eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
995 ویدیو
22 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
📜🎤📜🎤📜🎤📜 📝شرح روایات مهدوی (برگرفته از فایل شماره 1بخش سوم) ⏪قسمت سوم 📜روایتی از کتاب های شیعه :👇 📗کتاب ″کفایة الاثر، ص27″ – ″بحارالانوار، ج36، ص 282″ روایتی است که عبدالله بن مسعود می گوید «قالَ سَمِعْتُ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یَقُول: الائِمة بَعدِی اثنا عَشَر کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیش» پیغمبر خدا فرمودند؛ امامان پس از من دوازده نفر هستند و همگی از قریش هستند. 📜 باز هم روایت است در کتاب ″بحار، ج 36، ص229″ که آنجا مسروق می گوید نزد عبدالله مسعود بودیم جوانی به او گفت آیا پیغمبر (ص) به شما خبر داد پس از او چند خلیفه خواهد بود؟ عبدالله بن مسعود گفت تو جوان هستی و این مطلبی است که هیچ کسی پیش از تو از من نپرسیده بود.! آری به ما خبر داد که بعد از ایشان دوازده خلیفه خواهد بود به تعداد روسای بنی اسرائیل! 👈شبیه همین روایت در کتاب کمال الدین شیخ صدوق آمده و دیگر روایات متعدد شیعه که عرض کردم این روایات در حد تواتر هستند. ❌متأسفانه ما اینها را نمی خوانیم و به مردم نمی گوییم!! روایاتی که واقعا اگر گفته بشود در جامعه مطمئن باشید تن چند تا از اهل سنت می لرزد حداقل می روند رویش فکر می کنند، تحقیق می کنند. 😔ما اینها را متأسفانه نمی دانیم و نسبت به دین خودمان این قدر بی اطلاع شده ایم. اینها را باید بتوانیم برای مردم بیشتر تبیین و بیان کنیم تا خدای ناکرده در زمینه ی مهدویت متهم به کم کاری نشویم‌. 🔗ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″کتاب منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤 3 🎤📜🎤📜🎤📜🎤 ︽︽︽︽︽︽︽︽
📜🎤📜🎤📜🎤📜 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته از فایل دوم بخش دوم) ⏪ قسمت پنجم 📜 روایتی دیگر در کتاب کافی شریف، ج1، ص 532 و در کتاب های دیگر هم این روایت متعدد آمده که ابن عباس از امیرالمومنین (ع) نقل می کند؛ «امیرالمومنین(ع) فرمود شب قدر در هر سال هست و در آن شب امر مقدرات آن سال نازل می شود و برای آن امر پس ازرسول خدا عهده دارانیست (یعنی پس از رسول خدا افراد دیگری هستند که شب قدر مقدرات به آنها نازل بشوند) 💠« ابن عباس گفت اینها چه کسانی هستند؟ » «امیرالمومنین (ع) فرمود؛ من هستم از آن افراد و یازده نفر از صلب من که همه امام ها هستند و فرشتگان با آنها سخن می گویند. » 👌محدث طبق منابع روایی ما یعنی؛ کسانی که فرشته با آنها سخن می گوید و یکی از القاب حضرت زهرا (س) محدثه هست یعنی یک بانویی که فرشته با او صحبت می کند که روایات متعدد هم در این زمینه داریم. خیلی این روایات زیباست، روایت در این زمینه فوق العاده است بیشتر از آن چیزی که قابل گفتن باشد. 🔗ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤 5
📜🎤📜🎤📜🎤📜 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته از فایل سوم بخش اول) ◀️قسمت ششم 📜روایت دیگری در زمینه دوازده خلیفه در کتاب ″فرائد السمطین، ج1، ص354″ آمده که به درد اهل سنت عزیز ما هم می خورد. 👈فردی با نام ابوطفیل نقل می کند؛ در مراسم تشییع جنازه ابوبکر روزی که از دنیا رفته بود، در مراسم بیعت با عمر حضور داشتم علی (ع) هم در این روز در گوشه ای نشسته بود. جوان یهودی که لباس های زیبایی در برداشت و از فرزندان هارون بود آمد و بالای سر عمر ایستاد و گفت ای امیرمومنان آیا تو آگاه ترین این امت به کتاب و امور مربوط به پیغمبرشان هستی؟؟ 🔹ابوطفیل گفت؛ عمر سر خود را به زیر انداخت. جوان به او گفت با تو هستم و سخن خود را تکرار کرد. عمر به او گفت کار تو چیست؟؟ جوان گفت من آمده ام خود را بیابم و در دین خود هم تردید دارم. عمر گفت بر تو باد به این جوان! ✅(جوان) گفت این جوان کیست؟!! عمر گفت این جوان علی بن ابی طالب پسر عموی رسول خدا و همسر دخت پیغمبر خداست. یهودی رو به سوی علی بن ابی طالب (ع) کرد و سپس سوالهایی از حضرت علی پرسید... بعد حضرت علی (ع) فرمود به من خبر بده پس از رسول الله چند امام عادل جانشین او هستند؟ و پیغمبر (ص) در کدام بهشت است و چه کسانی با او در بهشت هم خانه هستند؟؟ 👌امیرالمومنین (ع) فرمود؛ ای هارونی جانشینان پیغمبر دوازده امام عادل هستند که هر که آنها را رها کند آسیبی به آنها نمی رسد و آنها از ستیزه جویی مخالفان احساس وحشت و تنهایی ندارند‌ و ایشان در دین از کوه های استوار در زمین پایدارتر هستند و رسول الله در بهشت خود با آن دوازده امام که همگی عادل هستند سکونت پیدا خواهد کرد. ✅یهودی گفت؛ درست گفتی سوگند به خدایی که جز او معبودی نیست من این مطالب را در کتاب هایی که عمویم موسی آنها را املا کرده و پدرم هارون به دست خود نوشته، موجود می بینم. (اینکه می گوید هارون، منظور اجداد است) 📜و حدیث ادامه پیدا می کند تا آنجایی که هارونی یعنی همان یهودی فریاد زد که شهادت می دهم هیچ خدایی جز خدای یگانه نیست و مسلمان شد. این روایات بسیار زیبا که در روایت شیعه آمده ما اینها را نمی دانیم و نمی خوانیم و بعد ادعا می کنیم که از طرفداران واقعی اهل بیت هستیم. اینها واقعا ضعف است برای ما!!⚠️ 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤 6
📜🎤📜🎤📜🎤📜 📝شرح روایات مهدوی (برگرفته از فایل شماره 3بخش دوم) ◀️قسمت هفتم 📜روایت بعدی در کتاب ″ دلائل الامامة، ص236″ آمده،«امیرالمومنین (ع) از قول پیغمبر نقل می کند؛ پیغمبر خدا به من امیرالمومنین فرمود یاعلی! هنگامی که یازده امام از فرزندان تو تکمیل شد یازدهمین آنها مهدی اهل بیت من است.»(یعنی صراحت اینجا بر دوازده امامی آورده، یازده تا فرزند تو هستند که با خودت می شود دوازده تا) ‼️چه قدر خوب است که ما این روایات را بدانیم و به آنها عمل کنیم هر چند که متأسفانه بین ما روایات شیعه بسیار بسیار بد جا افتاده. روایت خوانی ما شیعیان بسیار ضعیف است. ❌یک نکته ؛ روایت خوانی مان ضعیف است به کنار! حالا که می آییم چند تا روایت هم مطرح بکنیم برای اهل بیت، روایات ضعیف و روایات جعلی هر چیزی را به اسم روایات اهل بیت نسبت می دهیم. حواسمان جمع باشد اینها را روزی از ما باز خواست می کنند که تو بر چه اساسی روایات جعلی و غلط را پخش کردی؟⚠️ 🔗ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″ منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤 7
📜🎤📜🎤📜🎤📜 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته از فایل شماره 4) ⏪قسمت هشتم 👈در ادامه احادیث دوازده امام، حدیث شماره 83 کتاب منتخب الاثر (کتاب منتخب الاثر کلا احادیث را شماره گذاری کرده) روایتی است از کتاب اثبات الرجعة؛ 💠«حدثنا محمدبن ابی عمیر، عن حماد بن عیسی، عن ابی شعبة الحلبی، عن ابی عبدالله علیه السلام.. (بارها گفتیم ابی عبدالله که در روایات می آید منظور امام صادق است) امام صادق (ع) از پدرش امام باقر (ع) از پدرش امام سجاد (ع) از عمویش امام حسن مجتبی (ع) (و همین طور می رود بالاتر..) می گوید از جدم رسول خدا در رابطه با امامان پس از او سوال کردم.. ✅پیغمبر (ص) فرمود؛ امامان پس از من به عدد روسای بنی اسرائیل یعنی دوازده نفر هستند. (در آیه ی قرآن آمده نقبای بنی اسرائیل) که خدا به آنان (یعنی این دوازده نفر) علم و فهم من پیغمبر را عطا کرده و تو هم ای حسن (ع) از آنان هستی.. 👈گفتم ای رسول خدا پس قائم ما اهل بیت کی قیام می کند؟! . پیغمبر (ص) فرمود؛ ای حسن (ع) مثل او مثل قیامت است که خدا علم به آنها را از اهل آسمان و زمین پنهان نمود و جز به صورت ناگهانی اتفاق نمی افتد» 📜روایت در کتاب ″کفایة الاثر، ص 167″ هم آمده و در کتاب منتخب الاثر، شماره 83 روایت هست. این روایت هم به دوازده امام دارد تأکید می کند که ما دوازده امام داریم. اما نکته ی مهمی که در این روایت هست این است که پیغمبر خدا می فرمایند؛ زمان ظهور را کسی نمی داند جز خدای متعال. 