🌐اسلام ناب ۲۹ °آزادیِ اسلامی° 🔹آزادی در نظام جمهوری اسلامی را با آزادی غربی -که به معنای مهارگسیختگیِ #صاحبان_قدرت و سرمایه و همچنین به معنای بی بند و باریِ انسانها در هرگونه رفتار و عمل است- نباید اشتباه کرد! 🔹این #آزادیِ_اسلامی است؛ هم آزادی #اجتماعی است، هم آزادی #معنوی است و هم آزادی #فردی با #قید_اسلامی و با فهم و هدایت و تعریف اسلام است. 🗓۱۳۸۱/۳/۱۴

🌐بسیج؛ تشکیلات طراز انقلاب ۱۰ °قابل تأمل° 🔹بسیجی بودن اَرکانی دارد. همه‌ی ما باید این ارکان را روزبه‌روز در خودمان تقویت کنیم جوانان عزیز! بارها گفتیم که در درجه‌ی اول، روحیّه‌ی #اخلاص و روحیه‌ی #بصیرت است. این اخلاص و بصیرت روی هم اثر می گذارند. هرچه بصیرت شما بیشتر باشد، شما را به اخلاص عمل نزدیک تر میکند. هرچه مخلصانه‌تر عمل کنید، خدای متعال بصیرت شما را بیشتر می کند. «اللَّه ولىّ الّذین آمنوا یخرجُهم منَ الظّلماتِ إلی النّور»؛ خدا ولیّ شماست. هرچه به خدا نزدیکتر شوید، بصیرت شما بیشتر خواهد شد و حقایق را بیشتر می بینید. 🔹نور که بود، انسان می تواند واقعیّات و #حقایق را مشاهده کند. وقتی نور نباشد، انسان واقعیّات را هم نمیتواند ببیند؛ «والّذین کفروا أولیائهُم الطّاغوت یخرجونَهم من النّور إلی الظّلمات». وقتی طغیان جلوی چشم انسان را بگیرد، وقتی هواهای نفس -که طاغوت حقیقی اند و در وجود خود ما بدتر از فرعونند- جلوی چشم ما را بگیرند، وقتی #جاه‌_طلبیها و #حسادتها و #دنیا_طلبیها و هوی پرستیها و شهوترانیها جلوی چشم ما را بگیرند، واقعیّات را هم نمی توانیم مشاهده کنیم! 🗓۱۳۸۹/۹/۴

🌐تقوای اقدام ۱۰ °اصل بر اقدام است° 🔹وقتی یک #اقدامی، خالص، صحیح، متّکی بر #اندیشه_درست و سرشار از اخلاص انجام می گیرد، خاصیّت آن، #ماندگاری است. 🔹خیلی از کارهای #نمایشی را ما ممکن است انجام بدهیم؛ بعضی کارهای #دستوری را ممکن است ما انجام بدهیم که در آن اخلاص کافی وجود نداشته باشد؛ گذشت زمان آنها را #محو می کند، نابود می کند! 🔹هیچکس نمی توانست پیش بینی کند که ۱۹بهمن، یک ۲۲بهمنی هم در پی خواهد داشت! 🔹عزم راسخ آن جوانان که جوان هایی بودند شبیه شما، این بود که آمدند ایمان خودشان، #عزم خودشان، پیوستگی خودشان با ملّت و درک و تشخیص صحیح خودشان از عمق حادثه ای را که داشت اتفاق می افتاد، با عمل خودشان نشان دادند. 🔹البتّه خطرناک هم بود، امّا #اقدام کردند و ۱۹بهمن ماندگار شد! 🗓۱۳۸۷/۱۱/۱۹

