🌐طاغوت؛ شرکِ جمعی ۳۶ 🔹پیش از انقلاب، تبلیغات #رسمی و عمومی و همیشگی کشور ما، تبلیغاتی بود که مردم را به فحشا و #هرزگی و عیّاشی سوق می داد! 🔹حتّی در نقاط #فقیر و عقب افتاده -جاهایی که مردم به نان شب محتاج بودند- هم به نحوی برای عیّاشی و هرزگی امکاناتی فراهم بود! 🔹این امر به طور #عَمد در محیط های جوان مثل دانشگاه ها و سربازخانه ها -نه آن مقداری که مقتضای طبیعی غریزه ی جوانی است- برای سرگرم کردن و فاسدشدن نسل، تشدید می شد! 🗓۱۳۸۱/۱۲/۲۶

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۳ 🔹ما وقتی می گوییم #پیشرفت، نباید توسعه به مفهوم رائجِ غربی تداعی بشود. امروز #توسعه، در اصطلاحات سیاسی و جهانی و بین المللی حرف رائجی است. ممکن است پیشرفتی که ما می گوییم، با آنچه که امروز از مفهوم توسعه در دنیا فهمیده می شود، وجوه مشتركی داشته باشد -که حتماً دارد- اما در نظام واژگانی ما، کلمه پیشرفت معنای خاص خودش را داشته باشد که با توسعه در نظام واژگانی امروز غرب، #نبایستی اشتباه بشود! 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐دهه ی چهارم انقلاب ؛ عدالت و پیشرفت ۴ 🔹آنچه ما دنبالش هستیم، لزوماً #توسعه ی غربی -با همان #مختصّات و با همان شاخص ها- نیست. غربی ها یک #تاکتیک زیرکانه ی تبلیغاتی را در طول سال های متمادی اجرا کردند و آن این است که کشورهای جهان را تقسیم کردند به توسعه یافته، در حال توسعه و توسعه نیافته. خب، در وهله اول انسان خیال می کند توسعه یافته یعنی آن کشوری که از فنّاوری و دانش پیشرفته ای برخوردار است، توسعه نیافته و در حال توسعه هم به همین نسبت؛ در حالی که قضیه این نیست. 🔹در حقیقت وقتی می گویند کشور توسعه یافته، یعنی #کشور_غربی! با همه خصوصیاتش：فرهنگش، آدابش، رفتارش و جهت گیری سیاسی اش؛ این توسعه یافته است. درحال توسعه یعنی کشوری که در حال غربی شدن است؛ توسعه نیافته یعنی کشوری که غربی نشده و درحال غربی شدن هم نیست! 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐انتظار تکان دهنده ۴ 🔹شنیده اید، در گذشته کسانی که منتظِر بودند، #سلاح خود را همیشه همراه داشتند. این یک عمل نمادین است و بدین معناست که انسان از لحاظ علمی و #فکری و #عملی باید خود را بسازد و در میدان های فعالیّت و #مبارزه، آماده به کار باشد! 🔹اعتقاد به امام زمان به معنای #گوشه_گیری نیست. جریانهای #انحرافی قبل از انقلاب تبلیغ می کردند، الآن هم در گوشه و کنار تبلیغ می کنند [مانند حجتيّه] که امام زمان می آید و اوضاع را درست می کند، ما امروز دیگر چکار کنیم! چه لزومی دارد ما حرکتی بکنیم! این مثل آن است که در شبِ تاریک، انسان چراغ روشن نکند؛ چون فردا بناست خورشید عالم تاب بیاید و روز شود و همه دنیا را روشن کند.خورشیدفردا، ربطی به #وضع_کنونی من وشما ندارد! 🗓۱۳۸۱/۷/۳۰

🌐دشمن شناسی ۲۸ °سیاستِ غیرت زدایی° 🔹سیاستهای #اقتدارطلبِ جهانی، همه سعی خود را متمرکز کرده که یادگارهای انقلاب و نشانه های #غیرت دینی و غیرت ملّی مردم را زیر آواری از جنجال های #تبلیغاتی خود #پنهان کند و از یادها ببرد! اما دلهای بیدار و جان های #آگاه و هوشیار، درست نقطه مقابل آن #سیاستِ_شیطانی عمل می کنند؛ یعنی چیزهایی را که پرچم عزت و افتخار این ملّت است، بر سرِ دست نگه می دارند. 🗓۱۳۸۱/۱۱/۲۸

