🌐امامِ تحریف نشده ۶۹ °بندگی خدا یعنی…° 🔹امام آن وقتی که تنها بود، مبتلای به #ترس نشد، مبتلای به #یأس نشد؛ آن وقتی هم که همه ی ملّت ایران یکصدا نام او را فریاد زدند، بلکه ملّت های دیگر هم به او عشق ورزیدند و این را ابراز کردند، دچار #غرور نشد. آن وقتی که خرمشهر به وسیله ی متجاوزین عراقی از دست رفت، امام مأیوس نشد؛ آن وقتی هم که خرمشهر را رزمندگان ما با دلاوری و فداکاری خود گرفتند، امام مغرور نشد؛ فرمود "خرمشهر را خدا آزاد کرد"؛ یعنی ما هیچکاره ایم. 🔹در همه ی حوادث گوناگون دوران زعامت آن بزرگوار، امام همین جور بود. آن وقتی که تنها بود، وحشت نکرد؛ آن وقتی که غلبه و قدرت با او بود، مغرور نشد؛ غفلت هم نکرد. این #اعتماد به خداست. 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐مبارزه ی بی امان ۵۹ °مؤمنی که مبارز نیست لِه می شود° 🔹هرکسی که مؤمن به خداست، خدا از او دفاع می کند! خُب، خیلی از مؤمنین در دنیا هستند، خدا از آنها دفاع نکرده -مؤمنینی که زیر لگد مستکبرین دارند لِه می شوند- چرا؟ این به خاطر این است که به سنّت های دیگر الهی عمل نشده است؛ بخاطر این است که حرکت نشده، #قیام نشده، #اقدام نشده. بنابراین مجاهدت لازم است، تلاش لازم است. 🔹یک ملّتی اگر مؤمن به خدا بود، اما تلاش نکرد، مجاهدت نکرد، البته لگدمال می شود؛ آن "یُدافِعُ عَن الّذینَ آمَنوا" دیگر اینجا را نمی گیرد! این ایمان باید با مجاهدت همراه باشد، آن وقت خدای متعال آن وعده [دفاع] را عملی خواهد کرد. 🗓۱۳۹۰/۱۰/۷

🌐نقد جدی مسؤولان ۱ °تا مدیران اصلاح نشوند اصلاح عمومی رخ نمیدهد…° امام راحل(رحمة اللّه عليه): 🔹تمام گرفتاری هایی که برای ملّت‌ها هست برای این است که تزکیه در کار نبوده است. چنانچه سران قوم، آنهایی که کشور را اداره می‌کنند، تزکیه شده بودند، نفسشان تزکیه شده بود، تربیت شده بود، این گرفتاری ها برای ملت ما پیش نمی‌آمد. 🔹منشأ تمام این گرفتاری ها، در همه جا، این است که آنهایی که متکفّل امور ملّت هستند تزکیه نشده‌اند. یک نفر آدمی که تزکیه نشده، سلطه بر یک ملّت پیدا بکند، این همه گرفتاری هایی که در طول پنجاه و چند سال برای ملت ما پیش آمد، این همه گرفتاری ها را ایجاد می‌کند. 🔹آن کسی که به یک ملّتی سلطه دارد، به یک ملّتی حکومت دارد، این چنانچه عدالت‌پرور باشد، دستگاه او عدالت‌پرور خواهد شد؛ قشرهایی که به او مرتبط هستند قهرا به #عدالت گرایش پیدا می‌کنند؛ تمام اداراتی که تابع آن مملکت است، تابع آن حکومت است، خواه ناخواه به عدالت گرایش پیدا می‌کند. عدالت گسترده می‌شود! 🔹لهذا از حکومت ها سرچشمه می‌گیرد مفاسد و سرچشمه می‌گیرد مصالح. حکومتِ عدل، تمام مصالح کشور را تامین می‌کند به اندازه قدرت. و حکومت ظلم، تمام بدبختی ها را برای یک ملّتی ایجاد می‌کند. لهذا در آیه شریفه تزکیه را مقدّم ذکر کرده‌اند بر «تعلیم» کتاب و حکمت، بلکه تعلیم کتاب و حکمت مقدمه تزکیه است. 🗓۱۳۵۸/۴/۲۶