🌐طاغوت؛ شرکِ جمعی ۵۲ 🔹قبل از انقلاب، حکومت، وراثتی بود؛ یکی می مُرد، یکی را به جای خودش معیّن می کرد؛ یعنی مردم هیچ نقشی نداشتند؛ می خواستند، نمی خواستند، ناچار باید قبول می کردند! 🔹در جمهوری اسلامی به برکت انقلاب، حکومت انتخابی است؛ مردم انتخاب می کنند؛ مذاق مردم، خواست مردم تعیین کننده است. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۳ 🔹در این کشور، ده ها سال نام مشروطیت وجود داشت؛ اما در دوران های سلطنتِ خاندانِ منحوسِ زیان بارِ خفّت آورِ پهلوی بر ایران، مجلس در حقیقت کَأن لَم یَکن بود؛ جز در همان برهه کوتاهی که مرحوم آیت اللّه کاشانی و نهضت ملی حرکتی کردند و مجلس جانی گرفت. والّا بقیه آن ۵۰سال، هرچه بود، اسم بود بی مسمّا؛ ظاهر بود بی لبّ و بی معنا. 🗓۱۳۷۳/۳/۱۱

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۰ 🔹انقلاب آمد استقلال کامل سیاسی را به کشور داد. یعنی امروز در این دنیای بزرگ، در میان این قدرت های بزرگ، یک قدرت وجود ندارد که بتواند ادعا کند خواست او، اراده ی او بر اراده ی مسئولین کشور یا ملّت ایران اندک تأثیری دارد. 🔹این نکته ی بخصوص -یعنی ایستادگی، استقلال، عزّت سیاسی- بیشترین جذّابیّت را برای ملّتها دارد. 🔹اینکه می بینید ملّت ها نسبت به ملّت بزرگ ایران احساس احترام می کنند، بخش عمده اش مربوط به این قسمت است：استقلال سیاسی. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۴ °وابستگی محصول انفعال° 🔹قبل از انقلاب، کشور از لحاظ سیاسی وابسته بود؛ یعنی حکومت، چه خود محمدرضا، چه دستگاههای گوناگون، #مطیع آمریکا بودند؛ منتظر اشاره ی آمریکا بودند. 🔹آدمی پا می شود از اینجا می رود آمریکا -دکترامینی- برای اینکه آمریکایی ها را قانع کند که بشود نخست وزیر در ایران. آمد، شد نخست وزیر! بعد از یکی دو سال، #شاه که با او مخالف بود، بلند شد رفت آمریکا، آمریکایی ها را قانع کرد که او را از نخست وزیری عزل کند. آمد او را از نخست وزیری عزل کرد! این وضع مملکت ما بود!! 🔹در بسیاری از مسائل، شاه سفیر آمریکا و سفیر انگلیس را به کاخ خود دعوت می کرد تا تصمیمی را که می خواهد بگیرد، با آنها در میان می گذارد! اگر آنها مخالف بودند، تصمیم #عملی_نمی شد. وابستگی سیاسی یعنی این! 🗓 ۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۵ °طاغوت طرفدار ظاهر دین است° 🔹پیش از انقلاب، نظام حاکم بر کشور، یک نظام اسلام ستیز عُمقی بود. آنها با #ظواهر خیلی کاری نداشتند، اما از لحاظ عمق، حقیقتا دنبالِ زدنِ #ریشه_های ایمان اسلامی مردم بودند. در این زمینه هم مثال ها، شواهد، خاطره ها، فراوان در ذهن بنده هست، که مجال نیست عرض کنم. 🔹انقلاب آمد درست ۱۸۰درجه نقطه ی مقابل آنها، اسلام را محور اداره ی کشور قرار داد؛ #محور مدیریت قرار داد؛ احکام و قوانین اسلامی، #معیار و ملاک ردّ و قبول قوانین کشور و معیار عمل مجریان کشور است. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐دشمن شناسی ۴۵ °به هدف سوم رسیده اند…° 🔹هدف هایی که آنها [دشمنان] دنبال می کردند، در درجه اوّل، سقوط انقلاب و سقوط نظام جمهوری اسلامی بود! 🔹هدف اوّل، براندازی بود. هدف بعدی این بود که اگر براندازی نظام جمهوری اسلامی تحقّق پیدا نکند، انقلاب را #استحاله کنند؛ یعنی صورت انقلاب باقی بماند، اما باطن انقلاب، سیرت انقلاب، #روح_انقلاب از بین برود!! 🔹هدف سوّم هم باز این بود و هست که کاری کنند که اگر نظام اسلامی باقی می ماند، از عناصر #ضعیف_النفسی که می توان در آنها نفوذ کرد، استفاده کنند و اینها را در مسائل کشور، در واقع طرفهای اصلی خودشان قرار بدهند! 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐آزاداندیشی ۱۲ °بعضی‌ از خدا میخواهند فحششان بدهند!° 🔹یکی از چیزهایی که به پاگرفتنِ فکر غلط کمک می کند، برخورد غیرفکری با آن است. 🔹بعضی ها خوششان می‌آید که یک حرف بی‌ربط مهملی بزنند، بعد به‌جای این‌که یک نفر بلند شود، در مقابلشان بایستد و بگوید این حرف شما به این دلایل، باطل است، یک نفر بلند شود و فحششان بدهد! از خدا می خواهند! چون تکلّف استدلال، از روی دوششان برداشته می شود و راحت می شوند؛ در موضع مظلومیت و حق به‌جانبی می گویند بله، نمیگذارند ما حرف بزنیم! 🗓۱۳۷۷/۱۲/۱۵ ✍نباید از این رهنمود امام خامنه ای (روحی فداه)، سکوت در مقابل انحرافات برداشت شود…

