🌺 به نام خداوند بخشنده مهربان 🔹 یمن 🖼 گلچینی از قسمت برنامه دروب الرجاء 🗓 چهارشنبه ۱۶ شباط ۲۰۲۲ 📣 یگانه منادی بر فراز دمشق دکتر ابوعلی شیبانی 2022/2/16 ----------------------------------------------- 🔰 انتقام حسین چگونه گرفته می شود؟ آیا هنگامی که یزید را بکشیم گرفته میشود؟ نزد حسین هیچ ارزش و معنایی ندارد و به حال او تاثیری ندارد.. اگر همه آل ابوسفیان را دستگیر کنند و آنها را در مقابل امام حسین به دار بیاویزند هیچ ارزشی نزد ایشان ندارد.. زیرا او خالق است.. اما این چیزها نزد ما ارزشی دارد، نزد ما که دجالانی هستیم... حسین از ما میخواهد که خدا را بپرستیم و مسیر اشتباه را اصلاح کنیم.. اینکه امر به معروف کنیم و نهی از منکر کنیم و نماز شب به جا آوریم درحالیکه همه اینها نزد ما انجام نمیشود.. پس چگونه برای امام حسین می جنگیم و انتقام او را می گیریم؟ با چه چیزی انتقام میگیریم؟ انتقام این است که زمین را از قسط و عدل پر کنی... 🔰 سوالی از شما می‌پرسم؛ آیا روس‌ها با امام حسین جنگیدند؟ آیا آمریکایی‌ها با امام حسین جنگیدند؟ آیا هندی ها و یا سرخپوستان با امام حسین جنگیدند؟ پس برای چه خداوند زمین را بوسیله امام‌مهدی از قسط و عدل پر می کند؟ برای اینکه انتقام حسین را بگیرد.. انتقام همان عقیده است همان رسیدن به هدف امام حسین است که میخواست آن را منتشر کند.. اینکه زمین را بعد از مرگِ آن زنده گرداند و کسی که این زمین را میراند و سنت محمد را میراند دولت اموی و دولت عمیق ماسونی و سقیفه ملعون بودند... 🔰 یکی از مدیران بین المللی استخبارات [اطلاعات] که آدم مهمی است با من تماس گرفت و به من گفت که آیا قضیه اوکراین پایان یافته است؟ به او گفتم نه پایان نیافته است.. اما او گفت: پایان یافته است.. در حالی که او از جایگاه قدرت صحبت می‌کرد و هنگامی که به او گفتم پایان نیافته... برای چه گفتم؟ برای این که معلم می گوید پایان نیافته و من هم چنین می گویم که پایان نیافته.. من حق ندارم که بگویم پایان یافته.. گاهی وقتها امور را به عقل خود می‌بینم که پایان یافته اما معلمم می‌گوید پایان نیافته است.. 🔰 قضیه اوکراین باعث می‌شود و شما را وادار می‌کند که به حسابهای خود با من برگردید و بازنگری کنید.. در آرشیو همه چیز مستند و موثق وجود دارد.. من به برادران ایرانی میگویم هر گاه که خواستید به سخنان من گوش دهید به شما خواهم گفت: کار و مشغله بزرگی را در رابطه با یمن می بینم که دشمنان شما وارد صنعا میشوند و مردم به سوی کوه‌ها پناه می برند و اگر دروغگو بودم مرا لعنت کنید.. برای چه؟ زیرا هنگامی که از تو خشمگین می شود آن کسی که او را نمی بینی و او تو را می‌بیند بر حذر باش که او می آید تا اینکه زمین را از اطراف آن بکاهد... [یعنی مردمی را در جای جای مختلف جهان از بین ببرد] 🔰 مردم مرا مسخره کنند یا مسخره نکنند، برای من مهم نیست... کسی که در دستش مروارید دارد و مردم بگویند که آن زغال است آن مروارید است... و اگر در دستم زغال باشد و مردم بگویند مروارید است، آن زغال است... 🔰 اکنون نمی خواهند که خدا را بشنوند خداوند غیب را برای ما رحمت و بصیرتی قرار داد.. نگاه کنید همه این چیزهایی که اتفاق می افتد خداوند خواست که در عقل های شما این قضیه را قرار دهد که در آنجا چیزهایی وجود دارند که ناچار باید اتفاق بیفتند.. این اوکراین است و خواهر سامیه مجری سابق قبلاً همراه من ۶ یا ۷ سال پیش برنامه اجرا می‌کرد و نگاه کنید اکنون خداوند چه کار کرد؟ [گفته‌های ۶ یا ۷ سال پیش من محقق شد] تا اینکه شما مرا به‌عنوان یک دروغگو و منافق خارج نسازید... خدا بر من بار دیگر منت گذاشت و هر بار بعد از بار دیگر منت میگذارد، تا این که نفسم قطع شود.... ❇️🌤❇️