🔺اینجا اختلاف نظرهایی بین اساتید و بزرگواران است: 👇 👌عده ای از علما چون سید علی آقای قاضی و آیت الله بهجت (ره) می فرمایند؛ امام زمان (عج) از زمان ظهور خودش خبر دارد به خاطر اینکه ما در روایات داریم علم غیب را خدا به اهل بیت می دهد. البته یک محدوده ای از علم غیب نه تمام علم غیب! که می گویم یک بحث کلامی مفصل هست.. چه محدوه ای از علم غیب، چه موضوعاتی! اینها بحث های مفصلی دارد و نمی خواهیم ورود پیدا بکنیم. ⬅️ عده ای استناد می کنند به آیات قرآن، سوره جن آیه[27/28] که خدا می گوید علم غیب مخصوص خداست اما به رسولانی که از آنها راضی باشد این علم را خواهد داد.‌ خلاصه بعضی ها استدلال هایی دارند که اهل بیت هم می توانند مصداق این دسته قرار بگیرند و این علم غیب منظور علم به ظهور را داشته باشند. عرض کردم آیت الله بهجت، سید علی آقای قاضی، آیت الله ناصری.. اینها بر این عقیده هستند. 👈اما، عزیزانی مثل آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله نجم الدین طبسی ازاساتید مهدویت، نظرشان این است که نه امام زمان (عج) زمان ظهور خودش را نمی داند. خلاصه اختلاف نظر است و روی بحث های اختلاف نظری نمی توانیم ما قسم حضرت عباس (ع) بخوریم که این درست است یا آن غلط است، هر کدام که صحیح است الله اعلم!! ⚠️ولی در کل این روایت این را می رساند که ظهورناگهانی اتفاق می افتد و خود این ناگهانی اتفاق افتادن هم، بدانید تفسیر و توضیح می خواهد! یعنی این فرایند ظهور ناگهانی رخ می دهد نه اینکه صرفا خود قیام امام زمان(عج) از مکه یک مرتبه و ناگهانی رخ می دهد چون ما علامات حتمی داریم علامات حتمی باید قبل از ظهور رخ بدهند. ✨منظور از اینکه امر ظهور ناگهانی است کلیت این فرایند است که از علائم ظهور شروع می شود به صورت ناگهانی اتفاق می افتد به صورتی که غافلگیرانه است و شما دیگر زمانش را نمی دانید. همه اینها مصادیقی است برای ناگهانی بودن! پس یک وقتی خلط مبحث نشود که این فراز به این معنی است که ممکن است علائم ظهور رخ ندهد یک مرتبه امام زمان (عج) بیاید. نه، نه، اصلا منظور این نیست.. منظور این فرایند ظهور که از علائم ظهور شروع می شود به صورت ناگهانی ممکن است رخ بدهد. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 8
📜🎤📜🎤📜🎤📜 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته از فایل شماره5بخش اول) ⏪قسمت نهم 📜روایت بعدی در زمینه دوازده امام، روایت شماره [97] کتاب منتخب الاثر که روایت طولانی است. منبع اصلی کتاب ″الغیبة نعمانی، ص91″ : ⚜عبدالوهاب ثقفی می گوید امام صادق (ع) از پدر بزرگوارش امام باقر (ع) نقل فرمود که؛ ایشان نگاهی به حمران افکند.. (حمران بن اعین از یاران عالم اهل بیت بود) و سپس گریه کرد و فرمود؛ ای حمران! عجب از این مردم که چگونه غافل شدند یا فراموش کردند یا خود را به فراموشی زدند! فراموش کردند گفته ی رسول خدا (ص) را هنگامی که در بستر بیماری بود.. 🔰مردم برای عیادت ایشان می آمدند و به ایشان سلام می کردند تا اینکه اتاق پر از جمعیت و شلوغ شد! در این حال علی (ع) وارد شد و سلام نمود و نتوانست از میان مردم بگذرد و به سمت پیغمبر (ص) برود و مردم نیز به او راه ندادند.. 🔆چون پیغمبر (ص) این صحنه را دید بالش خویش را بلند کرد و فرمود؛ یا علی به سوی من بیا! مردم که این را دیدند با فشار به همدیگر راه را باز کردند تا امیرالمومنین (ع) از میانشان گذشت و کنار پیغمبر (ص) رسید آنگاه پیغمبر او را کنار خویش نشاند و فرمود؛ ای مردم این کاری که اکنون در زمان حیاتم می بینم با اهل بیتم می کنید پس از وفاتم با آنان چه خواهید کرد؟! ❌(یعنی الان من زنده هستم دارم می بینم این قدر شعور ندارید که راه را برای حضرت علی باز کنید! این را چه موقع می گوید هنگام وفات، پس قضیه برای بعد از عید غدیر است یعنی بعد از اینکه مردم دیده بودند که پیغمبر (ص) دست حضرت علی (ع) را بالا برد و گفت؛ «مَن کُنتُ مَولاه فَهذا عَلیٌّ مَولاه» حضرت محمد (ص) می گوید من زنده هستم دارید به حضرت علی (ع) بی احترامی می کنید بعد از اینکه من مُردم می خواهید چه کار کنید) ✅به خدا سوگند قدمی به اهل بیتم نزدیک نمی شوید جز آنکه یک منزل به خدا نزدیک می شوید و قدمی از آنها دور نخواهید شد و روی از آنها برنخواهید گردان مگر اینکه خدا روی از شما برمی گرداند.. 📖(فرازی از دعای جامعه کبیره «مَنْ والاکُمْ فَقَدْ والَی اللهَ» هر کس شما را دوست داشته باشد خدا را دوست دارد نگویید دوست داشتن اهل بیت شرک است، نخیر دوست داشتن اهل بیت چون در طول دوست داشتن خداست، شما اگر اهل بیت را دوست بدارید خدا را دوست داشتید و اگر اهل بیت را ناراحت کنید خدا را ناراحت کردید. اینجا پیغمبر (ص) دقیقا همین را دارد می گوید! می گوید هر یک قدمی که به اهل بیت من نزدیک می شوید یک منزل هم به خدا نزدیک می شوید) ⬅️سپس فرمود؛ ای مردم آنچه را به شما می گویم بشنوید آگاه باشید ″خشنودی و رضوان و دوستی خدا از آن کسی است که علی (ع) و اوصیاء من پس از او را دوست بدارد ولایتشان را بپذیرد و به آنان اقتدا نماید″. ◀️(این خیلی مهم است یعنی شیعه بودن فقط دوست داشتن اهل بیت نیست، هم دوستشان بدار هم به آنها اقتدا کن! یعنی حرف هایشان را بپذیر و آنجاهایی که می گویند انجام بده، انجام بده و آنجاهایی که می گویند حرام است انجام نده) 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 9
📜🎤📜🎤📜🎤📜 📝شرح روایات مهدوی ⏪قسمت دهم (برگرفته از فایل شماره 5بخش دوم ) ✅عموم روایاتی که می خواهد فضل شیعیان را برساند می گوید هم دوست داشتن، هم عمل کردن! پیغمبر (ص) هم می گوید؛ ″هر کس حضرت علی (ع) و فرزندانش را دوست بدارد و به آنان اقتدا کند و به فضل و برتری آنان اقرار کند بر خداست که دعای مرا در مورد ایشان مستجاب فرماید″.. (بر خدا هست یعنی حقی بر گردن خداست که مستجاب کند دعای پیغمبر (ص) را در حق این افراد) 👌آنان دوازده وصی هستند هر کس از او پیروی نماید از من است چنانچه که من از ابراهیم (ع) و ابراهیم از من است.. (این یعنی آن ارتباط و اتصالی که میان پیغمبر و حضرت ابراهیم است چنانکه هر دوی آنها حقیقت هستند) دین من دین او و دین او دین من است نسبت با او نسبت با من و نسبت با من نسبت با اوست، فضل من فضل او و من از او برتر هستم و فخری نمی کنم! (اینجاست که می گویم پیغمبر (ص) از حضرت علی و امامان دیگر بالاتر است) ⬅️و گفته ی مرا این سخن پروردگارم تصدیق می کند، (آیه ی قرآن را پیغمبر مثال می آورد) «ذُرٍّیَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللهُ سَمِیعٌ عَلِیم» [34/آل عمران] خاندانی هستند که برخی از آنها از برخی دیگر شبیه به هم هستند و خدا شنوا و داناست. 🔹این روایت علاوه بر اینکه بحث اقتدا به اهل بیت را نشان می دهد یک نکته دیگری هم دارد که وصیتی بود که کنار بالین پیغمبر (ص) بود. دیدید که طرفدارهای احمدالحسن هی استناد می کنند به وصیت پیغمبر هنگام شب وفات..! این روایت هم می گوید هنگامی که پیغمبر (ص) در بستر بیماری بود مردم آمدند پیش پیغمبر! و پیغمبر گفت ″اوصیای من دوازده نفر هستند″. ⚠️پس این راه را می بندد بر تمام طرفدارهای احمدالحسن که ادعا می کنند بعد از حضرت مهدی (عج) دوازده مهدی دیگر هم خواهند آمد. اینجا صراحتا پیغمبر (ص) گفت ″اوصیای من″ دیگر لفظ ائمه را به کار نبرد که طرفدارهای احمدالحسن بگویند دوازده امام و دوازده وصی!! نخیر، این دوازده امام چه امام هستند یا وصی هر دو یکی هستند، پس بعد از پیغمبر (ص) دوازده امام بیشتر نداریم. ‌ 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 10