🌐انقلاب اسلامی ۹۱ 🔹امروز در این کشور کسی وجود ندارد که حتّی به ذهنش بگذرد که من #صاحب و مالک این کشورم. مالک این کشور #مردم هستند. هرکسی برای اینکه بتواند قدرتی داشته باشد -اگر اهل #قدرت_طلبی است- و وظیفه ای را در مسندی انجام دهد -اگر اهل انجام وظیفه است - شرطش این است که مردم او را بخواهند، با مردم رابطه ی خوب داشته باشد و #رعایت مصالح مردم را بکند یا تظاهر کند که [رعایت مصالح را] می کند؛ یعنی در حقیقت همه مجبورند #مالکیّت مردم را بر این کشور به رسمیت بشناسند. #انقلاب ما این است! 🗓۱۳۸۱/۱۱/۱۴

🌐انتظارِ تکان دهنده ۵ °انتظارِ مخدّر° 🔹انتظاری که از آن سخن گفته اند، فقط #نشستن و #اشک ریختن نیست؛ انتظار به معنای این است که ما باید خود را برای #سربازیِ امام زمان آماده کنیم. سربازی امام زمان، کار آسانی نیست! 🔹سربازیِ منجی بزرگی که می خواهد با #تمام مراکز #قدرت و #فسادِ_بین المللی مبارزه کند، احتیاج به خودسازی و #آگاهی و روشن بینی دارد! 🔹عدّه ای این اعتقاد را وسیله ای برای #تخدیر خود یا دیگران قرار می دهند؛ این غلط است! 🔹ما نباید فکر کنیم که چون امام زمان خواهد آمد و دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد، امروز وظیفه ای نداریم؛ نه، بعکس، ما امروز وظیفه داریم در آن #جهت حرکت کنیم تا برای ظهور آن بزرگوار آماده شویم! 🗓۱۳۸۱/۷/۳۰

🌐دانشگاه اسلامی ۲ °دانشگاه؛ قبل و بعد از انقلاب° 🔹به نظر من بزرگترین خدمت انقلاب به دانشگاه دو چیز بود： یکی اینکه احساس #هویّت_مستقلّ ملّی را به دانشگاه داد و دانشگاه را از، رو به بیگانه داشتن و مجذوب و مبهوت بیگانه بودن و #منفعل در مقابل بیگانه بودن نجات داد! 🔹دوّم اینکه دانشگاه را با مردم آشتی داد. دانشگاهِ قبل از انقلاب، یک #جزیره تک افتاده در میان اقیانوس خروشان مردم بود. از عناصرِ استثناییِ استاد و دانشجوی #مؤمن و متعهّد و خوب که بگذریم، در آن موقع محیط غالب دانشگاه اینگونه بود که اگر شما به دانشگاه وارد می شدید، باید به فرهنگ عمومی، به ایمان عمومی، به باورهای عمومی و به دلبستگی های مردمی پشت می کردید! 🔹غیر از عدّه ای که #سیاسی و #مبارز بودند، دغدغه سایر افراد، دغدغه های #شخصی بود. دغدغه های اجتماعی نداشتند و دردهای جامعه خودشان را حس نمی کردند! 🔹مهمترین #آرزو برای یک دانشجو در آن هنگام این بود که بتواند وسیله ای به دست آورد و خودش را به خارج از مرزها برساند!! 🗓۱۳۷۹/۱۲/۹

🌐انتظارِ تکان دهنده ۶ 🔹انتظاری که از آن سخن گفته اند، فقط#نشستن و #اشک ریختن نیست؛ انتظار به معنای این است که ما باید خود را برای #سربازیِ امام زمان آماده کنیم. سربازی امام زمان کار آسانی نیست… 🗓۱۳۸۱/۷/۳۰