🌐طاغوت، شركِ جمعی ۵۶ #معمّم_ها_زیاد #مدرّس_ها_اندک 🔹در زمان های گذشته، بسیاری از رجال دولتی و نمایندگان مجلس شورای ملّی در دو،،سه دوره ی اوّل که واقعا نماینده بودند و به وسیله مردم انتخاب می شدند -و این، قبل از زمانی بود که رضاشاه، دست روی مجلس گذاشت- با دادن امتیازات به بیگانگان، مخالف بودند! 🔹اما در عین حال، جرأت مخالفت هم نداشتند. چرا #جرأت نداشتند؟ چون مردم پشت سرشان نبودند. 🔹اگر کسی هم مثل مرحوم مدرّس(رضوان الله علیه) سرسخت بود، کتکش می زدند، محبوسش می کردند، تبعیدش می کردند و بعد هم به دست قلدری مثل رضاخان، با دهان روزه، در ماه رمضان شهیدش می کردند! 🔹رجالی که جرأت و ایمان مدرّس را نداشتند، تا یک کلمه حرف می زدند، با چشم غرّه ای از طرف اربابانِ خارجی مواجه می شدند و فورا #سکوت می کردند❗️ 🗓۱۳۷۳/۱۱/۱۴

🌐حكومت اسلامی ۴۰ #امر_به_کدام_معروف؟ 🔹امروز بزرگت رین معروفی که وجود دارد و باید به آن امر کرد و بر آن، حثّ و ترغیب کرد؛ #حفظ_نظام_اسلامی است. 🔹یکی از ابتلائات ادیان الهی و اُمَم دینی، این بوده است که در برهه هایی از زمان، #بزرگان_دین یا متولّیان امور دین، مسائل عمده و #اصلی را از نظر دور نگه داشتند و به مسائل کوچک و #فرعی و جزئی چسبیدند!! 🗓۱۳۷۹/۱/۱۶

🌐مبارزه بی امان ۴۶ #کمترین_جهاد 🔹در ایران اسلامی، هرکس به نحوی در مقابل دشمن -که از اطراف، تیرهای زهرآگین را به پیکر انقلاب و کشور اسلامی، نشانه رفته است- تلاشی بکند، جهاد فی سبیل اللّه کرده است. بحمداللّه شعله ی #جهاد بوده است و هست و خواهد بود. 🗓۱۳۷۵/۳/۲۰