📜🎤📜🎤📜🎤📜 📝شرح روایات مهدوی ⏪قسمت یازدهم (برگرفته از فایل شماره6) 👌یکی دیگر از روایت های زیبایی که در زمینه دوازده امام هست روایت شماره [126] کتاب منتخب الاثر که منبع اصلی این روایت کتاب ″کفایة الاثر، ص 36″ است. ⬅️ابوذر غفاری می گوید در بیماری آقا رسول الله خدمت ایشان رسیدم (در آن بیماری که به وفات منجر شد) پیغمبر فرمودند؛ ای اباذر دخترم فاطمه را نزد من بیاور من برخاستم و خدمت حضرت زهرا (س) رسیدم و عرضه داشتم ای سرور زنان پدرت تو را می خواند او را اجابت کن! حضرت فاطمه (س) چادر به سر کرد و به خدمت رسول خدا رسید و همین که پیغمبر خدا را دید خودش را به روی سینه ی او انداخت و گریه کرد.. 👈پیغمبر خدا هم از گریه ی فاطمه گریست و او را در آغوش گرفت و فرمود؛ ای فاطمه گریه نکن پدرت فدای تو شود زیرا تو اولین کسی هستی که به من ملحق می شوی در حالی که به تو ستم شده و حق تو غصب شده و به زودی بعد از من کینه ی نفاق آشکار می شود و لباس دین کهنه و فرسوده می شود و تو اولین کسی هستی که در کنار حوض بر من وارد می شوی... 🔆حضرت زهرا (س) فرمود: ای پدر کجا تو را ملاقات می کنم؟ پیغمبر (ص) فرمود؛ مرا در کنار حوض ملاقات می کنی در حالی که من شیعیان و دوستان تو را سیراب می کنم و دشمنان و کینه توزانه تو را دور می سازم. ✨حضرت زهرا (س) فرمودند؛ یا رسول الله اگر شما را کنار حوض ملاقات نکنم کجا ملاقات کنم!؟ پیغمبر فرمود؛ مرا کنار میزان ملاقات می کنی. حضرت زهرا (س) گفت؛ اگر آنجا هم ملاقات نکنم؟؟ پیغمبر (ص) گفت؛ مرا در کنار صراط ملاقات می کنی در حالی که من می گویم خدایا شیعیان علی (ع) را به سلامت دار! 〽️ابوذر می گوید پس دل حضرت زهرا آرامش پیدا کرد آنگاه رسول خدا به من توجه کرد و‌ فرمود؛ ای اباذر همانا او پاره تن من است هر کس او را آزار دهد مرا آزار داده است!! آگاه باش که او سرور زنان عالمیان است و همسر او سرور اوصیاست و دو ‌فرزند او حسن (ع) و حسین (ع) سرور جوانان بهشتند و آن دو امامند خواه قیام کنند یا قیام نکنند. 👈(اینجا پیغمبر این پیش بینی را داشت که امام حسن مجتبی (ع) قیام و نهضت ایشان در حقیقت صلح ایشان بود. امام گاهی قیام می کند گاهی قعود می کند، این طور فکر نشود که امامی که قیام نکند امام نیست مثل همان تفکری که زیدیه داشتند امام باقر (ع) را نپذیرفتند گفتند که زید باید امام باشد (پسر امام سجاد) چون زید قیام کرده، امام باقر که قیام مسلحانه نکرده) 🔹و پدرشان از ایشان بهتر است.. (اینجاست که می گوییم مقام حضرت علی (ع) از همه ی امامان بالاتر است) در آینده از صلب حسین نه نفر از ائمه که معصوم و قیام کننده به عدل و داد هستند خارج خواهند شد و از ماست مهدی این امت! عرض کردم ای رسول خدا امامان پس از شما چند نفر هستند؟ فرمود به عدد روسای بنی اسرائیل (یا عدد نقبای بنی اسرائیل، که صراحت قرآن می گوید نقبای بنی اسرائیل دوازده تا بودند) ⚜اینجا چون مربوط به حضرت زهرا (س) هم بود بحث حضرت زهرا و ملاقاتی که پیغمبر (ص) با ایشان در فردای قیامت می کند یک نکته اش بود و بحث اینکه امیرالمومنین (ع) از ائمه بالاتر است. راجع به ائمه دیگر خیلی نمی شود اظهار نظر قطعی کرد چه کسی بالاتر است! البته این کار درست هم نیست حالا چون حضرت علی (ع) را روایات ما گفته ما هم می گوییم و الا مقایسه بین امام ها خیلی کار صحیحی نیست. 👌و نکته ی بعدی، پیغمبر می گوید آن نه امامی که از صلب امام حسین (ع) می آیند همه قائم هستند و ما بارها گفتیم قائم لقب همه ی اهل بیت است ولی آن قائم اصلی که خواهد آمد و جهان را پر از عدل و داد می کند او همان امام دوازدهم خواهد بود. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 11
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت دوازدهم 📝شرح روایات مهدوی(فایل شماره 7بخش اول ) ⬅️در ادامه احادیثی که دوازده امام را اثبات می کند.. حدیثی که انتخاب کردیم حدیث شماره [151] کتاب منتخب الاثر هست منبع اصلی کتاب ″الارشاد شیخ مفید، ج2، ص375″ : 💠 زراره می گوید از امام باقر (ع) شنیدم که فرمودند؛ دوازده امام از آل پیغمبر است که همگی آنها محدث هستند.. 💠 علی بن ابی طالب و دوازده نفر از اولاد او.. و پیغمبر خدا و علی (ع) دو پدرند. (همان حدیث معروفی که دو پدر هستند برای این امت) ⚠️نکته: می گوید دوازده امام کُلُهُم مُحَدث هستند.. محدث به چه چیزی می گویند! این مخفی نماند که سخن گفتن فرشتگان با غیر پیغمبران هم ممکن است چنانکه قرآن و سنت گویای این قضیه هستند بنابراین توهم نشود که امثال این احادیث می خواهد بگوید که ائمه پیغمبر هستند نه! همان طور که بعضی از ناصبی ها و وهابی ها و دشمنان پیغمبر (ص) چنین حرف های مزخرفاتی می گویند، نه این طوری نیست! 👌آنچه که فرشتگان برای غیر پیغمبر (ص) حدیث می کنند با آنها حرف می زنند، غیر از آن چیزی است که بر پیامبر (ص) به واسطه ی فرشتگان یا بدون واسطه آنها وحی می شد. 👈آن وحی که بر پیغمبر(ص) نازل می شد وحی تشریعی است یعنی وحی است برای آوردن احکام، اما وحی که بر ائمه نازل می شد وحی تسدیدی است یعنی وحی که آنها را برای نشر معارف دین و اسلام کمک می کند و چیزهای دیگر.. این یک وقتی اشتباه نشود نزول فرشتگان بر ائمه شبیه نزول فرشتگان بر انبیاء نیست، مأموریت دو تاست. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 12
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت سیزدهم 📝شرح روایات مهدوی(فایل شماره 7بخش دوم ) 📜روایت بعدی، حدیث شماره [152] از کتاب منتخب الاثر.👇🏼👇🏼 🔆حضرت امیرالمومنین (ع) در ضمن حدیثی به سلیم بن قیس هلالی می گوید؛ جانشینان من یازده مرد از فرزندان من هستند امامانی که همگی محدث هستند. عرض کردم ای امیرمومنان آنها چه کسانی هستند؟ فرمود؛ این پسرم حسن (ع) سپس این پسرم حسین (ع) و سپس این پسرم و دست نوه ی شیرخوارش علی بن حسین (ع) (امام سجاد) را گرفت و سپس هشت نفر از فرزندان او یکی پس از دیگری! (هشت تا از فرزندان امام سجاد).. 👌🏼آنان کسانی هستند که خداوند به آنها سوگند خورده و فرموده؛ ″وَ والِدٍ وَ ما وَلَد″ [3/ بلد] سوگند به پدر و آنچه زاده است. امیرالمومنین (ع) می فرماید؛ این آیه راجع به امامان است که پدر رسول خداست و من و‌ آنچه زاده این یازده جانشین هستند. ⁉️گفتم ای امیرمومنان آیا دو امام با هم جمع می شوند؟ (یعنی امکان دارد که در یک زمان دو امام وجود داشته باشد) امیرالمومنین (ع) فرمود؛ آری اما یکی از آنها ساکت است سخن نمی گوید تا زمانی که دیگری از دنیا برود. ✅شبیه امام حسن (ع) و امام حسین (ع) هر دو معصوم بودند اما نقش امامت را امام حسن مجتبی بازی می کرد امام حسین آن زمان امام نبود معصوم بود علمش را داشت ولی هنوز مقام امامت را خدا به او نداده بود چون امام حسن مجتبی (ع) بود. پس امکان دارد دو امام با هم باشند اما مقام امامت را خدا به یکی از آنها خواهد داد تا بعد از شهادت اولی به دومی برسد. 📜 حدیث شماره [153]کتاب منتخب الاثر هم به همین مضمون است، شبیه همین است که امیرالمومنین (ع) می فرمایند؛ یازدهمین فرزند من مهدی ظهور خواهد کرد و.... بعد می گویند آنگاه روح الله عیسی بن مریم از آسمان فرو می آید و پشت سر او نماز می خواند و زمین به نور پروردگارش روشن می شود و حکومت او شرق و غرب عالم را می گیرد. 👈🏼این روایت هم یک روایت جالبی است که در کتاب ″فرائد السمطین، ج2، ص312″ و کتاب ″ینابیع الموده، ص447″ که از کتاب های اهل سنت هستند این روایت آمده، و این بحث در خود کتب اهل سنت هم هست که امام زمان (عج) وقتی تشریف آوردند حضرت عیسی (ع) پشت سر ایشان نماز می خواند و خود این یکی از دلایلی است بر اینکه امام مقامش بالاتر از نبی است. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍🏼 نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 13
