيبايی هاى طبيعت، لباس هاى زيبا و متناسب، به كار بردن انواع عطرها، و امثال آن، نه تنها مجاز شمرده شده بلكه به آن توصيه و سفارش نيز شده است.
🔹 پيام های آیه ۳۲ سوره اعراف
✅ استفاده ى مناسب از #زینت و ترغیب مردم به آن، ارزشمند است. زیرا زینت به خدا نسبت داده شده است.
✅ راه رسیدن به #خدا، ترک امور حلال و طیّب نیست، بلكه استفاده ى بجا و رعایت قسط و عدل است.
✅ #اسلام، هماهنگ با فطرت و آیین اعتدال است، به نیازهاى طبیعى پاسخ مثبت مى دهد، آنچه را مفید است حلال مى شمرد و از آنچه ضرر دارد نهى مى كند.
✅ #زینت، همچون غذا، مورد نیاز انسان است.
✅ هدف اصلى از آفریدن نعمت ها، استفاده و برخوردارى مؤمنان است، گرچه كافران نیز بهره مى برند.
✅ در بهره بردارى از نعمت هاى دنیوى، مؤمن و كافر یكسانند، ولى كامیابى قیامت مخصوص مؤمنان است.
✅ #علم و #عالم، جایگاه ویژه اى نزد خدا دارند.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