🌐مبارزه بی امان ۲۸ °مبارزه؛ از حرف تا عمل!° 🔹در دوران مبارزه، بسیاری از شما در میدان بودید. همه می گفتند مُشت است و درفش، چرا #بیخود می جنگید و مبارزه می کنید؛ فایده ای ندارد! 🔹آن قدر از این داعیه داران و خیلی از کسانی که تحلیل های مارکسیستی و روشنفکری و #ادعا و #حرف داشتند، وقتی آن زندان ها و شکنجه هایش را حتّی بسیاری ندیدند، بلکه فقط شنیدند، از #وسط_راه برگشتند و خودشان را تسلیم کردند! 🔹اما بسیاری هم ادامه دادند؛ #حرکت کردند و آمدند! مهم این است که آن مجموعه مبارزِ #مصمّم، #صداقت خودشان را در پیمودن راه اثبات کنند و نشان دهند که صادقانه دنبال این معنا هستند. آن وقت خدای متعال #نصرتش را خواهد فرستاد! 🗓۱۳۸۲/۳/۷

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۵ 🔹در مجموعه #رفتار و کارها و #شکل و قواره ی کشورهای توسعه یافته ی غربی، نکات #مثبتی وجود دارد -که من ممکن است بعضی اش را هم اشاره کنم- که اگر بناست ما اینها را یاد هم بگیریم، یاد می گیریم؛ اگر بناست شاگردی هم کنیم، شاگردی می کنیم؛ امّا از نظر ما، مجموعه ای از چیزهای #ضد_ارزش هم در آن وجود دارد. لذا ما مجموعه ی غربی شدن، یا توسعه یافته ی به اصطلاح غربی را #مطلقاً قبول نمی کنیم. پیشرفتی که ما می خواهیم چیز دیگری است. 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐مبارزه بی امان ۲۹ °لوازم مبارزه° 🔹در نهج البلاغه هست که، وقتی خدا صداقت ما را دید؛ دید ما راست می گوییم و به دنبال #دنیا و #پول و #هوی و #هوس نیستیم، ما را پیروز کرد و دشمنان ما را سرکوب نمود. این، در #مبارزات ما هم بود. 🗓۱۳۸۲/۳/۷

🌐روحانیّت انقلابی ۳۶ °عالمِ غافل و زاهدِ چالش گریز!° 🔹در گوشه و کنار شاید افرادی هستند که خیال می کنند، این نشانه #زهد و علم آنان است که از کار کنار بکشند و کاری با حکومت نداشته باشند. مگر چنین چیزی امکان دارد؟! البته چون می خواهیم نسبت به مسائل #حسن_ظن داشته باشیم، می گوییم: "این نشانه بی خبری و غفلت آنان است!" و الّا اگر غفلت و بی خبری نباشد، نشانه چیزهای #خیلی_بدی خواهد بود! 🗓۱۳۷۴/۹/۱۶

🌐اسلام ناب ۱۷ °#زهد_صوفیانه° 🔹در گوشه و کنار شاید افرادی هستند که خیال می کنند، این نشانه ی #زهد و #علم آنان است که از کار #کنار بکشند و کاری با حکومت نداشته باشند❗️ مگر چنین چیزی امکان دارد❗️ @andishe1

🌐امام تحریف نشده ۴۲ °اسلامِ تحریف نشده° 🔹امام عظیم الشّأنِ ما در دنیای اسلام این را نشان داد که فقه اسلام -یعنی مقرّرات اداره زندگی مردم- در کنار فلسفه اسلام -یعنی تفکّر روشن بینانه و عمیق و #استدلالی- و عرفان اسلام -یعنی زهد و انقطاع الی اللّه و دامن برچیدن از هواهای نفسانی- چه معجزه بزرگی می تواند بیافریند! 🔹امام عملا نشان داد که اسلام سیاسی، همان اسلام معنوی است! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐حکومت اسلامی ۲۶ °تغییرِ جهت° 🔹ما در داخل کشور توانسته ایم #جهت_زندگی را از جهتِ گناه -که به طور فعّالی، مردم را به آن سمت می راندند- به طرف ثواب و به طرف فعل #معروف، منحرف کنیم! 🔹[البتّه] وقتی جامعه به سمتی می رود، معنایش این نیست که در جامعه فرد گناهکاری نیست؛ چرا! ممکن است خیلی هم باشد؛ امّا #روال این است! 🗓۱۳۷۰/۱۱/۳۰

