eitaa logo
هیات مجازی انصار الحجه ارواحنا فداه ✅
1.1هزار دنبال‌کننده
27.8هزار عکس
27.2هزار ویدیو
630 فایل
『°•بِسمِ‌رَّبِ‌ الحجه. اینجا مهدیه مجازی دوستان و خادمین امام الحجه علیه السلام است. ألَـلّـھم‌ْ؏َـجِـٰل‌ّلِوَلِیٰــــك‌ألٰـفَـٖࢪجّ🌱. برای ارتباط با ما :👇👇👇👇👇 @Ahmadqasemi34
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ (ع) در خطبه ۱۹۲ نهج البلاغه، نسبت به دام های خطرناك چه هشدارهایی داده است؟ 🔷 (ع) در بخشی از خطبه ۱۹۲ درباره دام های خطرناك میفرمايد: «فَاحْذَرُوا عِبَادَ اللهِ عَدُوَّ اللهِ أَنْ يُعْدِيَكُمْ [۱] بِدَائِهِ، وَ أَنْ يَسْتَفِزَّكُمْ بِنِدَائِهِ، وَ أَنْ يُجْلِبَ عَلَيْكُمْ بِخَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ؛ اى بندگان خدا! از اين [ابليس] بر حذر باشيد، نكند شما را به [كبر و غرور و تعصّب] مبتلا سازد و با نداى خود شما را تحريك كند و لشكريان سواره و پياده اش را فرياد زند و بر ضدّ شما گرد آورد». اين گفتار مولا برگرفته از آيه قرآن است كه مى فرمايد: «وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ [اسراء، ۶۴]؛ هر كدام از آنها را مى توانى با صدايت تحريك كن و لشكر سواره و پياده ات را بر آنها گسيل دار». «خيل» هم به معناى اسب هاست و هم به معناى اسب سواران و در اينجا به معناى لشكر سواره است و «رِجِل» به معناى لشكر پياده است و اشاره به است كه از و از دارد كه براى به او كمك مى دهند؛ بعضى سريع تر (همچون لشكر سواره) و بعضى آرام تر همچون لشكر پياده. 🔷البتّه ، ، ، و نيز به نوعى لشكر پياده و سواره كه (ع) بندگان خدا را از همه اين امور بر حذر مى دارد. سپس براى تأكيد اين سخن، به مى خورد و مى فرمايد: «فَلَعَمْرِی لَقَدْ فَوَّقَ [۲] لَكُمْ سَهْمَ الْوَعِيدِ، وَ أَغْرَقَ إِلَيْكُمْ بِالنَّزْعِ الشَّدِيدِ، وَ رَمَاكُمْ مِنْ مَكَان قَرِيب؛ به جانم سوگند! او را براى شما نموده، در كمان گذارده، و با قدرت تا آخرين حدّ كشيده و از مكانى نزديك به سوى شما پرتاب نموده است». آنگاه شاهد اين سخن را از كلام خود ابليس (طبق آيه هاى قرآن) چنين بيان مى كند: (شيطان گفته است: پروردگارا! بدين جهت كه مرا اغوا كردى [و از رحمت خود محروم ساختى] زرق و برق زندگى دنيا را در چشم آنها جلوه مى دهم و همه را اغوا مى كنم [و از رحمتت محروم مى سازم])؛ «فَقَالَ: (قَالَ رَبّ‏ِ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) [حجر، ۳۹]». 🔷اينكه (ع) به جان خود سوگند مى خورد نشان مى دهد كه مطلب فوق العاده جدّى است؛ چه چيز شريف تر از جان امام (ع) است و اينكه مى فرمايد: « تير تهديد را در چلّه كمان گذارده و آن را تا به آخر كشيده و از مكانى نزديك، شما را نشانه گرفته است» اشاره به اين است كه در كه كمتر خطا مى كند متوجّه شماست و اين بدبخت بى نوا راه نفوذ خويش را نيز نشان داده است و آن و زيباسازى زرق و برق مواهب مادّى و غرق ساختن در است. تعبير (ع) به اينكه تمام قوا و نيروهاى خود را براى حمله به شما آماده ساخته و از مكان نزديكى شما را نشانه گرفته و از هر نظر در تيررس او قرار داريد، اشاره به اين است كه در درون و برون انسان است؛ از يك طرف و از سوى ديگر. جمله «لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» كه با «لام» قسم شروع شده و با «نون» تأكيد ثقيله و تصريح به واژه «اجمعين» پايان گرفته، شاهد بر اين است كه او در است و به همين دليل بايد كاملا بيدار و هوشيار باشند تا در دام هاى رنگارنگ او