🚫 نمونه‌هایی از مراسم عقد و شادی در #ششم_محرم الحرام ❌ ناگفته نماند که عده‌ای #دهه_اول_ربیع را دههٔ عزا می‌دانند و دقیقا روز #نهم_ربیع به رقص و آواز می‌پردازند. ‼️ اگر عزاست، عزا بگیرید و اگر عید است، شادی کنید؛ نمی‌شود با نیمی از بدن رقصید و با نیمی گریه کرد! 🚫آنتی روباه 🚫آنتی بدعت 🦊 @antirobah

🏴 آنچه به عاشورا لطمه می‌زند از درون است نه بیرون دکتر غلامی کارشناس برنامه تکیه معتقد است هر چند شبکه‌های بیگانه در آستانه ماه محرم شروع بکار می‌کنند و انواع هجمه‌ها از سوی آنها منتشر می‌شود ولی آنچه واقعا به فرهنگ عاشورا لطمه می‌زند از درون است نه بیرون، آنجا که شاید ذاکر یا سخنرانی، مطلبی را به اشتباه بیان کند. 🦊 @antirobah

⭕️ مراسماتی که یزید هم در آن شرکت می کند! #شهید_مطهری ◀️گاهی یک جریان موج خیز و حرکت‌زای اجتماعی، روح خود را از دست می‌دهد و از آن جز یک سلسله آداب و تشریفات بی‌اثر باقی نمی‌ماند. 🔸امير المؤمنين فرمود اسلام به دست اموي‌ها مانند ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، وارونه می‌شود و از محتوای خود خالی می‌شود (یُکْفَأُ الْاِسْلامُ کَما یُکْفَأُ الْاِناءُ). و ما، نام این پدیده اجتماعی را، تبدیل حرکت به بنیاد می‌نهیم. با ذکر یک مثال توضیح می‌دهم. 🔹عزاداری سنتی امروز امام حسین (ع) تبدیل حرکت به بنیاد (عادت) است. این عزاداری که به حق درباره‌اش گفته شده: (مَنْ بَکی‌ٰ اَوْ اَبْکیٰ اَوْ تَباکیٰ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّهُ) که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل فلسفه‌اش تهییج احساسات عليه يزيدها و ابن زیادها و به سود حسین‌ها و حسینی ها بوده. 🔸در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقع نوعی سربازی است. 🔹در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینی‌ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است. 🔸اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش می‌شود و محتوای این ظرف بیرون می‌ریزد و مسئله شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایان‌گر یک جهت‌گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنی‌داری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرد از وظایف اجتماعی و بی رابطه با حسین های زمان و بی رابطه با یزیدها و عبيدالله‌های زمان بپا دارند. 🔹اینجاست که حرکت تبدیل به بنیاد یعنی عادت شده و محتوای ظرف بیرون ریخته و ظرف خالی باقی مانده است. در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور بدر آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها (تباکی) اثر ندارد، اگر یک مَن اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی خورد. 📚بررسی اجمالی نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر - ص ۸۲ 🦊 @antirobah