🌐مبارزه ی بی امان ۶۰ °اسلام دردسر دارد…° 🔹مبارزه دردسر دارد؛ شکّی نیست! هر حرکت دشواری در راه هر آرمانِ بلندی، نفْس راحت طلبِ عافیت جویِ انسان را می آزارد. 🔹انسان، میل به راحت طلبی دارد. اگر بر این میل #فائق آمدیم، اگر توانستیم همّت خود را، نیروی خود را در راه این #آرمانها بسیج کنیم، البتّه سختی هایی دارد، اما رسیدن به قله، موفقیت را هم دارد. 🗓۱۳۹۰/۱۰/۷

🌐امامِ تحریف نشده ۷۰ 🔹با اين روشی که امام در پیش گرفته بود و در گفتار و کردار او منعکس بود، نمی شود انسان خود را در خط امام بداند، دنباله روِ امام بداند، اما با کسانیکه صریحا پرچم معارضه ی با امام اسلام را بلند می کنند، خودش را در یک جبهه تعریف کند. نمی شود قبول کرد که آمریکا و انگلیس و سیا و موساد و سلطنت طلب و منافق بر روی یک محوری #توافق کنند، حول یک محوری جمع بشوند، بعد آن محور باز ادعا کند که من خط امامم! این نمی شود، این قابل قبول نیست. 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐امامِ تحریف نشده ۷۱ 🔹امام دعوای شخصی ندارد؛ اما در دایره ی #مکتب، با قاطعیت کامل، جاذبه و دافعه ی خود را اعمال می کند. این یک شاخص عمده از زندگی امام و مکتب امام است. 🔹تولّی و تبرّی در عرصه سیاست هم باید تابع تفکر و فکر و #مبانی اسلامی و مذهبی باشد؛ اینجا هم باید انسان ملاک و معیار را این قرار بدهد؛ ببیند خدای متعال از او چه می خواهد. 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐محافظه کاری، موجّه ترین شکلِ نفاق ۵ °آدم محافظه کار شیعه نیست!° 🔹یکی(از ابعاد زندگی ائمه)، زبان #تند و تیز ائمه(علیهم السلام) در مقابله [با] خلفاست که اگر اینها آدم های #محافظه_کاری بودند، باید مثل دیگر علما و زهّاد و اینها زبان نرم به خودشان می گرفتند، حتی آن زهّادی که #مورد_ارادت خلفا بودند! 🗓۱۳۶۵/۴/۲۸

🌐دشمن شناسی ۵۰ 🔹یک دوره ای، بعضی از مسؤولین خیال می کردند که اگر چنانچه در ملاقات های بین المللی خودشان حرف های آنها [دشمنان] را برایشان #تکرار کنند، خوب است و همین کار را هم می کردند؛ می نشستند همان حرفهایی را که آنها ۱۰۰ سال است دارند میزنند، برای آنها دوباره تکرار می کردند! این، شما را پیش او #سبک می کند؛ این نشان می دهد که شما از خودتان هیچ چیزی ندارید؛ در حالی که وقتی شما خودتان حرف دارید، خودتان #مبنا دارید، بر روی مبنای خودتان می ایستید، بر روی تحلیل خودتان از حوادث و ترسیم آینده می ایستید، و بعد با #قدرت حوادث را مدیریت می کنید، این شما را در چشم طرف مقابلتان تقویت می کند؛ و تقویت در چشم طرف مقابل، یکی از ابزارها و راههای #پیروزی است. 🗓 ۱۳۹۰/۱۰/۷

