🔴 اسموتریچ وزیر دارایی رژیم : خطاب صریح اسرائیل به اعراب و به تمام جهان: هیچ کشور فلسطینی وجود ندارد و تشکیل نخواهد شد، نه امروز و نه در آینده. ✍ قابل توجه کسانی که به راهکار دو دولتی دل بسته‌اند ، تنها راه برقراری صلح فقط و فقط نابودی رژیم صهیونیستی ست

ویدیویی در برخی رسانه‌ها از تصاویر دوربین مداربسته از عملیات زیرگیری امروز در تل آویو منتشر شده است که متعلق به عملیات زیرگیری در قدس در سال 2017 (95) می باشد که به هلاکت 4 سرباز اشغالگر منجر شد محیط ویدیو نیز مشخصا با محل عملیات زیرگیری در تل آویو متفاوت است

🔺موافقت پارلمان عربی برای اقامه دعوی علیه رژیم صهیونیستی 🔹پارلمان عربی با درخواست عراق برای تشکیل تیم پارلمانی جهت اقامه دعوی علیه رژیم صهیونیستی در خصوص جنایت و نسل کشی این رژیم در دیوان کیفری بین‌المللی لاهه موافقت کرد. @Tabnak

🔺وقوع انفجار مهیب در تل آویو 🔹 رسانه های رژیم صهیونیستی از تیراندازی و انفجار مهیب در تل آویو خبر دادند، بدون اینکه به جزئیات اشاره شود @Tabnak

🔺 توییت عبری جدید صفحۀ دفتر رهبر انقلاب 🔹قدرت و توانایی و ابتکار و ارادۀ ملت ایران را به رژیم صهیونی می‌فهمانیم. @Tabnak

♨️مقام معظم رهبری : 🔹هرچه به ذهن می‌رسد را نباید در فضای مجازی منتشر کرد. کسانی که با فضای مجازی ارتباط دارند به این نکات توجه کنند. همه‌چیز را در فضای مجازی نبایستی منتشر کرد. هرچه به ذهن انسان میرسد. ملاحظه کنید اثرش چیست، ببینید روی فکر مردم، روی روحیه‌ی مردم چه تأثیری میگذارد. ✍ در خانه و در اوج امنیت روی مبل لم میدهند و اینطور در کلاب های صوتی نه تنها نظر که مدعی داشتن فیلم از پرواز هواپیمایی می شوند که ذره ای اطلاعات درموردش ندارند. آیا مراجع قضایی و نظامی نباید فیلم ادعایی را از رضا رشیدپور بخواهد ؟؟؟ دقت کنید دقیقا بعد از این ادعاهای بی اساس و غیرفنی بود که امثال اینترنشنال و باقی شبکه همین ادعای مضحک را مطرح کردند. فضای مجازی و بخصوص کلاب های صوتی، شده جولانگاه این اشخاص با انبوهی از کارشناسان پامنقلی ِ اف ۳۵ و اف ۱۶ و ...و آسمان ایران!

»»» آیه ی روز : ************** (ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir ) وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ اعراف - ١٥٦ و ‌در‌ این دنيا و ‌در‌ آخرت‌ ‌براي‌ ‌ما نيكي‌ بنويس‌، ‌که‌ ‌ما ‌به‌ تو بازگشته‌ايم‌. ‌گفت‌: عذاب‌ خويش‌ ‌را‌ ‌به‌ ‌هر‌ ‌که‌ خواهم‌ مي‌رسانم‌، و رحمتم‌ همه‌ چيز ‌را‌ فرا گرفته‌ ‌است‌. ‌پس‌ ‌به‌ زودي‌ ‌آن‌ ‌را‌ ‌براي‌ كساني‌ ‌که‌ تقوا پيشه‌اند و زكات‌ مي‌دهند، و كساني‌ ‌که‌ ‌به‌ آيات‌ ‌ما ايمان‌ دارند، مقرر خواهم‌ داشت‌. ************** نکته ها: این آیه، بیان دعاى دیگر حضرت موسى علیه السلام در پى خواسته ى قبلى است. «هُدنا» اشاره دارد به توجّه آنان به سوى خدا وتوبه كردن از راه منحرفان و راه كسانى كه تقاضاى نابجاى دیدار خدا را داشتند. به نقل ابن عبّاس، هنگامى كه آیه ى «و رحمتى وَسِعَت كلّ شى ء» نازل شد، شیطان نیز در رحمت الهى طمع كرد و گفت: عبارت «كلّ شى ء»، شامل من هم مى شود. خداوند براى رفع این توهّم فرمود: «سأكتبها للّذین یتّقون...» آرى، سفره ى رحمت الهى گسترده است و به همه كس مى رسد، امّا شمول رحمت براى غیر مؤمنان، به تفضّل الهى و به بركت مؤمنان و به طفیل آنان است. (286) در روایت آمده است كه شخصى در نماز مى گفت: «اللهمّ ارحمنى و محمّداً و لاترحم معنا احداً»، خدایا! تنها من و محمّد صلى الله علیه وآله را مشمول رحمت خود قرار بده، نه هیچ كس دیگرى را. پیامبر صلى الله علیه وآله پس از نماز در انتقاد به او فرمود: رحمت نامنتهاى الهى و موضع وسیع و نامحدود را محدود ساختى! (287) ----- 286) تفسیر اثنى عشرى 287) تفاسیر مجمع البیان و نمونه ************** پیام ها: - بهترین گام ها و كارها، با ثبات ترین آنهاست. «واكتب لنا» - انبیا در فكر تأمین سعادت دنیا و آخرت مردمند. «واكتب لنا فى هذه الدنیا حسنة و فى الآخرة» - از بهترین دعاها، جامع ترین آنهاست. «فى هذه الدّنیا حسنة و فى الآخرة» - بازگشت خالصانه به سوى خدا، راه دریافت الطاف الهى است. «هُدنا» - رحمت الهى نامحدود است، اگر كسى به آن نرسید، تقصیر از خود اوست. «رحمتى وسعت كلّ شى ء» نقصى در فاعلیّت رحمت الهى نیست، بلكه نقص در قابلیّت و استقبال ماست. - رحمت خداوند فراگیر است، ولى عذاب الهى چنین نیست. «رحمتى وسعت... عذابى اُصیب به مَن اشاء» - اصل، رحمت الهى است و عذاب او عارضى است. (براى رحمت، فعل ماضى «وَسعت»، ولى براى عذاب فعل مضارع «اُصیب» آمده است) - دعاى انبیا نیز در چهارچوب حكمت و قانون الهى مستجاب مى شود. «اكتب لنا... سأكتبها للّذین...» - با وجود تقوا و عمل به تكالیف، شمول رحمت الهى حتمى است، «سأكتبها للّذین...» ولى با وجود گناه و معصیت، عذاب حتمى نیست، زیرا با توبه و استغفار، امكان مغفرت وجود دارد. «عذابى اصیب به من اشاء» - رحمت الهى بى نهایت است، امّا شرط بهره ورى از آن، تقوا، پرداخت زكات و ایمان است. «یتّقون... الزّكاة... یؤمنون» بنابراین كسى كه زكات نمى دهد و یا بى تقوا مى باشد، از رحمت الهى محروم و در معرض عذاب الهى است. - زكات، در شریعت یهود نیز بوده است. «یؤتون الزكاة» - آنچه سبب دریافت الطاف الهى است، ایمان به تمام آیات است، نه بعض آنها. «بآیاتنا یؤمنون» ************** ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir

https://eitaa.com/hosiniehhayaatrahrovanرهبرا مارا حلال کنید