🔴 اینکه ما، در مقطعی از تاریخ به دنیا آمده‌ایم که امام حسین علیه‌السلام، آرزوی زیستن در آن را داشته‌اند،اصلا اتفاقی نیست! 🔵 رسالت ویژه‌ای بر دوش ماست! 🎙 #استاد_شجاعی 🆔 eitaa.com/emame_zaman

معارف مهدوی: عین الله الناظره معصومین علیهم السلام «عین‌الله الناظره و اذن‌الله السامعه» یعنی چشم بینا و گوش شنوای خداوند هستند؛ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَیْنَ اللَّهِ النَّاظِرَةَ امام صادق علیه السلام به یکی از اصحابشان که در خفا گناهی مرتکب شده بودند فرمودند: ...إِنَّ الْحَسَنَ مِنْ کُلِّ أَحَدٍ حَسَنٌ وَ إِنَّهُ مِنْکَ أَحْسَنُ لِمَکَانِکَ مِنَّا وَ إِنَّ الْقَبِیحَ مِنْ کُلِّ أَحَدٍ قَبِیحٌ وَ إِنَّهُ مِنْکَ‏ أَقْبَحُ . .. نیکى از هر شخص نیکو است، ولى از تو که به ما نسبت دارى نیکوتر است، و زشتى از هر کسى زشت است ولى از تو زشت‏تر.( سفینة البحار، ج‏1 ص‏708) در زیارت نامه امام زمان عج هم به عنوان عین الله الناظره خطاب می نماییم. ممکن است سئوالی مطرح شود که مگر خداوند ستار العیوب نیست ؟آیا این موضوع با ستاریت خداوند منافات ندارد؟ ائمه اطهارع به عنوان مظهر اسماء وصفات الهی هستند ،لذا همانگونه که خداوند شاهد بر اعمال بندگانش می باشد به اذن الله پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وامامان معصوم علیهم السلام هم شاهد و ناظر بر اعمال انسانها می باشند . نکته مهم این است این نظارت خداوند بر بندگان اثرات تربیتی ورشد دارد واین ویژگی حضرات معصومین ع که اعمال بندگان بر ایشان عرضه می شود در همین راستا می باشد ، زیرا آنان هادیان امت هستند وفیض الهی از طریق آن بزرگواران بر بندگان نازل می شود،لذا هیچ تناقض و منافاتی با ناظر بودن خداوند متعال ندارد .(آفتاب مهر ص56) بدیهی است که عرضه اعمال انسانها بر ائمه اطهار ع مانند اطلاع انسانهای عادی نیست؛غالبا انسانهای عادی به محض اطلاع از عیب ویا نقص شخصی ،واکنش نشان داده و چه بسا آن را منتشر کنندوبه اطلاع دیگران برسانند، علیرغم اینکه خداوند ستار العیوب است اما اوحدی از ما انسانها متاسفانه از این صفت پسندیده برخورداریم . اثر دیگر اطلاع ائمه اطهار علیهم السلام از اعمال بندگان عنایت خاص ایشان به شیعیان شان می باشد چنانچه در روایات آمده است ائمه اطهار علیهم السلام برای شیعیان خود دعا می کنند. سید بن طاووس رحمه اللّه می فرماید: سحرگاهی در سرداب مقدّس بودم، ناگاه صدای مولایم را شنیدم که برای شیعیان خود چنین دعا می کردند: (اللّهم انّ شیعتنا خلقت من شعاع انوارنا و بقیة طینتنا و قد فعلوا ذنوبا کثیرة اتّکالا علی حبّنا و ولایتنا، فان کانت ذنوبهم بینک و بینهم فاصفح عنهم فقد رضینا و ما کان منها فیما بینهم فاصلح بینهم و قاصّ بها عن خمسنا! و ادخلهم الجنّة! و زحزحهم عن النّار و لا تجمع بینهم و بین اعدائنا فی سخطک) خدایا! شیعیان ما را از شعاع نور ما و بقیه طینت ما خلق کرده ای؛ آنها گناهان زیادی با اتّکای بر محبّت به ما و ولایت ما انجام داده اند؛ اگر گناهان آنها گناهی است که در ارتباط با توست، از آنها بگذر که ما راضی هستیم. و آنچه از گناهان آنها در ارتباط با خودشان هست، خودت بین آنها را اصلاح کن و از خمسی که حقّ ماست به آنها بده تا راضی شوند و آنها را از آتش جهنّم نجات بده و آنها را با دشمنان ما در سخط خود جمع مفرما(نجم الثاقب، ص 455؛ بحار الانوار، ج 53، ص 302؛ برکات حضرت ولىّ عصر علیه السّلام، ص 307؛ العبقرى الحسان، ج 2، ص 149. ) حضرت حجت عج برای ما دعا می کنند تا خداوند متعال گناهان مربوط به حق الله وحق الناس را از ما ببخشند.پس این نظارت ایشان بر اعمال ما سرمایه ولطفی است که خداوند تفضلا به ما عنایت فرموده وباید شاکر درگاه خداوند باشیم.

