بعد میریم به سراغ ترجمه کلمه به کلمه و تفسیر این آیه

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿٢٦﴾ بی تردید خدا [برای فهماندن مطلبی به مردم] از اینکه به پشه و فراتر از آن [در کوچکی] مَثَل بزند، شرم نمی کند؛ اما اهل ایمان آگاهند که آن مثل از سوی پروردگارشان درست و حق است و اما کافران می گویند: خدا از این مثل چه اراده کرده است؟! خدا بسیاری را به آن مثل [به خاطر عدم دقت و مطالعه] گمراه می کند، و بسیاری را به آن مثل [به سبب درک صحیح] هدایت می نماید؛ و جز فاسقان را به آن گمراه نمی کند. (۲۶) إِنَّ اللهَ = همانا خدا لَا يَسْتَحْيِي = حيا نمی کند ، ملاحظه و شرم نمى كند أَنْ يَضْرِبَ = اینکه بزند مَثَلًا = مثل مَا بَعُوضَةً = انچه پشه فَمَا فَوْقَهَا = پس آنچه فوق ان ( در ریزی ) فَأَمَّا = پس اما الَّذِينَ آمَنُوا = کسانی که ایمان آورده اند فَيَعْلَمُونَ = پس می دانند أَنَّهُ الْحَقُّ = همانا آن حق است مِنْ رَبِّهِمْ = از پروردگارشان وَأَمَّا = و اما الَّذِينَ كَفَرُوا = کسانی که‌ کافر شدند فَيَقُولُونَ = پس می گویند مَاذَا = چه‌‌ چیز ؟ أَرَادَ اللهُ = اراده کرد خدا بِهَٰذَا مَثَلًا = به این‌مثل يُضِلُّ = گمراه می کند بِهِ = بوسیله آن كَثِيرًا = عده ای زیاد وَيَهْدِي بِهِ = وهدایت می کند به ان كَثِيرًا = عده ای زیاد وَ مَا يُضِلُّ = و‌ گمراه نمی کند بِهِ = به آن إِلَّا الْفَاسِقِينَ = مگر فاسقان را 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈

آيه ٢٦-شأن نزول: هنگامى كه در آيات قرآن، مثلهائى به «الذُّبابُ» (مگس) و «عنكبوت» نازل گرديد، جمعى از مشركان اين موضوع را بهانه قرار داده زبان به انتقاد گشودند و مسخره كردند كه اين چگونه وحى آسمانى است كه سخن از «عنكبوت» و «مگس» مى‌گويد؟ آيه نازل شد و با تعبيراتى زنده به آنها جواب داد. تفسير: آيا خدا هم مثال مى‌زند؟ ! نخست مى‌گويد: «خداوند از اينكه به موجودات ظاهرا كوچكى مانند پشه و يا بالاتر از آن مثال بزند هرگز شرم نمى‌كند» (إِنَّ اللّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها) . مثال وسيله‌اى است براى تجسم حقيقت، گاهى كه گوينده در مقام تحقير و بيان ضعف مدعيان است بلاغت سخن ايجاب مى‌كند كه براى نشان دادن ضعف آنها، موجود ضعيفى را براى مثال انتخاب كند. مثلا در آيۀ ٧٣ سورۀ حجّ مى‌خوانيم: «آنها كه مورد پرستش شما هستند هرگز نمى‌توانند «مگسى» بيافرينند اگر چه دست به دست هم بدهند، حتى اگر مگس چيزى از آنها بربايد آنها قدرت پس گرفتن آن را ندارند، هم طلب‌كننده ضعيف است و هم طلب شونده» . در اينكه منظور از «فَما فَوْقَها» (پشه يا بالاتر از آن) چيست؟ مفسران دو گونه تفسير كرده‌اند: گروهى گفته‌اند «بالاتر از آن در كوچكى» است، زيرا مقام، مقام بيان كوچكى مثال است، و برترى نيز از اين نظر مى‌باشد، اين درست به آن مى‌ماند كه گاه به كسى بگوئيم تو چرا براى يك تومان اينهمه زحمت مى‌كشى شرم نمى‌كنى؟ او مى‌گويد شرمى ندارد من براى بالاتر از آن هم زحمت مى‌كشم حتى براى يك ريال! بعضى ديگر گفته‌اند: مراد «بالاتر از نظر بزرگى» است، يعنى خداوند هم مثالهاى كوچك را مطرح مى‌كند و هم مثالهاى بزرگ را-ولى تفسير اول مناسبتر بنظر مى‌رسد-سپس در دنبال اين سخن مى‌فرمايد: «امّا كسانى كه ايمان آورده‌اند مى‌دانند كه آن مطلب حقى است از سوى پروردگارشان» (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ) . آنها در پرتو ايمان و تقوا از لجاجت و عناد و كينه توزى با حق دورند. «ولى آنها كه كافرند مى‌گويند: خدا چه منظورى از اين مثال داشته كه مايۀ تفرقه و اختلاف شده، گروهى را به وسيلۀ آن هدايت كرده، و گروهى را گمراه» ؟ ! (وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللّهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيراً) . ولى خداوند به آنها پاسخ مى‌گويد كه «تنها فاسقان و گنهكارانى را كه دشمن حقند به وسيلۀ آن گمراه مى‌سازد» . (وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقِينَ) . منظور از «الْفاسِقِينَ» كسانى هستند كه از راه و رسم عبوديت و بندگى پا بيرون نهاده‌اند زيرا «فسق» از نظر لغت به معنى خارج شدن هسته از درون خرما است سپس در اين معنى توسعه داده شده و به كسانى كه از جادۀ بندگى خداوند بيرون مى‌روند اطلاق شده است. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 56 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈

بعد از آشنایی با ترجمه و تفسیر این آیه حفظ آن براتون خیلی آسون میشه

بعد از حفظ شدن آن چند بار آن را از حفظ بخونید و سپس وصل کنید به آیه ی قبل

مراحل وصل آيات را به ترتیب انجام بدین

چند نمونه از دستورات الهی که با لفظ قل شروع میشود رو در اینجا بیابید.

اذان 🔵کانال آموزش تجوید وحفط قرآن کریم     @amozeshtajvidhefzquran