🌺 به نام خداوند بخشنده مهربان 🖼 گلچینی از قسمت برنامه دروب الرجاء 🗓 پنجشنبه ۱۷ شباط ۲۰۲۲ 📣 یگانه منادی بر فراز دمشق دکتر ابوعلی شیبانی 2022/2/17 #قسمت_اول 🔹 تفاوت رویکرد امام علی و امام‌ مهدی ----------------------------------------------- 🔰 مجری: ما در بحبوحه ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام هستیم و ایشان اولین امام از ائمه اهل بیت هستند، و اما امام مهدی، علیه السلام آخرین امام معصوم هستند، در مبادی دین در زمان اولین و آخرین امام چه اختلافهایی پیدا شد؟ منادی: هیچ فرقی نکرد، همان رویکرد، اما امیرالمؤمنین علیه السلام از همان روز اول محاصره شدند، امام مهدی نیز هم اکنون در همان حالت محاصره امام علی علیه السلام هستند و مردم این قضیه را نمی فهمند، یعنی علی بن ابی طالب را در خانه اش گرفتار و محاصره نمودند و با زور شمشیر جایگاهش را سلب نمودند و او را به زور به سقیفه بنی ساعده بردند و کسی همانند علی بن ابیطالب، هیچکس نمی توانست او را با جنگ یا با دانشی که با او مقایسه کند، شکست دهند، اما بخاطر وصیت رسول خدا امام علی خواست به مردم بگوید که من به آنچه رسول خدا به من دستور داده است، پایبند هستم، زیرا بنده نمی تواند از مولای خود سرپیچی کند، و او را نادیده بگیرد بله اختلاف در این است... 🔰 اما امام مهدی وصیّتی ندارد، بلکه فرمان الهی دارد که هرگاه خواست خروج کند به فرمان او بیرون می آید.. ولی امام مهدی سرور اهل بصیرت است و میداند میدان آماده و مهیا نیست و البته اکنون شروع به آماده و مهیا شدن کرده و [امت] شروع به جستجوی ذات خود نمودند و شروع به تبدیل شدن به جایگاه حضانتی ساده و کوچک نمودند و در حال رشد و شکوفایی می باشند. امام اینگونه می آید.. مثل قضیه محمدصادق صدر که مردم نزد او می آیند.. او می‌آید و بر بلندای نجف می ایستد و می گوید: من خدا هستم مردم از او فرار می کنند ولی بعد به سوی او باز میگردند.... 🔰 امام مهدی و وجوه اختلاف ایشان و علی بن ابی طالب علیه السلام: هیچ فرقی در درون امور نمی باشد اما در ظاهر آن می باشد.. اینکه امام مهدی در درون مردم قضاوت می کند و علی بن ابیطالب خود را متعهد به قضاوت کردن در ظاهر مردم می کند. و فرقش در این است که امام مهدی آمد تا زمین را پر از عدل و داد و انصاف کند و همه سرکشان جنایتکار و متعدیان و فاسقان را بکشد. امام علی(ع) گاهی وقتها به دلیل اینکه قومش نمی‌خواستند بجنگند، نمی‌خواست بجنگد همانا وقتی هوا صاف می‌شد به او می‌گفتند: «این فضا وقت زراعت است!!» تا اینکه ایشان در جواب می‌فرمودند: «به خدا قسم قلبم را پر از جراحت و چرکین کردید»... اما امام مهدی نه.. اینطور نمیباشد، اگر می خواهد با قوم خود از مساله ای بگذراند، آنها هیچ پلکی نمیبندند و هیچ حرفی به ایشان نمیگویند و هیچ زمزمه ای از آنها شنیده نمیشود: ﴿لا يَتَكَلَّمونَ إِلّا مَن أَذِنَ لَهُ الرَّحمنُ وَقالَ صَوابًا﴾ صحبتی نمی کنند الا به اذن خداوند رحمان که به او اجازه داده باشد و هدف از گفتن، حق باشد. (نباء ۳۸) 🔰 غیر ممکن است، آنها بندگان مطیع هستند و به تمام معنای کامل اطاعت می‌کنند و در اطاعت خویش مرتد نیستند و پلکی بر نمی دارند از چیزی شکایت نمی کنند از او چیزی نمی پرسند بلکه وسیله ای در دست او هستند و هر جا که اشاره کند می روند تا او را راضی ببینند... و به ایشان میگویند آیا راضی هستید؟ همانگونه که روز نبرد عاشورا بود که [انصار امام‌ حسین] میگفتند: ای فرزند رسول خدا آیا راضی شده اید؟ که آنها را در راه خدا اجر میدهد... همانا جن و ملائکه و انس هم همانطور هستند بنابراین این فرصت برای علی بن ابی طالب علیه السلام فراهم نشده بود.. ادامه دارد 👇 ❇️🌤❇️

2022/2/17 #قسمت_دوم 🔹 قضیه خودمختاری کردها ---------------------------------------------- 🔰 من بعنوان یک هموطن عراقی از دادگاه فدرال محترم درخواست میکنم که خودمختاری کردستان را الغاء کند، زیرا این حکم را صدام برای آنها داد که در نتیجه‌ی فشارهای آمریکا بود و کشورهای غربی بر او وارد کرده بودند.. الان دیگر هیچ فشاری متوجه آنها نیست نه از سازمان امنیت صدام و نه از دیگران فشاری نیست و الان پست ریاست جمهوری و بعضاً وزارت دارایی و وزارت امور خارجه را اشغال کرده اند، همه این وزارتخانه های بزرگ را چون مالک اراده آن شده‌اند.. پس دیگر دلیلی برای خودمختاری وجود ندارد و خودمختاری در نتیجه آزار و اذیت کردها توسط صدام ملعون به وجود آمده بود. الان دیگر برای کردستان جای ترسی نیست، زیرا الان در پارلمان عراق هستند.. 🔰 خودمختار شدن [کردستان عراق] در نتیجه شرایط به وجود آمده در قبل بوده و می دانید که تمام تصمیمات و مقررات صدام را با رفتن او تمام شده بدانید.. این چه حکمی است که آقای مسعود بارزانی برای ما اظهار میکند و می گوید: دولت عراق و دولت کردستان!!؟ ای عراقی ها این کلمه را برای من توضیح دهید. 🔰 خطاب به سید مقتدی که خدا او را عزت بدهد و بوسه بر قدمهای شریف و پاکش میگذارم میگویم: این حق من میباشد و به عنوان یک هموطن که اگر اشتباهی ببینم دنیا را زیرورو میکنم و می گویم این یک اشتباه است، واین حق من است که [رسول خدا فرمود:] هر کس از شما اشتباه و منکری ببیند باید آن را تغییر دهد... پس، از این ببعد دیگر چه نیازی به خودمختاری است؟‼️ ❇️🌤❇️

به امارات می‌گویم نه هواپیماهای اف ۳۵ بخرید و نه هواپیماهای اف ۷۵ و نه رادار!! زیرا هنگامی که امر خدا فرابرسد اسباب آن را برای نابودی شما فراهم می سازد و به خدا سوگند این به زودی هنگامی که سلمان رفت خواهد بود... زیرا امر جلیل و مجلل است! پس هنگامی که برود منتظر صیحه‌ای در آسمان باشید که خداوند آن را زیر و رو می‌کند... اما میترسم که در ماه آذار تغییر کند و ان‌شاءالله که ثابت است همچون ثابت بودن انگشتان من در دستانم! امری که اتفاق می افتد، بعد از آن دنیا زیر و رو می شود.2022/2/8

☑️️دستورات دلنشین از #رسول_مهربانی_و_لبخند 🔹وظیفه تو لبخند است؛ #لبخندبسازیم

