﷽ ❌ انتشار مجدد یک فتوای تکذیب شده از رهبر انقلاب؛ سفر در ایام #کرونا ..... -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

﷽ ▪️شهید سعید است و شهادت سعادت، ‏هر چند تیترهای از جنس همشهری اثری بر این سعادت نمیگذارد اما گواه خط مش فکری حاکم بر این رسانه ها است. پ ن : بدانیم همیشه تیتر های رسانه ها تعیین کنند روایت های غالب هستند. 💬 سیدعلی موسوی ▪️‏مشکل ‎شهرداری با شهدا دقیقاً چیه؟!! این بار هم مثل تابلو کوچه ها نام شهید را حذف کردند!! 💬 هادی کهن دل -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

﷽ ❌چرا رهبر روحانی رو عزل نمیکنه!؟ "کسی که از تاریخ عبرت نگیرد، محکوم به تکرار است"👌 #لیبرال_های_خائن #برجام #فتنه -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

#صوت_شهدایی #روایتگری احمدیان ✅ کار کردن برای #شهدا #شبتون_شهدایی 🍃🌹🍃🌹 ڪشکول_معنوی👇 JOin 🔜 @kashkoolmanavi ™ 📮نشردهید،رسانه فرهنگ شهادت باشید📡

❣ #سلام_امام_زمانم❣ 🖇بیاکه #بی تو🌸 ترک خورده 💔است ایمانم بدون حس #حضورت خراب و ویرانم 💭متاسفم که تو #پاسوز ما شدی آقا ز غربت تو اسیر عذاب وجدانم تعجیل در ظهور و سلامتی #مولاعج پنج #صلوات🌱✨ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌸🍃 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI

﷽ ⛔️شبهه دین اسلام همه ی حرفها و حکم هاش و ... همه چیز قبول.. ولی اینکه چند همسری برا امامان ...اینو چجوری قبول کنیم...؟ الان طرف اگه حتی مذهبی هم باشه و عدالت هم برقرار کنه ‌ و.... بخواد یه همسر دیگه بگیره که حکم اعدامشو صادر میکنیم...البته قانون نه ..خودمون رو گفتیم.. حالا این تعدد زوجین رومیشه توضیح بدید؟؟ هر مطلبی در موردش خوندیم قانع نشدیم متأسفانه... اینکه عرف جامعه باشه دلیل که نمیشه... بعد ازدیاد نسل ائمه خب از یک همسر چرا نه... الان تو جامعه الان ماها.. تا حرفی اگه بشه میگن امامان ما ...الگو ی ما...‌و فلان امامان ما که الگو قرار بود بشن..چرا قبول کردن..؟؟ ❇️پاسخ ☑️در این موضوع و موضوعات مشابه باید ابتدا جایگاه انسان مشخص شود. 🔺یک سری سوالات که می شود گفت به دلیل تغییر جهان بینی خدامحوری به جهان بینی انسان محوری و اومانیست در این عصر ایجاد شده.پایه و ریشه ی این سوالات است. 🔺سوال از ظلم خدا، سوال از چرایی وجود شرور در دنیا .و یکی از بیشترین و شایع ترین مواردش در جامعه ما سوال از فلسفه احکام است.❗️ چیزی که باید مورد بررسی قرار گیرد تحلیل و موشکافی همین نوع نگرش است که با یک سری سوالات میشود آن را باز کرد.👇 آیا اساساً جایگاه انسان در این عالم کجاست؟ نسبت انسان با احکام الهی و پیامبران و امامان و اساساً دین چیست؟ انسان حق چه نوع سوال و با چه دیدگاهی راجع به این موضوعات دارد؟ اگر این سوال ها پاسخ داده شوند شاید نتیجه آن پاسخ این سوالات باشد. 🔺وقتی ما از حق و حقوق و فلسفه آن و باید ها و نباید ها سوال میکنم، آیا حق داریم ملاک را فهم خود و امیال خود بدانیم!!! آیا انسان در جایگاهی است که بتواند برای عالم قاعده تعیین کند یا به قواعد موجود عالم اشکال کند؟ یعنی انسان در جایگاه تعیین باید و نباید ها های یا نه؟ (باید ها و نباید ها نتیجه هست و نیست ها یا همان جهان بینی و ایدئولوژی است.) 📌ما میتوانیم در هست و نیست ها نظر دهیم و ولی در باید و نباید ها خیر.باید ها و نباید ها باید طبق هست و نیست ها تعیین شود. وقتی کسی در حوزه ایدیولوژی گفت خدا هست لازمه ی آن باید های الهی است. بله سوال از این امور با نیت‌ شناخت نه تمرد اشکال ندارد. ☑️نکته ی دیگر این است که باید بین بعضی امور عقلانی که انسان قدرت و امکان شناخت را راساً دارد و بعضی امور دیگر تفکیک قایل شد. اگر مسأله انسان اموری تجربی و یا عقلانی که با توصل به بدیهیات میتواند به یقین مطلق در آن برسد باشد نظر انسان و جایگاه انسان برای حکم کردن در این امور محفوظ و قطعی است. 👈با این مقدمه خلاصه، می‌خواهیم به این نقطه برسیم که در اموری که مربوط به سعادت بشر و تعیین باید ها و نباید هاست انسان نمی‌تواند بدون وحی خود را محور پاسخ هایش قرار دهد. 🔺چرا که باید اول سوال کرد آیا انسان مثلا از کجا فهیده و این اجازه را داشته که تعیین کند تعدد زوجات ذاتا قبیح است یا حسن؟❓ 🔺آیا انسان میتواند تعیین کند فلان چیز حقیقتا شر است تا اینکه بخواهد اشکال کند چرا این شرور در عالم هستند و چرا خدا عالم بدون شر را خلق نکرده؟؟؟❓ 🔺اموری مثل فلسفه احکام و تعیین اخلاقیات و باید و نباید ها گرچه انسان با فطرت خداداد می‌تواند بصورت خیلی کلی حسن و قبح آن را درک کند(نه تعیین) اما هرگز نمی‌تواند تعیین مصداق کند. چون انسان اولا شناخت کاملی از خود ندارد دوما با وجود کشش های مختلف نمی‌تواند یک رای منصفانه بدهد. حالا در این موضوع مطرح شده باید گفت. تنها ملاک حقیقی ما در مسأله ای مثل #تعدد_زوجات چرایی آن و خوبی و بدی آن وحی است. 🔰چیزی که ما میتوانیم یقین کنیم این است که انسان هایی داریم معصوم که معیار حق و باطل هستند و‌ تجلی کامل حکم خدا روی زمین و قول و فعل و تقریر آنها عین واقع است. ✔️پس تا اینجا میتوانیم این حکم را بکنیم که هرچه آنها کرده اند درست است. حالا اینکه ما دوباره برگردیم و با محور قرار دادن عقل خود(نه عقل محض یا فطرت پاک) بخواهیم به عنوان تعیین حق و باطل عمل معصوم را ارزیابی کنیم خلاف حقیقت موجود جایگاه و توانایی انسان و...است. ✔️ممکن است کسی ادعا کند ما میتوانیم اینها را تعیین کنیم یا ما باید احکام را طبق شرایط خود تفسیر کنیم و.....اینها بهانه تراشی است.«البته جای بحث دارد.» 🔚بله میشود سر اینکه آیا این حکم از خداست یا فعل معصوم به عنوان یکی از مقدمات استدلال ما اشکال کرد که بعد از ثابت شدن آن نتیجه همین خواهد بود. #رمضان_زاده -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

﷽ ⛔️رو نوشت ویدئو به غایت به صورت غرض مند و هدفمند کار شده؛ 👈 چیزی که رهبر انقلاب میگویند برگرفته از آیه ۵ سوره مبارکه قصص «وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ» هست. یعنی مستضعفین در نهایت صاحبان و مالکان زمین هستند.... استدلال مضحک ویدئو در تفسیر به رای این آیه توسط معاندان ,سبب سلب تعریف امام (ره) و رهبری از معنای مستضعفین نمیشود. رهبری در جلسه درس دارند معنای مستضعفین رو از کلام قرآن بیان میکنند درست هم میگویند زمین به مستضعفین به ارث میرسه و طبق تفاسیر معنا کردن رهبری کاملا درسته و قطعا باید قبل وبعد این کلام رو هم شنید از طرفی در اصطلاح مستضعف به کسی که تمکن مالی نداره هم اطلاق میشه و امام خمینی هم در سخنرانی خودشون از معنای اصطلاحی استفاده کردن و چیز عجیبی نیست . ♨️اما اینکه مغرضان بداندیش با سواستفاده از دو تعبیر اصطلاحی و لغوی یک کلمه در بیان امامین انقلاب قصد و غرض شبهه پراکنی دارند هم کاملا مشخص هست✌️ -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

❌🎥 #مذاکره با دشمن به سبک #امام_خمینی (ره) 😉☝️ ▫️بخشی از اولین مصاحبه تلویزیون #آمریکا با امام خمینی (ره) در سال ۱۳۵۷ (دو ماه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی) -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

سوال #صدقه_دادن_و_سلامتی_امام_زمان ⁉️صدقه دادن برای سلامتی امام زمان عج چه معنی می دهد زمانی که خود خداوند فرموده حتی یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد امام زمان عج ظهور خواهند کرد؟ #اعتقادی -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🎥 سخنان عجیب و اعتراف گونه مشاور عالی #وزارت_بهداشت در مورد آسیب های غربالگری و محدودیت های بیش از حد برای سن بارداری زنان در پخش زنده تلویزیون☝️ -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