🌐امامِ تحریف نشده ۷۲ °معنویت لازمه مبارزه° 🔹یک #شاخص دیگر در مشیِ امام و خطّ امام که خیلی مهم است، مسأله ی #محاسبات_معنوی و #الهی است. 🔹امام در تصمیم گیری های خود، در تدابیر خود، محاسبات معنوی را در درجه ی #اول قرار میداد! یعنی چه؟ یعنی انسان برای هر کاری که می خواهد بکند، در درجه ی اول هدفش کسب رضای الهی باشد، کسب پیروزی نباشد، به دست گرفتن قدرت مباشد، کسب #وجاهت پیش زید و عمرو نباشد.هدف اوّل، رضای الهی باشد، این یک. بعد هم به رضای الهی اطمینان و اعتماد داشته باشد. وقتی انسان هدفش رضای خدا بود، به وعده ی الهی هم اعتماد و اطمینان داشت، آن وقت دیگر یأس معنا ندارد، #ترس معنا ندارد، #غفلت معنا ندارد، غرور معنا ندارد. 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐امام تحریف نشده ۷۳ 🔹کسانی بیایند درست در خط مقابل امام حرکت کنند، درباره مسأله ی قدس در روز قدس آنجور موضع گیری کنند، در روز عاشورا آن فضاحت را به بار بیاورند، بعد ما با کسانی که با اساس مبنای امام و حرکت امام صریحا مخالفند، #اظهار_همراهی کنیم، خودمان را در کنار اینها قرار بدهیم و تعریف کنیم، یا در مقابل اینها #سکوت کنیم؛ در عین حال بگوییم ما دنباله روِ امامیم! این امکان ندارد، این قابل قبول نیست! 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐فرهنگ؛ فرهنگِ انقلابی ۱ امام خمینی(رحمة الله عليه): فرهنگ، مبدأ همه خوشبختی ها وبدبختی هاست. فرهنگ اسلامی، جوان اسلامی و فرهنگ استعماری جوان استعماری تحویل می دهد! 📚صحیفه نور ج۲/ ص۷