🔴 زبان و برزخ 🔹 استاد فاطمی نیا: ✍ امام صادق علیه‌السلام فرموده اند: از برزختان می ترسم ... تا زنده ای و روح در بدن داری زبان ات را نگه دار یکی از چیز هایی که قبر و برزخ را تاریک می کند این زبان و پرخاشگری است و این شوخی نیست. در یکی از دعاهایی که درباب غیبت آمده است نوشته شده: خدایا به من کمک کن حرف اضافه نزنم. امام صادق علیه‌السلام فرموده اند از برزختان می ترسم ...اهل بیت علیهم السلام چیزی را ناگفته نگذاشته اند و تمام ظرایف را به ما گفته اند و به ما گفته اند چه چیز ها قبر را روشن و چه چیز هایی قبر را خاموش می کند. رعایت نکردن تطهیر مومن از حیث آبرو یکی از موجبات مسلم فشار قبر است. از آن طرف یکی از علل روشنی برزخ که در روایت آمده است، شاد کردن دل مؤمن است. ‎‎‌‌‎‎‌‌

🌴شاد کردن دل مومن🌴 🔴آیت‌ الله بهجت(ره): وقتی دل *مؤمنی* را شاد كنید، خدا از لطف مَلکی را خلق می‌کند که آن ملک، شما را از بلاها و تصادفات و ... حفظ ‌می‌كند. 🚑 این که می‌بینید در برخی تصادفات بعضی‌ها محفوظ می‌مانند در حالی که به نفر کناری آن‌ها آسیب وارد می‌شود به سبب این است که آن شخص محفوظ مانده، در مسرّت اهل ایمان نقش داشته است. 📚 برگی از دفتر آفتاب، ص ١٨۴ ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

 «امام صادق (علیه السلام): «لَا یَرَی أَحَدُکُم إِذَا أَدخَلَ عَلَی مُؤمِنٍ سُرُوراً أَنَّهُ عَلَیهِ أَدخَلَهُ فَقَط بَل وَاللَّهِ عَلَینَا بَل وَاللَّهِ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم»(1) «کسی از شماها گمان و خیال نکند اگر مؤمنی را خوشحال کرد تنها او را خوشحال کرده باشد بلکه قسم به خدا علاوه بر ما اهل بیت علیهم السلام ؛ پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم را هم شاد و مسرور نموده است» برای هر کس افتخاری است، عملی را انجام بدهد که باعث شاد کردن پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) واهل بیت ایشان(علیهم السلام) شود؛ مخصوصاً در این زمان که توفیق زیارت اهل بیت(علیهم السلام) را از نزدیک نداریم. ولی با توجه به حدیث شریف وبا توجه به قسمی که امام صادق(علیهم السلام) خوردند دیگر هیچ جای شکی باقی نمیماند که احترام وشاد کردن دل مومنین به خاطر عقیده ومذهب آنها در واقع شاد کردن واحترام به پیشوایان وامامان آنهاست و در مقابل بی احترامی ومسخره کردن مومنین به خاطر دین وعقیده آنها، بی احترامی ومسخره کردن پیغمبر اکرم(صلی الله علیه واله) واهل بیت ایشان(علهیمالسلام)است.(2) ------------------------- پاورقی ۱-الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 189،نویسنده: کلینی، محمد بن یعقوب، ناشر: دار الکتب الإسلامیة، مکان چاپ: تهران‏، سال چاپ: 1407 ق‏‏ ۲-محمد جواد فاضل تهرانی 3-درباره مسخره کردن بیشتر بخوانیم

سیره پیامبر از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل شده است: "هر کس خطا و اشتباه مسلمانی را درگذرد، خداوند در روز قیامت از لغزش ها و خطاهایش می گذرد".در روایتی دیگر می خوانیم: "ببخش کسی را که به تو ستم کرد، همان گونه که دوست داری بر تو ببخشایند، پس از عفو خدا نسبت به خود درس بگیر". روشن تر و واضح تر از همه اینها فرموده خدای متعال است:"... آنها باید عفو کنند و چشم بپوشند، آیا دوست نمی دارید خداوند شما را ببخشد؟! و خداوند آمرزنده و مهربان است".

