┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — یکم ✅ 💎 حضرات اهل بیت عصمت و طهارت (علیهما السلام) اهمیت فراوان برای (حب و بغض) و «ولایت و برائت » قائل شده و جایگاه آن دو را در ایمان بس رفیع دانسته اند. 💎 محکم ترین دستاویز ایمان را _که کمال دین بر آن توقف دارد_ دوستی و دشمنی معرفی و فرموده اند👇 💌«کُلُّ مَن لم یُحّبُّ عَلَی الدّیِنِ وَ لَم یُبغِض عَلَی الدّینِ فَلَا دِینَ لَهُ.»[1] «اگر کسی براساس دین، حب و بغض نداشته باشد، دین ندارد.» 💎 از آیات کریمه قرآن نیز استفاده می شود که👇 هر کسی با دشمنان خدا متعال و حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله دوستی کند، اعتقاد به خدا و قیامت ندارد. ✍️ ولی با کمال تأسف مشاهده می شود گروهی دانسته یا ندانسته، پنهان و آشکارا با شبهات واهی به تضعیف این اعتقاد مهم دینی پرداخته اند، آن را خلاف مصالح اجتماع قلمداد نموده و گاهی آیات و روایات را نیز مطابق عقیدهٔ باطل خویش توجیه کرده اند که به فرمایش حضرت امیرمؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام : «چه بسیار عقیدهٔ باطلی که آن را به آیه ای از کتاب خدا آراسته و جلوه داده اند!»[2] ✍️هدف ما در این نوشتار تبیین اهمیت و ارزش «برائت» و جایگاه آن در کتاب و سنت است. 👈و اینکه باید از چه کسانی تنفر و بیزاری داشت👈و دلیل برائت از آن ها چیست. 👈تا روشن شود که «برائت» مانند «ولایت» تکلیفی الهی است برای همهٔ کسانی که بہ خدا و روز جزا ایمان و اعتقاد دارند؛ 👈 و خدای عزوجل و پیامبر صلی الله علیه وآله و اهل بیت علیه السلام بر آن تاکید فراوان نموده اند . 💌باید در برابر این فرمان - مانند بقیهٔ دستورات خداوند - سر تسلیم فرود آورد و آن را بی چون و چرا پذیرفت . ✍️با آنکه دلائل آن در قران و روایات به صورت روشن بیان شده است. 👈گرچه در اصل امری قلبی است ولی در صورت وجود شرائط اظهار آن مطلوب و گاهی لازم است. ✍️برای اعلام و اظهار آن روش های متنوع وگوناگونی وجود دارد که از اولین مرحله زندگی _یعنی نام گذاری_ شروع شده و تا لحظات پایانی_یعنی تلقین میت_ به صورت مستمر ادامه دارد. 📚1-وسائل الشیعة، ج 2، ص 177. 2- غررالحکم ۹۵ و به نقل از حضرت عیسی علیه السلام در محاسن ۲۳۰/۱، بحار ۹۶/۲. 🔴ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🔴 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — دوم ✅ 🔺#مفهوم_برائت 💎برائت به معنای👇 بیزاری، انزجار و دشمنی 👈و در نقطهٔ مقابل 👇 محبت، موالات و دوستی است[1] ✍ پس اصل برائت امری قلبی است؛ 👈 ولی گاهی انسان این دشمنی را با دست و زبان به روش های گوناگون اظهار کرده؛ 👈 و بلکه گاهی به جنگ و مبارزه با دشمنان می پردازد. ۱. ابو هلال عسکری گوید: اصل( برء ) به معنای قطع است، 👈 و به همین معنا《 برائت 》👇 در قطع علاقه و بریدن و نفی هر گونه وابستگی استعمال می شود. ✍سپس گوید: "از فلانی تبری نمود" 👇 جایی گفته می شود که با طرف قطع رابطه کرده و هیچ ارتباط و همراهی با او نداشته باشد. 📚1-الفاروق اللغویه ۹۵.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — سوم ✅ #اقسام_برائت 💎 بشر ذاتا مایل به صلح و صفا و دوستی و محبت است و از دشمنی و خصومت رنج میبرد . 👈ولى از دیرباز به علل مختلف بین انسان ها عداوت وجود داشته است. 