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت چهاردهم 📝شرح روایات مهدوی(فایل شماره 8 ) 📜حدیث دیگر در بحث دوازده امام حدیث [159] کتاب منتخب الاثر که اصل این حدیث در کتاب ″الاختصاص، ص 223″ و بحار، ج36، ص370″ موجود است. 🔹ابن عباس می گوید رسول خدا (ص) فرمودند؛ ″ذکر خدای بزرگ عبادت است و ذکر من عبادت است و ذکر علی (ع) عبادت است و ذکر امامان از نسل او هم عبادت است″. (چه قدر زیبا!!! که ما اهل بیت را نام ببریم، یاد کنیم در زندگیمان و از مناقب و مراتب آنها بگوییم می گوید عبادت است این کار!) 👌سوگند به کسی که مرا به پیغمبری برانگیخت و مرا بهترین آفریدگان قرار داد وصی من برترین اوصیاست و به راستی که او حجت خداست بر بندگانش و خلیفه ی خداست بر مخلوقاتش و امامان هدایتگر بعد از من از فرزندان او هستند که خدا به برکت آنها عذاب را از اهل زمین باز می دارد. ⬅️و به برکت آنها آسمان را از سقوط بر زمین حفظ می کند و به برکت آنها کوه ها را نگه می دارد تا زمین مردم را نلرزاند و به برکت آنها بر مخلوقات خویش باران می فرستد و به برکت آنها گیاهان را می رویاند آنها به حق اولیای خداوندند و به راستی جانشینان من هستند. تعداد آنها تعداد ماههاست دوازده ماه هست و به تعداد آنها روسای موسی بن عمران! 🔆و سپس این آیه را فرمود؛ «وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ» سوگند به آسمان دارای برج ها. آنگاه فرمود ابن عباس آیا فکر می کنید که خداوند به آسمان دارای برج ها قسم می خورد و مقصود او از آن آسمان و برج های آن است؟ گفتم ای رسول خدا پس منظور چیست؟ پیغمبر خدا فرمود؛ مراد از آسمان من هستم و مراد از بروج امامان بعد از من هستند که اولشان علی (ع) و آخرشان مهدی ست درود خدا بر همه ی ایشان باد. 💠پس آیه [1] سوره بروج، این آیه را هم یکی از آیات مهدوی قرآن می توانیم بگوییم یا یکی از آیاتی که در شأن ولایت هست که مراد از آسمان رسول خداست و برج ها (برج فلکی) هم دوازده امام. 👌اینجا که می گوید به برکت امامان چه می شود بحث همان واسطه ی فیض است که ما بارها گفتیم، حتی فلاسفه هم یک چیزی را به عنوان یک انسان کامل قبول دارند با براهین متعدد که برهان امکان اشرف و برهان های دیگر می شود به راحتی از لحاظ عقلی هم وجود امام را اثبات کرد. ✅خلاصه بدانیم درست است که امام غایب است اما نقش واسطه ی فیض بودن امام ربطی به حضور و غیبتش ندارد. و واسطه ی فیض بودن امام پا برجاست چه حاضر باشد، چه غایب باشد. ⚠️اینکه می گوید به برکت امام است که عذاب نازل نمی شود؛ منظور آن عذاب های سنگین است این عذاب هایی که نازل می شود بعضی ها جنبه ی آزمایش الهی را دارد و بعضی ها به خاطر گناهان است. همان عذاب های سنگینی که بر قوم های پیشین آمد آنها را می گوید به برکت امام نازل نمی شود و این کارکرد مهم امام است همان طور که در روایات از امام زمان (عج) داریم؛ منم مایه ی امنیت اهل زمین و به برکت من است که بلا دفع می شود‌. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 14
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت پانزدهم 📝شرح روایات مهدوی(فایل شماره 9 ) 📜روایت دیگر که در بحث دوازده امام روایت شماره [172] کتاب منتخب الاثر است. 🔆«امیرالمومنین (ع) فرمودند؛ سوگند به خدا که پیامبر (ص) مرا در میان امتش جانشین خود قرار داد (قسم جلاله می خورد) بنابراین من بعد از پیغمبر خدا حجت خدا بر مردم هستم و همانا ولایت من بر اهل آسمان لازم است همان طور که بر اهل زمین لازم است..» 👌🏼پس آسمانیان، فرشتگان و کروبیان و عالم بالا هم برای خودشان تسبیحی دارند، برای خودشان عالمی دارند این طور نیست که بی حساب و کتاب باشند. 💠«و فرشتگان پیوسته فضائل مرا بین خود گفتگو می کنند و این کار نزد خدا تسبیح آنان است» نمی گوید فرشتگان الحمدلله و سبحان الله می گویند، نه می گوید آنها فضل من را ذکر می کنند، فضائل من را فرشتگان با همدیگر ذکر می کنند، این ذکر فضیلت من پیش خدای متعال برای فرشتگان تسبیح حساب می شود. یعنی اگر ذکر من را بگویند خدا ثواب تسبیح به آنها می دهد. 👈🏼اینکه روایت داریم «ذِکْرُ عَلِیٍّ عِبَادَةٌ» اینجاست. ما چه قدر در محافل خودمان از فضائل و خوبی های امیرالمومنین (ع) می گوییم؟ چه قدر از دلاوری ها و از خود گذشتگی های امیرالمومنین(ع) می گوییم؟ فقط نشستیم پیش کسی که اصلا اسلام را قبول ندارد گفتیم حضرت علی (ع) شبی هزار رکعت نماز می خواند. آن هم در دل خودش به ریش من و تو می خندد و می گوید مگر می شود شبی هزار رکعت!! ⚠️مگر مجبوری به کسی که امیرالمومنین (ع) را قبول ندارد چنین چیزهایی بگویی!؟ بیا از خوبی های حضرت علی (ع) بگو، از فداکاری ها، جانفشانی ها، از اینکه به همراه زن و فرزندانش سه روز روزه گرفتند و موقع افطار غذای خودشان را به یتیم و مسکین و فقیر دادند و خودشان با آب افطار کردند، بیا فضائل را بگو، حتما باید یک چیزهایی را بگویی که فهمش برای طرف مقابل سخت است که بعد بیاید همه چیز را مسخره کند! 💠«ای مردم از من پیروی کنید تا شما را به راه راست هدایت کنم و به راه راست و چپ منحرف نشوید که گمراه خواهید شد..» یعنی راه مستقیم راه حق است نه راست، نه چپ! 🔹«من وصی پیامبر شما و خلیفه ی او و پیشوای مومنان و مولا و امیر آنهایم و من رهبر شیعیانم به سوی بهشت و سوق دهنده ی دشمنانم به سمت جهنم!» البته اینجا حواسمان جمع باشد شیعه را گفت یک طرف، دشمن را گفت یک طرف، کسی فکر نکند مثلا سنی های عزیز ما اهل جهنم هستند نه منظور این نیست، اهل سنتی که کینه ای نسبت به اهل بیت نداشته باشند اینها هم اهل نجات خواهند بود. 🌟«من شمشیر خدا بر دشمنان و رحمت او بر دوستانش هستم، من صاحب حوض رسول خدا (حوض کوثر) و پرچم دار او و صاحب مقام و شفاعت اویم، من و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین، همه خلیفه ی خدا در زمین و امین خدا بر وحی او و امام مسلمانان بعد از پیغمبر او و حجت های خدا بر بندگانش هستیم». واقعا چه روایت زیبایی!! هم به دوازده امام اشاره می کند، هم فضائل امیرالمومنین (ع) را ذکر می کند. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍🏼 نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 15
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت شانزدهم 📝شرح روایات مهدوی( فایل شماره 10 ) 📜روایت بعدی، روایت [183] کتاب منتخب الاثر، منبع اصلی روایت کتاب ″کفایة الاثر، ص184″ و ″بحارالانوار، ج36، ص347″ است. روایت بسیار زیباست!! 💠«ام سلمه می گوید پیغمبر خدا (ص) به امیرالمومنین (ع) فرمود؛ همانا خداوند محبت مساکین و مستضعفین را به تو عطا کرده است. تو آنان را به عنوان برادرانی برای خود پسندیدی و آنان هم تو را به عنوان امام برگزیدند..» دارد رابطه ی بین یک امام و زیر دست و مأموم را نشان می دهد. 👌یک اصل مدیریت است که رهبر باید بر قلب ها مدیریت کند. رهبر منظور فقط رهبر جمهوری اسلامی نیست، هر کسی که در هر جایی مدیر است باید بر دلها حکومت کند! باید محبت آن زیر دست را بدست بیاورد. 💠«پیغمبر (ص) می فرمایند؛ پس خوشا به حال تو و کسی که تو را دوست داشته باشد و در مورد تو راست بگوید، وای بر کسی که کینه ی تو را به دل داشته باشد و بر تو دروغ ببندد. ای علی من شهر علمم و تو درب آن هستی و به شهر جز از درب آن نمی توان وارد شد..» ✅«ای علی! اهل محبت تو توبه کاران و نگه دارندگان حدود الهی هستند..» نگه دارندگان حدود الهی یعنی حرام ها را مراعات می کنند و انجام نمی دهند. 👈«و اهل ولایت تو کسانی هستند که اگر خدا را قسم دهند خدا قسم شان را تحقق می بخشد..» پس ما هم می توانیم با عمل به دستورات اهل بیت، خودمان را جزء برادران و نزدیکان اهل بیت قرار دهیم. مگر امیرالمومنین (ع) نگفت؛ منتظران زمان غیبت که به ولایت ما چنگ می زنند هم درجه با من هستند. ⬅️چون در فرازهای قبلی روی بحث محبت تأکید داشت، پس معلوم می شود کسانی هم که محبت امیرالمومنین (ع) را در دل خودشان دارند و شیعه واقعی هستند و یا آن اهل سنتی که کینه ی اهل بیت را ندارند و اهل بیت را دوست دارند، اینها هم می توانند در این فرازها قرار بگیرند و مصداق اینها بشوند. 🔹«ای علی برادران تو در چهار مکان خوشحال و شادمانند:👇 👈1- هنگام خروج جانهایشان،در حالی که من و تو نظاره گر آنهاییم. 👈2- هنگام سوال و جواب در قبرشان 👈3- در کنار حوض کوثر 👈4- هنگام عبور از پل صراط» 🔰«ای علی! جنگ با تو جنگ با من و جنگ با من جنگ با خداست هر که با تو صلح و سازش داشته باشد با من صلح داشته و هر که با من صلح داشته باشد با خدا صلح خواهد داشت. ای علی! به شیعیانت مژده بده که خداوند از آنها راضی شده و تو را به عنوان رهبر آنها پسندیده و برگزیده و آنها هم تو را به عنوان ولی و امام پسندیدند..» ✅البته شیعه اسمی نه! شیعه حرفی نه! شیعه ی عملی، شیعه ای که عملش، عمل امیرالمومنین (ع) و اهل بیت باشد. ⚜«ای علی! تو مولای مومنان و پیشوای اهل وضو و طهارتی و تو پدر دو سبط (یعنی دو نوه ی من) و پدر نه امام از صلب حسین هستی و از ماست مهدی این امت». 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 16