🌐امامِ تحریف نشده ۷۴ 🔹امام بارها مرتجعین را با تعبیرات سخت و #بصیرت تلخ محکوم کرد، از خود دور کرد. در تبرّی از افرادی که در دایره ی فکری و مبانی اسلامیِ او قرار نمی گیرند، امام تأمل نکرد. 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۸ °انقلابی های فانتزی° °برج عاج نشین° 🔹حساب روشنفکران حرفه‌ای جداست. نگاه کنید به آن روشنفکر حرفه‌ای غیر متعهّد که هیچ کاری ندارد، می‌نشیند پشت میز کارش. روزی چندساعت بیانیه و مقاله و جزوه می‌نویسد، آنها حسابشان جداست! همان‌طوری که صبح گفتم روشنفکران حرفه‌ای درطول این مدت مبارزات مردمی، مأیوس‌کننده‌ترین گروه‌ها بودند. این فریادی بود که مرحوم آل احمد بارها می‌کشید، هروقت این مرد را دیدیم، همانطور که در کتاب‌هایش هم منعکس است فریاد و فغان و خروشش از روشنفکران حرفه‌ای بلند بود. یادم نمی‌رود سال۴۷ در مشهد، آخرین سال زندگی آل احمد جلسه‌ بسیار دوستانه پرسودی داشتیم، و برادران همگام و هم‌فکر ما در مشهد جمع بودند و بحث‌های زیادی می‌رفت. خیلی از چهره‌هایی که از مشهدی‌ها می‌شناسید در آن جلسه حضور داشتند. آل احمد می‌گفت: از بعد از مشروطیت تا امروز یعنی تا سال۴۷ روشنفکران ما سه کتاب خوب ترجمه نکرده و ننوشته‌اند، این حرف او بود. 🔹در زمان خود ما و در طول این دوران مبارزه، روشنفکرها بعد از آنکه جلسه‌شان را می‌رفتند، باشگاهشان را می‌رفتند، میهمانی‌شان را می‌رفتند، بورس تحصیلی‌شان و یا تحقیقی‌شان را از دولت شاهنشاهی می‌گرفتند و می‌رفتند و برمی‌گشتند، کارهای روزمره‌شان را انجام می‌دادند، سینما و گردش و تفریح عصرشان را می‌رفتند و خلاصه بعد از آنکه همه کارهای واجب و مستحب زندگی را انجام می‌دادند، دو سه ساعتی هم می‌نشستند پشت میز کارشان #آقاوار، #تمیز، بی‌دغدغه پای کولر یا بخاری #قلم می‌زدند. این خیلی کار آسانی بود؛ این غیر از آن که روشنفکر مذهبی و یا به خصوص روشنفکر روحانی است که با مردم و در میان مردم است و توی #برج_عاج نیست. 🔹روشنفکر یعنی آن کسی که آن چیزهایی را می‌بیند که مردم نمی‌بینند، کسی که از سطح بالاتری دارد نگاه می‌کند، مشرف بر مسائل است، جهت‌‌گیری‌ها را می‌بینید، دشمن را می‌بیند، دشمن را می‌شناسد، او وظیفه دارد که زودتر از هرکس دیگر فریاد بزند، خروش برآورد، مردم را بسیج کند وخانه‌ای را که دشمن در آن سنگر گرفته تصرف کند و دزدها را بیرون بریزد، اما نمی‌کند، او #مشغله‌ها و گرفتاری‌ها، دردها و انگیزه‌های دیگر دارد! 🔹روشنفکر حرفه‌ای ما تا نیمه‌شب در باشگاه، در کلوپ، در کافه گذرانیده، قهوه‌اش را خورده، شور علی‌اف و سمفونی پنجم تهران را گوش کرده، درباره مسائل آفریقا و آمریکای لاتین #گپ_فراوانی زده و حالا با وجدان آسوده آمده خانه و می‌خواهد بخوابد، او وقت آمدن به داخل #صحنه را ندارد. اگر در کوچه و در میان مردم و از سوی خود مردم سروصدایی نبود اکنون در بستر راحت لمیده بود و حالا هم که غوغای مردم خواب او را برآشفته و انگیزه‌ او فقط او را تا روی ایوان می‌آورد و روی صندلی می‌نشاند، مردم فقط او را می‌بینند اما حضور او را در میان خود حس نمی‌کنند این است روشنفکر حرفه‌ای! 🔹اما روشنفکر مذهبی درست عکس این است. نمونه‌اش دکتر شریعتی، یا روشنفکر روحانی، نمونه‌اش روحانیون مترقی و مبارزی که در طول این سال‌ها شما در همه جای این مملکت دیده‌اید، او در میان مردم است، با صدها گونه خواسته و توقع مردم روبه‌رو است، برای او با مردم در میان آنها بودن خودش کاری و کار مهمی است. پس وقت آن را که از سر صبر و حوصله به قلم زدن بپردازد ندارد. هزار مسئله برایش مطرح است، هزار درد، هزار سئوال، هزار نیاز در برابرش قرار می‌گیرد. مشغله‌های نقد، او را از پرداختن به طرح‌های درازمدت و غیرنقد باز می‌دارد، این از جهتی خسارت است و در این شک نیست، اما خسارت اجتناب‌ناپذیری است! 🅾روشنفکران حرفه ای را رسوا کنید🅾

🌐دشمن شناسی ۵۱ 🔹بسیار غافلانه است اگر کسی در داخل جوامع ما و در میان امّت اسلامی، خیال کند که غربی ها باید بیایند به ملّت های ما دمکراسی و مردم سالاری یاد بدهند!! 🗓۱۳۸۳/۳/۱۴

🌐اسلامِ شعائری ۱۰ °شیعه انگلیسی° 🔹اعتقادات دینی، همه جا مزاحم تجاوزطلبیِ استعمارگران نیست! 🔹آن دینِ تحریف شده، دینی که ساخته دست قدرت ها باشد؛ به طور طبیعی با قدرت ها معارضه یی ندارد!