🔺اگر این عداوت ناشی از👇 دوستی دنیا، جاه طلبی، خودخواهی، حسادت، هواهای نفسانی، تعصب های قومی و قبیله ای و مانند آن باشد، 👈 بدون شک امری ناپسند است؛ و در شریعت مقدس اسلام نیز از آن نهی شده است. " 👆👆این گونه تعصب ها ناشی از نخوت جاهلی است که در آیات قرآن نیز بدان اشاره شد. 🔺ولی عداوتی که منشا صحیح فطری، عقلی، شرعی و... داشته باشد نه اینکه مذموم نیست، بلکه مطلوب و گاهی لازم و واجب است.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — ششم ✅ ▫️#شناخت_دشمن_و_بیزاری_از_او 2⃣ حضرت امام محمدالباقر علیه السلام می فرماید: « من لم يعرف سوء ما أتى إلينا من ظلمنا وذهاب حقنا و ما رکبنا به ، فهو شریك من آتی الینا فی ما و لینا به...» « شریک ستمگران بر ما خواهد بود کسی که شناخت به ظلم و ستم و رفتار ناپسندی که با ما شد نداشته باشد، و نداند چه بر سر ما آوردند و (چگونه) حق ما را به یغما بردند.» 📚عقاب الاعمال 208، بحار 55/27. 3⃣ حضرت امام جعفرالصادق علیه السلام می فرمایند: «ثَلَاثٌ مِنْ عَلَامَاتِ الْمُؤْمِنِ عِلْمُهُ بِاللَّهِ وَ مَنْ یُحِبُّ وَ مَنْ یُبْغِضُ.» سه ویژگی از علامات مومن به شمار می رود: 👈علم و معرفت او به خدای تعالی، 👈شناخت کسانی که بایستی به آن ها محبت نموده، 👈و شناخت کسانی که بایستی بغض و کینه آنها را به دل داشت. 📚 کافی 126/2، بحار 215/1 و 246/66.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — پنجم ✅ #اهمیت_بحث_برائت 💎بحث از برائت به دو جهت ضروری است: 1_ نخست نقش برائت در ایمان و جایگاه آن در اعتقادات دینی 👈و توقف نجات انسان در قیامت بر آن 2_ و دیگر: تلاش در تضعیف اعتقاد به برائت 👈 توسط مخالفان و تبليغات سوء علیه آن. 💎مثلی است معروف که: " تعرف الاشیاء بأضدادها." "هر چیزی به واسطهٔ ضدش شناخته می شود." 👈 در کتب لغت برای معرفی و شناخت بسیاری از لغات از مفاهیم مخالف و متضاد استفاده می کنند، 👈و این قضیه در شناخت حق و باطل، ایمان و کفر، هدایت و ضلالت، و ... نیز جاری است،👇 بلکه شناخت هر کدام بدون دیگری محال است. 1⃣ به همین مطلب در فرمایش امیرمؤمنان علیه السلام اشاره شده که: 💌 « و اعلموا انکم لن تعرفوا الرشد حتی تعر فوا الذی ترکه، ولن تأخذوا بمیثاق الکتاب حتی تعرفوا الذی نقضه، ولن تمسکوا به حتی تعرفوا الذي نبذه... ». 🍥 « بدانید که شما هرگز راه راست را نخواهید شناخت، مگر اینکه بدانید چه کسانی آن را رها کرده اند، و محال است به عهد و پیمان خداوند در قرآن وفادار باشید، تا کسانی را که پیمان شکنی کرده اند بشناسید، و هیچ گاه نمی توانید به قرآن تمسک نمایید، جز آنکه بفهمید چه کسانی آن را دور انداخته اند...» ✍️پس برای رسیدن به این اهداف عالی ناگزیر از شناخت دشمنان سعادت بشر می باشیم. 📚 نهج البلاغه، خطبه147 کافی 390/8 بحار 371/74

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هفتم ✅ ▫️#شناخت_دشمن_و_بیزاری_از_او 6⃣ از حدیث مفصلی که حضرت امام جعفرالصادق عیله السلام از حضرت امیرمؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام روایت می فرماید، استفاده می شود: چنانکه در قرآن فرائض اجمالا بدون شرح آمده و کیفیت به جا آوردن آن را حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله برای امت بیان می فرمود ، همچین درباره صادقین علیهما السلام و دشمنان آنان آیاتی وارد شده است که بر امت واجب است بدانند آن آیات درباره چه کسانی است و بدانند که خدا بر چه افرادی غضب کرده تا آنان را به نام بشناسد و از آنها بیزار باشند و ولایت آنها را نپذیرند. 