نيفتند. پی نوشت: [۱] «يعدى» از «عدو» بر وزن «صبر» در اصل به معناى تجاوز كردن است و «عدوان» يعنى ستم كردن و «عداوت» به معناى دشمنى و «عَدْوى» به معناى دويدن و همچنين به معناى سرايت كردن بيمارى از كسى به ديگرى به كار مى رود؛ منظور در خطبه بالا همين معناى اخير است؛ يعنى شيطان بيمارى كبر و غرور و تعصّب خويش را به شما منتقل مى كند. [۲] «فوّق» از «فوق» به معناى محلّى از زه كمان كه انتهاى تير را براى پرتاب به آن تكيه مى دهند گرفته شده است. اشاره به اينكه شيطان تير خود را براى پرتاب به سوى شما آماده ساخته است و واژه فوق به معناى بالا نيز از همين جا گرفته شده است. 📕پيام امام امير المؤمنين (ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دارالكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ ش، چ اول‏، ج ۷، ص ۳۷۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ (ع) در خطبه ۱۹۲ نهج البلاغه، نسبت به دام های خطرناك چه هشدارهایی داده است؟ 🔷 (ع) در بخشی از خطبه ۱۹۲ درباره دام های خطرناك میفرمايد: «فَاحْذَرُوا عِبَادَ اللهِ عَدُوَّ اللهِ أَنْ يُعْدِيَكُمْ [۱] بِدَائِهِ، وَ أَنْ يَسْتَفِزَّكُمْ بِنِدَائِهِ، وَ أَنْ يُجْلِبَ عَلَيْكُمْ بِخَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ؛ اى بندگان خدا! از اين [ابليس] بر حذر باشيد، نكند شما را به [كبر و غرور و تعصّب] مبتلا سازد و با نداى خود شما را تحريك كند و لشكريان سواره و پياده اش را فرياد زند و بر ضدّ شما گرد آورد». اين گفتار مولا برگرفته از آيه قرآن است كه مى فرمايد: «وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ [اسراء، ۶۴]؛ هر كدام از آنها را مى توانى با صدايت تحريك كن و لشكر سواره و پياده ات را بر آنها گسيل دار». «خيل» هم به معناى اسب هاست و هم به معناى اسب سواران و در اينجا به معناى لشكر سواره است و «رِجِل» به معناى لشكر پياده است و اشاره به است كه از و از دارد كه براى به او كمك مى دهند؛ بعضى سريع تر (همچون لشكر سواره) و بعضى آرام تر همچون لشكر پياده. 🔷البتّه ، ، ، و نيز به نوعى لشكر پياده و سواره كه (ع) بندگان خدا را از همه اين امور بر حذر مى دارد. سپس براى تأكيد اين سخن، به مى خورد و مى فرمايد: «فَلَعَمْرِی لَقَدْ فَوَّقَ [۲] لَكُمْ سَهْمَ الْوَعِيدِ، وَ أَغْرَقَ إِلَيْكُمْ بِالنَّزْعِ الشَّدِيدِ، وَ رَمَاكُمْ مِنْ مَكَان قَرِيب؛ به جانم سوگند! او را براى شما نموده، در كمان گذارده، و با قدرت تا آخرين حدّ كشيده و از مكانى نزديك به سوى شما پرتاب نموده است». آنگاه شاهد اين سخن را از كلام خود ابليس (طبق آيه هاى قرآن) چنين بيان مى كند: (شيطان گفته است: پروردگارا! بدين جهت كه مرا اغوا كردى [و از رحمت خود محروم ساختى] زرق و برق زندگى دنيا را در چشم آنها جلوه مى دهم و همه را اغوا مى كنم [و از رحمتت محروم مى سازم])؛ «فَقَالَ: (قَالَ رَبّ‏ِ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) [حجر، ۳۹]». 