🌐دشمن شناسی ۵۲ 🔹امروز دو عامل رژیم صهیونیستی را سر پا نگه داشته است： یکی حمایت بی قید و شرطِ وقیحانه ی آمریکا از این رژیم منحط؛ ودیگری حمایت نکردن دولت های عربی واسلامی از مردم فلسطین.

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۹ 🔹امروز حرکت انقلاب، هدف های انقلاب، همان چیزهایی است که در روز اوّل ترسیم شد و امام بزرگوار و حکیم ما آنها را ترسیم کرد. 🗓۱۳۸۸/۱۱/۲۸

🌐تقوای اقدام ۱۱ 🔹تقوا در مسائل شخصی یک حرف است؛ تقوا در مسائل اجتماعی و مسائل سیاسی و عمومی خیلی #مشکلتر است، خیلی #مهمتر است، خیلی #اثرگذارتر است! 🔹ما نسبت به دوستانمان، نسبت به دشمنانمان چه می گوییم؟ اینجا تقوا اثر می گذارد. ممکن است ما با یکی مخالف باشیم، دشمن باشیم؛ درباره او چگونه قضاوت می کنید؟ اگر قضاوت شما درباره آن کسی که با او مخالفید و با او دشمنید، غیر از آن چیزی باشد که در واقع وجود دارد، این تعدی از جاده تقواست! 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐حکومت اسلامی ۴۹ °آرزوی بزرگان° 🔹بزرگان علما آرزوی تشکیل حکومت اسلامی داشتند، سید [ابن طاووس] در "کشف المحجة" می گوید روایت است کسی از خاندان اهلبیت در دوران غیبت حکومت تشکیل می دهد، امیدوارم من باشم! 🗓۱۳۸۴/۵/۱۰

🌐جریان ظاهرالصّلاح نفاق ۵ °روانشناسیِ منافق° 🔹به وعده ی الهی باید اعتماد کرد. خدای متعال در سوره ی "إنّا فَتَحنا" میفرماید："و یُعذّب المُنافقین و المنافقات و المُشرکین و المشرکات الظّانینَ باللِّه ظَنّ السَّوء" [فتح۶]؛ خصوصیّت #منافق و #مشرک از جمله این است که به خدا #سوءظن دارند، وعده ی الهی را قبول ندارند، باور ندارند.! 🔹اینکه خدا می گوید： "و لَینصرنّ اللّه مَن یَنصُره" [حج۴۰]، این را آدم مؤمن با همه ی وجود قبول دارد؛ #منافق این را قبول ندارد. خداوند می فرماید："علیهم دائرة السّوء و غضب الله علیهم و لعَنهم و أعدّ لَهم جهنّم و ساءَتْ مَصیرا". کسانی که به خدا سوءظن دارند، وضعیتشان اینجور است! 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐امامِ تحریف نشده ۷۵ 🔹امام به وعده ی الهی اطمینان داشت. ما برای خدا #مجاهدت می کنیم، قدم برای خدا بر می داریم، #همه تلاش خودمان را به میدان می آوریم؛ نتیجه را خدای متعال -آنچنان که وعده فرموده است- تحقّق خواهد داد. ما برای #تکلیف کار می کنیم؛ اما خدای متعال بر همین عمل برای تکلیف، بهترین نتیجه را به ما خواهد داد. این یکی از خصوصیّات مشی امام و خط امام است. راه انقلاب، #صراط_مستقیم_انقلاب این است. 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐دشمن شناسی ۵۳ °قدرتمندانِ فاسد، نصیحت پذیر نیستند° 🔹با کسانی که سرمست قدرت ظالمانه هستند، نمی شود با زبان #نصیحت حرف زد، باید با زبان #اقتدار صحبت کرد! 🗓۱۳۸۱/۷/۳۰

