eitaa logo
تربیت مربی آرمان اندیشه
357 دنبال‌کننده
190 عکس
32 ویدیو
3 فایل
کانال اطلاع رسانی دوره تربیت مربی آرمان اندیشه ارتباط با مدیر @Yaaa_Mahdiii آدرس سایت www.mtabeen.ir آدرس کانال @armaneandisheh
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 🔷تربیت دغدغه دین است اما آن را اشتباه تحلیل می کنند. مربی باید بداند که متربی  را در کدام سنت قرار دهد و وقتی می خواهد با خدا باشد می گوید خدایا من می خواهم به تو برسم در کنار شخصیتی به بزرگی امام حسین. 🔷‏مربی باید در نورانیت و وسعت و استقرار وجود خودش کارهایی بکند که حقیقت را بسط دهد با گفتار و اعمال خودش. 🔷‏آسیب ما این است که انسان این تاریخ را نشناختیم و انسانها خودشان را در ازای بودن در جهان حس می کنند. 🔷‏هر انسانی آینه وجود خداست هیچ راهی برای رسیدن به تربیت  جز عمل به سیره اهل بیت نیست. 🔷‏علت خسته شدن و گاهی عقب نشینی و شکست خوردن این است که: 🔹‏ اولاً:ما انسانی که حاضر است در این جهان را با او مخاطبه نمی کنیم بلکه با انسانی مخاطب می کنیم که انسان دیروز است. 🔹‏دوما: موضوعاتی که در میان می‌گذاریم موضوعات اصیل انسانی نیست ⏳..... 📝 💎 https://eitaa.com/joinchat/2921726014C6fe5cf299e
6️⃣ورود هنرمندانه ✅در جنگ با هنر باید با هنر ورود پیدا کرد/همانطور که در جنگ با احساس باید با احساس ورود کرد 🎥فرصت فیلم/انیمیشن/رمان/داستانها/بازی های کامپیوتری را نباید از دست داد ☠️نباید کلیشه ای کار کنیم 🕋چرا روی بحث فصاحت و بلاغت قرآن این قدر تاکید کرده اند؟؟چون قرآن به صورت هنرمندانه به صحنه آمده است 🔷مکتبی که با هنر جلو نرود فاتحه ی ان مکتب را باید خواند/انقلاب و تمدنی که در قالب هنر ریخته نشودماندنی نخواهد بود (مقام معظم رهبری) ✅بچه ها به شعر علاقهی زیادی دارند و ذوق هنری انها با شعر شکوفا می شود/ما مقوله ای برای تربیت هنری باز نمی کنیم/ما ارتباطمان با کتب پیشین مثل کلیله و دمنه و گلستان و بوستان قطع شده است.اینها پیام را با شعر منتقل می کنند ✅بچه ها با شعر و هنر توسعه در شخصیت پیدا می کنند و با توسعه ی شخصیت بن بست های او کم می شود و در زندگی می تواند ایمان به خدایش زیاد شود چون به بن بست ها توجهی ندارد ✅ما شخصیت ها را ضیق و تنگ کردیم و با این کار خدای این بچه هم ضیق و تنگ می شود چون هر کس از دریچه ی شخصیتی خودش با خدای خودش ارتباط برقرار می کند. ⏳........ ✍ 💎 https://eitaa.com/joinchat/2921726014C6fe5cf299e
❇️مسئولیت والدین در تربیت عبادی بر والدین واجب است که عبادات و مناسک واجب را به فرزندان خود بیاموزند و در تربیت عبادی آنان کوشا باشند. 