⭕️⭕️متن شبهه: دین اسلام همه ی حرفها و حکم هاش و ... همه چیز قبول.. ولی اینکه چند همسری برا امامان ...اینو چجوری قبول کنیم...؟ الان طرف اگه حتی مذهبی هم باشه و عدالت هم برقرار کنه ‌ و.... بخواد یه همسر دیگه بگیره که حکم اعدامشو صادر میکنیم...البته قانون نه ..خودمون رو گفتیم.. حالا این تعدد زوجین رومیشه توضیح بدید؟؟ هر مطلبی در موردش خوندیم قانع نشدیم متأسفانه... اینکه عرف جامعه باشه دلیل که نمیشه... بعد ازدیاد نسل ائمه خب از یک همسر چرا نه... الان تو جامعه الان ماها.. تا حرفی اگه بشه میگن امامان ما ...الگو ی ما...‌و فلان امامان ما که الگو قرار بود بشن..چرا قبول کردن..؟؟ ✅پاسخ شبهه: ☑️در این موضوع و موضوعات مشابه باید ابتدا جایگاه انسان مشخص شود. 🔺یک سری سوالات که می شود گفت به دلیل تغییر جهان بینی خدامحوری به جهان بینی انسان محوری و اومانیست در این عصر ایجاد شده.پایه و ریشه ی این سوالات است. 🔺سوال از ظلم خدا، سوال از چرایی وجود شرور در دنیا .و یکی از بیشترین و شایع ترین مواردش در جامعه ما سوال از فلسفه احکام است.❗️ چیزی که باید مورد بررسی قرار گیرد تحلیل و موشکافی همین نوع نگرش است که با یک سری سوالات میشود آن را باز کرد.👇 آیا اساساً جایگاه انسان در این عالم کجاست؟ نسبت انسان با احکام الهی و پیامبران و امامان و اساساً دین چیست؟ انسان حق چه نوع سوال و با چه دیدگاهی راجع به این موضوعات دارد؟ اگر این سوال ها پاسخ داده شوند شاید نتیجه آن پاسخ این سوالات باشد. 🔺وقتی ما از حق و حقوق و فلسفه آن و باید ها و نباید ها سوال میکنم، آیا حق داریم ملاک را فهم خود و امیال خود بدانیم!!! آیا انسان در جایگاهی است که بتواند برای عالم قاعده تعیین کند یا به قواعد موجود عالم اشکال کند؟ یعنی انسان در جایگاه تعیین باید و نباید ها های یا نه؟ (باید ها و نباید ها نتیجه هست و نیست ها یا همان جهان بینی و ایدئولوژی است.) 📌ما میتوانیم در هست و نیست ها نظر دهیم و ولی در باید و نباید ها خیر.باید ها و نباید ها باید طبق هست و نیست ها تعیین شود. وقتی کسی در حوزه ایدیولوژی گفت خدا هست لازمه ی آن باید های الهی است. بله سوال از این امور با نیت‌ شناخت نه تمرد اشکال ندارد. ☑️نکته ی دیگر این است که باید بین بعضی امور عقلانی که انسان قدرت و امکان شناخت را راساً دارد و بعضی امور دیگر تفکیک قایل شد. اگر مسأله انسان اموری تجربی و یا عقلانی که با توصل به بدیهیات میتواند به یقین مطلق در آن برسد باشد نظر انسان و جایگاه انسان برای حکم کردن در این امور محفوظ و قطعی است. 👈با این مقدمه خلاصه، می‌خواهیم به این نقطه برسیم که در اموری که مربوط به سعادت بشر و تعیین باید ها و نباید هاست انسان نمی‌تواند بدون وحی خود را محور پاسخ هایش قرار دهد. 🔺چرا که باید اول سوال کرد آیا انسان مثلا از کجا فهیده و این اجازه را داشته که تعیین کند تعدد زوجات ذاتا قبیح است یا حسن؟❓ 🔺آیا انسان میتواند تعیین کند فلان چیز حقیقتا شر است تا اینکه بخواهد اشکال کند چرا این شرور در عالم هستند و چرا خدا عالم بدون شر را خلق نکرده؟؟؟❓ 🔺اموری مثل فلسفه احکام و تعیین اخلاقیات و باید و نباید ها گرچه انسان با فطرت خداداد می‌تواند بصورت خیلی کلی حسن و قبح آن را درک کند(نه تعیین) اما هرگز نمی‌تواند تعیین مصداق کند. چون انسان اولا شناخت کاملی از خود ندارد دوما با وجود کشش های مختلف نمی‌تواند یک رای منصفانه بدهد. حالا در این موضوع مطرح شده باید گفت. تنها ملاک حقیقی ما در مسأله ای مثل #تعدد_زوجات چرایی آن و خوبی و بدی آن وحی است. 🔰چیزی که ما میتوانیم یقین کنیم این است که انسان هایی داریم معصوم که معیار حق و باطل هستند و‌ تجلی کامل حکم خدا روی زمین و قول و فعل و تقریر آنها عین واقع است. ✔️پس تا اینجا میتوانیم این حکم را بکنیم که هرچه آنها کرده اند درست است. حالا اینکه ما دوباره برگردیم و با محور قرار دادن عقل خود(نه عقل محض یا فطرت پاک) بخواهیم به عنوان تعیین حق و باطل عمل معصوم را ارزیابی کنیم خلاف حقیقت موجود جایگاه و توانایی انسان و...است. ✔️ممکن است کسی ادعا کند ما میتوانیم اینها را تعیین کنیم یا ما باید احکام را طبق شرایط خود تفسیر کنیم و.....اینها بهانه تراشی است.«البته جای بحث دارد.» 🔚بله میشود سر اینکه آیا این حکم از خداست یا فعل معصوم به عنوان یکی از مقدمات استدلال ما اشکال کرد که بعد از ثابت شدن آن نتیجه همین خواهد بود. -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