🔷اينكه (ع) به جان خود سوگند مى خورد نشان مى دهد كه مطلب فوق العاده جدّى است؛ چه چيز شريف تر از جان امام (ع) است و اينكه مى فرمايد: « تير تهديد را در چلّه كمان گذارده و آن را تا به آخر كشيده و از مكانى نزديك، شما را نشانه گرفته است» اشاره به اين است كه در كه كمتر خطا مى كند متوجّه شماست و اين بدبخت بى نوا راه نفوذ خويش را نيز نشان داده است و آن و زيباسازى زرق و برق مواهب مادّى و غرق ساختن در است. تعبير (ع) به اينكه تمام قوا و نيروهاى خود را براى حمله به شما آماده ساخته و از مكان نزديكى شما را نشانه گرفته و از هر نظر در تيررس او قرار داريد، اشاره به اين است كه در درون و برون انسان است؛ از يك طرف و از سوى ديگر. جمله «لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» كه با «لام» قسم شروع شده و با «نون» تأكيد ثقيله و تصريح به واژه «اجمعين» پايان گرفته، شاهد بر اين است كه او در است و به همين دليل بايد كاملا بيدار و هوشيار باشند تا در دام هاى رنگارنگ او نيفتند. پی نوشت: [۱] «يعدى» از «عدو» بر وزن «صبر» در اصل به معناى تجاوز كردن است و «عدوان» يعنى ستم كردن و «عداوت» به معناى دشمنى و «عَدْوى» به معناى دويدن و همچنين به معناى سرايت كردن بيمارى از كسى به ديگرى به كار مى رود؛ منظور در خطبه بالا همين معناى اخير است؛ يعنى شيطان بيمارى كبر و غرور و تعصّب خويش را به شما منتقل مى كند. [۲] «فوّق» از «فوق» به معناى محلّى از زه كمان كه انتهاى تير را براى پرتاب به آن تكيه مى دهند گرفته شده است. اشاره به اينكه شيطان تير خود را براى پرتاب به سوى شما آماده ساخته است و واژه فوق به معناى بالا نيز از همين جا گرفته شده است. 📕پيام امام امير المؤمنين (ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دارالكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ ش، چ اول‏، ج ۷، ص ۳۷۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
📚‌پست ویژه نشر دهید♻️ 😔روزی علیه السلام ناراحت و مضطرب آمد پیش .... 😰 از او پرسید چه شده ای جبرائیل؟ذ چرا و آرام و قرار نداری...؟!؟!؟! 😭فرمود اي خداوند طبقه های را معرفی کردند... 😥فرمودند چی قسم برایم نام ببر.... 👌🏼(این را.عرض کنم که درکات است و طبقاتش در است رو به پایین است. اما درجات است و طبقاتش در است) 😣جبرائیل فرمود.....جهنم 7 طبقه دارد. 🔥طبقه آخر از پایین نام دارد .مخصوص است. 🔥طبقه دوم نام دارد .مخصوص است 🔥طبقه سوم نام دارد. مخصوص ستاره پرستان است. 🔥طبقه چهارمش نام دارد مخصوص است. ??طبقه پنجم نام دارد . جایگاه است... 🔥طبقه ششم نام دارد مخصوص است. 🔥و در طبقه هفتم جبرائیل گلویش را گرفت . نتوانست هفتمی را بگوید.... 😭 گفت جریان چیست ای جبرائیل ? طبقه هفتم برای کی است....؟!؟! 😭 با و زاری گفت یا هفتمی مال امت توست.... 😭 همانجا زد و از اندوه و ناراحتی و دلسوزی برای امتش شد و بر زمین افتاد.... 😭آهــــــــــااااااای جوانان امت تا کی در گنـــ🔥ـــاه غرق میشی.... 😞یک سال دو سال پنج سال ده سال ..... آیا خسته نشده ای...؟!؟!؟ 😔تا کی نمیکنی.... 😔تا کی به فکر قبر تاریک و قیامتت نیستی... 😔تا کی و را به دست سپرده ای.... 😣مرگ بدون آمادگی قبلی میاد و اصلاً و برایش فرقی ندارد.... 😰همانکه رسید نمیتوانی یک نفــــ⚡️ـــس اضافه بکشید... ✋🏼فقط کلام آخرم از طرف به و است .... ❤️وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ ❤️ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﻰ ﻣﺮﺗﻜﺐ , فحشا و ظلم ستم میشود توبه کنند. ﺧﺪﺍوند بخشاینده مهربان است. ﻛﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ما رﺍ ببخشد. آل عمران( 135) جوانان گناهکار حتما توبه کنند، تنها راه آرامش و آسوده وجدان همین است از ترک دروغ شروع کنند که دروغگو دشمن خداست...     💝الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَـ الْفَرَج💝
