۲۵ بهمن ماه سالگرد شهادت حضرت آیت‌الله‌العظمی سیدنورالدین حسینی الهاشمی . شادی روح ایشان و فرزند شایسته‌اش علامه سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی صلواتی اهدا می‌کنیم 🆔 @Allameh_Moniroddin

📢 حجت الاسلام و المسلمین استاد خسروپناه در دیدار با سرپرست و اعضای هیئت علمی "حسینیه اندیشه" در تاریخ ۲۸ بهمن ۱۳۹۹ : من فی الجمله مباحث ایشان (علامه سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی) را دیده ام، واقعا و انصافا ایشان از لحاظ علمی یک نابغه بوده است من بارها در بعضی از جلسات گفته ام که اگر ایشان در آلمان بود، حتما دولت از او پشتیبانی می کرد و او را چهره بین المللی معرفی می کرد... ایشان با نبوغی که داشت قدرت نوآوری و ابتکارات داشت، وقتی وارد فیزیک می شد نوآوری داشت یا در فلسفه وارد می شد

نوآوری

می کرد در هر زمینه ای ابتکاراتی داشت... 🆔 @Allameh_Moniroddin

🌸🌸 ولادت مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام و منت خداوند بر ما مبارک باد 🌸🌸 🔊 #آواز : تا صورت پیوند جهان بود علی بود 🎙 حجة الاسلام و المسلمین #مهدی_حسین_آبادی 📋 اجرا شده در مجلس ولادت امام محمدباقر علیه السلام ⏱ 06 دقیقه و 31 ثانیه ⚜️ محفل اشک انصارالحسین علیه سلام الله قم مقدسة ⚜️ 🆔 @AnsarHosein1437

🌸🌸 ولادت مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام و منت خداوند بر ما مبارک باد 🌸🌸 🔊 #تصنیف_زمزمه #آواز : کی غیرِ تو مولا روح عباداته - علی امام من است و منم غلام علی 🎙 عبدالزهراء سیستانی 📋 اجرا شده در مجلس ولادت امام محمدباقر علیه السلام ⏱ 03 دقیقه و 40 ثانیه ⚜️ محفل اشک انصارالحسین علیه سلام الله قم مقدسة ⚜️ 🆔 @AnsarHosein1437

🌸🌸 ولادت مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام و منت خداوند بر ما مبارک باد 🌸🌸 🎞 #تصنیف_زمزمه : کی غیرِ تو مولا روح عباداته 🎙 عبدالزهراء سیستانی 📋 اجرا شده در مجلس ولادت امام محمدباقر علیه السلام ⏱ ۵۸ ثانیه ⚜️ محفل اشک انصارالحسین علیه سلام الله قم مقدسة ⚜️ 🆔 @AnsarHosein1437

✅ به رسم #شب_جمعه_است_هوایت_نکنم_میمیرم صلى الله عليك يا ابا عبد الله 🔊 قرار بود من و تو ... 🎙 عبدالزهراء سیستانی ⏱ ۱ دقیقه و ۷ ثانیه 🆔 @AnsarHosein1437

✅ به رسم #شب_جمعه_است_هوایت_نکنم_میمیرم صلى الله عليك يا ابا عبد الله 🎞️ قرار بود من و تو ... 🎙 #عبدالزهراءسیستانی ⏱ ۱ دقیقه و ۷ ثانیه ⚜️ محفل اشک انصارالحسین علیه‌السلام قم مقدسه ⚜️ 🆔 @AnsarHosein1437

🔊 #تصنیف_زمینه : حسین جان، تو بودی و گودال و ریگ و ... 🎙 عبدالزهراء سیستانی 📋 اجرا شده در مجلس توسل هفتگی جمعه، همزمان با شب رحلت حضرت زینب س 1399/12/08 ⏱ 04 دقیقه و 09 ثانیه ⚜️ محفل اشک انصارالحسین علیه سلام الله قم مقدسة ⚜️ 🆔 @AnsarHosein1437

🔊 #تصنیف_شور - #ذکرشور : عمه جانم 🎙 عبدالزهراء سیستانی 📋 اجرا شده در مجلس توسل هفتگی جمعه، همزمان با شب رحلت حضرت زینب س 1399/12/08 ⏱ 02 دقیقه و 17 ثانیه ⚜️ محفل اشک انصارالحسین علیه سلام الله قم مقدسة ⚜️ 🆔 @AnsarHosein1437

