⭕️اخلاق‌مهدوی 💠زیر درخت گلابی، گلابی نخور!  💢 یکی از مردان نیک خدا نقل می‌کرد که در مسیری به باغی رسیدم که درخت گلابی داشت. در زیر این درخت، خواستم گلابی بخورم، به فکر رفتم که اگر کسی مرا در این حالت ببیند، می‌گوید فلانی از میوه مردم می‌خورد، پس از خوردن آن منصرف شدم. 🌷 امام علی علیه السلام می‌فرمایند: 🔰 «کسى که خود را در معرض اتهام و بدگمانى قرار دهد، نباید آن کس را که به او گمان بد برد، سرزنش کند.» 📚 ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم، ج ۵، ص ۵۶۳ 🔺 با توجه به مطالب گفته شده، باید در رفتارمان دقت عمل داشته باشیم، تا خدایی نکرده در جایگاه اتهام قرار نگیریم و مصداق آش نخورده و دهن سوخته نشویم. 📌ما هم به عنوان یک مهدی یاور نباید جوری رفتار کنیم که مورد سوء ظن قرار بگیریم؛ زیرا این اتهام می‌تواند در راهی که انتخاب کرده ایم، سنگ اندازی کند.

⭕️ طبق آیات قرآن به چه کسانی نباید مسئولیت سپرد؟ 🗳#انتخابات #انتخابات_1400 👤 استاد قرائتی

⭕️استاد انصاریان 🔰از دلایلی که از امام زمان(عج) دور هستیم و ایشان را نمی‌بینیم... 📛 پول دوستی، زیاده خواهی و سرگردانی در شناخت حق است.

💚 مهدي(عج) و مهدويت از ديدگاه نهج البلاغه 📚 نهج البلاغه آينه اي است كه سيماي پر فروغ قائم آل محمّد(عليهم السلام)در آن گرچه اندك، ولي زيبا، پرجاذبه، نويدبخش، دل انگيز و تحرّك آفرين تجلّي كرده و همچون جام بلوريني است كه زمزم سخنان علوي درباره فرزندش مهدي موعود(عليه السلام)در آن ريخته شده است. 🌼 مهدويت و استمرار خلافت الهي 🖌 از جمله مسائل مهم و اساسي در بحث مهدويت، جريان خلافت الهي است; زيرامسئله خلافت الهي در زمين، كه خداي سبحان در قرآن كريم فرمود:(إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً) (بقره/۳۰) 👈 در نهج البلاغه در بحث ضرورت حجت در عالم، بر عنصر خلافت الهي در زمين تكيه شده است و حضرت اميرمؤمنان(عليه السلام) در كلام مبسوطي در اين باره‌مي فرمايد:  🌸 آري خداوندا، زمين هيچ گاه از حجت الهي كه براي خدا با برهان روشن قيام كند، خالي نيست، يا آشكار و شناخته شده است، يا بيمناك و پنهان، تا حجت خدا باطل نشود و نشانه هايش از ميان نروند، تعدادشان چقدر است؟ و در كجا هستند؟ به خدا سوگند كه تعدادشان اندك است، ولي نزد خدا بزرگ مقدارند كه خداوند به وسيله آنان، حجت ها و نشانه‌هاي خود را نگاه‌مي دارد... آن ها جانشينان خدا در زمين و دعوت كنندگان مردم به دين خدايند. آه، آه! چه سخت اشتياق ديدارشان را دارم.(۱) 💜 در كلام پربركت اميرمؤمنان(عليه السلام) بر اين نكته تأكيد شده كه بر اساس سنّت قطعي الهي، زمين از وجود خليفه خدا و حجت حق خالي نيست، گرچه حجت الهي گاهي آشكار است و همگان حضور او را درك‌مي كنند، گاهي شرايط ايجاب‌مي كند كه از نظرها پنهان بوده و مردم به طور مستقيم از درك محضر او محروم باشند. اين نكته همان حقيقتي است كه در مكتب اهل بيت(عليهم السلام) مورد عنايت ويژه قرار گرفته است. 💜 امام صادق(عليه السلام)‌مي فرمايد: «لو بقيتِ الارضُ بغيرِ امام لساخت»اگر جهان لحظه اي بدون امام و انسان كامل باشد از هستي ساقط‌مي گردد.(۲) 💖 امام محمّدباقر(عليه السلام) نيز‌مي فرمايد: «لو اَنَّ الامامَ رُفِعَ مِن الارضِ لَماجَت بِاَهلِها كَما يَموجُ البحرُ بِاَهله»;اگر حجت الهي لحظه اي از زمين برداشته شود زمين همانند دريا دچار موج طوفان‌مي گردد.(۳) 📗(۱) نهج البلاغه، حكمت ۱۴۷ 📚(۲)(۳) محمدبن يعقوب كلينى، اصول كافى، ج۲۱، ص۲۵۱، كتاب«الحجة» باب «انّ الارضَ لاتخلوا من حجة» 🌤الّلهُـــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج الساعة