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۱ 🔹انقلاب عظیم اسلامی ما ناشی از یک عقلانیّت بود. 🔹اینطور نبود که مردم همینطور بی حساب و کتاب به خیابان بیایند و بتوانند یک رژیمِ آنچنانی را ساقط کنند؛ #محاسبات_عقلانی و کار عقلانی و کار فکری شده بود. 🔹در طول سالهای متمادی -به تعبیر رایج امروز- یک گفتمان حق طلبی، #عدالتخواهی و آزادیخواهی در بین مردم بوجود آمده بود و منتهی شد به اینکه نیروهای مردم را استخدام کند و به میدان جهاد عظیم بیاورد و در مقابل آن دشمن صف آرایی کند. 🗓۱۳۸۴/۶/۸

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۷ 🔹کار به آنجا رسید که نخست وزیرِ بعد از کودتا -حسن مشیرالدّوله پیرنیا- وقتی کابینه خودش را در مجلس شورای ملی ارائه کرد و مجلس یکی دو نفر از وزرایش را رد نمود، به مجلس گفت："همسایه جنوبی ما [یعنی انگلیس! ] مایلند این دونفر در کابینه باشند" و مجلس رأی داد! به صرف تمایلِ همسایه جنوبیِ دروغی، دو وزیر ابتدا رد شده، رأی مجلس را به دست آوردند. و امّا، از آنجا که انگلیس، غاصبِ هند و بحرین بود و در خلیج فارس حضور داشت، آن را "همسایه جنوبی" می نامیدند و حتّی تا زمان پهلوی ها هم، انگلیس همسایه جنوبی نامیده می شد! 🔹چون این همسایه ناخوانده دروغین، تمایل داشت که دونفرِ مورد نظرش در کابینه ی مذکور باشند، نه مشیرالدّوله [از اين] خجالت می کشید به مجلس بگوید که "همسایه جنوبی، مایل است این دونفر باشند" و نه مجلس خجالت می کشید از اینکه به خاطر میل همسایه جنوبی، حضور دو وزیری را که نمی خواست، قبول کند! 🔹همان مجلسی که قبلا در مقابل اولتیماتومِ روس و قراداد وثوق الدّوله و بقیّه قضایا ایستادگی کرده بود، کارش به اینجا رسید! 🗓۱۳۷۳/۳/۱۱

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۸ 🔹قبل از انقلاب، تکیه علم و فنّاوری کشور به طور کامل به غرب بود. بارها گفته ام؛ بعضی از قطعات هواپیماهای نظامی ما را که خراب شده بود، ساییده شده بود، بنا بود اصلاح شود، اجازه نمی دادند مهندسین داخلی نیروی هوایی این قطعه را باز کنند، ببینند چی هست، چه برسد به اینکه به فکر درست کردنش بیفتند! قطعه را می گذاشتند توی هواپیما، می بردند آمریکا، یکی به جایش می آوردند؛ یا اگر بنا بود اصلاحش کنند، اصلاحش می کردند. صنعتی که وجود داشت، صنعت #مونتاژ محض بود، بدون هیچ ابتکاری! 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۹ °دیگر مثل مدرس نداریم° 🔹یکایک ملّت ایران، برای اینکه بدانند جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی به این کشور و این ملّت چه داده است، باید آن گذشته را بخوانند. تا ندانیم چگونه بوده ایم، نخواهیم دانست که امروز چه در اختیار داریم! 🔹در آن چند سال اولیّه، تا وقتی که هنوز مجلس، آن مجلسِ تحت نفوذِ سلطان و سردار و دَوْله و سلطنه وسفارت خانه خارجی نبود، مجلسی بود که با وجود ابتدایی بودن، تأثیر خود را در اوضاع کشور می گذاشت. هرجا که اندکی نشانه ی سلطه خارجی بود، آن مجلس با قدرت تمام می ایستاد. اولتیماتوم روس بود، مجلس ایستاد.استقراض از خارجی ها بود، مجلس ایستاد. قرارداد وثوق الدوله بود، مجلس ایستاد! 🔹امثال مدرّس ها در آن مجلس، کم و بیش بودند. آنهایی هم که گذشت زمان نشان داد نمی توانند همیشه مدرّس باقی بمانند و مثل مدرّس باشند، در سایه حضور مردانِ مستقلّ باایمانی از قبیل مدرّس، خیابانی و امثال آنها، یک حالتِ واقعیِ مردمی به آن مجلس دادند. 🗓۱۳۷۳/۳/۱۱ #مجلس_دهم #مجلس_بی_خاصیت