📑 گزارش گعده اول / حجة الاسلام حسن صدوق 📋 گعده اول دوستان هیئتی با گزارش حجت الإسلام آقای شرعی از پایان نامه آقای زنگنه (نظرات کلامی سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی) آغاز شد و قرار بر این شد که حجت الإسلام روح الله صدوق پیرامون آن نکاتی را بفرمایند. محتوای پایان نامه در سه بخش قابل جمع بندی است: الف) تفاوت های نظریه کلامی آقای حسینی با نظریه کلامی مشهور ب) تبیین اصالت فاعلیت ج) جایگاه عقل در شناخت خدا(حجیت ذاتی قطع یا عقل) پس از تأیید اجمالی مباحث مطرح شده در پایان نامه، ملاحظات حجت الإسلام روح الله صدوق در جهت تکمیل و تفصیل آن بدین شکل بود: الف) نظریه مرحوم علامه آیت الله سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی در بحث خداشناسی بین دو مرز «تشبیه» و «تعطیل» سیر می کند. فهم بشر نسبت به خداوند نه به نحوی است که بگوییم هیچ درکی از خداوند میسور نیست، و نه به صورتی است که با درک ما نسبت به دیگر موجودات تساوی یا شباهت داشته باشد. بر این اساس باید گفت هر درکی که بشر از خدای متعال پیدا می کند باید از او سلب شود و از آنجایی که درک غیرمعصوم تدریجی و درحال تکامل است، درک بشر از خدای متعال در هر برهه از تاریخ که توسعه پیدا می کند نیز باید سلب شود1، لذا این روند به صورت دائمی ادامه دارد و ثابت و ساکن نیست. ایشان با توجه به سه دوره تاریخی بیان کردند که همانطور که در دوره اول تاریخ پرستش قدرت های حسی(بتها و...) موجب شرک می شده است، اکنون نیز در دوره دوم تاریخ، پرستش قدرت های ذهنی و عقلانی(قوانین علمی و صورت های ذهنی) موجب شرک خفی است و هر آنچه که غیرمعصوم به دست می آورد نهایتا مخلوق بوده و مخلوق نباید پرستیده شود، لذا بایست تمام تصورات ذهنی بشر از خدای متعال سلب و تنزیه گردد. حالات روحی و شهودی نیز همین شکل است. لذا تمام قوای بشری أعم از حس و عقل و روح باید بعنوان ابزار پرستش بکارگرفته شوند نه امور مورد پرستش! ب) در بحث دوم حجیت ذاتی قطع یا عقل به چالش کشیده شد. با این توضیح که اگر قطعِ انسان حجیت ذاتی داشته باشد دیگر بحث از عقاب و ثواب و اختیار و... بی معنا خواهد شد، چرا که کافر نیز افعال خود را بوسیله قطع انجام می دهد. همچنین واقعیت و خارج، واحد است در حالیکه قطع های حاصل از خارج متعدد است و امکان ندارد همه قطع ها از واقعیتِ واحد صحیح باشند و حجیت داشته باشند. ج) بحث ناظر به عدم تساوی در تکالیف بود. اگرچه کف احکام الهی برای همه آحاد بشر یکسان است، اما تفاوت مراتب ایمانی و تفاوت در توانایی ها موجب تفاوت در تکالیف خواهد شد و به معنای عبارت شریفه«حسنات الأبرار سیئات المقربین» است. بر این اساس در نگاه مرحوم علامه حسینی می بایست برای هر صنف و مرتبه ایمانی، رساله ای از احکام وجود داشته باشد تا بوسیله آن، هرج و مرج در امور کلان و مهم جامعه جلوگیری شود، همانطور که با ارایه رساله های عملیه برای کف جامعه، امکان ایجاد شبهه و هرج و مرج در احکام(و نه در رفتار) منتفی شده است2. 1. اشکال یکی از حضار به این مطلب بدین شکل بود: که لازمه نظریه فوق این است که تمام اوصاف اثباتی خدای متعال در قرآن مجید همچون عالم و بصیر و سمیع و... معنای سلبی داشته باشند که ممکن نیست. 2. اشکال یکی از حضار به این مطلب بدین شکل بود: که رساله های عملیه برای مراتب ایمانی بالاتر در قالب احکام مستحبی و اخلاقی وجود دارد، هر کس به میزان توانایی اش بدانها عمل می کند و نیازی نیست رساله های عملیه وجوبی تدوین کرد. 🆔 @AnsarHosein1437

📣 موضوعات گعده دوم ۱۳۹۹/۱۲/۱۵: ۱. حجیت ذاتی [و انحصاری] عقل مسئله کلی و مصداق و نسبت ادراک با آن ۲. متعلَّق امر مسئله تعدد واقع 🆔 @AnsarHosein1437

✅ به رسم #شب_جمعه_است_هوایت_نکنم_میمیرم صلى الله عليك يا ابا عبد الله 🎞️ صدا میزدم مادرت رو ... 🎙 #عبدالزهراءسیستانی ⏱ ۴۸ ثانیه ⚜️ محفل اشک انصارالحسین علیه‌السلام قم مقدسه ⚜️ 🆔 @AnsarHosein1437