🛑مهمترین اتفاقات در عالم، هنگام ولادت حضرت محمد صلی الله علیه و آله! ✍چند روایت در مورد از حضرت و امام صادق نقل شده: 🌸از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که تا هفت آسمان بالا می‌رفت و مسائل غیبی را گوش می‌داد و اخبار آسمان‌ها را می‌شنید، 🌟وقتی حضرت عیسی متولد شد او را از سه آسمان منع کردند و (بعد از آن) تا چهار آسمان بالا می‌رفت و چون حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) متولد شد او را از همه آسمان‌ها منع کردند و شیاطین را با تیرهای شهاب از درهای آسمان‌ها راندند. 🌟صبح روزی که حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) متولّد شد، همه بت‌های عالم به رو بر زمین افتادند.🌟 در آن روز ایوان کسری یعنی پادشاه عجم لرزید و 14 کنگره آن افتاد. در آن روز دریاچه ساوه که سال‌ها آن را می‌پرستیدند فرو رفت و خشک شد وادی سماوه که سال‌ها کسی آب در آن ندیده بود آب در آن جاری شد آتشکده فارس که هزار سال خاموش نشده بود در آن شب خاموش ‍شد. طاق کسری از میانش شکست و دو قطعه شد نوری در آن شب از طرف حجاز ظاهر شد و در عالم منتشر گردید تا اینکه به مشرق رسید در آن صبح، تخت همه پادشاهان وقت، سرنگون شده بود در آن روز، همه پادشاهان وقت، لال شده بودند و نمی‌توانستند سخن بگویند در آن روز، علم کاهنان از بین رفت و سِحر ساحران باطل شد حضرت آمنه مادر گرامی حضرت رسول فرمود: 🌟والله که چون پسرم متولد شد، دستهایش را بر زمین گذاشت و سر به سوی آسمان بلند کرد و به اطراف نظر کرد پس از او نوری ساطع شد که همه چیز را روشن کرد و به سبب آن نور، قصرهای شام را دیدم و در میان آن روشنی، صدائی شنیدم که می‌گفت: بهترین مردم را به دنیا آوردی، پس او را «محمّد» نام کن. در روایت وارد شده که 🔥شیطان در میان فرزندان خود فریاد زد تا همه نزد او جمع شدند و گفتند: چه چیز تو را اینچنین پریشان کرده است؟ گفت: وای بر شما! از اوّل شب تا به حال احوال آسمان و زمین را متغیّر می‌یابم، حادثه عظیمی در زمین واقع شده... بروید و بگردید که چه امر غریبی حادث شده است؛ ✍پس متفرّق شدند و گردیدند و برگشتند و گفتند: چیزی نیافتیم. شیطان در دنیا جولان کرد تا به حرم (محدوده حرم در سرزمین وحی که بدون احرام نمی‌شود وارد آنجا شد) رسید، 🔆دید که ملائکه اطراف حرم را گرفته‌اند، چون خواست که داخل شود ملائکه بانگ بر او زدند پس برگشت و مانند گنجشکی کوچک شده و از جانب کوه حِرا داخل شد، جبرئیل گفت: برگرد ای ملعون! 📕 گفت: ای جبرئیل، سؤالی دارم، بگو امشب چه اتفاقی افتاده؟ جبرئیل گفت: محمّد (صلی الله علیه و آله)، بهترین پیغمبران، امشب متولّد شده است پرسید که آیا مرا در او بهره‌ای هست؟ گفت: نه، پرسید که آیا در امّت او بهره دارم؟ گفت: بلی، ابلیس گفت: راضی شدم. 🌟از حضرت امیرالمؤمنین روایت شده که همه دنیا در آن شب روشن شد و هر سنگ و کلوخ و درختی خندید و هر آنچه در آسمان‌ها و زمین بود خدا را تسبیح گفت ❄️🌸❄️🌸❄️🌸❄️🌸❄️ 📕برخی منابع: فرهنگ معارف اسلامی، سید جعفر سجادی، ماده ارهاص کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص 593 تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج 27، تفسیر سوره فیل منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، قسمت معجزات پیامبر اکرم (ص) تفسیر کوثر، یعقوب جعفری، ج 3، ص 299 کتاب ولادت رسول خدا (ص) و شرح زندگانی آن حضرت تا ازدواج با خدیجه