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۶۰ °خفقان طاغوتی° 🔹قبل از انقلاب، حکومت، دیکتاتوریِ امنیّتی بود؛ دیکتاتوریِ سخت و سیاه! 🔹بنده یادم هست؛ یکی از دوستان ما از پاکستان آمد پیش من -قاچاقی آمده بود مشهد- نقل می کرد، صحبت می کرد؛ گفت بله، فلان اعلامیه را ما توی پارک، با دوستان داشتیم می خواندیم. من تعجب کردم؛ توی پارک؟! اعلامیه؟! ممکن است چنین چیزی؟! اصلا به ذهن ما خطور نمی کرد که کسی یک اعلامیه توی جیبش باشد و مقداری انتقاد از دستگاه در آن اعلامیه باشد و بتواند توی کوچه راه برود. این وضع دیکتاتوریِ امنیّتی آن روز بود! 🔹انقلاب آمدفضای آزاد را، فضای نقد را، فضای اصلاح را، فضای تذکّر را، حتی فضای مخالفت و اعتراض را برای مردم باز کرد. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐محافظه کاری، موجّه ترین شکلِ نفاق ۱ °محافظه کاری بی عقلیست° 🔹عقلانیّت و محاسبه که می گوییم، فورا به ذهن نیاید که عقلانیّت و محاسبه به معنای محافظه کاری، عقل گرایی و تابع عقل بودن است. عاقل بودن و خِرد را به کار گرفتن با محافظه کاری فرق دارد! 🔹محافظه کار، طرفدار وضع موجود است؛ از هر تحوّلی #بیمناک است؛ هرگونه تغییر و تحوّلی را بر نمی تابد و از تحول و دگرگونی #می_ترسد؛ امّا عقلانیّت اینطور نیست؛ محاسبه ی عقلانی گاهی اوقات خودش منشأ تحوّلات عظیمی می شود. 🗓۱۳۸۴/۶/۸

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۶۱ 🔹یک روز به جامعه ی ما اینجور تفهیم کرده بودند که راه پیشرفت این است که ما از غربی ها تقلید کنیم؛ آن هم نه تقلید در دانش آموزی و دانش اندوزی، تقلید در ظواهر؛ زنهایمان بی حجاب بشوند؛ مردهایمان کلاه فلان جور و لباس فلان جور بپوشند! 🔹می دانید در کشور ما، دوره ای بر مردم ما گذشت که گذاشتن یک کلاه مخصوص به نام کلاهْ پهلوی اجباری شد و اگر کسی این کلاه را بر سر نمی گذاشت، مجرم شمرده می شد! 🔹پیشرفت کشور را در این دانستند که مردم ما کُت و شلوار بپوشند، کراوات ببندند، زنهای ما بی حجاب حرکت بکنند؛ رسوم و عادات غربی را یاد بگیرند. 🗓۱۳۸۷/۷/۷

🌐بصیرتِ حقیقت یاب ۲۵ 🔹تمام طول عمر انسان، قدم به قدم امتحان هاست. اگر ما بتوانیم بر هوای نفس خود غالب بیائیم، بتوانیم #بصیرت خود را به کار بگیریم، بتوانیم #موقع را بشناسیم، بدانیم کار لازم چیست و آن را انجام دهیم، این، در ما یک مرتبه‌ی جدیدی از حیات به وجود میآورد؛ این یک تعالی است، یک ترقی است. 🗓۱۳۸۹/۹/۲۶