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت هفدهم 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته ازفایل شماره11) 📜روایت دیگر، روایت [184] کتاب منتخب الاثر، که منبع اصلی آن کتاب ″کفایة الاثر، ص194″ و ″مناقب ابن شهر آشوب، ج1، ص296″ و ″بحار، ج36، ص351″ است. 📘کتاب مناقب ابن شهر آشوب ترجمه و پی دی افش در اینترنت هست. در کتاب مناقب فضائل اهل بیت را آورده، یعنی من الان که ترجمه اش را دارم شش جلدی است راجع به پیغمبر (ص) و کلا سیزده معصوم دیگر مناقب و فضائل شان را آورده. خیلی کتاب خوبی است آنهایی که دوست دارند فضائل و مناقب اهل بیت را در جامعه نشر بدهند از این کتاب می توانند استفاده کنند. 💠«ابوذر می گوید از فاطمه (س) شنیدم؛ سَألتُ اَبی عَن قَول الله تبارک و تعالی ″وَ عَلَی اَلأَعرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کَلاًّ بِسِیماهُمْ″ [46/اعراف] بر بالای اعراف مردانی هستند که همه را به نشانه هایشان می شناسند» 👈«حضرت زهرا (س) می گوید راجع به این آیه از پیغمبر (ص) سوال کردم فرمودند که؛ آنها ائمه ی بعد از من هستند (یعنی رجالی که در اعراف هستند و مردم اینها را می شناسند) علی و دو نوه ام و نه نفر از صلب حسین اینها هستند آن مردانی که در اعراف هستند..» ⚠️«کسی وارد بهشت نمی شود مگر آنکه آنها را بشناسد و آنها هم او را بشناسند (یعنی هم بهشتی ها اهل بیت را بشناسند و هم اهل بیت او را بشناسند، خُب نور ولایت در چهره ها مشخص است) و داخل جهنم هم نمی شوند جز کسی که آنان را نشناسد و آنان نیز او را نشناسند و خدا شناخته نمی شود مگر به پیمودن راه معرفت آنان». 👌با معرفت به امام هست که می توانیم به معرفت خدا برسیم، چه قدر روایتش زیباست!! این یک روایتی بود در بحث دوازده امام! چون پیغمبر (ص) می فرمایند ائمه ی بعد از من.. هم علی و هم دو نوه اش و نه نفر از صلب حسین (ع) که می شوند دوازده امام. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 17
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت هجدهم 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته ازفایل شماره12) 📜در ادامه بحث روایات، یک روایتی زیباست از کتاب منتخب الاثر حدیث شماره [185] و کتاب ″بحار، ج36، ص227″ : 🔆از امام حسین (ع) نقل شده است که مردی نزد امیرالمومنین (ع) آمد و عرضه داشت ای ابالحسن! تو را امیرالمومنین می خوانند، چه کسی تو را بر مومنان امیر کرده؟ حضرت فرمود؛ خداوند مرا بر آنها امیر کرده. 🔰آن مرد خدمت رسول خدا آمد، پرسید ای رسول خدا آیا علی (ع) در این سخنش راست می گوید؟! رسول خدا (ص) غضبناک شد و فرمود؛ همانا علی (ع) به سبب ولایتی از سوی خدای بزرگ که آن را بر بالای عرش خود برایش منعقد کرده و فرشتگانش را بر آن شاهد گرفته امیرمومنان شده. (یعنی خدا این کار را برایش کرده و این صفت و مقام را به او داده، فرشتگان هم شاهد بودند) 👌همانا علی خلیفه ی خداست و حجت خداست و او امام مسلمین است. (نمی گوید امام شیعیان، امام مسلمین) اطاعت او قرین اطاعت از خداست و سرکشی از او ملازم با سرکشی از خداست پس هر که او را نشناسد مرا نشناخته و هر که او را بشناسد به من معرفت پیدا کرده است و هر که منکر امامت او شود نبوت مرا انکار کرده است و هر که امیری او را رد کند رسالت مرا انکار کرده است. 🔹(حالا می رسیم به فهم آن فراز آخر دعای معرفت: «اَللَّهًمَ عَرّفْنِی حُجَّتَکْ فَإِنَّکَ إِنْ ﻟَﻢْ تُعَرّفْنِی حُجَتَّکَ ضَللَتُ عَنْ دِینِی» خدایا حجتت را به من بشناسان که اگر من حجت تو را نشناسم از دینم گمراه می شوم) ⬅️هر که منکر فضل و برتری او شود از مقام من کاسته و هر که با او بجنگد با من جنگیده و هر که او را ناسزا بگوید من را ناسزا گفته است زیرا او از من است و از طینت من آفریده شده و او همسر دخترم فاطمه (س) و پدر دو فرزندم حسن (ع) و حسین (ع) است. 👌سپس فرمود که من و علی و فاطمه و حسن و حسین و نُه تن از فرزندان حسین حجت های خدا بر خلق او هستیم. دشمنان ما دشمنان خدا و دوستان ما دوستان خدایند. 📣(حیف است این روایتها را در مجالس خودمان نگوییم و در شبکه های اجتماعی و جاهای متعدد پخش نکنیم. از پیشنمازهای عزیز، روحانیون محترم و بزرگوارخواهش می کنیم بین دو نمازها، بعد از نمازها اینها را برای مردم بگویند، تا بدانیم چه روایات زیبایی در فضائل اهل بیت داریم). 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 18
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت نوزدهم 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته ازفایل شماره13) 📜روایت دیگر، حدیث شماره [186] کتاب منتخب الاثر و منبع اصلی روایت هم کتاب ″کافی، ج1، ص529، باب الحجة″ است. ⚠️دوستان اگر می خواهند امام شناسی شان قوی بشود و ویژگی های امام و اینکه امام چه مراتبی دارد چه افضلیتی دارد و ... حتما باب الحجة کتاب اصول کافی را بخوانند. خیلی این قسمت فصل هایش زیباست و به امام شناسی من و شما هم کمک می کند. 〽️«سلیم بن قیس هلالی می گوید از عبدالله بن جعفر طیار (پسر جعفر طیار) از او شنیدم که می گفت من به همراه حسن و حسین و عبدالله بن عباس و عمربن ام سلمه و اسامة بن زید نزد معاویه بودیم در این هنگام بین من و معاویه بحثی در گرفت، به معاویه گفتم از رسول خدا شنیدم فرمود: 👌من ولایتم بر مومنان از خودشان بیشتر است سپس برادرم علی بن ابی طالب ولایتش بر مومنان بیشتر است! هنگامی که علی (ع) شهید شود حسن بن علی (ع) ولایتش بر مومنان از خودشان بیشتر است. پس از او پسرش حسین (ع) و‌ پس از او پسرش سجاد (ع) ولایتش بر مومنان بیشتر است و تو او را درک خواهی کرد. (به فردی که راوی حدیث است گفت تو امام سجاد (ع) را درک خواهی کرد) سپس فرمود محمد بن علی ولایتش.. و دوازده امام را نام برد که نه نفرشان از ذریه حسین (ع) خواهند بود. 👈عبدالله بن جعفر گفت در این هنگام حسن و حسین و عبدالله بن عباس و عمربن ام سلمه و اسامة بن زید را بر این امر گواه گرفتم و آنها همگی نزد معاویه به نفع من شهادت دادند. سلیم گفت من این قضیه را از سلمان و ابوذر و مقداد نیز شنیدم و آنها هم می گفتند این مطلب را از رسول خدا شنیدیم». 📜پس روایت در کتاب کافی، کتاب معتبر، راویان هم افراد معتبر هستند و این روایت هم می رساند که دوازده امام بعد از پیغمبر (ص) چه افرادی هستند و نام و نسبشان کامل مشخص است، این طور نیست که بگوییم نامی از آنها در روایات نیست. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 19