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ‍ ◻️▫️اوصاف حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام در کتب یهود و نصارا قسمت • یکم✔️ 💡فرار مرحَب یهودی، پهلوان یهود از نام حیدر و منع ابلیس مسلمانان مدت بیست روز قلعه را محاصره کرده و از انتظار کشیدن خسته شده بودند. یهودیان برای جلوگیری از نفوذ به قلعه، خندقی در گرداگرد آن حفر کرده بودند. تا اینکه یک روز شجاعترین و قویترین شخص خیبر، یعنی مرحَب بیرون آمد و مبارز طلبید. حضرت پیامبراکرم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله افرادی را به مبارزه با او فرستادند اما همه از ترس فرار کردند؛ حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام در آن زمان به جهت ابتلاء به سردرد شدید در بستر بودند. حضرت پیامبراکرم صلی الله علیه واله دستور دادند تا آن بزرگوار را نزدش حاضر سازند. سپس حضرت رسول الله محمد مصطفی صلی الله علیه واله سردرد حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه المانم را شفا داده و ایشان را راهی مبارزه با مرحب کردند. حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام نزد مرحب آمده و فرمودند: من همان کسی هستم که مادرم نامم را گذاشت؛ 🔚 مرحب وقتی که اسم حضرت را شنید، ترس سرتاسر وجودش را فرا گرفت و از میدان گریخت، زیرا در جوانی کاهنی(از بنی اسرائیل) به او گفته بود: با هرکه دوست داری مبارزه کن، مگر با کسی که نامش حیدر است! مرحب در حال فرار بود که به صورت یکی از احبار(علما) یهود بر او ظاهر شد و گفت: از چه کسی فرار می کنی؟ مرحب گفت: از این جوانی که نامش حیدر است... شیطان گفت: در جهان افراد زیادی با نام حیدر وجود دارند، این جوان، آن حیدر که کاهن به تو گفته بود نیست. پس مرحب با وسوسه شیطان به میدان بازگشت و حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام با یک ضربه شمشیر او را از پا در آورد. 📚 بحارالانوار(ط بیروت) ج۲۱ ص۹ و ج۴۱ ص۸۶ 🟢ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟢 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر ولــــــی الله است..
🔴 ندایی از آسمان؛ ندایی از زمین... ⭕️ تقابل بین فرشته و جنّ... 🌕 ميمون البان گويد:من در خيمه امام باقر عليه السلام نشسته بودم كه امام يك طرف خيمه را بالا زد و فرمود: امر ما (امام زمان و شناخت او برای مردم) از اين آفتاب روشن‌تر و آشکارتر است؛ سپس فرمودند: نداكننده‌اى از آسمان ندا مى‌كند كه فقط فلانی پسر فلانی امام است و نام او را مى‌برد؛ و لعنه الله نيز از زمين ندا كند(که شخص دیگری امام است) همچنان كه در شب عقبه بر رسول خدا (ص) ندا كرد. عَن مَيمونٍ اَلبَانِ قَالَ كُنتُ عِندَ أَبِي جَعفَر فِي فُسطَاطه فَرَفعَ جَانِب اَلفُسطاطِ فَقَالَ إِنَّ أَمرَنَا قَد كَانَ أَبيَن مِن هَذهِ اَلشَّمسِ ثُمّ قَالَ يُنَادِي مُنادٍ مِنَ اَلسّمَاء فُلاَن بنُ فُلانٍ هُوَ اَلإِمَام بِاسمهِ وَ يُنَادِي إِبلِيسُ لَعَنهُ اَللَّه مِنَ اَلأَرضِ كَما نَادَى بِرَسولِ اَللَّه لَيلَة اَلعقبَة صدای اول در ابتدای روز است و صدای دوم در انتهای روز؛ به صدای اول حق طلبان دل دهند و به صدای دوم باطل گرایان! 📗تفسیر اهل‌بیت ع ج۶،ص۴۶۸ 📗تفسیرالبرهان، ج ۳، ص۲۹ 📗الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص۱۱۶۰ 📗کمال الدین، ج ۲ ،ص۶۵۰