💠خصوصیات مهم سن ۳ تا ۷ سالگی: 1️⃣ تا سن هفت سالگی باید فرمانده باشد که والدین فرمانبر هستند و نتیجه این کار این است که در هفت سال دوم کودک عبد می‌شود. 2️⃣ کودکان نیاز شدید به محبت دارند، شاه کلید تربیت محبت است که راه ورود به قلب متربی محبت است که در نتیجه به واسطه آن خدا را درک می کند. ‏3️⃣ کودک در این مرحله سنی عاشق بازی کردن است یعنی می‌شود گفت شغلش بازی کردن است. ‏4️⃣رشد بدنی کودکان در این سن و سال سریع است و هماهنگی بین اعضا و جوارحشان سخت است و هنوز به آن ظرافت خاص نرسیده و باید در حد خود کودک ازش انتظار داشت. ‏5️⃣ در سن ۴ تا ۵ سالگی کودکان اجتماعی می‌شوند و از بازی های تک نفره به سمت بازی های چند نفره گرایش پیدا می کنند که می‌شود. ‏6️⃣ در این دوران شناخت های شان بیشتر می‌شود و برخی کلمات را یاد می‌گیرند و با اطرافشان آشنا می‌شوند. ⏳....... ✍️ 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
💠 ✳️تربیت دغدغه دین است اما آن را اشتباه تحلیل می کنند. ✳️مربی باید بداند که متربی  را در کدام سنت قرار دهد و وقتی می خواهد با خدا باشد می گوید خدایا من می خواهم به تو برسم در کنار شخصیتی به بزرگی امام حسین. ✳️مربی باید در نورانیت، وسعت و استقرار وجود خودش کارهایی بکند که حقیقت را بسط دهد با گفتار و اعمال خودش. ✳️‏آسیب ما این است که انسان این تاریخ را نشناختیم و انسانها خودشان را در ازای بودن در جهان حس می کنند. ✳️‏هر انسانی آینه وجود خداست هیچ راهی برای رسیدن به تربیت  جز عمل به سیره اهل بیت نیست. ✳️علت خسته شدن و گاهی عقب نشینی و شکست خوردن این است که: ✳️‏ اولاً:ما انسانی که حاضر است در این جهان را با او مخاطبه نمی کنیم بلکه با انسانی مخاطب می کنیم که انسان دیروز است. ✳️دوما: موضوعاتی که در میان می‌گذاریم موضوعات اصیل انسانی نیست ⏳..... 📝 💎 https://eitaa.com/joinchat/2921726014C6fe5cf299e
7️⃣یافت و حضور و وجدان=بستر سازی دستیابی به یافت و وجدان و علم حضوری ✅اگر می خواهیم دین را حاکم کنیم فقط دنبال این نباشیم که بفهمند بلکه کاری کنیم که بیابند/یک یافت کار صد فهم را می کند 🕋اگر ما نماز خواندیم ولی رفتار خوبی نداشتیم کودک را در حوزه ی نماز به یافت نرساندیم ☠️اگر مربی متدین بودی ولی بداخلاق بودی این بداخلاقی یافت بچه را مثل موریانه می خورد و از بین می برد 😁اگر بتوانیم در ایجاد نشاط موفق باشیم به طور یقین در ایجاد یافت هم موفق خواهیم شد 🔷تو باید بتوانی همه ی داشته ها ی ابعاد انسان را به صحنه بیاوری(خیال،عقل ،.....) تا با بافتی که برای او حاصل می شود راه برای او باز شود ⏳........ ✍ 💎 https://eitaa.com/joinchat/2921726014C6fe5cf299e
❇️ در این سن کودک تقلید و الگوبرداری از رفتار دیگران می کند. 🔹مربی که می خواهد عمل مطلوبی را انجام دهد باید دو شرط را رعایت کند : ‏🔹آن شخص که می خواهد به عنوان الگو برای متربی باشد باید نزد متربی محبوبیت داشته باشد. ‏🔹به وجود آوردن موقعیت های مناسب جهت مشاهده کودک نسبت به اعمال عبادی، یعنی نباید اعمال عبادی را جداگانه و مخفیانه انجام دهیم. 🔸🔷مراحل 🔷🔸 ‏1️⃣ زمینه سازی که شامل سن۳ تا ۵ سالگی است:مانند تلقین کلمه لا اله الا الله محمد رسول الله در سن سه سالگی و تلقین صلوات در سن ۴ سالگی. 2️⃣ زمینه سازی در سن ۵ تا ۷ سالگی: آشنا کردن کودک با قبله، رکوع وسجده. 3️⃣ آموزش ابتدایی در سن ۷ تا ۹سالگی :‏آموزش شستن دست و صورت پیش از نماز و انجام رکوع وسجود و تمرین. ‏4️⃣ آموزش و مراقبت که شامل سن ۹ سالگی تا بلوغ است: آموزش کامل وضو ونماز و مراقبت در انجام فرائض و در صورت لزوم تنبیه و بازخواست. ⏳....... ✍️ 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