🌐دشمن شناسی ۲۹ 🔹از روزی که استعمار وارد کشورهای اسلامی شد، همه تلاش استعمارگران و سلطه گران این بود که ابعاد سیاسی و اجتماعی اسلام، عدالت خواهی، آزادیخواهی و استقلال طلبی اسلام را از اسلام حذف کنند! 🔹سلطه گران برای اینکه استیلای خود را بر ملّت ها و منابع کشورهای اسلامی هرچه بیشتر گسترش دهند، خود را ناچار می دیدند که ابعاد #سیاسی را از اسلام جدا کنند و اسلام را به معنای تسلیم در مقابل حوادث، تسلیم در مقابل اشغالگر و تسلیم در مقابل دشمن ظالم و قوی پنجه تفسیر کنند! 🔹امام حقایق فراموش شده اسلام را احیا کرد؛ عدالت خواهی اسلام را سر دست بلند کرد؛ ضدیّت اسلام را با #تبعیض و اختلاف طبقاتی و اشرافیت ها علنی کرد. 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐امامِ تحریف نشده ۴۳ 🔹فرق امام بزرگوار ما و دیگر #مصلحان تاریخ اسلام در یکی دو قرن اخیر همین بود. امام وارد صحنه شد، #وسط میدان آمد، میان مردم بود، با مردم حرف زد، اصول خود را برای مردم #تبیین کرد و آنها را به #ایمان روشن بینانه و #آگاهانه_ای مثل ایمان خود رساند؛ آنگاه ایمان و انگیزه مردم و تعالیم اسلام، معرکه را به سود حقّ و حقیقت تمام کرد! دیگران نمی توانستند و نتوانستند این مرحله دشوار را پیش ببرند؛ امّا امام توانست. 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐اسلام ناب ۱۸ °۱۵۰سال فریاد؛اسلام_سیاسی 🔹امروز ۱۵۰سال است که برجسته ترین و شریف ترین عناصر سیاسی و دینیِ ملّت ما پرچم #حاکمیّت اسلام را بلند کرده اند. 🔹این، مربوط به امروزِ ما نیست که بگوییم دین و سیاست یکی است، عدّه ای هم بگویند یکی است؛ امّا یک عدّه هم بگویند نه، خیلی هم یکی نیست! حرفِ امروز نیست؛ این حرف، ۱۵۰سال ریشه دارد! 🔹پدرِ برجسته ترین زبدگانِ این کشور در راه #مبارزه برای این فکر درآمد؛ هزاران جانِ پاک در #این_راه شهید شدند؛ #مدرس به آن عظمت سینه را برای این قضیّه سپر کرد؛ اصلا #مشروطیّتِ ایران برای همین پیش آمد،اگرچه بعد منحرفش کردند؛ عدّه ای بد و ناشیانه عمل کردند؛ عده ای هم متّکی به قدرت های خارجی، زرنگی کردند و آن را از دست مردم قاپیدند! 🔹من به شما بگویم حتّی ملت های لائیک ترین دولت هایی، که امروز حول و حوش ما هستند، همین طورند! 🔹یعنی اگر شرایطی ایجاد شود، انسانی مثل امام و زمینه ای مثل آن روز، در این کشورها به وجود آید و پرچمی بلند شود، همین ملّت هایی که می بینید دولتهایشان دم از لائیک و لائیسیسم می زنند و هرکس ذرّه ای عليه تفکّرِ سکولاریستی دم بزند یا حرکت کند، پدرش را درمی آورند، دور این پرچم جمع خواهند شد!! اسلام این است. 🔹ما هرچه عقب مانده ایم، به خاطر این است که در این زمینه ها یا #کوتاهی کرده ایم یا نشده است! 🗓۱۳۸۲/۳/۷

🌐اسلام ناب ۱۹ 🔹امام عملا نشان داد که اسلامِ سیاسی، همان اسلامِ معنوی است! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴ #ادبیّات_رهبر_انقلاب #گفتمان_انقلاب_اسلامی #منظومه_فکری