فراموش نکنیم که شیطان ید طولایی در مکر، وسوسه و اغوای برادران ایمانی دارد و در داستان حضرت یوسف (ع) و نحوه برخورد با برادرانش درس بزرگی در عفو و گذشت و حیله های شیطان است.   خدای متعال در بیان چگونگی برخورد حضرت یوسف با برادرانش هنگام مواجهه با آنها چنین می فرماید: " گفتند: به خدا سوگند، خداوند تو را بر ما برترى بخشیده و ما خطاکار بودیم* (یوسف) گفت: امروز ملامت و توبیخى بر شما نیست! خداوند شما را مى‏بخشد و او مهربان ترین مهربانان است*

✅خوش‌اخلاقی پیامبر خوش‌اخلاقی، عنصری کلیدی در دین‌داری و عاملی مهم در موفقیت انسان است. شاید مهم‌ترین ویژگی رسول خدا(ص) اخلاق برتر اوست که در قرآن نیز بدان اشاره شده است: «به راستی که تو دارای اخلاق عظیم هستی»[1] قرآن با تمجید نرم‌خویی رسول خدا(ص) تأکید می‌‌کند که اگر ایشان تندخو می‌‌بود، مردم از اطرافش پراکنده می‌‌شدند.[2] خوش‌اخلاقی، در سیره‌ی اجتماعی پیامبراکرم(ص)، از جایگاه والایی برخوردار است؛ به گونه‌ای که رسول خدا(ص) هدف رسالت خود را کامل کردن ویژگی‌های والای اخلاقی[3] و در روایتی دیگر، کامل کردن خوش‌اخلاقی[4] دانسته است تا آنجا که فرموده است: «اسلام همان اخلاق نیک است»[5] آن حضرت در برخی روایات نیز اخلاق نیک را نصف دین دانسته‌اند.[6] اخلاق نیکو را می‌توان کلید کسب دیگر فضایل و کمالات دانست. هرکس از این موهبت الهی برخوردار باشد، به راحتی می‌تواند، پله‌های ترقی و پیشرفت مادی و معنوی را طی کند. شاید به همین دلیل پیامبراکرم(ص) فرمود: «بنده‌ی خدا با اخلاق نیک خود به بزرگ‌ترین درجات آخرت و منزل‌گاه‌ها و مراتب شریف می‌‌رسد...»[7] اخلاق نیک با رسالت و شریعت ایشان درآمیخته که مؤمن‌ترین افراد را خوش‌اخلاق‌ترین آنها می‌‌داند: «اکمل المومنین ایماناً احسنهم خلقاً»[8] و سنگین‌ترین عمل را در روز داوری، داشتن اخلاق نیک معرفی می‌‌کند.[9] انسان کسانی را به خود نزدیک‌تر می‌‌داند که اخلاقشان بهتر باشد: «دوست‌داشتنی‌ترین شما برای من و نزدیک‌ترین شما به من در روز قیامت، خوش‌اخلاق‌ترین و متواضع‌ترین شماست»[10] رسول خدا(ص) خوش‌اخلاقی را موجب جلب خیر دنیا و آخرت[11] و مانع از آتش جهنم[12] دانسته و فرموده است: «سه چیز است که اگر در کسی نباشد، نه از من است و نه از خدای عزوجل؛ بردباری‌ای که با آن جهالت نادانان را رد کند؛ اخلاق نیکی که با آن در میان مردم زندگی کند و ورعی که وی را از گناهان الهی باز دارد.