🎥 #ببینید| صحبت‌های استاد رحیم‌پور ازغدی درباره مقدس‌نماهای حقه‌باز 🦊 @antirobah

#زیر_پوش_مقدس بسم الله الرحمن الرحیم با خودم گفتم امسال کسی هنگام سینه زنی به خاطر کرونا برهنه نمیشود ، لذا بی خیال مطلبم شدم تا شنیدم نه ، هنوز هستند کسانی که دچار این تحریفند. ❌ انحرافی که سالیان سال خود حقیر رو هم در برگرفته بود، تا تقریبا اواخر دهه ی هفتاد که الحمدالله به برکت طلبگی ، دین رو بهتر شناختم. ✅ خاطره بگم براتون ؛ یادم هست تو مدرسه علمیه که بودیم،طلبه ها برای عوض کردن لباس، با انواع موانع طبیعی و غیر طبیعی خودشون رو قایم میکردن تا مثلا یک زیرپوش عوض کنند یا شلوار عوض کنند! یعنی حیا رو خوب یاد گرفتیم یاد گرفتیم در مقابل دیگران حتی با زیرپوش هم نشویم و بیشتر هنگام خواب تو حجره پیراهن رو درمیاوردیم حتی برخی از بچه ها با پیراهن های آستین بلند شب رو تا صبح طی میکردند❕ بگذریم بریم جنگ صفین در محضر امیرمومنان ❓ وقتی اصحاب مشغول غسل شهادت بودند ، از امیرمومنان روحی له الفدا پرسیدند حسن و حسین ( سلام الله علیهما) کجا هستند ؟ آقاجان پاسخ دادند حسن آن سوی نیزار و حسین این سوی نیزار ( نقل به مضمون ) مشغول غسل هستند ، آنها حیا میکنند کسی بدنشان را ببینند . حالا بریم کربلا ❓ میخوام روضه بگم براتون؛ وقتی اباعبدالله الحسین قصد میدان کرد ، فرمود آن زیرپوش کهنه ی مرا بیاورید ! آنها حیا ندارند ، بعد از کشتن من لباس های مرا هم غارت خواهند کرد، بلکه از خیر این زیرپیراهن کهنه بگذرند. ( نقل به مضمون ) 👈 برادران هیاتی بچه هایی که سالهای سال با هم سینه زدیم ؛ آقای ما نه برای خودش و نه برای ما لخت شدن حتی هنگام عزاداری رو نمیپسندند ، زیرا پدرشان در نهج البلاغه خطاب به امام حسن میفرمایند هرچه را برای خود نمیپسندی برای دیگران هم مپسند . ⭕️ ارباب ما را دشمن در قتلگاه عریان کرد ، مراقب باشیم باز هم دشمن با تحریف عزاداری، سرعت اثر گذاری امام را در دنیا پایین نیاورد . ⛔️ عجیب اینه رسانه های دشمن از عاشورا فقط تحریف ها را نمایش میدهند . دقت کردید؟ 👌 بیاییم به یاد اون زیرپیراهن اباعبدالله در روز عاشورا برای همیشه هنگام سینه زنی با #زیر_پوش سینه بزنیم . #قمه_زنی #لطمه_خونی #لخت_شدن #تحریف_عزاداری #وهن_مذهب 🏁 آخرین کلام ، قال رسول الله صلوات الله علیه . لَو کانَ الحَیاء صورهُُ، لَکانَ الحسین. «اگر حیاء به شکل تصویری در بیاید می شود حسین.» (مئه منقبه من مناقب امیر المومنین و الائمه) ص۱۳۵ روح الله 🖌 منبع: علی یاوران 🦊 @antirobah

⚫️ برنامه عزاداری محرم 1442 در حسینیه امام خمینی(ره) 🖋 هر ساله چشم به راه برنامه محرم بیت رهبری هستم تا واعظین و مادحینی که در تراز بیت هستند را بشناسم و شاهد برگزاری هیأت تراز با‌شم. ❓ امسال نیز همانند سالیان پیش منتظر بودم تا ببینم بیت برای ایام کرونایی آیا اصلا مراسمی می‌گیرد یا خیر، و یا اگر مراسم دارد چگونه! 🔹 امروز با دیدن این تصویر و مطلع شدن از برنامه‌های محرم 42 بیت جا خوردم! اصلا انتظار چنین برنامه‌ای را نداشتم؛ مراسم عزاداری بدون حضور حتی یک مداح! 🔻 پیش‌تر از منبری‌ها شنیدم که مراسم مورد تأیید آقا، مراسمی است که استاد اخلاقی به وعظ بپردازد و روضه‌خوان روضه بخواند؛ با دیدن برنامه امسال این سخن برایم محرز شد؛ هر 6 شب، فضلاء بر بالای منبر تکیه می‌زنند و با محکم‌ترین اسناد و اصولی‌ترین رو‌ش روضه می‌خوانند. #هیأت_تراز #مداح_محوری #روضه_خوان #بکاء #سینه_زنی #حسینیه_امام_خمینی #بیت_رهبری 🦊 @antirobah

سال‌ها گریه به تو جرم تلقی میشد گریه‌ی هرشبِ ما برکتِ روح‌الله است 🦊 @antirobah

💢عزاداری امام حسین (ع) باید قهرمان‌هایی تربیت کند تا در برابر ظالم بایستند! ✍امام موسی صدر: ◾️من حسینی را که کشته شده است تا من گریه کنم نمی‌شناسم. چرا من برای امام حسین (ع) گریه می‌کنم؟ من برای امام حسین (ع) گریه می‌کنم تا او را به یاد داشته باشم و به یاد داشته باشم که او در برابر دنیایی از قدرت ایستاد؛ دنیایی که همگی دست در دست هم داده و از هرسو او را احاطه کرده بودند و او به تنهایی به میدان می‌رفت... ◾️من نمی‌توانم مراسم عزاداری امام حسین (ع) را از تلاش برای حمایت مجاهدان در مرزها جدا بدانم. من نمی‌توانم سوگواری برای امام حسین (ع) را درک کنم مگر آنکه بتواند قهرمانانی را تربیت کند؛ کسانی را تربیت کند که در برابر ستمگر بایستند و در برابر حاکم ستمگر سخن حق را بگویند. این است معنای حسین (ع) و معنای عزاداری برای امام حسین (ع). 📚 کتاب سفر شهادت امام حسین پیشرو اصلاح‌گری، بند ۱۸۴ 🦊 @antirobah