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت بیستم 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته ازفایل شماره14) 📜روایت زیبای دیگر در زمینه دوازده امام، روایت شماره [195] کتاب منتخب الاثر است که منبع اصلی روایت کتاب ″کمال الدین شیخ صدوق، ج2، ص345″ هست که یکی از آیات مهدوی هم اینجا بررسی می شود. 🔰«عمر بن سالم می گوید از امام صادق (ع) درباره آیه ″أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ″ آیه [24] سوره ابراهیم (همان بحث شجره طیبه) که اصل آن ثابت و فرع آن در آسمان است پرسیدم.. 🔆امام صادق (ع) فرمودند؛ ریشه ی آن درخت رسول خداست و فرع آن در آسمان امیرالمومنین (ع) است و حسن و حسین میوه آن! و نه تن از فرزندان حسین (ع) شاخه های آن و پیروان آنها برگهای آنها هستند. به خدا سوگند هر یک از آنها که می میرد برگی از آن درخت فرو می افتد. 👌🏼گفتم کلام خدا که می فرماید ″تُؤتِی أُکُلَها″ [25/ابراهیم] میوه اش را هر زمان به اذن پروردگارش می دهد این به چه معناست؟! حضرت می فرمایند؛ چیزهایی از علم امام است که در حج و عمره ی هر سال به سوی شما خارج می شود». یعنی از عمل امام به سوی شما افاضه می شود یا شما از علم امام استفاده می کنید. ✅واقعا زیباست که پیغمبر (ص) را ریشه ی این درخت اسلام آورده، فرعش را امیرالمومنین (ع) که وصی اوست، درخت میوه دارد میوه هایش حسن و حسین و نُه تن از فرزندان امام حسین (ع) شاخه های آنها هستند و پیروان مثابه برگ ها هستند. ⁉️برگ از درخت حفاظت می کند، مگر نمی کند؟ امام صادق (ع) می گوید؛ «کُونُوا لَنَا زَیْناً..» مایه ی زینت ما باشید.. برگ های سبز مایه ی زینت یک درخت هستند والا برگ های خشکیده و زرد و پلاسیده باعث بد شکل شدن درخت می شوند، باعث از اعتبار افتادن درخت می شوند. 😊چه قدر این روایت مثال و تمثیل زیبایی کرده از شیعیان!! که می گوید شما شیعیان مثل برگ درخت ولایت هستید. درختی که برگ نداشته باشد زشت است، درختی هم که برگ زرد و پلاسیده داشته باشد زشت است! پس بهتر است انسان اعمالش را خوب انجام بدهد و مایه ی زینت برای اهل بیت علیهم السلام باشد. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍🏼 نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 20
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت بیستم و یکم 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته ازفایل شماره15) 📜روایت دیگر ، روایتی از کتاب ″کمال الدین، ج2، ص358″ که آیات مهدوی هم در آن است‌. ⚜مفضل بن عمر می گوید از امام صادق (ع) پرسیدم که در کلام خدای بزرگ آیه [124/بقره] «وَ إِذ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ، آنگاه که خدای ابراهیم او را به کلماتی آزمود و او آنها را به اتمام رساند» خدا ابراهیم (ع) را به کلماتی آزمود، کلمات چه هستند؟ ✅فرمود؛ آنها کلماتی بود که حضرت آدم از خدا دریافت کرد و در نتیجه خدا توبه او را پذیرفت و آن چنین بود « ای خدا از تو در خواست می کنم به حق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین که توبه ام را بپذیری! پس خدا توبه او را پذیرفت همانا او توبه پذیر و مهربان است. » ⁉️گفتم ای پسر رسول خدا معنای این سخن خدا که می فرمایند «فَأَتَمَّهُنَّ، پس آن را به اتمام رساند» چه هست؟ فرمود؛ یعنی خدا آن کلمات را که تنها سه امام در آن ذکر شده بود (حضرت علی و امام حسن و امام حسین) به دوازده امام که نه نفرشان از فرزندان حسین هستند رساند و کامل ساخت. (یعنی در این ذکر سه تا بود، خدا نه تا امام دیگر از صلب امام حسین اضافه کرد شد دوازده تا) ⬅️گفتم ای پسر رسول خدا مراد از این کلام خدای بزرگ «وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ.. [28/زخرف] و آن را کلمه ی ماندگاری در نسل او قرار داد» چیست؟ فرمود؛ مراد از آن امامت است که خدا آن را در نسل حسین (ع) تا روز قیامت قرار داد. ⁉️گفتم ای پسر رسول خدا چه شد که امامت در فرزندان حسین (ع) قرار گرفت و در فرزندان حسن (ع) قرار نگرفت با اینکه هر دو فرزندان رسول خدا هستند؟ فرمود؛ همانا موسی و هارون دو پیامبر مرسل و دو برادر بودند خدای بزرگ نبوت را در صلب هارون و نه از صلب موسی قرار داد. ✅(خیلی جالب است، مقام موسی (ع) بالاتر بود ولی خدا نبوت را در صلب حضرت هارون قرار داد. مقام امام حسن مجتبی از امام حسین بالاتر بود و هر دو زنده بودند، امام حسن امام بود پس معلوم است که مقام امام حسن (ع) بالاتر است ولی خدا مثل قضیه هارون و موسی در صلب پایین تر، در صلب امام حسین (ع) قرار داد) 💢و‌ کسی حق ندارد بگوید چرا خدا چنین کرد، امامت نیز جانشینی خدا در زمین است و هیچ کس حق ندارد بگوید چرا خدا آن را در صلب حسین قرار داد و نه در نسل حسن! زیرا تنها خدای تبارک و تعالی ست که در کارهای خود حکیم است و از آنچه انجام می دهد بازخواست نمی شود و دیگران هستند که به خاطر کارهای خودشان بازخواست می شوند. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 21
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت بیستم 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته ازفایل شماره14) 📜روایت زیبای دیگر در زمینه دوازده امام، روایت شماره [195] کتاب منتخب الاثر است که منبع اصلی روایت کتاب ″کمال الدین شیخ صدوق، ج2، ص345″ هست که یکی از آیات مهدوی هم اینجا بررسی می شود. 🔰«عمر بن سالم می گوید از امام صادق (ع) درباره آیه ″أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ″ آیه [24] سوره ابراهیم (همان بحث شجره طیبه) که اصل آن ثابت و فرع آن در آسمان است پرسیدم.. 🔆امام صادق (ع) فرمودند؛ ریشه ی آن درخت رسول خداست و فرع آن در آسمان امیرالمومنین (ع) است و حسن و حسین میوه آن! و نه تن از فرزندان حسین (ع) شاخه های آن و پیروان آنها برگهای آنها هستند. به خدا سوگند هر یک از آنها که می میرد برگی از آن درخت فرو می افتد. 👌🏼گفتم کلام خدا که می فرماید ″تُؤتِی أُکُلَها″ [25/ابراهیم] میوه اش را هر زمان به اذن پروردگارش می دهد این به چه معناست؟! حضرت می فرمایند؛ چیزهایی از علم امام است که در حج و عمره ی هر سال به سوی شما خارج می شود». یعنی از عمل امام به سوی شما افاضه می شود یا شما از علم امام استفاده می کنید. ✅واقعا زیباست که پیغمبر (ص) را ریشه ی این درخت اسلام آورده، فرعش را امیرالمومنین (ع) که وصی اوست، درخت میوه دارد میوه هایش حسن و حسین و نُه تن از فرزندان امام حسین (ع) شاخه های آنها هستند و پیروان مثابه برگ ها هستند. ⁉️برگ از درخت حفاظت می کند، مگر نمی کند؟ امام صادق (ع) می گوید؛ «کُونُوا لَنَا زَیْناً..» مایه ی زینت ما باشید.. برگ های سبز مایه ی زینت یک درخت هستند والا برگ های خشکیده و زرد و پلاسیده باعث بد شکل شدن درخت می شوند، باعث از اعتبار افتادن درخت می شوند. 😊چه قدر این روایت مثال و تمثیل زیبایی کرده از شیعیان!! که می گوید شما شیعیان مثل برگ درخت ولایت هستید. درختی که برگ نداشته باشد زشت است، درختی هم که برگ زرد و پلاسیده داشته باشد زشت است! پس بهتر است انسان اعمالش را خوب انجام بدهد و مایه ی زینت برای اهل بیت علیهم السلام باشد. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍🏼 نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 20
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت بیستم و یکم 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته ازفایل شماره15) 📜روایت دیگر ، روایتی از کتاب ″کمال الدین، ج2، ص358″ که آیات مهدوی هم در آن است‌. ⚜مفضل بن عمر می گوید از امام صادق (ع) پرسیدم که در کلام خدای بزرگ آیه [124/بقره] «وَ إِذ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ، آنگاه که خدای ابراهیم او را به کلماتی آزمود و او آنها را به اتمام رساند» خدا ابراهیم (ع) را به کلماتی آزمود، کلمات چه هستند؟ ✅فرمود؛ آنها کلماتی بود که حضرت آدم از خدا دریافت کرد و در نتیجه خدا توبه او را پذیرفت و آن چنین بود « ای خدا از تو در خواست می کنم به حق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین که توبه ام را بپذیری! پس خدا توبه او را پذیرفت همانا او توبه پذیر و مهربان است. » ⁉️گفتم ای پسر رسول خدا معنای این سخن خدا که می فرمایند «فَأَتَمَّهُنَّ، پس آن را به اتمام رساند» چه هست؟ فرمود؛ یعنی خدا آن کلمات را که تنها سه امام در آن ذکر شده بود (حضرت علی و امام حسن و امام حسین) به دوازده امام که نه نفرشان از فرزندان حسین هستند رساند و کامل ساخت. (یعنی در این ذکر سه تا بود، خدا نه تا امام دیگر از صلب امام حسین اضافه کرد شد دوازده تا) ⬅️گفتم ای پسر رسول خدا مراد از این کلام خدای بزرگ «وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ.. [28/زخرف] و آن را کلمه ی ماندگاری در نسل او قرار داد» چیست؟ فرمود؛ مراد از آن امامت است که خدا آن را در نسل حسین (ع) تا روز قیامت قرار داد. ⁉️گفتم ای پسر رسول خدا چه شد که امامت در فرزندان حسین (ع) قرار گرفت و در فرزندان حسن (ع) قرار نگرفت با اینکه هر دو فرزندان رسول خدا هستند؟ فرمود؛ همانا موسی و هارون دو پیامبر مرسل و دو برادر بودند خدای بزرگ نبوت را در صلب هارون و نه از صلب موسی قرار داد. ✅(خیلی جالب است، مقام موسی (ع) بالاتر بود ولی خدا نبوت را در صلب حضرت هارون قرار داد. مقام امام حسن مجتبی از امام حسین بالاتر بود و هر دو زنده بودند، امام حسن امام بود پس معلوم است که مقام امام حسن (ع) بالاتر است ولی خدا مثل قضیه هارون و موسی در صلب پایین تر، در صلب امام حسین (ع) قرار داد) 💢و‌ کسی حق ندارد بگوید چرا خدا چنین کرد، امامت نیز جانشینی خدا در زمین است و هیچ کس حق ندارد بگوید چرا خدا آن را در صلب حسین قرار داد و نه در نسل حسن! زیرا تنها خدای تبارک و تعالی ست که در کارهای خود حکیم است و از آنچه انجام می دهد بازخواست نمی شود و دیگران هستند که به خاطر کارهای خودشان بازخواست می شوند. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 21
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت بیستم و دوم 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته ازفایل شماره 16) 📜 روایت شماره [224] از کتاب منتخب الاثر و منبع اصلی روایت هم کتاب ″کفایة الاثر، صفحه 197″ است. 💎«محمودبن لبید می گوید هنگامی که رسول خدا رحلت فرمودند فاطمه (س) کنار قبور شهدای احد و قبر حمزه می آمد و در آنجا گریه می کرد! یک روز من کنار قبر حمزه آمدم دیدم فاطمه (س) آنجا گریه می کند، گذاشتم تا آرام بگیرد آنگاه نزد او آمدم و سلام کردم و عرضه داشتم ای بانوی بانوان به خدا قسم بند بند دلم با گریه ات از هم جدا می شود. ✅فرمود؛ ای اباعمر بر من سزاست که بگریم زیرا بر مصیبت بهترین پدران یعنی رسول خدا دچار شده ام... عرضه کردم ای بانوی من می خواهم از مسئله ای که در دلم خطور می کند از شما سوال کنم! فرمود بپرس؛ گفتم آیا رسول خدا قبل از وفات خود بر امامت علی بن ابی طالب (ع) تصریح داشت؟ حضرت زهرا (س) گفت؛ شگفتا!!! آیا روز غدیرخم را فراموش کرده اید؟؟ ⚜گفتم واقعه ی غدیرخم قطعیست ولیکن مرا از خبرهای خصوصی که به شما رسیده مطلع کن؟ حضرت زهرا (س) گفت؛ خدا را گواه می گیرم که از پیامبر شنیدم که فرمود علی (ع) بهترین کسی است که در میان شما می گذارم و او امام و خلیفه ی پس از من است و دو سبط من (یعنی نوه ی من) و نُه نفر از صلب حسین امامان نیکوکارند که اگر از آنها پیروی کنید آنها را هدایتگران هدایت شده خواهید یافت و اگر با آنان مخالفت کنید تا قیامت میان شما اختلاف خواهد افتاد. ⁉️گفتم بانوی من پس چرا علی (ع) از حقش کنار کشید و اقدامی نکرد؟ حضرت فرمود؛ ای اباعمر رسول خدا فرمود مَثل امام مثل کعبه است که مردم نزد او می آیند و او جایی نمی آید..» یعنی چه؟ در روایات داریم پیامبر طبیب دوار بود یعنی می رفت خانه به خانه و‌ فرد به فرد، چهره به چهره تبلیغ می کرد. ولی امام مثل کعبه است یعنی کعبه به خانه ی من و شما نمی آید من و شما باید پیش کعبه برویم، من و شما باید سمت امام برویم! 🔰البته این بحث تشکیل حکمتش هست والا از بُعد تکوینی یعنی از بعد هدایت امام، امام هم مثل پیغمبر است طبیب دوار است می گردد و شیعیان و مسلیمن را کمک می کند آنهایی که هدایت را بخواهند هدایت می کند. اما در بحث تشکیل حکومت و امثالهم مردم باید به سمت امام بروند و امام را بخواهند. ✅«سپس فرمود؛ هان به خدا سوگند اگر حق را به اهلش واگذار می کردند و از عترت پیغمبر (ص) پیروی می کردند حتی دو نفر هم در مورد دین خدا به اختلاف نمی افتادند و این امامت و خلافت را امام بعد از امام قبل و جانشین بعد از جانشین قبل به ارث می برد تا اینکه قائم ما که نهمین امام از فرزندان حسین است عهده دار امامت گردد.. 💢ولیکن آنها کسی را که خدا کنار زده بود پیش انداختند و کسی را که خدا پیش انداخته بود کنار زدند. آنگاه که پیغمبر مبعوث در لحد قرار گرفت و او را در قبر نهادند براساس دلخواهشان انتخاب کردند و بر پایه های سلیقه ی خودشان عمل نمودند مرگ بر آنان! آیا نشنیده اید که خدای متعال می فرماید؛ [68/قصص] «وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ مَا یَشاء وَ یَخْتَارُ مَا کانَ لَهُمُ الْخِیَرةُ..» و خدای تو آنچه را که بخواهد می آفریند و برمی گزیند و هیچ اختیاری برای آنان نیست! 🔺بلکه شنیدند ولیکن آنها مشمول این سخن خدا هستند که فرمود دیده ها کور نیست بلکه دلهایی که در سینه هاست کور است.. (بله شنیدند واقعه غدیر را، شنیدند سفارشات پیغمبر را، اما خودشان را به کوری زدند و ندیدند) هیهات که آنها آرزوهایشان را در دنیا پخش کردند و مرگ هایشان را فراموش کردند. پروردگارا به تو پناه می برم از تباهی و زیان پس از نفع و صلاح» ⬅️آیت الله صافی توضیح می دهد که در سند این روایت فردی به نام هشام بن محمد آمده که همان ابومنذر کلبی دانشمند نسب شناس است که در بحث های علم رجالی.. بسیار قوی است ولی با وجود چنین عظمت علمی و آثار ارزشمندی که دارد برخی از اهل سنت او را تضعیف کردند، او آدم ضعیفی است قابل قبول و اعتماد نیست! در حالی که این فرد کاملا قابل اعتماد است و اگر کسی آن را تضعیف می کند فقط به خاطر یک گناه است آن هم این است که گناهی نداشت جز دوستی با پیفمبر و آل پیغمبر. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 22
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت بیستم و سوم 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته ازفایل شماره17) 📜روایت شماره [226] کتاب منتخب الاثر، اصل روایت در کتاب ″کمال الدین شیخ صدوق، ج1، ص261، حدیث 8″ آمده و کتاب بحار و احتجاج شیخ طبرسی هم این روایت را آورده است. ✅علی بن حسن سائح می گوید از امام حسن عسکری (ع) شنیدم می فرمود پدرم از پدرش و او از جدش برایم نقل می کرد که رسول خدا به علی بن ابی طالب (ع) فرمود؛ ای علی تو را دوست نمی دارد مگر کسی که ولادتش پاک و پاکیزه است و بغض و کینه ی تو را به دل ندارد مگر کسی که ولادتش ناپاک و آلوده است، با تو دوستی نمی کند مگر مومن و با تو دشمنی نمی کند مگر کافر! 👌(می گوید کسی که بغض و کینه ی تو را.. 🔺خُب، بسیاری از اهل سنت ما حضرت علی (ع) را به عنوان خلیفه چهارم قبول دارند و بغض و کینه ندارند، بیشتر منظور روی سخن با ناصبی هاست آنهایی که نسبت، به اهل بیت بی احترامی می کنند) 👈بعد می گوید پس از این عبدالله بن مسعود بلند شد و گفت ای رسول خدا فهمیدیم که بغض و دشمنی علی (ع) در زمان حیاتش نشانه ی کسی است که یا ولادتش ناپاک است و یا کافر است. پس از نظر شما کسی که ولادتش آلوده است و یا کفر قلبی دارد اما با زبان اظهار اسلام می کند و باطنش را پنهان می کند چه هست! (در ظاهر می گوید مسلمانم ولی در باطن کینه ی حضرت علی (ع) را دارد) 🌟پیغمبر (ص) فرمود؛ ای پسر مسعود همانا علی بن ابی طالب (ع) امام شما پس از من و خلیفه ی من بر شماست و چون (امام علی) درگذشت فرزندم حسن بعد از او امام شما... (همین طور ادامه می دهد تا می رسد به امام زمان) نهمین آنها قائم امت من است (نهمین از فرزندان امام حسین) که زمین را از عدل و داد پر می کند، آنان را دوست نمی دارد مگر کسی که ولادتش پاک و پاکیزه هست و بغض آنها را به دل ندارد مگر کسی که ولادتش آلوده است و با آنان دوستی نمی کند مگر کسی که مؤمن باشد. 