(به مناسبت روز #عفاف_و_حجاب؛ 21 تیر) #بهانه_های_عوامانه گاهی از اوقات افراد برای اینکه مقوله #حجاب_اسلامی را #کم_ارزش تلقی نمایند، #بهانه هایی می آورند که عمدتاً #عوامانه و نشان دهنده ضعف آگاهی آنها نسبت به این #فریضه مصونیت ساز و اثرات مبارک آن است. در این #نوشتار به برخی از این #بهانه ها اشاره می شود.(یادداشت اول) هیچ اتفاقی برایم نمیافتد #بهانه: هر چند ممکن است بی حجابی آسیب ها و خطرهایی داشته باشد، اما من مطمئن هستم برایم هیچ اتفاقی نمی افتد، پس چرا خود را مقیّد به حجاب نمایم؟ #پاسخ: #اولاً: حجاب دستور دینی و تکلیفی شرعی است و فلسفه آن تنها در مصونیت از خطرات شخصی خلاصه نمی شود. #ثانیاً: بی حجابی صرفاً یک مسئله شخصی نیست و آسیب های اجتماعی و خطراتی برای دین و دنیای دیگران نیز ایجاد می کند. #ثالثاً: اطمینان از عدم خطر، توهمی بیش نیست، چرا که هر عملی عکس العملی دارد و هر کنشی، واکنشی. اگر به آمار و اخبار مراجعه شود معلوم می گردد اتفاقاتی که با منشأ بی حجابی و بی عفتی می افتد آنقدر زیاد است که به هیچ وجه قابل انکار نیست. چه بسیار زنانی که به خاطر عدم رعایت پوشش شرعی و عدم پایبندی به متانت ظاهری علاوه بر آسیبهای جسمانی و روانی، به رسوایی و بی آبرویی کشیده شده اند و اکنون حسرت گذشتۀ سیاه، سادگی، جهالت و لجبازی خود را می خورند. یادمان باشد، بی حجابی زمینه را برای نگاه های هوس آلود مهیا کرده و اصولاً بی حجاب چشمان هرزه را به سوی خود فرا می خواند و از «نگاه» تا «گناه» هم راهی نیست. #بهانه_های_عوامانه #روز_عفاف_حجاب #عفاف #حجاب

(به مناسبت روز #عفاف_و_حجاب؛ 21 تیر) #بهانه_های_عوامانه گاهی از اوقات افراد برای اینکه مقوله #حجاب_اسلامی را #کم_ارزش تلقی نمایند، #بهانه هایی می آورند که عمدتاً #عوامانه و نشان دهنده ضعف آگاهی آنها نسبت به این #فریضه مصونیت ساز و اثرات مبارک آن است. در این #نوشتار به برخی از این #بهانه ها اشاره می شود.(یادداشت دوم) تعمیم خطا #بهانه: باحجابها بد اخلاق هستند، تظاهر می کنند، ولی با پوشش و در زیر چادر انواع خلافها را انجام میدهند. چه ضرورتی دارد من هم دنباله رو آنها باشم؟ #پاسخ: #اولاً: در اینکه ممکن است برخی افرادِ خلافکار متظاهر و بداخلاق در بین خانم های بی حجاب وجود داشته باشد تردیدی نیست. طبیعی است که در بین هر قشری، انسانهای خوب و بد وجود داشته باشند؛ هرچند انتظار می رود که موارد منفی به حداقل برسد. چرا که منظور اصلی از حجاب ایجاد فرهنگ عفیفانه در جامعه است؛ فرهنگی که براساس آن زنان پاکدامن باشند؛ در راه رفتن، سخن گفتن، نگاه کردن و در همه موارد نیز موازین شرعی و اخلاقی را مراعات نمایند. در واقع دختران و بانوانی که در عین پوشیدگی، رفتار عفیفانه ندارند، از روح حجاب و فلسفه واقعی آن بهره ای نبرده اند. #ثانیاً: تعمیم موارد جزء به کل، کار درستی نیست. به فرض اگر بین خانم های باحجاب چند نفر هم وجود داشته باشند که رفتاری مغایر با روح حجاب دارند، آیا ما مجاز هستیم دایره تنفّر خود را به همه خانم های باحجاب و بدتر از آن به اصل حجاب، که حکمی شرعی است، گسترش دهیم و با این بهانه خود را به گناه و معصیت و نکبت بی حجابی دچار کنیم! چرا نیمۀ پر لیوان را نبینیم؟ چرا چشم خود را از این همه دختر و بانوی وارسته، متین و موفّقی که در عین برخورداری از پوشش عفیفانه در فعالیتهای علمی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی شرکت دارند ببندیم! #بهانه_های_عوامانه #روز_عفاف_حجاب #عفاف #حجاب