🎥 #ببینید| آیت الله میرباقری: ما به امام حسین (ع) احتیاج داریم... 🦊 @antirobah

🔰پديده منبريان مدرن و خود رُو! ✍️احمدحسين شريفي 🔸در حال حاضر شاهد پيدايش نسلي از مربيان، مبلغان و گويندگان ديني و اخلاقي و عرفاني هستيم که لزوماً در حوزه‌هاي علميه و مراکز رسميِ تعليم دين و معارف ديني تحصيل نکرده‌اند و به صورت علمي و آکادميک با مباني و منابع فکر اسلامي آشنا نيستند. اينان بعضاً از بيان و ادبياتي به مراتب زيباتر و گيراتر از پاره‌اي از روحانيان و عالمان دين نيز برخوردارند. و به برکت فضاي مجازي و استعداد خوبي که در بهره‌گيري از آن دارند، گسترة مخاطبان بسيار بيشتري از عالمان برجسته ديني هم پيدا کرده‌اند. 🔹اين پديده را از يک جهت مي‌توان از برکات انقلاب اسلامي و نشانه‌اي از آثار فراوان کاربست دين و آموزه‌هاي ديني در سطوح مختلف علمي و اجتماعي و مديريتي در کشور دانست. تأسيس و توسعه رشته‌هاي کلام و فلسفه و اخلاق و عرفان و تفسير و فقه و حقوق اسلامي در دانشگاه‌ها را (که متأسفانه بدون برنامه‌ريزي و آينده‌پژوهي لازم و بدون برخورداري از نرم‌افزارهاي مناسب (اساتيد و متون درسي) صورت گرفته است) مي‌توان از مهم‌ترين عوامل چنين وضعيتي دانست. 🔸و از جهتي ديگر نيز، به دليل ناآشنايي اين دسته از گويندگان با مباني و منابع اصيل فکر اسلامي مي‌توان آن را خطري براي فکر و تربيت اسلامي جامعه به شمار آورد. اينان عموماً با ادبيات شعري و عرفاني (به زبان فارسي) آشنا هستند و بعضاً اشعار سعدي و مولوي و حافظ را هم از حفظ مي‌خوانند؛ اما به دليل آنکه فهم دقيق و عميقي از معارف معنوي اسلام ندارند، افزون بر آنکه توانايي شناخت درست چنان عارفاني و اخلاقياني را ندارند، مي‌توانند با برداشت‌هاي سطحي خود از معارف معنوي و اخلاقي اسلام، انحرافات عميقي در جامعه ديني ايجاد کنند. 🔹همانطور که به منظور گرفتار نشدن در دام تحريفات و خرافات، همواره بر ارتباط مداحان و مرثيه‌خوانان با عالمان اصيل ديني تأکيد کرده‌ايم، بر ارتباط اين قشر از «منبريان مدرن و خود - رُو» نيز با عالمان اصيل ديني و حوزه‌هاي علميه تأکيد مي‌کنيم و معتقديم چنين ارتباطي مي‌تواند: اولاً، آنان را از ايجاد انحراف ناخواسته در فکر و فرهنگ مردم باز دارد و ثانياً، به امتداد تعاليم و آموزش‌هاي اصيل اسلامي در سطوح مختلف جامعه کمک کند! 🦊 @antirobah

📌گریه انقلاب ساز ◾️گریه های امام سجاد (ع) پس از عاشورا گریه غم و تأسف نبود؛ گریه آتش افروز انقلاب بود. امام سجاد (ع) شاهد و راوی حوادث خونین عاشورای حسین (ع) و خود، پیامبر آن انقلاب هم بود. ◾️بعد از ماجرای آن شهادت گدازنده خونین، بیش از سی سال گریه کرد. این گریه، گریه غم و تأسف نبود؛ این گریه، گريه آتش افروز انقلاب بود. 🖇عزاداری سکولار 📚آفتاب در مصاف، ۱۳۵۹/۶/۱۷ 🦊 @antirobah

🎙 دکتر محمود بازرگانی، استاد دانشگاه و عضو جدا شده از انجمن حجتیه: 💬 شیخ محمود حلبی، در جریانِ ملی شدن صنعت نفت، مبارز و طرفدار دکتر مصدق بوده و با آیت‌الله کاشانی هم همکاری داشته است. بعد از شکست ملی شدن صنعت نفت، کاندیدایِ مجلس هفدهم می‌شود و رأی نمی‌آورد. لذا از محافل سیاسی، طرد می‌شود و از فعالیت‌های سیاسی دوری می‌گزیند. 💬 نعمت‌الله نصیری، رئیس ساواک، از فعالیت‌های انجمن حجتیه حمایت می‌کرد. اگر کسی دستگیر می‌شد و متوجه می‌شدند که عضوِ انجمن است، آن را آزاد می‌کردند. 💬 امروز هم، انجمنی‌ها دارند فعالیت می‌کنند. دارند مسائل قبل از انقلاب را پاک می‌کنند و خودشان را مبارز و انقلابی جلوه می‌دهند تا دوباره، جوان‌های ما را که الان باید بیانات رهبری برای آنها فصل‌الخطاب باشد، به بیراهه بکشانند. #انجمن_حجتیه 🦊 @antirobah