🌐دشمن شناسی ۵۴ °خودی های بدتر از آمریکا° 🔹 خودی ها ممکن است در یک نظام، بر اثر #خستگی، بر اثر اشتباه در #فهم راه درست، بر اثر مغلوب #احساسات_نفسانی شدن و بر اثر نگاه کردن به جلوه های مادّی و بزرگ انگاشتن آنها ناگهان در درون دچار آفت زدگی شوند. 🔹این البتّه خطرش بیشتر از خطر اوّلی(دشمن خارجی) است. 🗓۱۳۷۱/۱۱/۶

🌐اصلاحِ دستگاهِ ولایت ۱ °آزاد شدن توان انقلاب° 🔴[ضرورت] /فلسفه تأسیس نهادهای حکومتی وانقلابی در نظام مقدّس اسلامی، ایجاد ابزارهای دائمی و قدرتمند و نظارت پذیر، برای حراست از جهت گیری انقلابی در حرکت عمومی کشور و جلوگیری از دچارشدن بخش جمهوریتیِ نظام اسلامی، به تحجّر، التقاط و هر نوع زاویه گرفتن با انقلاب است. البته این مطلب، بدین معنا نیست که این نهادها خود را "انقلاب" بدانند، بلکه ارزش این بخش از ساختارِ نظام، به حفظ رویکرد انقلابی اش می باشد. هیچکس حق ندارد انتساب نهادهای حکومتی به ولی فقیه را، به دلیلی (دستاویزی) برای مطالبه نشدن و پاسخگونبودت به مطالبات دلسوزان تبدیل کند. بالعکس، هوشمندی سیاسی ایجاب می کند که از ظرفیت کم نظیر نهادهای انقلابی (تریبون های متعدد، بودجه های بی حساب، ارتباط عمیق با نهاد روحانیت و بدنه معتقدین به ارزشهای انقلاب و…)، برای اقامه ی ارزش های انقلاب اسلامی استفاده شود. قطعا "اصلاح دستگاه ولایت" محقق نمی شود مگر با فهم بلندنظرانه وتلاش مستمر و جدی برای تحقق این امر مهم. 🔴[آسیب] /رهبر معظم انقلاب در موقعیت های مختلف (و اتفاقا زمان شروع به کار دولت اصولگرا) مخالفتشان را با تولید واژگان وارداتی و اختراع جبهه بندی های منفعت طلبانه در ساختار سیاسی کشور و ایجاد دوقطبی های غیراسلامیِ چپ و راست یا اصلاح طلب و اصولگرا اظهار نموده اند. این مخالفت های حکیمانه نشان دهنده ی این است که این کار از ابتدا اشتباه محض بوده و تبعیت از این دوگانه ی خائنانه، اشتباهی به مراتب بزرگتر از اشتباه اولی است. طبیعی است که به دلیل همین فساد در شروع کار، تنها منفعت این شگرد انگلیسی (دوقطبی های اصولگرا و اصلاح طلب و…)، عائد دشمنان ذاتی اسلام شد. کمترین منفعتی که این جنگ زرگری برای دشمنان داشته است، منحرف کردن ذهن دلسوزان، از دشمنان خطرناک انقلاب(منافقین ظاهرالصلاح درون نظام و نانخور انقلاب) بوده است. 🔵دلسوزان انقلاب! سالهاست که تصور می شود که مهمترین عبادت اجتماعی و بزرگترین خدمت به انقلاب در عصر کنونی، نقد عملکرد دولت های مختلف و یا اظهار مخالفت باجریان اصلاحات و هاشمی ها و بنی صدرها و برجام و حداکثر، ناله سر دادن برای مسئله ی حجاب است(که در حد معقول خود، لازم هستند) در مقابل، بسیاری از ائمه ی جمعه و نمایندگان ولی فقیه در استان ها ونهادهای مختلف و نیز تصمیم گیران حوزه های علمیه و نهاد روحانیت، توسط ما در صف ملائکه درآمده و