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۲ °انقلابی بودن به سن نیست به التزام است° 🔹امروز بعد از ۳۲سال، شما نگاه کنید به جامعه ی ما؛ رفتارها از روز اوّل اگر اسلامی تر نباشد، حداقل مثل روز اوّل پیروزی این انقلاب است. جوان هایی که امام را ندادند، دوران جنگ را ندیدند، از انقلاب چیزی به یادشان نیست، اما #پایبندی و #التزامشان به #مبانی اسلام، از بعضی ما پیرمردها بهتر است، قویترند! 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۲۵ 🔹کشور باید به عزّت علمی برسد. هدف هم باید مرجعیّت علمی باشد در دنیا؛ همینطور که بارها عرض کرده ایم. یعنی همینطور که شما امروز ناچارید برای علم و دستیابی به محصولات علمی به دانشمندانی، به کتابهایی مراجعه کنید که مربوط به کشورهای دیگرند، باید به آنجا برسیم که جوینده دانش، طالب علم، مجبور باشد بیاید سراغ شما، سراغ کتاب شما؛ مجبور باشد زبان شما را یاد بگیرد تا بتواند از دانش شما استفاده کند. #هدف باید این باشد.این یک آرزوی خام هم نیست. این چیزی است که عملی است. اینجایی هم که ما امروز از لحاظ علمی و فناوری قرار داریم، این هم یک روزی جزو آرزوهای خام به حساب می آمد. 🗓۱۳۸۷/۹/۲۴

🌐روحانیّت؛ عامل صلاحها و فسادها ۴۹ °عمامه گذاری برای کلاهبرداری° 🔹اگر ما عمّامه‌ای‌ها درست نقش خود را بشناسیم و بتوانیم آن را ایفا کنیم، دنیا را آباد خواهیم کرد. ماها گاهی کوتاهی می‌کنیم؛ سراغ همان راه‌هایی می‌رویم که اهل دنیا رفته‌اند؛ آنگاه کار ما #خراب می شود. 🔹یک تاجر، یک زمین دار، یک زمین‌خوار، یک مقاطعه‌کار، چه عمّامه سرش باشد، چه شاپو سرش باشد، چه کراوات ببندد، چه تسبیح دست بگیرد؛ بالأخره حقیقت او که فرق نمی کند! 🔹اما اگر عمّامه سرمان گذاشتیم و دنبال همان کارهایی بودیم که پاپیون زن‌ها و کراوات زن‌ها و بقیه‌ی #اهل_دنیا دنبال آن هستند، ما هم #مثل_آنها هستیم. "لباس که تغییر اساسی ایجاد نمی کند؛ باید دید دل، جایگاهِ چیست." 🗓۱۳۸۳/۱۰/۲۳

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۳ °الگوسازی با مقاومت° 🔹در هر پدیده ای اگر بخواهیم اهمیّت آن را تشخیص دهیم و همچنین موفقیّت این کار را تشخیص دهیم، باید نگاه کنیم ببینیم این پدیده چقدر توانسته است #الگوسازی کند و سرمشق واقع بشود و چقدر استقامت به خرج داده است، ثبات به خرج داده است، پای حرف خود ایستاده است. 🔹یک انقلاب اگر بخواهد بر روی ذهن و عمل دیگران تأثیر بگذارد و الگو واقع بشود، باید خصوصیّاتی داشته باشد. مهمترین این خصوصیات، همین ثبات و #استقامت و ایستادگی است… اگر این شد، انقلاب برای دیگران الگو واقع خواهد شد؛ و الّا برقهایی که یک جایی بزند و خاموش شود، خیلی نمی توانند الگوسازی کنند، خیلی نمی توانند دیگران را به دنباله روی خود تشویق کنند. انقلاب ما اینجوری بوده است. انقلاب ما توانسته است الهام بخش باشد، الگوساز باشد. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