🌐دشمن شناسی ۳۰ 🔹در طول دوران استعمار، دشمنان اسلام و دشمنانِ بیداری ملّتهایِ اسلامی، تبلیغ می کردند که اسلام معنوی و اسلام اخلاقی از اسلام سیاسی جداست! 🔹امروز هم دستگاه های تبلیغاتی دشمن و جبهه دشمنِ نظامِ اسلامی با انواع و اقسام وسایل تبلیغاتی سعی می کند اسلام سیاسی و اسلام #عدالتخواه و اسلام اجتماعی را به عنوان چهره ای خشن در دنیا معرفی کند و مردم را به #اسلامِ_منزوی ، اسلام تسلیم طلبانه و اسلامی که در مقابل متجاوز و ظالم و زورگو هیچ عکس العملی از خود نشان نمیدهد، سوق می دهد! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۶ 🔹پیشرفت برای همه ی کشورها و همه ی جوامع عالم، یک الگوی واحد ندارد. پیشرفت یک معنای مطلق ندارد؛ #شرایط گوناگون -شرایط تاریخی، شرایط جغرافیایی، شرایط جغرافیای سیاسی، شرایط طبیعی، شرایط انسانی و شرایط زمانی و مکانی- در ایجاد مدل های پیشرفت، اثر می گذارد. 🔹ما باید دنبال مدلِ #بومیِ خودمان بگردیم. هنر ما این خواهد بود که بتوانیم مدل بومی پیشرفت را متناسب با شرایط خودمان پیدا کنیم. 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۷ 🔹آن کسی که #ناشیانه و نابخردانه، یک روزی شعار داد و فریاد کشید که باید برویم سر تا پا #فرنگی بشویم و اروپایی بشویم، او توجّه نکرد که اروپا یک #سابقه و #فرهنگ و مبانی معرفتی ای دارد که پیشرفت اروپا، براساس آن مبانی معرفتی است؛ ممکن است آن مبانی بعضاً مورد قبول ما نباشد و آنها را تخطئه کنیم و غلط بدانیم. ما مبانیِ معرفتی و اخلاقی خودمان را داریم. 🔹اروپا در دوران #قرون_وسطی، سابقه ی تاریخیِ مبارزاتِ کلیسا با دانش را دارد! 🔹تأثیر مبانی معرفتی و مبانی فلسفی و مبانی اخلاقی، بر #نوع_پیشرفتی که او میخواهد انتخاب کند، یک تأثیر فوق العاده است! 🔹مبانیِ معرفتی ما، به ما میگوید این پیشرفت مشروع است یا نامشروع؛ مطلوب است یا نامطلوب؛ عادلانه است یا غیرعادلانه!! 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐 اسلام ناب ۲۰ 🔹اگر اسلام، از سیاست، زندگی و محیط اجتماعیْ دور، و مخصوص کُنج عبادتگاه وخلوت مساجد باشد، [دشمنان] از آن باکی ندارند. 🔹اگر یک عدّه در خلوت، خود را به عبادت مشغول کنند، در حالی که عرصه جامعه، اداره جامعه، مدیریت کشور و سررشته داریِ امور، دستِ افکار و اهواء و مکتب های گوناگون باشد، آنها از این اسلام ابایی ندارند و به آن اهمیتی نمی دهند؛ امّا اگر اسلام آن چنان که خدا خواسته و قرآن تشریع کرده، به معنای برنامه زندگی تلقی شدو مورد پذیرش قرار گرفت، از آن می ترسند. 🗓۱۳۸۲/۶/۲۶

🌐دشمن شناسی ۳۱ °معنویتِ دشمن پسند° 🔹این یکی از نقاطی است که جبهه ی دشمنِ اسلام روی آن تأکید می کند： #سیاست را از #معنویّت جداکردن؛ یعنی اگر کسی می خواهد مسلمان باشد، باید سرِ خود بگیرد و گوشه ای بنشیند و به اینکه دشمن چه می کند، متجاوز چه می کند، اشغالگر چه می کند، کاری نداشته باشد!! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