عنوان بیش از ۱۳۰۰۰ پایان نامه مصوب کمیسیون های حوزوی. جهت ایده گرفتن و پرهیز از تکراری بودن عناوین انتخابی . https://eitaa.com/payannameh_tollab 🌹 برای دوستان خود فوروارد کنید.

نمونه‌ای از تشویش اذهان جهان اسلام درباره‌ی ولایت فقیه: كيف أصبحت الإمامة الكبرى من صلاحيات "الولي الفقيه"؟ https://www.hafryat.com/ar/blog/ 💠اسرار پیدا کانال جریان‌شناسی و تاریخ معاصر: 💠 @asrar_p

#حریم_مرجعیت 🔺برخی بدون اجازه از جامعه مدرسین و وزارت ارشاد، اقدام به چاپ رساله کرده اند. 🔺کسی که خارج از ضوابط قانونی عمل می کند طبیعتاً منتظر عواقب آن هم باید باشد. 🔲استاد فقیهی از اعضاء جامعه مدرسین قم: 🔹بر اساس قانون، وزارت ارشاد موظف است که اگر کسی قصد چاپ رساله خود را دارد ابتدا آن را به جامعه مدرسین ارائه دهد تا بعد از اجازه جامعه مدرسین چاپ شود. 🔹اخیرا گاهی برخی به صورت غیر رسمی این کار را انجام می دهند و در فضای مجازی رساله خود را پخش می کند، این موضوع شاید به ارشاد هم مربوط نباشد چون اجازه چاپ رساله را نداده اما افرادی آن را در فضای مجازی پخش کرده اند. 🔹وقتی کسی خارج از ضوابط تعیین شده قانونی یا قواعد مورد انتظار مردم مانند پیروی از سیره سلف صالح، اقدام کند طبیعی است که باید منتظر عواقب آن هم باشد! 🆔 @feghahat

#معرفی_مقالات_استاد ✅ #فقه_حکومتی، موضوع شناسی، نظام سازی و راهبردهای نهادینه سازی آن نویسندگان: ابوالقاسم علیدوست منبع: گفتمان فقه حکومتی سال اول بهار و تابستان 1395 شماره 1 چکیده در این مصاحبه استاد علیدوست به تعریف فقه حکومتی پرداخته و نسبت موضوع شناسی با فقه حکومتی را به تفصیل مورد واکاوی قرار داده است. بررسی ظرفیت های نظام سازانه شریعت و بررسی پیرامون اصول فقه حکومتی در کنار تبیین راهبردهای تحقق و نهادینه سازی گفتمان فقه حکومتی از دیگر مباحث مصاحبه پیش رو می باشد که استاد علیدوست به تفصیل به پاسخ آنها پرداخته است. 🔘لینک دریافت مقاله: http://ensani.ir/fa/article/download/369798 #استاد_علیدوست #گفتمان_فقه_حکومتی ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#حوزه_انقلابی 🔅 استاد علیدوست: 🔻حوزه انقلابی حوزه ای است که #حفره_های_تئوریک_نظام_انقلابی را پُر کند. #نکته_انقلابی ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

زندگی نامه امام خامنه ای زید عزه

https://archive.org/download/azm101010_gmail_20180426_2331/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%20%D8%BA%D8%B1%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D8%AD%D8%AA%D9%89%20%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86.pdf @andishkade_f_h 🌷🇮🇷 اندیشکده فقه حکومتی 🇮🇷 🌷

https://archive.org/download/FP162512FP/162512.pdf @andishkade_f_h 🌷🇮🇷 اندیشکده فقه حکومتی 🇮🇷 🌷