💌مانند آیات ذیل: < الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزيدُهُمْ إِلاَّ طُغْياناً کَبيراً> [۱] <وَ مِنْهُمُ الَّذينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَکُمْ > [۲] <وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لي‏ وَ لا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحيطَةٌ بِالْکافِرينَ>[۳] < وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدينَةِ مَرَدُوا عَلَي النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ > [۴] < لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ >[۵] 🔺امثال این آیات در قرآن بسیار است که دستور به فرمانبرداری از اصفیا و برگزیدگان خداوند (یعنی حضرات امامان معصوم علیهم السلام) وبیزاری از مخالفان آنها داده است. 🔺حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله به وظیفه خویش عمل نمود، از دنیا نرفت مگر آنکه به اطاعت اصفیا و بیزاری از مخالفان آن ها سفارش نمود حال اولیا را -که اولی الامر هستند- برای مردم بیان و به اسامی آنها تصریح نمود ، و از مردم بیعت گرفت که گوش به فرمان و مطیع آنها باشند. و همچنین نام کسانی را که از ولایت آن ها منع فرموده بود برای مردم بیان نمود. 📚1- الاسرا ۶۰ 2- التوبة ۶۱ 3- التوبة ۴۹ 4- التوبة ۱۰۱ 5- الممتحنة ۱۳ 6- بحار ۷۹/۹۰، ۷۸ به نقل از تفسیر نعمانی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — دهم ✅ 💌گزیده ای از روایات تبری قسمت • دوم ▫️ #حب_و_بغض_در_راه_خدا 3️⃣- در نامه اي از حضرت امام محمدالباقر عليه السلام آمده است : «بدان دوستي خدا جز با كينه بسياري از مردم ، و ولايت خدا جز جز با دشمني (بسياري از) آنان ميسر نگردد.» 📚 کافی ۵۶/۸ بحار ۳۶۳/۷۵ مستدرک ۲۳۸/۱۶ 4️⃣- حضرت امام جعفرالصادق علیه السلام فرمودند: «کسی که کافری را دوست بدارد، خدا را دشمن داشته و کسی که کافری را دشمن بدارد خدا را دوست داشته است.» سپس فرمودند: «دوست دشمن خدا ،دشمن خداست.» 📚صفات الشیعه ۹، روضة الواعظین ۴۱۷، امالی شیخ صدوق ۶۰۵،بحار ۲۳۷/۶۶

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — یازدهم ✅ 💌گزیده ای از روایات تبری قسمت • سوم ▫️ #حب_و_بغض_در_راه_خدا 5️⃣- حضرت پیامبر اکرم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند: «کسی که برای خدا دوست بدارد ،برای خدا دشمن بدارد و به خاطر خدا عطا نماید از برگزیدگان خداوند است.» 📚 کافی ۱۲۵/۲ محاسن ۲۶۳/۱ بحار ۲۴۰/۶۶ وسائل ۱۶۶/۶۶ 6️⃣حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب عیله السلام درباره کسانی که حب و بغضشان به خاطر خدا باشد، فرمودند : «آن ها چراغ هدایت در دنیا و اهل نعمت در آخرت هستند.» 📚 معانی الاخبار ۱۹۹ مستدرک ۲۲۶/۱۲