تبدیل به اشیاء مقدسی شده اند که نمی شود در رابطه با عملکرد فاجعه بارشان هیچ سؤالی کرد و یا حتی به آن فکر کرد! برخی از منصوبین محافظه کار و امامان جمعه ی بی دغدغه ای که دوران مسؤولیتشان با عمر انقلاب اسلامی برابری می کند، تبدیل به خطوط قرمز نظام مقدس اسلامی شده اند! وقتی نایب امام زمان (در عین داشتن سوابق بی نظیر در راهبری امّت اسلامی)، متواضعانه خود را از نقد و سؤال، مستثنی و معاف نمی دانند، با چه توجیهی برخی از معمّمین معمَّر (که بر طبق اسناد، بعضا از نظام طاغوتی با آغوش باز استقبال می کردند ولی در پایبندی به اصل ولایت مطلقه فقیه، اهل رعایت احتیاط! می شوند) شأن خود را اجلّ از مورد مطالبه قرار گرفتن میدانند! پدیدار شدن این ساده لوحیِ سیاسی، بزرگترین دلیل بر فوریت نیاز به "اصلاح دستگاه ولایت" می باشد. متأسفانه گاهی به دلیل سوءبرداشت دوستان نادان و یا بدسگالی دشمنان دانا، از طرح مسئله ی "اصلاح دستگاه ولایت"، به عنوان عملی خلاف مصالح یاد می شود! ناگفته نماند که حساسیت این مطلب، باعث می شود تا این مسئله قابلیت تفسیر پیدا بکند. پیچیدگی های این گزاره ی اساسی در عرصه ی عمل، می طلبد که پس از پردازش صحیح و بدور از تعللِ آن در مجامع علمی و کرسی های آزاداندیشی، مسئله ی "اصلاح دستگاه ولایت" به یک راهبرد در مدیریت کلان کشور و گفتمان رایج و دارج در مناسبات سیاسی تبدیل شود. شاید سؤال شود که وقتی بخش مهمی از دستگاه ولایت، منصوب رهبر انقلاب هستند، چرا این مطلب اینقدر پیچیده نشان داده می شود و یا چرا خود ایشان اقدامات لازم را انجام نمی دهند؟ بدون تردید، همواره رهبر معظم انقلاب اسلامی منتظر ایجاد مقدمات ذهنی و ابزارهای عینی، برای اعمال تحولات گسترده در دستگاه منتسب به حضرتشان بوده اند. بخشی از دستگاه ولایت، منصوب امام راحل هستند و به هیچ وجه حاضر به واگذاری جایگاه نیستند؛ بخشی دیگر از ابتدا اقدام به جریان سازی در استان و شهر محل اقامتشان برای مادام العمر کردن زمان مسؤولیت کرده اند. در بعضی موارد، رکود جایگاه امامت جمعه و نمایندگی ولی فقیه و… هنوز احساس نشده تا مطالبه ای جدی برای "فوریت اصلاح دستگاه ولایت" شکل گیرد. اینها و مواردی بعضا پیچیده تر از اینها، از جمله موانع پیمودن این مسیر هستند. بر همه ی دلسوزان و معتقدین به آرمان های انقلاب لازم است که متعهدانه ولی فقیه را در این امر یاری کنند.

🌐تمدّن نوین اسلامی ۱۶ °مرحله سوم° °حداقل های دولت اسلامی° 🔹دولت اسلامی یی که بتواند مقاصدی را که ملّت ایران و انقلاب عظیم آنها داشت تأمین کند، دولتی است که در آن رشوه نباشد، #فساد اداری نباشد، ویژه خواری نباشد، کم کاری نباشد، بی اعتنایی به مردم نباشد، میل به #اشرافیگری نباشد، حیف و میل بیت المال نباشد و دیگر چیزهایی که در یک دولت اسلامی لازم است! 🗓۱۳۸۴/۵/۲۸