💠 ❇️شما باید هویت انسانی را به مربی یاد بدهید تا خودش وقتی با هر انسانی روبرو شد با توانایی خودش در هرجا که حاضر می شود متناسب با سنت اصیل اهل بیت عمل کند. ❇️انسان ها دنبال خوبی ها هستند پس باید مربیانی تربیت شوند که بتوانند این خوبی ها را متناسب با هر شخص به او بدهند ❇️مربی با انسانی به وسعت هستی روبروست پس باید برای این جهان به بزرگی و وسعتی که هر شخص از انسان دارد برنامه داشته باشد و به درستی برخورد کند. ❇️انقلاب اسلامی یک جهان کیفی جلوی ما گذاشته اما متاسفانه نمی فهمیم و شکرگزار نیستیم. ❇️ما باید فضا را بشناسیم و برای آن فکر کنیم و باید افق سیره اهل بیت را پیدا کنیم ( من مستم و هستم). ❇️ما باید مربیمان طوری  حس حضور حقیقت را بیابد که در نسبت با بقیه خودش راه باز کند و خود مربی اول باید به وجد و نشاط بیاید تا بتواند متربیان را به وجد و نشاط بیاورد. ⏳..... 📝 💎 https://eitaa.com/joinchat/2921726014C6fe5cf299e
✳️ ورود و نفوذ در جریان حاکمیت به این معناست که بخشی از خروجی زندگی انسان را عهده دار شویم و در خود رودخانه و در مسیر تربیتی قرار گیریم. ✳️یکی از ایرادهای کسانی که می توانند در این عرصه قدم بردارند این است که حاشیه نشین شدند و اینکه معلم دینی کنار معلمان دیگر و نیز طلبه ها را به عنوان مربی پرورشی قرار دادیم کار خراب شده و خودمان را بی‌ثمر کرده‌ایم. ✳️در مراکز فرهنگی باید اینگونه باشند، اما در هفته تنها یک زمان محدود را برای تربیت افراد قرار می‌دهند و این در حالی است که قالب زمان هفته افراد در مدارس و دانشگاه‌ها می‌گذرد ونتیجه این است متولیان فرهنگی ما و متدینین در حاشیه قرار دارند. ✳️ بیایند در وسط متن کار و آن ساعتهای مفید را تصاحب کنند و معلمین و مدیران و نظام مدرسه را در دست بگیرند و این روحانیون هستند که باید این امر مهم را در دست بگیرند. ❇️انقلابی‌گری و داشتن روحیه انقلابی: یعنی به بیرون از چارچوب فکر خودت هم برس و سعی کن برسی و سعی کن اندیشه کنی و سعی کن عملیاتی اش کنی. 🔷خاصیت های روحیه انقلابی 🔷 ‏🔸ظرفیت ها را آزاد می کند. ‏🔸به انسان جرات می دهد. ‏🔸 انسان را از حصار ها در می آورد. ⏳........ ✍ 💎 https://eitaa.com/joinchat/2921726014C6fe5cf299e