⛔️شبهه شیخی که فتوایش ۱۲ استان ایران را بر باد داد! شيخ جعفر كاشف الغطاء را فتحعلى شاه از نجف به ايران آورد تا اوضاع شيعيان ايران را سامان دهد. او را استاد بزرگ فقاهت ميدانستند. اما شيخ جعفر همانى است كه فتحعلى شاه را به جنگ با روسها تشويق كرده و تهديد ميكند كه اگر شاه چنين نكند، خود شخصا اعلام جهاد خواهد كرد. در عين حال به شاه اطمينان ميدهد كه با توسل و قدرتهاى ماوراءالطبيعه، پيروزى را نصيب سپاه ايران خواهد كرد و سپاه روس به دست لشكر ايران، نابود خواهد شد. فتحعليشاه كه زمام عقل را به دست شيخ جعفر خرافه پرور داده بود، پسر خود عباس ميرزا را با لشكرى ضعيف و فاقد تجهيزات كافى، به جنگ روسها ميفرستد، در حاليكه لشكر روس، مجهز و مسلح به توپ و سلاحهاى سنگين بود. نتيجه اين حماقت، شكستهاى فضاحت بار و جدا شدن ۱۲ استان از كشور و پرداخت غرامتهاى سنگين بود.. ❇️ پاسخ 🔹 آنچه در متن فوق آمده مخلوطی از راست و دروغ است. اینکه مرحوم کاشف‌الغطاء فتوای جهاد در جنگ با روس‌ها دارد ادعای صحیحی است. اما اینکه وی فتحعلی شاه را تشویق به جنگ کرده یا ادعا کرده با توسل به قدرت ماوراءالطبیعه پیروزی را ضمانت کرده است کذب محض و ادعایی بدون سند و مدرک است. حقیقت این است که وقوع جنگ دوم بین ایران روس سه دلیل عمده داشت ۱. متن عهدنامه گلستان در تعیین خطوط مرزی ابهام داشت و تکلیف بسیاری از اراضی سرحدی که مراتع احشام ایلات اطراف بود را تعیین نکرده بود و همین سبب درگیری های مرزی شد. ۲. مردم مسلمانی که مطابق با عهدنامه ترکمنچای زیر حکومت روس رفته بودند دائماً با نامه نگاری با حکومت ایران و علما درخواست از اذیت و آزار روس‌ها شکایت و از آنها درخواست کمک می‌کردند. ۳. تعدادی از خوانین محلی مانند حسین خان قاجار بیکلر بیگی که نمی‌خواستند مالیات بپردازند هم در دامن زدن به اختلافات بین ایران و روس موثر بودند. آنها به این وسیله تلاش می کردند تا از حمله عباس میرزا به خودشان جلوگیری کنند. از سوی دیگر با توجه به اصلاحاتی که به تازگی در سیستم نظامی ایران صورت گرفته بود، تامین نیروهای نظامی که قبلاً با طوایف و ایلات بود با مشکل مواجه شده بود از این رو پادشاه دست به دامن علما می شدند.  علما (از جمله مرحوم کاشف‌الغطاء) هم که قبلاً درخواست مسلمانان به آنها رسیده بود، با شرایطی که در متن فتوای آنها آمده است شرکت در جنگ را #جایز دانستند که همین باعث شرکت مردم در جنگ و پیروزی‌های چشمگیری شد.  اما در ادامه به دلیل خیانت برخی طوایف (از جمله آصف الدوله قاجار که از رساندن کمک به عباس میرزا خودداری کرد) و نیز عدم انجام فرانسه به تعهدات نظامی که قبلاً منعقد شده بود و باعث شد تا سپاه ایران با کمبود سلاح مخصوصا سرب مواجه شود، ایران شکست خورد و منجر به عهدنامه ترکمنچای و جدا شدن برخی از شهرهای ایران شود -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