(به مناسبت روز #عفاف_و_حجاب؛ 21 تیر) #بهانه_های_عوامانه گاهی از اوقات افراد برای اینکه مقوله #حجاب_اسلامی را #کم_ارزش تلقی نمایند، #بهانه هایی می آورند که عمدتاً #عوامانه و نشان دهنده ضعف آگاهی آنها نسبت به این #فریضه مصونیت ساز و اثرات مبارک آن است. در این #نوشتار به برخی از این #بهانه ها اشاره می شود.(یادداشت سوم) عیسی به دین خود، موسی به دین خود #بهانه: مرا با تو در یک قبر نمیگذارند؛ عیسی به دین خود موسی به دین خود، شما چرا به خاطر بیحجابی من و امثال من حرص میخورید؟ #پاسخ: این مسئله درست است که هر کس در قبر خود دفن شده و باید پاسخگوی اعمال و رفتار خویش باشد و در محکمه الهی حساب پس بدهد و هیچ کس، حتی نزدیکترین فرد به انسان، در روز قیامت به فریاد او نمیرسد. اما مگر نه اینکه یکی از واجبات امر به معروف و نهی از منکر است؟ گذشته از اینکه ضرب المثل «عیسی به دین خود موسی به دین خود» با موازین دینی سازگاری ندارد، که اگر چنین بود دیگر نیازی به بعثت پیامبر اسلام (ص) و ابلاغ احکام الهی و تعیین قوانین اخلاقی اسلام نبود. در اسلام اگر کسی گناهی را ببیند و توان جلوگیری از آن را داشته باشد و اقدام نکند شریک جرم گنهکار محسوب میشود. گناه در جامعه اسلامی مانند بیماری مسری خطرناکی است که اگر از آن جلوگیری نشود به سراسر جامعه سرایت کرده و همه را گرفتار خواهد نمود. جامعه مانند یک خانواده بزرگ است و اگر بنا باشد در خانواده ای عیسی به دین خود باشد و موسی به دین خود، هر کس هر کار دلش خواست انجام دهد آیا این خانواده از هم گسیخته نخواهد شد؟! #بهانه_های_عوامانه #روز_عفاف_حجاب #عفاف #حجاب

(به مناسبت روز #عفاف_و_حجاب؛ 21 تیر) #بهانه_های_عوامانه گاهی از اوقات افراد برای اینکه مقوله #حجاب_اسلامی را #کم_ارزش تلقی نمایند، #بهانه هایی می آورند که عمدتاً #عوامانه و نشان دهنده ضعف آگاهی آنها نسبت به این #فریضه مصونیت ساز و اثرات مبارک آن است. در این #نوشتار به برخی از این #بهانه ها اشاره می شود.(یادداشت چهارم) احترام اختیاری #بهانه: مگر نمی گویید فلسفه حجاب احترام به شخصیت زن است، اگر کسی نخواهد احترامش کنند چه کند؟ ما نه حجاب را می خواهیم و نه احترامش را؟ #پاسخ: #اولاً: تکریم و حفظ شخصیت زن، یکی از آثار داشتن حجاب و پوشش اسلامی است، نه همه آن. #ثانیاً: اختیاری بودن احترام و تکریم شخصیت خود، دلیلی بر اختیاری بودن حجاب نیست، حجاب امری شرعی، اجتماعی است. #ثالثاً: آزادی فردی و خواسته شخص تا جایی اعتبار دارد که به حقوق دیگران لطمه ای وارد نکند؛ بی حجابی تعرض به حقوق فردی و اجتماعی دیگران است و مانند آتش سیار است که هر کجا رود آنجا را به آتش کشیده و شخصیت، اخلاق و اعتقاد مردم را به چالش می کشد. #رابعاً: میدان برای انتخاب وقتی مجاز است که منع شرعی نداشته باشد و شارع مقدس محدوده ای برای آن معین نکرده باشد. آیات و روایات بسیاری دال بر محدودیت پوشش در قالب و نوع و شکل خاصی است، که به مصلحت فرد و جامعه است و بی توجهی به آن مصونیت، امنیت، پاکی و سلامت فردی و اجتماعی را به خطر می اندازد. #روز_عفاف_حجاب #بهانه_های_عوامانه #روز_عفاف_حجاب #عفاف