معارف مهدوی: آیا در آخرالزمان ودر حکومت امام زمان عج همه مردم مسلمان می شوند؟ در این رابطه چند پاسخ داده شده است. الف:آیات وروایاتی که بر وجود ادیان یهود ونصاری دلالت می کند، 1-آیه 64 سوره مائده که می فرماید: وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ... وَ أَلْقَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ) یهود گفته دست خدا بسته است... (پس)کینه و دشمنى را تا قیامت میان آنان افکندیم. 2-وَ مِنَ الَّذِینَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِیثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُکِّرُوا بِهِ فَأَغْرَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ وَ سَوْفَ یُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِما کانُوا یَصْنَعُونَ»؛ همان سوره ، آیه 14. و از کسانی که ادّعای نصرانیّت (و یاری مسیح) داشتند (نیز) پیمان گرفتیم؛ ولی آنها قسمت مهمّی را از آنچه به آنان تذکّر داده شده بود فراموش کردند؛ از این رو در میان آنها، تا دامنه قیامت، عداوت و دشمنی افکندیم. و خداوند، (در قیامت) آنها را از آنچه انجام می‌دادند (و نتایج آن)، آگاه خواهد ساخت. 3-آیه 55سوره آل عمران(إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ. (به یاد آورید) هنگامی را که خدا به عیسی فرمود: «من تو را برمی‌گیرم و به سوی خود، بالا می‌برم و تو را از کسانی که کافر شدند، پاک می‌سازم؛ و کسانی را که از تو پیروی کردند، تا روز رستاخیز، برتر از کسانی که کافر شدند، قرارمی‌دهم؛ سپس بازگشت شما به سوی من است و در میان شما، در آنچه اختلاف داشتید، داوری می‌کنم.) علامه طباطبایی (ره) می فرماید: ظاهرا این مطلب مخالف با این قسمت از آیه است که می فرماید:... وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ...زیرا این جمله می رساند که کفار تا روز قیامت وجود دارند .درروایتی نیز آمده است که : امام زمان عج از آن ها جزیه می گیرد .(در محضر علامه ص189) روایاتی نیز در تایید این مطلب وجود دارد،امام صادق علیه السلام در پاسخ ابی بصیر در همین رابطه می فرماید: با آنان از سرآشتى و مسالمت رفتار مى کند؛ همان گونه که پیامبر«ص» با آنان از سر مسالمت رفتار کرد (یسالمهم کم سالمهم رسول الله)» بحارالانوار، ج 52، ص 381 همانطور که مرحوم علامه طباطبایی (ره) از این آیه برداشت کرده اند؛ واز روایت فوق ، ظاهرا پیروان ادیان الهی دردوران حکومت آن حضرت وجود خواهند داشت. ب: دسته دوم روایاتی است که دلالت می کند هیچ دینی به غیر اسلام در دوران حکومت امام زمان عج نخواهد بود،وهمه مردم مسلمان می باشند.(این گونه روایات نیز بسیار می باشد) 1-امام صادق«ع» مى فرماید: «وقتى قائم ما قیام کند. اهل هیچ دینى باقى نمى ماند مگر این که اظهار اسلام مى کنند و با ایمان مشهور و معروف مى گردند» ارشاد مفید، ح 2، ص 384؛ کشف الغمه، ح 2، ص 45.. وروایاتی از این دست که بیان می دارد هرنقطه از شب روز که باشد اسلام نفوذ می کند و اثری از شرک نخواهد بود،همه مسیحیان و یهودیان اسلام خواهند آورد،همه ادیان از میان خواهند رفت وفقط اسلام می ماند. ج:روایاتی که دلالت می کند که امام زمان عج همه پیروان ادیان را به اسلام دعوت می کند،ودر صورت عدم پذیرش اسلام ، با آنان برخورد می کند. 1-عبداللَّه بن بکیر از امام موسى بن جعفر«ع» در تفسیر آیه «وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً...»؛ آل عمران (3)، آیه 83. فرمود: «آیه مذکور در شأن حضرت قائم نازل شده است. وقتى آن حضرت ظاهر شد، دین اسلام را بر یهود، نصارا، صائبین و کفار شرق و غرب عرضه مى دارد، پس هر کس با میل و اختیار اسلام بیاورد، به نماز و زکات و سایر واجبات امرش مى کند و هر کس از قبول اسلام امتناع ورزد، گردنش را مى زند تا این که در شرق و غرب زمین جز موحد و خداپرست کسى باقى نماند» بحارالانوار، ج 52، ص 340.. 2--امام باقر«ع» نیز مى فرماید: «...خدا شرق و غرب جهان را براى صاحب امر مفتوح مى کند؛ آن قدرى مى جنگد تا این که جز دین محمد، دینى باقى نماند» همان، ص 390.. 3-وبراساس آیه 33سوره توبه: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ. و کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه آیین‌ها غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند!