سهم #روز_صد_وچهل_ونهم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۱۱۶ تا ۱۱۵ ┄═❁✦❈🌿•🌺•🌿❈✦❁═┄ 📜 #خطبه115 🔹دعا برای طلب باران ♦️"خداوندا! کوههای ما از بی آبی شکاف خورده و زمين ما غبارآلود و دام های ما در آغُل های خود سرگردانند و چون زنِ بچّه مرده فرياد می کشند و از رفت و آمد بی حاصل به سوی چراگاه ها و آبشخورها خسته شده اند. بار خدايا! بر ناله گوسفندان و فرياد و آه شتران مادّه رحمت آور. خدايا! به سرگردانی آنها در راهها و ناله هاشان در خوابگاه ها رحمت آور. بار خدايا! هنگامی به سوی تو بيرون آمديم که خشکسالی پياپی هجوم آورده و ابرهای پُر باران از ما پشت کرده و خشک و نامهربان بدون بارش قطره ای باران گذشتند. خدايا! تو اميد هر بيچاره و حل کننده مشکلات هر طلب کننده می باشی. خدايا! تو را می خوانيم در اين هنگام که همه نااميد شده اند و ابر رحمت بر ما نمی بارد و حيوانات ما نابود گرديدند. ما را به کردارمان عذاب نکنی و به گناهان ما کيفر ندهی. خدايا! رحمت خود را با ابر پُر باران و بهار پر آب و گياهان خوش منظر شاداب بر ما نازل فرما؛ بارانی درشت قطره بر ما فرو فرست که مُردِگان را زنده و آنچه از دست ما رفته به ما بازگرداند. خدايا! ما را با بارانی سيراب کن که زنده کننده، سيراب سازنده، فراگير و به همه جا رونده، پاکيزه و با برکت، گوارا و پُر نعمت، گياه آن بسيار، شاخه های آن به بار نشسته و برگ هايش تازه و آبدار باشد تا با چنان بارانی بنده ناتوان را توان بخشی و شهرهای مرده ات را زنده سازی. خدايا! بارانی ده که بسيار ببارد تا زمين های بلند ما پر گياه شود و در زمين های پست روان گردد و نعمت های فراوان در اطراف ما گسترش يابد تا با آن ميوه های ما بسيار، گلّه های ما زنده و فراوان و سرزمين های دورتر از ما نيز بهره مند گردند و روستاهای ما از آن نيرومند شوند. اينها همه از برکات گسترده و بخشش های فراوان تو باشد که بر سرزمين های فقرزده و حيوانات وحشی ما نازل می گردد. خداوندا! بارانی ده دانه درشت که پياپی برای سيراب شدن گياهان ما ببارد چنان که قطرات آن يکديگر را برانند و دانه های آن به شدّت بر هم کوبيده شوند؛ نه رعد و برقی بی باران و ابری بی ثمر و کوچک و پراکنده و نه دانه های ريز باران همراه با بادهای سرد. خدايا! بارانی پُر آب فرو فرست که قحطی زدگان به نعمت های فراوان رسند و آثار خشکسالی از ميان برود که همانا تويی خداوندی که پس از نااميد شدن مردم باران را فرو می فرستی و رحمت خود را همه جا گسترش می دهی و تويی سرپرست نظام آفرينش که به ستودن سزاواری. می گويم: «انصاحت جبالنا» يعنی کوه ها بر اثر خشکی از هم شکافته است و «انصاح الثّوب» وقتی گفته می شود که لباس از هم شکافته باشد «انصاح النّبت و صاح وصوح» به هنگامی که گياه خشک گردد می گويند و همه اين چند واژه به يک معنا است. و جمله «وهامت دوابّنا» از ماده «هيام» به معنی عطش است و «حدابير السّنين» جمع «حدبار» به معنای شتری است که بر اثر راه رفتن ناتوان شده است. امام(علیه السلام) سال های قحطی را به چنين شتری تشبيه کرده است. «ذوالرمه» شاعر می گويد: حدابير ما تنفکّ الّا مناخة علی الخسف او نرمی بها بلدآ قفرآ شتران ناتوانی که هيچ گاه از هم جدا نمی گردند جز در خوابگاه ها يا اينکه آنها را در محيط های بی آب و علف قرار دهند. و جمله «ولاقزع ربابها» يعنی از قطعات کوچک و پراکنده اَبر نباشد و جمله «ولا شفان ذهابها» در تقدير «ولا ذات شفان ذهابها» است «شفان» به معنی باد سرد و «ذهاب» به معنی باران های نرم می باشد. و کلمه «ذات» حذف گرديد زيرا شنونده به آن آگاه بود." ┄═❁✦❈🌿•🌺•🌿❈✦❁═┄ #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