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن 💡جزء سوم قرآن و اشارات به حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف ، مهدی موعود 🔻سوره آل عمران ۱۴۰ و‌ ۲۰۰ : 📖 وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْن النَّاسِ و این ایام را در بین مردم دست به دست و جابه جا می‌کنیم؛ 📖 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. ای کسانیکه ایمان آورده‌اید، صبر کنید و یکدیگر را به صبر وادارید و مرابطه نمایید و تقوی را پیشه سازید، باشد که رستگار شوید. ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── 🔚الصّادق (علیه السلام)- فِی قَوْلِ اللَّهِ وَ تِلْکَ الْأَیَّامُ نُداوِلُها بَیْنَ النَّاسِ قَالَ مَا زَالَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ (علیه السلام) دَوْلَهًٌْ لِلَّهِ وَ دَوْلَهًٌْ لِإِبْلِیسَ فَأَیْنَ دَوْلَهًُْ اللَّهِ أما هُوَ قَائِمٌ وَاحِدٌ. 🔹زراره گوید : حضرت امام جعفر الصادق عليه السلام درباره آيه ﴿وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْن النَّاسِ﴾ {و این ایام را در بین مردم دست به دست و جابه جا می‌کنیم} «آل عمران:١٤٠ » فرمودند : از زمانی كه خداوند، حضرت آدم را خلق كرده است، دو دولت وجود داشته است، «يكي دولت خداوند و ديگری دولت ». پس دولت خداوند تعالی كجاست؟! آگاه باشید که صاحب دولت خدا، تنها قائم آل محمد است. 📚تفسیر عیاشی، جلد۱ ، صفحه۱۹۹ 🔚 بُرید بن معاویة العجلي میگوید : امام باقرالعلوم علیه‌السلام در تفسیر این آیه {يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا} فرمودند: 🔹إصبِروا عَلي أداءِ الفَرائِضِ وَ صابِروا عَدُوَّكُم و رابِطوا إمامَكُمُ المُنتَظَر. 🔸صبر کنید بر ادای فرایض و با دشمنانتان پایداری کنید و با امامتان که انتظارش را می‌کشید، مرابطه(*)نمایید. 📚 الغیبهًْ للنعمانی، ص۱۹۹/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۱۹/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۳۳/ البرهان (*) مرابطه : خود را به رشتهٔ ولایت امام بستن و بر خدمت و یاری و پیروی از ایشان گردن نهادن. پی‌نوشت: تا قبل از ظهور دولت حق، ریاست دائماً بین مردم دست به دست می شود؛ در حالی که همۀ رؤسا و زمامداران ستمگر و جائرند. از ظالمی به ظالم دیگری می رسد. تا آن که خداوند دولت حق را جایگزین همۀ مدعیان دروغگو فرماید.
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن 💡جزء چهاردهم قرآن و اشارات به حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف ، مهدی موعود سوره حجر آیات ۳۶ تا ۳۸: 📖 قالَ رَبِّ فَأنظِرني إلي يَومِ يُبعَثونَ قالَ فإنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ إلي يَومِ الوَقتِ المَعلومِ. ابلیس گفت: پروردگارا پس مرا تا روزی که خلایق برانگیخته شوند مهلت ده، خداوند فرمود: البته تو از مهلت داده شدگانی تا به روز و هنگام معین و معلوم. ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── 🔚إِنَّ إِبْلِیسَ عَبَدَ اللَّهَ فِی السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ فِی رَکْعَتَیْنِ سِتَّهًَْ آلَافِ سَنَهًٍْ وَ کَانَ إِنْظَارُ اللَّهِ إِیَّاهُ إِلَی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ بِمَا سَبَقَ مِنْ تِلْکَ الْعِبَادَهًْ. 🔸از حسن‌بن‌عطیّه نقل شده که گفت: از حضرت امام جعفر الصادق (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود: «ابلیس خداوند را در آسمان چهارم با دو رکعت نماز در شش هزار سال عبادت کرد و مهلتی که خدا به او تا روزی معیّن داد در مقابل آن عبادت بوده است». 