تحلیل: بازخوانی «انتظارات مدنیت ولایی از اساتید حوزه» برخی از اساتید همواره مواضع ولایی خود را مخلصانه و غیر محافظه‌کارانه ابراز می‌کنند. برخی از این بزرگواران در مرز شفافیت و انقلابی‌گری اقتضایی هستند. برخی از آنان گاهی سخنانی درباره‌ی ولایت فقیه، رهبری، انقلاب دارند که قابل تمجید است. اما غلبه با سکوت یا عدم ابراز مواضع قاطعی است که بتواند مخاطب از سردرگمی درباره‌ی خود درآورد. برخی فعالیت‌ علمی در عرصه‌هایی چون فقه سیاسی و حکومتی همسو با انقلاب را نیازمند سخنان صریح درباره‌ی انقلاب و ولایت نمی‌دانند. این بزرگواران نمی‌توانند انتظار داشته باشند که مخاطبان تیزبین لزوماً با خوش‌بینی به آنان نگاه کنند یا دستکم درباره‌ی آنان قاطعانه به دیده‌ی تحسین بنگرند. انقلاب و جریان انقلابی‌گری نیازمند مواضع شفاف است. ازاین‌رو، تعریف و تکوین فقه حکومتی نیازمند بازتعریف اساتید دانا، تیزبین و نکته‌سنجی است که مواضع خود را به صورت صریح، انقلابی و شفاف ارائه دهند. جامعه‌ی انقلابی حوزه نیازمند ارتقای فقه حکومتی است. اما حرکت در مرز ابهام نمی‌تواند بستر مناسبی برای حرکت‌های علمی ایجاد کند. طلاب، فضلا و اساتید انقلابی همواره از تلاش‌های علمی همسو با انقلاب و رهبری استقبال می‌کنند. اما گاه نمی‌توانند در صداقت و اصالت برخی به راحتی به نتیجه برسند و ازاین‌رو، نمی‌توانند با این بزرگواران غیرشفاف همسویی آرامش‌بخشی پیدا کنند. مواضع ضد انقلابی برخی در حوزه به راحتی قابل شناسایی است. اما مواضع غیرانقلابی یا شبه انقلابی همواره سؤال‌برانگیز است. ذبیح الله نعیمیان 💠 @asrar_p @andishkade_f_h

https://archive.org/download/charaf_1/1.pdf

تبدأ خواطر العروي، أحد أبرز المفكّرين العرب المعاصرين، في هذا الكتاب يوم 8 يونيو 1967 بتعليق مهم جداً، حيث يقول: بعد 19 سنة قضي الأمر وضاعت فلسطين بكاملها... مؤقتاً في أحسن الاحتمالات... نجحت خطة إسرائيل: حرب قصيرة وسلام مفروض. وتتوالى خواطر العروي لتغطي مرحلة هامة جداً في السياسة كما في الاجتماع والثقافة، لتنتهي سنة 1973 في أعقاب حرب تشرين. يكتُب العروي بلغة سرديّة سلسلة. فالعروي ورغم شهرته كمفكّر إلا أنه أحبّ فن الرواية وكتب العديد من الروايات وآخر كتاب نشره قبل هذه الخواطر هو رواية "غيلة"، لذلك نجد متعة في السير مع العروي الذي يعبّر بجمل قصيرة وكثيفة، متنقلاً بين المغرب وأميركا والعديد من الدول العربية، مقدّماً لنا العديد من الشخصيات السياسية والفكرية والفنية والثقافية التي التقاها أو حاورها. يختم العروي: يشاهد المرء على الشاشة جلسات مؤتمر القمة العربي السادس فيرى بوضوح التفاوت بين الشعوب العربية.. هل يمثّل (الملوك والرؤساء) الجيل الحالي؟ من الصعب القول إنهم لا يمثّلون سوى أنفسهم. لكن المحقق أنهم لا يمثّلون المستقبل https://archive.org/download/1449053471/1449053471.pdf

https://archive.org/download/0431ZPdf/0431%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20-%20%D8%A3%D9%8A%D9%85%D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%20z%20%20%20%20%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%20%D8%A7%D9%88%D9%86%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%86%20%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%20%20%20%20%20%20pdf%20%20.pdf