🔺هر یک از اینان را انکار کند مرا انکار کرده و هر کس آگاهانه یکی از اینها را رد کند مرا آگاهانه رد کرده و هر کس مرا آگاهانه رد کند خدا را رد کرده است. اطاعت آنان اطاعت من و اطاعت من اطاعت خداست. ای پسر مسعود مبادا از آنچه حکم می کنم در دل احساس نارضایتی کنید که دچار کفر خواهید شد، زیرا سوگند به عزت پروردگارم که من درباره ی علی و امامان از نسل او نه ظاهرسازی می کنم، نه چیزی را بی پایه بر خودم می بندم. ✅(می خواهد بگوید من از طرف خودم که حرف نمی زنم، از سمت خدا دارم می گویم و نه از روی هوای نفس) سپس در حالی که دستان خود را به سوی آسمان بلند کرده بود عرضه داشت خدایا دوست بدار هر کسی را که با جانشینان من و امامان امت من پس از من دوستی کند و دشمن بدار هر کس را که با آنان دشمنی بکند. بعد می گوید ای پسر مسعود، من در این مجلس مجموعه مطالبی در اختیار شما گذاشتم که اگر آنها را رها کنید هلاک می شوید و اگر به آنها تمسک پیدا کنید اهل نجات خواهید بود و سلام و درود بر کسی که رهرو هدایت است. 🚫(آنانی که بغض اهل بیت را دارند ولادتشان ناپاک است.. حالا ناپاک است بحث فرزند نامشروع منظور نیست این نکته را بدانید، اگر مادر غذای حرامی مصرف بکند و در حالت مستی و امثال اینها مثلا نطفه بسته شود در این حالت هم می گویند نطفه ناپاک است، یعنی نطفه ی ناپاک فقط به ولدالزنا نمی گویند این را هم دوستان توجه کنند). 🎤استاد احسان عبادی 23 📜🎤📜🎤📜🎤📜 ︽︽︽︽︽︽︽︽
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت بیستم و چهارم 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته ازفایل شماره18بخش 1از2) 📜 حدیث شماره [235] از کتاب منتخب الاثر، منبع اصلی روایت کتاب ″کفایة الاثر، ص250″👇 ⚜ابومریم عبدالغفار بن قاسم می گوید خدمت مولایم امام باقر (ع) رسیدم گروهی از اصحاب نزد ایشان بودند سخن از اسلام به میان آمد، گفتم مولای من کدام اسلام برتر است؟؟ (یعنی اسلام کدام مسلمان برتر است، با چه ملاک ها و چه ویژگی هایی؟) فرمود؛ اسلام کسی که مسلمانان از زبان و دست او در امان باشند. 👈عرض کردم بهترین خصلت اخلاقی کدام است؟ امام باقر (ع) فرمود؛ صبر و سخاوت (یعنی بخشندگی) عرض کردم کدام مومن ایمانش کاملتر است؟ فرمودند؛ آنکه اخلاقش از همه بهتر است. عرض کردم برترین جهادها کدام است؟ فرمود؛ جهاد کسی که در جبهه ی جنگ اسبش پی شود و خونش بر زمین بریزد. (یعنی کسی که در راه خدا به شهادت برسد و از روی اسب بیفتد) ⁉️گفتم برترین نمازها کدام است؟ فرمودند؛ نمازی که قنوت آن طولانی تر باشد. عرض کردم بهترین صدقه کدام است؟ فرمود؛ اینکه رها کنی آنچه را که خدا بر تو حرام کرده است. (پس معلوم می شود صدقه فقط دادن پول نیست ای بسا کار خیری خودش صدقه باشد، اینجا امام باقر (ع) می گوید بهترین صدقه ترک کردن کار حرام است) ⚜عرض کردم مولای من نظر شما در رابطه ی با رفتن به نزد سلاطین جور و ظالم چه هست؟ فرمود؛ روا نمی بینم! عرض کردم من بسا اوقاتی به شام سفر می کنم و بر ابراهیم بن ولید وارد می شوم (از پادشاهان آن زمان) امام باقر (ع) فرمود؛ وارد شدن تو بر سلاطین و ارتباط با آنها به سه چیز تو را فرا می خواند؛ 1- دوستی دنیا 2- فراموشی مرگ 3- نارضایتی به آنچه خداوند قسمت تو کرده است. 👌عرض کردم ای فرزند رسول خدا من عیال وار هستم برای تجارت و کسب منفعت به آنجا می روم اینجا چکار کنم؟ حضرت فرمود؛ من تو را به ترک دنیا امر نمی کنم بلکه به ترک گناه امر می کنم، زیرا ترک دنیا فضیلت دارد اما ترک گناه ضروریست و تو به انجام فرایض نیازمندتری تا کسب فضیلت و انجام مستحبات. 👈بعد می گوید من دست و پای حضرت را بوسیدم و گفتم پدر و مادرم به فدای شما باشد چیزی به من بگویید که خوشحال بشوم، عمرم زیاد شده و انتظار قائم شما را می کشم و با خودم می گویم همین امروز و فردا من در رکاب او جهاد خواهم کرد. چکار کنم؟ (طرف زمان امام باقر است ولی شوق ظهورش را ببینید می گوید من امروز فردا امیدوارم، این یعنی امیدواری درست که هر لحظه امکان ظهور را ما احتمال بدهیم) 🔆امام باقر (ع) فرمود؛ ای عبدالغفار همانا قائم ما هفتمین فرزند من است و هنوز زمان ظهور او فرا نرسیده است. پدرم از پدرانش از پیغمبر (ص) نقل کرده اند؛ همانا امامان بعد از من دوازده نفرند به تعداد نقبای بنی اسرائیل، نُه تن از صلب حسین هستند و نهمی قائم ایشان است که در آخرالزمان ظهور می کند و زمین را پر از عدل و داد می کند. 👈گفتم ای پسر رسول خدا اگر حادثه ای برای شما اتفاق بیفتد پس از شما به چه کسی رجوع کنیم؟ (اینجا امام شناسی است) امام باقر فرمودند؛ به جعفر و او بزرگ فرزندانم و پدر امامان است در گفتار و رفتارش صادق است و حقاً ای عبدالغفار مطلب بزرگی را پرسیدی و تو شایسته ی جواب پاسخ هستی.. (که امام جواب را به او داد). 🎤استاد احسان عبادی 24
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت بیستم و پنجم 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته ازفایل شماره18بخش 2از2) 📜روایت دیگر روایت شماره [240] از کتاب منتخب الاثر، که از جمله روایاتیست که اهل سنت از رسول خدا نقل کرده اند، کتاب ″صراط المستقیم، ج2، ص120″ 🔰جابربن عبدالله انصاری می گوید (از پیامبر نقل می کند) همانا خدا از روزها جمعه را و از شبها شب قدر را و از ماهها ماه رمضان را برگزید و من و علی را برگزید و از علی (ع) حسن (ع ) و حسین (ع) را و از حسین حجت های عالمیان را برگزید که نهمی آنها قائم آنها و داناترین و حکیم ترین آنهاست. 📘کتاب ″مُقتضَب الاثر، ص9″ که از کتابهای اهل سنت است، مولفش می گوید اصحاب ما نیز این حدیث را از طریق خودشان به همین صورت نقل کرده اند. ✅خیلی جالب است نویسنده از اهل سنت است ولی با انصاف است می گوید اصحاب ما هم این روایات را آورده اند که نهمین فرزند از نسل امام حسین (ع) قرار است همان قائم موعود باشد. حالا چرا باز اهل سنت ایمان نمی آورند الله اعلم!!! 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی 25 📜🎤📜🎤📜🎤📜 ︽︽︽︽︽︽︽︽
📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت بیست و ششم 📝شرح روایات مهدوی(برگرفته ازفایل شماره19) 📜روایت شماره [558] از جلد 3 کتاب منتخب الاثر (ترجمه شش جلدی)، که در کتاب ″کمال الدین شیخ صدوق، ج2، ص361″ هم آمده است. 👌«یونس به عبدالرحمن می گوید بر موسی بن جعفر امام کاظم (ع) وارد شدم و عرض داشتم ای پسر رسول خدا آیا شما همان قائم بحق هستید که می گویند؟ «أَنتَ القائم بالحَق؟» (امام گفت) من قائم بحق هستم اما آن قائم بحقی که قرار است زمین را از دست دشمنان پاک کند و زمین را پر از عدل کند، آن پنجمین نفر از نسل من است..» 👌پس قائم لقب همه ی امام هاست، لقب همه ی امامان مهدی است، لقب همه ی امامان قائم است! اما آن قائم اصلی که قرار است کار نهایی را بکند امام زمان (عج) است. 📜«او را غیبتی ست که زمانش به طول خواهد انجامید..» پس غیبت برای پنجمین فرزند امام کاظم است که همان امام زمان است «به خاطر آنکه بر جانش بیم دارد..» ترس از جان منظور این است که اگر کشته شود مأموریت خدا بر روی زمین می افتد. 🔺«در آن زمان گروه هایی از دین یا مذهب بر می گروند و گروه های دیگر ثابت قدم خواهند بود..» یعنی می خواهد بگوید گروه هایی از دین در زمان غیبت مهدی (عج) می روند، واقعا ما الان مشاهده می کنیم گروه ها و افرادی که متأسفانه از دین بیرون می روند. ✅اما می گوید عده ای ثابت قدم هستند، «خوشا بر احوال شیعیان ما! همان کسانی که در غیبت قائم ما به ریسمان ولایت ما چنگ می زنند و بر ولایت و محبت ما و بر بیزاری از دشمنان ما استوار می مانند. آنان از ما هستند و ما هم از ایشانیم. آنان ما را به عنوان امام اختیار کردند و ما هم آنان را به عنوان شیعه برگزیدیم. پس خوشا بر احوالشان، باز هم خوشا بر احوالشان..» 🔰«وَ هُم وَالله مَعَنا فی دَرَجَاتِنا یَومَ القِیَامَة.. سوگند به خدا که آنان در قیامت هم درجه با ما هستند». چه قدر روایت زیباست. شبیه این روایت از پیغمبر (ص) و حضرت علی (ع) هم بود که در زمان غیبت بر ولایت ما ثابت قدم باشی هم درجه با ما هستی. 🎤استاد احسان عبادی 26