[13] ایشان هم چنین فرموده‌اند: «نخستین چیزی که روز قیامت، در ترازوی اعمال بنده‌ی خدا گذاشته می‌شود، اخلاق نیک اوست»[14] نیز‌ فرموده: «چیزی بهتر از خوش‌اخلاقی، در ترازوی عمل انسان قرار نمی‌‌گیرد»[15]‌ همچنین فرمود: «شبیه‌ترین انسان به من، خوش‌اخلاق‌ترین شماست»[16] و «در قیامت، نزدیک‌ترین انسان به من کسی است که از همه خوش‌اخلاق‌تر باشد و برای خانواده‌اش از همه بهتر باشد»[17] پیامبر کامل‌ترین مؤمنان را خوش‌اخلاق‌ترین آنها می‌‌دانست[18] و بر خوش‌رویی با مردم و دست دادن با آنها تأکید می‌کرد و آن را اخلاق مؤمنان، صدیقان، شهدا و صالحان می‌شناسند.[19] روزی مردی مقابل رسول خدا(ص) ایستاد و از ایشان پرسید: «ای پیامبر خدا! دین چیست؟» فرمود: «خوش‌اخلاقی» مرد دوباره از سمت چپ ایشان آمد و همان پرسش را مطرح کرد و حضرت نیز دوباره فرمود: «خوش‌اخلاقی» این بار مرد از پشت سر ایشان آمد و همان سؤال را پرسید. رسول خدا(ص)، به او نگاه کرد و فرمود: «آیا دین را نمی‌فهمی؟ دین آن است که خشمگین نشوی»[20] رسول خدا(ص) در پاسخ به این پرسش که نیکی چیست نیز فرمود: «نیکی همان خوش‌اخلاقی است...»[21] امام علی(ع) در بیان ویژگی‌های رسول خدا(ص) می‌‌فرماید: «ایشان زبان خود را از سخنان غیرلازم نگاه می‌‌داشت. همواره با مردم مأنوس بود و کاری نمی‌‌کرد که از اطرافش پراکنده شوند و از او گریزان باشند؛ بزرگ هر قوم و گروهی را احترام می‌‌کرد و وی را به حکمرانی قوم خود می‌‌گماشت... احوال یاران خود و از کارهای مردم جویا می‌‌شد و کارهای نیک را تحسین و تقویت، و کارهای زشت را تقبیح و تحقیر می‌کرد. در کارها میانه‌رو بود و از ترس آنکه مردم غافل شده، به انحراف گرایند، لحظه‌ای از کار آنها غافل نمی‌‌ماند...[22] اخلاق ایشان در برخورد با مردم چنان نرم و گشاده بود که به تعبیر برخی پدر مردم شده بود...»[22] در روایات مصادیق مختلفی برای ویژگی‌های والای اخلاقی یا مکارم اخلاق بیان شده که برخی آنها عبارت است از: راست‌گویی، امانت داری، صله‌ی ارحام(پیوند با خویشان)، احترام به میهمان، اطعام نیازمندان، رعایت حقوق همسایگان و همراهان، حیا، گذشت، بیان حق هر چند به ضرر خود انسان باشد.[24] در برابر خوش‌اخلاقی، بداخلاقی است که روایات، به پیامدهای منفی آن اشاره کرده‌اند. رسول خدا(ص) فرمود: «بداخلاقی عمل آدمی‌‌ را فاسد می‌‌کند، همانسان که سرکه عسل را»[25] همچنین فرمود: «دو خصلت در مسلمان جمع نمی‌شود: بداخلاقی و بخل»[26] بداخلاقی از نگاه ایشان گناهی نابخشودنی‌ست.[27] که ممکن است آدمی‌‌ را به پست‌ترین درجات جهنم بکشاند[28] و حتی همه‌ی عبادات انسان را بی‌اثر کند؛ برای مثال روزی نزد رسول خدا(ص) از زنی تعریف شد که روزها را روزه و شب‌ها را به عبادت مشغول است؛ اما بداخلاق بوده، همسایگانش را با زبانش آزار می‌‌دهد. آن حضرت درباره‌ی او فرمود: «خیری در وی نیست؛ او در زمره‌ی اهالی آتش است»[29] پی‌نوشت‌ها: [1]. قلم/ 4. [2]. آل‌عمران/ 1