سه دسته آیات وروایات که یگ گروه دلالت بر بقاء ادیان ویک گروه دلالت بر ایمان پیروان ادیان دیگر و یک گروه دلالت بر برخورد قهری دارد . ظاهرا تعارضی میان روایت مذکور نباشد ،واحتمالا این روایات به مراحل شروع قیام آن حضرت تا تثبیت حکومت جهانی اشاره داشته باشد،قهرا در ابتدای قیام جهانی آن حضرت با توجه به اینکه اهداف آن حضرت با منافع قدرتهای بزرگ جهان در تعارض است ،لذا آنان به معارضه با این قیام مقدس خواهند پرداخت؛ بنابر این ، امام زمان عج نیز به مقابله با آنان خواهد پرداخت. ودر مقابل؛ کافرانی که دشمنی با آن حضرت ندارند واز ظلم وتعدی به دور هستند و حکومت آن حضرت را می پذیرند،ملزم به پرداخت جزیه خواهند شد. وروایتی که از امام باقر«ع» نقل شده است: «وقتى قائم قیام کند، میان اهل تورات به تورات و میان اهل انجیل به انجیل حکم مى کند و میان اهل زبور به زبور و میان اهل قرآن به قرآن...» شاید بتوان گفت مربوط به مراحل آغازین ظهور باشد، و با روشن شدن حقانیت حکومت آن حضرت ، حق اشکار می شود،و گروه دیگری از روایات دلالت دارد که با نزول حضرت عیسی علیه لسلام واقتدای ایشان در نماز به امام زمان عج ،نصارای و یهود ایمان خواهند آورد.

‏فیلم از طرف علیرضا مهاجر

⭕️میدونید چرا گاهےمواقع باتوسل‌به‌امام‌زمان (عج) حاجت روانمے شویم سخنران #استادعالے ➥ @zohur_media | ‌اینڪ آخرالزمان