#بهانه_های_عوامانه گاهی از اوقات افراد برای اینکه مقوله #حجاب_اسلامی را #کم_ارزش تلقی نمایند، #بهانه هایی می آورند که عمدتاً #عوامانه و نشان دهنده ضعف آگاهی آنها نسبت به این #فریضه مصونیت ساز و اثرات مبارک آن است. در این #نوشتار به برخی از این #بهانه ها اشاره می شود.(یادداشت پنجم) رضایت اولیا #بهانه: من خودم صاحب دارم و پدر و مادرم نسبت به بیحجابی من رضایت دارند، دیگر به کسی چه ربطی دارد که من بیحجاب هستم؟! #پاسخ: #اولاً: پدر و مادر در حیطه اختیارات خود می توانند تصمیم گیری کنند؛ رضایت و عدم رضایت آنها در محدودۀ شرعی و اخلاقی نافذ نیست. مثل اینکه کسی نماز نخواند و روزه نگیرد و بگوید چون پدر و مادر رضایت ندارند من این دو واجب را ترک میکنم؟! #ثانیاً: جایی که اطاعت از پدر و مادر منجر به گناه و معصیت خداوند شود جایز نیست. #ثالثاً: پدر و مادر که نمی توانند به جای همه افراد جامعه تصمیم بگیرند. حجاب امری اجتماعی و رعایت آن حقی اجتماعی است. #رابعاً: پدرها و مادرها توجه داشته باشند که شرعاً در قبال دین دار کردن فرزندان خویش و تربیت دینی و اخلاقی آنان مسئول هستند و هر گونه کوتاهی در این خصوص، عواقب دنیوی و اخروی خطرناکی دارد. #روز_عفاف_حجاب #بهانه_های_عوامانه #روز_عفاف_حجاب #عفاف

#بهانه_های_عوامانه گاهی از اوقات افراد برای اینکه مقوله #حجاب_اسلامی را #کم_ارزش تلقی نمایند، #بهانه هایی می آورند که عمدتاً #عوامانه و نشان دهنده ضعف آگاهی آنها نسبت به این #فریضه مصونیت ساز و اثرات مبارک آن است. در این #نوشتار به برخی از این #بهانه ها اشاره می شود.(یادداشت ششم) رضایت شوهر #بهانه: با توجه به اینکه از نظر اسلام مرد سرپرست خانواده ورئیس زن است، آیا اگر او از بیحجابی زن خود ناراحتی نداشته و بدان رضایت دهد آیا باز هم گناهی متوجه زن میشود؟ #پاسخ: حرام و حلال دو مقوله ثابت شرعی بوده و تا قیامت قابل تبدیل و تغییر نیست. کسی هم نمی تواند به بهانه های واهی حلالی را حرام و حرامی را حلال گرداند. بی حجابی دهن کجی به مقدسات و زیر پا گذاشتن حکمی شرعی است و رضایت شوهر جز اینکه او را در این گناه شریک می گرداند اثری ندارد. خانم های بی حجاب به این نکته توجه داشته باشند که، اگر جلوه گری و دلرُبایی امروز آنان علاقه مردی را به همسرش کم کند، فردا زن زیبای دیگری با جلوه گری خویش شوهر وی را خواهد ربود و رونق زندگی آنان را کم خواهد کرد. حجاب حق خداوند است و حق خداوند چیزی نیست که دیگران بخواهند از آن صرف نظر کنند. به تعبیر حضرت آیت الله جوادی آملی: «حجاب زن مربوط به خود او نیست تا گفته شود ازحقّ خود صرف نظر کردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا بگوید؛ من راضی به بی حجابی هستم، حجاب زن مربوط به خانواده نیست که اعضای خانواده به بی حجابی راضی باشند. حجاب حقی است الهی. اگر همه اعضای خانواده؛ اعم از همسر، برادر، فرزند و... راضی به بیحجابی باشند قرآن مجید راضی نخواهد بود، زیرا زن و حیثیت او حق خداست و خدا زن را مظهر احساس و عاطفه آفرید، نه مظهر بیعفتی و شهوت رانی».(زن در آیینه جلال و جمال، ص ۴۳۷) #روز_عفاف_حجاب #بهانه_های_عوامانه #روز_عفاف_حجاب #عفاف