✅ علت #عدم_احراز_صلاحیت #دکتر_محمد ✍ توجه داشته باشیم که دکتر محمد #احراز_صلاحیت نشد ، نه اینکه #رد_صلاحیت شده باشد ... تفاوت اینجاست که ردصلاحیت یعنی؛ بخاطر فساد یا دوتابعیتی و ... ردصلاحیت شده است ... ولی احراز نشدن یعنی؛ شورای نگهبان به جمع بندی متقن نرسیده که این شخص صلاحیت ریاست جمهوری را داشته باشد ... جالب است بدانید که دور اول رای‌گیری در شورای نگهبان، دکتر محمد ۷ بر ۵ تایید صلاحیت شد ولی در دور دوم ۵ بر ۷ عدم احراز صلاحیت شد! دلایلی که عدم احراز صلاحیت دکتر محمد را عنوان کرده‌اند : 📌۱. رای منفی سپاه پاسداران (به علت تخلف انتخاباتی) 📌۲. کم بودن سابقه اجرایی ایشان 📌۳. رجل سیاسی نبودن ایشان (این مورد هم در ذیل کم بودن سابقه اجرایی‌ست)

❌🎥 #مرحوم_امام_خمینی (رحمه الله) : تحریک مردم علیه #شورای_نگهبان، از مصادیق #افساد_فی_الارض است!

⭕️هر گونه تخریب #شورای_نگهبان اقدامی غیرانقلابی است. 🔻حضرت #امام_خامنه_ای: 🔹افرادی که به شورای نگهبان هجمه می‌کنند، ناخواسته از دشمن تبعیت میکنند 🔹شورای نگهبان اگر نتواند شرایط قانونی را در فردی احراز کند، نمی‌تواند وی را تأیید کند و این عمل به قانون است 🔹هرگونه تخریب شورای نگهبان، اقدامی غیراسلامی، غیرقانونی، غیرشرعی و غیرانقلابی است. ۹۴/۱۲/۲۰ #انقلابی_گری #انتخابات_1400 #انتخابات #انتخاب_درست

#حاج‌آقا_مهدوی_کنی:🌱 ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ‌ۍ ﮔﻨﺎﻩ ، ﭘﺎکۍ ﻭ صفاۍ ﻗﻠﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻰ‌ﺑﺮﺩ؛ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺁﻥ ﻭﺍ ﻣﻰ‌ﺩﺍﺭﺩ !

🍂 وقتی انگیزه‌ام برای حرکت به سمت خدا کم میشه، چیکار کنم؟ ➕یک راه حل جالب! #تصویری استاد پناهیان

⭕️خدا چگونه به انقلاب اسلامی کمک می کند؟ 🌼آیت الله حائری شیرازی: 🔸من به شما می گویم روی این مسئله دقت بکنید: «این مملکت صاحب دارد»، یک پرانتزی هم برای صاحب آن باز بگذارید!! ✅ در مورد این قسمت هایی که مربوط به ما نیست، نگران مدیریت اینها نباشید. در آنچه که از حد ما خارج است، راحت بخوابید! هیچ نگران نباشید. 👈 در آنچه که در حد توانمان است، باید بی خوابی بکشیم و خوابمان نبرد؛ اما در مواردی که در حد توانمان نیست، نگران نباشیم. ❇️ «ان تنصروا الله ینصرکم» یعنی: «ان تنصروا الله [فی ما تستطیعون]، ینصرکم [فی ما لا تسطیعون]» [اگر خدا را در آن مسائلی که در توانتان هست یاری کردید، خدا شما را در مسائلی که در توانتان نیست، یاری می کند] 🔸 حملۀ آمریکا به طبس، "خارج از حدّ ما" بود؛ جزء "حدّ خدا" بود و برای همین، طوفان را آورد. 🔸اما دیگر اینجوری نیست که هر دفعه می رویم در عملیات، خدا یک طوفانی بفرستد و آنها را از بین ببرد. آنها حدّ خود ما است. شهید می دهیم و طبیعی است که بدهیم. چرا؟ 👈 چون روش تربیتی خدا این نیست که ما را "تنبل و پرتوقع" بار بیاورد. در آن مقطع که شما ناتوان هستید، روی توانایی خدا حساب بکنید. درست هم هست. اما وقتی شما از آن مقطع گذشتید و توان پیدا کردید، حتما باید از ابزار استفاده کنید. 💢 اگر یک دست غیبی پیدا شده بود و صدام را با یک نفرین از بین برده بود، حالا کجا بودیم؟ هیچ جا! هیچ جا! هیچ جا! حالا دیگر قاسم سلیمانی را نداشتیم! چون قاسم سلیمانی را به خاطر این فشارها به دست آوردیم. به دلیل اینکه شب تا صبح در اتاق جنگ نشسته بدست آوردیم. 👈 بهترین کمک خدا، همین نوع است که به آدم‌ [در اینجور موارد] کمک نکند[تا انسان با تلاش و استفاده از ظرفیت‌هایی که خدا به او داده رشد پیدا کند و قوی تر شود] ✅ «خیر الناصرین» یعنی همین! اگر خودت می توانی، به تو کمک نمی کنم و اگر نکردی(وظیفه‌ات را انجام ندادی) هم چوبش را خواهی خورد! اینها «لطف خفی» است و آنها «لطف جَلی» است.