📚 بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۵۴/ نورالثقلین 🔚 عَن وَهْبِ‌بْنِ‌جُمَیْعٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ إِبْلِیسَ وَ قَوْلِهِ رَبِّ فَأَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ قَالَ یَا وَهْبُ أَ تَحْسَبُ أَنَّهُ یَوْمُ یَبْعَثُ اللَّهُ النَّاسَ لَا وَ لَکِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَنْظَرَهُ إِلَی یَوْمِ یَبْعَثُ اللَّهُ قَائِمَنَا (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فَیَأْخُذُ بِنَاصِیَتِهِ فَیَضْرِبُ عُنُقَهُ فَذَلِکَ الْیَوْمُ هُوَ الْوَقْتُ الْمَعْلُومُ. 🔸 از وهب‌بن‌جُمیع نقل شده که گفت: «از حضرت امام جعفر الصادق (علیه السلام) درباره‌ی و این سخنش رَبِّ فَأَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّکَ مِنَ المُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ المَعْلُوم پرسیدم که آن روز کدام روز است»؟ حضرت فرمودند: «ای وهب! می‌پنداری آن روز روزی است که خداوند مردم را [برای برپایی قیامت] برمی‌انگیزد؟ نه! بلکه خداوند عزّوجلّ او را تا روزی که قائم ما (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ما را [برای قیام‌کردن] برانگیزد، مهلت داده است و حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) موی جلو سرش را گرفته و گردنش را بزند؛ آن‌روز، الْوَقْتُ الْمَعْلُومُ». 📚بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۲۱/ بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۵۴/ دلایل الإمامهًْ، ص۲۴۰/ العیاشی، ج۲، ص۲۴۲ 🔻پی‌نوشت : بنا بر مفاد این روایت شریفه، چون مرگ آن ملعون در زمان ظهور حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف رقم خواهد خورد، بنا بر این می توان نتیجه گرفت که بزرگترین ترس او از ظهور و بزرگترین آرزوی او تأخیر در ظهور می‌باشد.
🔴 انجمن امریکا به AB نیوز گزارش داد بعد از ۶۶۶ روز انجام دقیق مراسم احضار شیطان در یک مکاشفه با گفتند شیطان هم اکنون روی زمین است !!! کاربران هم تمسخر گفتند احتمالا در امریکاست ✍ طبق روایات، میاد روی زمین و در مادی میشه و توسط عج کشته میشه...
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️ امام معصوم علیه السلام قسمت • ششم ✔️ ‍ ✅ استکبار شیطان از سجده بر آدم علیه السلام 🔻 نمونه‌ای که در جریان خلقت حضرت آدم علیه السلام پیش آمد ، درس عبرتی است براي همه کسانیکه خیال میکننـد با میل و سلیقهٔ خود میتوان خدا را بندگی کرد. قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام؛ 💠 قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِلْمَلَائِکَهًِْ (علیهم السلام) اسْجُدُوا لِآدَمَ (علیه السلام) فَسَجَدُوا لَهُ فَأَخْرَجَ إِبْلِیسُ مَا کَانَ فِی قَلْبِهِ مِنَ الْحَسَدِ فَأَبَی أَنْ یَسْجُدَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ ما مَنَعَکَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ فَقالَ أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِی مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ فأَوَّلُ مَنْ قَاسَ إِبْلِیسُ وَ اسْتَکْبَرَ وَ الِاسْتِکْبَارُ هُوَ أَوَّلُ مَعْصِیَهًٍْ عُصِیَ اللَّهُ بِهَا قَالَ فَقَالَ إِبْلِیسُ یَا رَبِّ اعْفُنِی مِنَ السُّجُودِ لِآدَمَ (علیه السلام) وَ أَنَا أَعْبُدُکَ عِبَادَهًًْ لَمْ یَعْبُدْکَهَا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ (علیه السلام) وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ (علیه السلام) قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَا حَاجَهًَْ لِی إِلَی عِبَادَتِکَ إِنَّمَا أُرِیدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَیْثُ أُرِیدُ لَا مِنْ حَیْثُ تُرِیدُ فَأَبَی أَنْ یَسْجُدَ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّکَ رَجِیمٌ، وَ إِنَّ عَلَیْکَ لَعْنَتِی إِلی یَوْمِ الدِّینِ  : 🔸خدای متعال به ملائکه فرمود: پیش روی آدم سـجده کنید. آنها هم سـجده کردند. آن گاه ابلیس حسادت قلبی خود را آشـکار کرد و از سـجده بر آدم امتنـاع ورزیـد. پس خـدای عّزوجل فرمود: «آنگاه که تو را امر به سـجده کردم، چه چیز تو را از این کار بازداشت؟!» گفت: «من از آدم بهتر هستم. زیرا مرا از آتش خلق کرده ای و او را از گِل.» بنابراین اول کسی که کرد ابلیس بود و استکبار ورزید و استکبار اولین معصیتی است که نسبت به خداوند انجام شده است. پس ابلیس گفت: پروردگار من، مرا از سـجده بر آدم معاف گردان. (در عوض) من تو را عبادتی خواهم کرد که هیـچ فرشـته ای، تو را آنگونه عبـادت نکرده باشـد. خـدا فرمود: من نیازی به عبادت تو نـدارم. من میخواهم فقط ازطریقی که خود می خواهم، عبـادت شوم، نه آن گونه که تو میخواهی. هم زیر بـار سـجده نرفت. پس خـدای متعـال فرمود: «از بهشت بیرون برو. تو رانده شده هستی. و لعنت من تا روز جزا بر تو باد.» (ر.ک: تصویر الحاقی) 🔚می‌بینیم که شـیطان به ظاهر منکر خـدایی خـدا و ربوبیت او نبوده است و آنگاه که خدا را می‌خواند می‌گوید : « یاربّ» اما چـون نمیخواست به فضایـل خلیفه خـدا حضـرت آدم علیه السـلام (و در رأس آنهـاخلافت ایشـان) اقرار و نمایـد، استکبار ورزید و مسیر دیگری را غیر از آنچه خداوند مقرر کرده بود برای بندگی خدا پیشـنهاد کرد(!) 👈 درحالیکه روح و حقیقت بندگی خدا این است که امر او اطاعت شود و تنها عملی عبادت است که به قصد امتثال امر او و انقیاد و نسبت به خواست او انجام شود. اگر چنین نباشد، هر قدر شیطان یا انسان یا مخلوق دیگري تلاش کنـد و زحمت بکشـد، تلاش و زحمتش عبادت خدا نیست بلکه سرکشـی و عصـیان نسـبت به خداوند متعال است. راه بندگی خدا تنها بوسیله خود خدا معین و مشخص میگردد و او نیز آنرا منحصـر در و منصب الهی برگزیدگان خویش کرده است. پ.ن : مطابق احادیث متعددی که از ائمه علیهم‌السلام منقول است امر خداونـد به سـجده بر آدم علیه‌السلام به جهت تعظیم و بزرگداشت آن حضـرت بوده و اینکه سـجده‌کنندگان به فضـیلت ایشان اقرار و اعتراف نمایند، تعبیر درباره وجه وجوب سجده بر آدم چنین است: «لکِن اعترافًا لأدَمِ بالفَضیلَةِ» (تفسیر کنزالدقایق ج۱ص۳۵۵ به نقل از احتجاج) 🔖البته فضـیلت حضـرت آدم علیه السـلام نیز به این جهت بوده که ایشان حامل انوار چهارده معصوم علیهم السـلام بوده است وشـیطان هم چون نمیخواست در برابر این انوار مقّدسه خضوع و تواضع کند، ازسجده بر آدم استنکاف ورزید و کافر شد. قسمتی از فرمایش حضرت امام حسن العسکری علیه‌السلام در این خصوص چنین است: 🔸امر الله الملائکة بالسجود لآدم تعظيما له و أنه قد فضله بأن جعله وعاء أنفك الاشباح التي غم أنوارها الآفاق فسجدوا إلا إبلیس أبى أن یتواضع لجلال عظمة الله و أن يتواضع لأنوارنا أهل البيت و قد تواضعت الملائكة كلها فاستكبر و ترفع و كان بإبايه ذلك و تكبره من الكافرين (تفسـیرکنز الدقائق ج1 ص358 به نقل ازشـرح الآیات الباهره) 🔚از این حدیث و امثال آن میتوان فهمید که سـبب کفر شـیطان عدم او به فضایل و مقامات خلفاي الهی-حضـرت آدم و انوار مقدسه چهارده معصوم علیهم السلام- بوده است.