یک #سوال مردمی درست 🔰چرا به انتصاب مدیر غیر بومیِ صنعت نقد می‌کنی ولی به مدیر غیر بومی دولتی نقد نداری؟ #پاسخ و نظرم: 🔶این اشکال و نقد هم تاحدودی وارد است اما 💠۱. نقد اصلی و اولیِ من نحوه و سازکار تغییر و عدم هماهنگی با مسولین شهرستان و تصمیم پشت درب های بسته از جایی خارج اردکان برای اردکان است و عدم اطلاع به متولیان شهرستان حتی برای معرفی و معارفه است 💠۲. تفاوت انتصاب مدیر صنعتی و دولتی این هست که 🔹اولا سیستم دولتی محدود و سازکار مشخص و گزینش و استخدام و ... دارد ولی سیستم صنعت عملا این مشکل را ندارد 🔹دوما الان توی اردکان خیلی تمایل به مدیریت دولتی نیست کسی هم که توانمند است یا تمایل ندارد یا مشکل قانونی و استخدامی دارد 🔹سوما درحال حاضر نقش و تاثیر صنعت در زندگی، سلامتی،مشکلات و رفاهیات مردم و عدم پاسخگو بودن و ... بسیار بیش از دستگاه دولتی است و بعبارتی قابل قیاس با نقش دستگاه های دولتی نیست 🔹سوما بنظر شخصی خودم، مَثَل مدیر دولتی و صنعتی مَثل مربی فوتبال و مسول خزانه مالی هست (مربی را از بیرون بیاری و تجربه آن استفاده کنی بد هم نیست ولی کلید خزانه که از سرمایه شهرستان و با ایجاد تبعات به مردم شهرستان پر شده بی اطلاع در اختیار فردی ناشناس قرار داده بشه می تواند ...) 🔶 مدیر دولتی در سازو‌کار خاص مورد مطالبه است اما در بحث صنعت، دلسوزی محلی و شناخت مردم نیاز است تا جایی که یکی از موارد تاکید شده در استاندارد های مسولیت اجتماعی، جوامع پیرامون است 🔴والبته (با کمال عذرخواهی) با توجه به قدرت و نقش مرکز استان در جذب پول های صنعت و جاذبه های صنایع بزرگ برای حتی مسولین و نیز نیاز مجوزهای زیست محیطی و انرژی و آب و.. صنایع و میزان ابتکار عمل آن، اهمیت مدیر بومی صنعت نسبت به دولت را بخوبی نشان می دهد. بیش از این نمیتوانم بگویم 🤭😶 #مسعود_نوریان_اردکانی eitaa.com/joinchat/586022916C195e80f0d6

#پاسخ به نام خدا. جناب آقای محمد میرجانی،دوست وسرور ارجمندم،سلام حافظ: اوقات خوش آن بود که با دوست به سر رفت باقی همه بی حاصلی وبی خبری بود. به فرموده ی حضرت حافظ، اوقات خوش با دوست به سربردن، وما بقی بی حاصلی وبی خبری است. از افتخارات ولحظات خوش زندگیم ، نشستن وهمصحبت شدن با دوستان فرهیخته ،نجیب ،ادیب ، اَریب وبامعرفت اهالی محفل حافظ خوانی است. وحضور دراین نشست ادبی را وظیفه ی کوچک خود می دانم. اما متن وزین شما، بار شرمندگی این حقیر را سنگین ترکرد. این بنده ی نا قابل، تنها خودرا خدمتگزار کوچک اهل ادب ومعرفت می دانم و بس ، وامیدوارم این خدمت ناچیز مورد رضای خلق وخالق باشد.محمد آقای عزیز خیلی ازشما وهمه ی عزیزانی که بنده را مورد لطف ومحبت قرارداده اند، صمیمانه تشکر می کنم. وپیوسته نیازمند دعای خیر شما خوبان برای ادامه ی این مسیر هستم. کوچک شماودیگر دوستان. فتاحی رضا/ ۱۰ تیرماه ۱۴۰۲ @Ardakaneemrooz

#پاسخ به یک #بهانه چرا بعد از چهار سال الان این اتفاق افتاد؟ اول: بیش از دو سال است موضوع در حال پیگیری است و بسیاری از پیگیری ها باید بی سروصدا می بود چرا که این اتفاق روند بسیار خاص والبته متقاضیان زیادی دارد دوم: با کش و قوس های فراوان و البته کارشکنی برخی عزیزان، نامه وزارت مبنی بر طرح موضوع در هیات دولت زمان بر شد و نهایتا نامه ارسال شد سوم: این موضوع به هیات دولت ارسال و مطرح شد و با نظربسیاری از دلسوزان مبنی بر تاثیر آن بر فضای استان به هفته بعد از انتخابات موکول شد. چهارم: علت اعلام این خبر در این هفته و این روز هم، قطعا عزیزانی که با فضای استان و برخی کارشکنی های دوستان شهرستان آشنایند متوجه هستند مسعود نوریان اردکانی @Ardakaneemrooz