🔰 مقاله بسیار خواندنی و مهم «نقش اجتهاد شیعی در زمینه سازی برای تمدن اسلامی» نوشته آیت الله محمود رجبی ⏰ مدت مطالعه: ده دقیقه 🦊 @antirobah

📘دو مسئوليت بزرگ مردم در مجالس عزاداری 🔹 يک مسؤوليت مردم در مجالس عزاداری اين است که چون نهی از منکر بر همه واجب است وقتي که می‌فهميد که روضه‌ای دروغ است، نبايد در آن مجلس بنشينيد؛ حرام است، بلکه بايد مبارزه کنيد. 🔹 مسئولیت دیگر مقابله با تمايلی است که صاحبان مجالس و مستمعين به این دارند که مجلس بايد بگيرد، بايد کربلا بشود. روضه‌خوان بيچاره می‌بيند که اگر هر چه می‌گويد از آن راستها باشد مجلسش نمی‌گيرد و بعد همين مردم هم دعوتش نمی‌کنند، ناچار يک چیزی هم اضافه می‌کند. 🔹 اين انتظار را مردم بايد از سر خودشان بيرون کنند. نگویند فلان روضه‌خوان که مجلس او می‌گيرد، کربلا می‌کند. «کربلا می‌کند» يعنی چه؟! 🔹 شما بايد روضه راست را بشنويد و معارف و سطح فکرتان بالا بيايد. اگر با يک کلمه روحتان اهتزاز پيدا کرد، يعنی با روح حسين بن علی(ع) هماهنگی کرد، و اشکی ولو ذره‌‌ای، ولو به قدر بال مگس جاری شد، واقعاً مقام بزرگی برای شماست. اما اشکی که از راه قصّابی کردن بخواهد از چشم شما بيايد، اگر يک دريا هم باشد ارزش ندارد. «داد بکشيد» يعنی چه؟! چرا داد بکشيد؟! 👈 شهید آیت‌الله مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص ۶۵-۶۶ (با تلخیص) 🦊 @antirobah

ما ملت گریه نیستیم، ملت حماسه‌ایم... امام خمینی (ره): اگر عالَم امام حسین (ع) و بعد سیاسی قیامش را بشناسد برایش مجلس به پا و گریه می‌کنند. 🦊 @antirobah

◾️فوَقَفَ العَباسُ مُتَحیّرا 🎤حجت الاسلام میرزامحمدی #روضه 🦊 @antirobah

امام خمینی(ره): انقلاب اسلامی، پرتوی از عاشورا و انقلاب عظیم الهی آن است. 🦊 @antirobah

السلام علیک یا اباالفضل العباس 🦊 @antirobah

◼️ سنایی غزنوی درباره لزوم #لعن_یزید چنین سروده است: داستان پسر هند مگر نشنیدی، که از او بر سر اولاد پیمبر چه رسید پدر او لب و دندان پیمبر بشکست، مادر او جگر عم پیمبر بمکید خود به ناحق حق داماد پیمبر بگرفت، پسرِ او سرِ فرزند پیمبر ببرید بر چنین قوم چرا لعنت و نفرین نکنم، لعن الله یزیدا و علی آل یزید #لعن #عاشورا #تولی #تبری 🦊 @antirobah

🎥 نماز نخوانید، قمه بزنید! روایتی از تعطیل کردن مساجد و حسینیه‌ها توسط کمونیست‌های شوروی سابق و آزاد گذاشتن #قمه‌زنی در روز عاشورا! 🦊 @antirobah

🎵اگر ریشه‌های عاشورا را بررسی نکنیم... ◾️ماجرای شیعیانی که نمی‌توانند امام زمان را تحمل کنند! 🎙علیرضا پناهیان 🦊 @antirobah

هر مستحبی را دو چندان کرده بودند هر کافری را هم مسلمان کرده بودند خونین شده هر صفحه از قرآن ناطق شاید محرم ختم قرآن کرده بودند نرگس سادات موسوی 🦊 @antirobah

🎥 #ببینید| بیانات مهم آيه الله اراکی، نماینده سابق ولی فقیه در انگلستان درباره جریان شیرازی 🦊 @antirobah

🔸 طنین فریاد "لبیک یا حسین" در شب عاشورا 🔹️ شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی: فریاد حماسی و نجات بخش "لبیک یا حسین" ملت عاشورایی ایران در ساعت ۲۱ شب عاشورای حسینی از سراسر ایران اسلامی بلند خواهد شد. #ما_ملت_امام_حسینیم 🦊 @antirobah