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — دوازدهم ✅ 💌گزیده ای از روایات تبری قسمت • چهارم ▫️ #حب_و_بغض_در_راه_خدا 7️⃣ حضرت امیر مومنان علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند: «همه خوبی ها در دوستی و دشمنی در راه خدا جمع شده است.» 📚غررالحكم ١٠٤،مستدرك ٢٢٦/١٢ 8⃣ حضرت پیامبر اکرم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله این دو [حب و بغض ] را فریضه[1] بلکه از افضل اعمال _ یا برترین ایمان_ [2] دانسته اند.[3] و بنابر روایتی این دو از قواعد اساسی اسلام [۴] و بنابر روایت دیگر : آخرین حد ایمان است.» [۵] 📚 1_جامع الاخبار ١٢٨ ،بحار ٢٥٢/٦٦ 2_جامع الاخبار ١٢٨ 3_حار ٢٥٢/٦٦(افضل ايمان) بود 4_تحت العقول۱۹۶ ،بحار ۳۸۱/۶۵ 5_غررالحكم ٨٩،مستدرك٢٢٨/١٢

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — پنجاه • پنجم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#صندوقی_در_قعر_جهنم قسمت یکم ✔️ جناب سلمان محمدی رحمت الله علیه می گوید:👇 حضرت امیر المومنان علی بن ابی طلب علیه السلام در روز بیعت با ابوبکر زندیق فرمود : من فقط یک مطلب را می خواهم بازگو کنم : شما را به خدا ای چهارنفر !_یعنی من (سلمان)، زبیر ، ابوذر و مقداد _ آیا شنیدید که حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی خدا صلی الله علیه وآله فرمودند : دوازده نفر _شش نفر از گذشتگان و شش نفر از آخرین_ در صندوقی آتشین در چاهی از جهنم هستند صندوقی که قفل بر آن زده شده است . بر آن چاه صخره ای است که هرگاه خدای تعالی اراده فرماید جهنم شعله ور شود آن صخره را از در آن چاه بردارد ، جهنم از شعله آن چاه پناه به خدا می برد !!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — پنجاه • ششم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#صندوقی_در_قعر_جهنم قسمت دوم ✔️ جناب سلمان محمدی علیه السلام می گوید: وقتی از نام آنها را پرسیدم حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند : گذشتگان: فرزند حضرت آدم علیه السلام که برادرش را کشت( قابیل ) ، فرعون (بزرگ) فرعون ها و آنکه با حضرت ابراهیم علیه السلام درباره پروردگارش احتجاج کرد ( یعنی نمرود) ،و دونفر از بنی اسرائیل که باعث تحریف کتاب آسمانی و تغییر سنت( پیامبران علیه السلام) شدند: یکی مردم را یهودی و دیگری دیگران را نصرانی کرد ، و ششمین انها ابلیس است. بنابر روایت دیگر شش نفر آخرین : ابوبکر ،عمر، عثمان، معاویه، بزرگ خوارج ( ذوالثدیه) و ابن ملجم هستند ‌. بنابر روایت دیگر شش نفر آخرین : ابوبکر ،عمر، عثمان، معاویه، بزرگ خوارج ( ذوالثدیه) و ابن ملجم هستند ‌. 📚1_ کتاب سلیم 816/2_822 ارشاد القلوب 391/2_393, بحار 131/30_ 137 2_ کتاب سلیم 569/2 , احتجاج 86 بحار 405/3_406, و 296/28 3. تفسیر قمی 449/2 , بحار 407/30

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هفتاد نهم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#شیون_در_آتش کسی از حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام پرسید که مراد از حمیر در آیه شریفه زیر چیست : «وَ اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ » «و در راه رفتن (و رفتارت)، ميانه‌رو باش و از صدايت بكاه، زيرا كه ناخوش‌ترين صداها، آواز خران است.» حضرت پاسخ داد : خدا از آن کریم تر و بزرگوار تر است که چیزی را که خود آفریده سرزنش نماید . مقصود ابوبکر زندیق و عمر بن زنا هستند که در صندوقی در آتش به صورت الاغ عذاب میشوند ، صدای ناله و فریاد آن ها آن قدر شدید است که جهنمیان را از جا بدر آورد و بی تاب کند . 📖لقمان 19 📚مشارق انوار الیقین 120 ، بحار 277/30

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هشتاد هفتم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#عذاب_برزخی ☀️حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام به حارث همدانی فرمودند ؛ آیا آنچه من میبینم تو هم میبینی؟ عرض کرد: چگونه چنین چیزی ممکن است ؟! خدا به شما نوری داده (که با آن میتوانید عوالم دیگر را مشاهده کنید) و آنچه خدا به شما عنایت کرده ،به هیچ کس عطا نکرده است. حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند : این ابابکر (زندیق) است که بر ترعه ای از آتش التماس می کند که برای او طلب آمرزش کنم . خدا او را نیامرزد . پس از لحظاتی دو مرتبه حضرت همان سوال را از حارث پرسید و‌او هم همان پاسخ را تکرار کرد حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند : این عمر «بن زنا» است بر تپه ای از آتش التماس میکند که برای او‌طلب مغفرت نمایم ، خدا او را نیامرزد . 📚ترعه معنای متعدد دارد،به قرینه روایت بحار 378/30 مراد از آن در مقام حفره و کانال است، فیومی در معنای آن گوید : ویقال للموضع یحفره الماء من جانب النهر (المصباح المنیر 74) بصائر الدرجات 421، بحار195/30و 185/40

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — نود ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#عذاب_برزخی ✍️در ضمن روایتی آمده است که جناب سلمان محمدی علیه السلام به حضرت امیرالمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام عرض کرد : از هنگام شهادت حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صل الله علیه و آله تا حال من همیشه محزون هستم ، و از حضرت امیرالمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام خواست تا با کراماتی او را شاد گردانند . 👈از جمله معجزاتی که حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام به او نشان داد آن بود که از او پرسیدند : آیا دوست داری عمر ( بن زنا ) را ببینی ! جناب سلمان محمدی علیه السلام پاسخ داد : آری جناب سلمان محمدی علیه السلام دید لب های مبارک حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام تکان میخورد ( و آهسته ذکری می گوید ) ، 👈پس از آن دید فرشتگان (عذاب) با خشونت و شدت مردی را که بر گردنش زنجیر آهنین بود آوردند ، آتش از بینی و دهانش به طرف آسمان شعله می کشید ، دود همه جا را فرا گرفته بود ، ملائکه عذاب از پشت سر او را می زدند تا حرکت کند ، از شدت عطش زبانش از پشت بیرون آمده بود ! هنگامی که نزدیک شد جناب سلمان محمدی علیه السلام دید او عمر ( بن زنا ) است . ابابکر زندیق به حضرت امیرالمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام گفت : یا حضرت امیرالمومنین به فریادم برس !من تشنه ام،من در عذابم ، حضرت خطاب به فرشتگان فرمودند : 👇 بر عذاب او بیافزایید. زنجیرها بیشتر شد ، ملائکه عذاب بیشتر شدند ، آتش هم بیشتر گشته و با خواری و ذلت او‌ را گرفتند . 👈حضرت امیرالمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند : ای سلمان ! از هنگامی که ابابکر (زندیق) از دنیا رفته تاکنون هرروز ملائکه او را بر من عرضه می دارند. و من هم به آنها میگویم : عذابش را بیشتر کنید ،و این برنامه تا قیامت ادامه دار‌د. 📚 نفس الرحمن ۳۴۷-۳۴۵، به نقل از الانوار النعمانیه سید جزائری ۲۳۷/۴_۲۳۹