💠 مراحل اصول تربیت عبادی💠 ❌‏بدون در نظر گرفتن این اصول در بحث تربیت قطعا شکست میخوریم. 🖼️ما در امر تربیت یکسری تابلوهایی داریم که دائماً بایستی به آنها توجه کنیم و آن وسیله ای هم که به واسطه آن در مسیر تربیت قرار می‌گیریم که به این می‌گویند مانند تشویق و تنبیه. ☑️ :در تربیت عبادی این است که حرکت در مسیر تربیت آگاهانه باشد برنامه ریزی داشتند نیاز به آگاهی دارد اما موقع می‌توانیم یک برنامه خوب را تدارک ببینیم برای حرکتی که می‌خواهیم انجام بدیم که آگاهی کافی نسبت به آن داشته باشیم انسان با چشم بسته اگه شروع به حرکت کرد و به جای اینکه در مسیر راه بره به چاه می افتد هم چنین کاری که می خواهیم انجام بدیم هر چه مهم تر باشه ضرر و زیان آن بیشتر هست. 🧭‏به عنوان مثال یک موقع هست دوچرخه سواری بلد نیستیم آسیبش کم است و یک موقع مهارت موتور سواری نداریم آسیب جدی تر هست ولی یک موقعیت آگاهی کافی نسبت به رانندگی کردن با یک اتوبوسی که ۴۰ مسافر در آن حضور دارند نداریم که خطرش بسیار زیاد و آسیبش بسیار بالاست. ⬅️پس اگر آگاهی نداشته باشیم فرزندان خودمان را به جای اینکه به هدف خودش و به راه ببریم به چاه میکشیم. ⏳....... ✍️ 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
❇️مهمترین بحث و موضوع در زندگی هر انسانی اعتماد به نفس است کلام رهبر معظم انقلاب : خود کم بینی یک بیماری خطرناک است که در مقابل اعتماد به نفس است خود کم بینی نسبت به علوم خودمان در مقابل علوم غربی و مباحث تربیتی و اینکه از گذشته تاکنون دائماً به این مملکت تلقین می کنند که شما باید مصرف گرا باشید و نمی توانید خودکفا باشید غلط و باطل است و ذهن جوان ما را نابود میکند. ❇️اعتماد به نفس و مقوله خود ارزشمندی از اساسی ترین عوامل در رشد مطلوب یک فرد است و قالب روانشناس ها در مورد مشکلات روحی افراد اعتماد به نفس را مطرح می‌کنند. ❌خطرها و ضرر های نبود اعتماد به نفس: 1️⃣ توان فتح میدان های جدید را ندارند و قدرت ریسک پذیری را ندارند و نمی توانند قله‌ها را فتح کنند» ‏مثل مدرسه ها که از اول به کودک می‌گویند باید مصرف گرا باشید و بشینی پشت میز و فقط هر چه معلم می گوید بگویی چشم ‏2️⃣افرادی که اعتماد به نفس ندارند شاد نیستند از داشته های خود راضی نیستند و شادی درونی ندارند ‏3️⃣ اشتباهات خودشان را نمی پذیرند و از اشتباهاتشان درس نمی گیرند ‏4️⃣نیازمند اثبات خودشان به دیگرانند و می‌خواهند کمبودهای خودشان را به وسیله نگاه و نظر و میل دیگران جبران کنند» ‏مثل تجمل‌گرایی یا آرایش و بد حجابی زنان یا مثل درشت‌ نویسی کودک اول دبستانی که برای دیده شدن درشت می نویسد. ⏳..... ✍ 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
💠ضرورت ورود طلاب در عرصه تربیت: 1️⃣طلبه اول باید خودش خودش را پیدا کند که اصلاً برای چه به حوزه آمده آیا برای معنا دادن به خودش آمده یا خیر، آیا به ایمانش ایمان دارد و می‌گذارد آن ایمان قد علم کند و عمل کند و در عرصه میدان بیاید. 2️⃣ باید بداند طلبه که هر آنچه از دین و گذشته و سیره اهل بیت است مطابق با زمان حال از آنها بهره ببرد تا جوانان امروزی را بتوان جذب کرد یعنی گذشته را زیر پا نگذارد اما در گذشته هم زندگی نکند. 3️⃣ طلبه باید جوری وسط میدان بیاید و حرف بزند که تمام حرف‌هایش عین اعتقادش باشد و اعتقاداتش عین بودنش باشد. 🔹باید دست خدا را گرفت و بالا رفت نه اینکه دامن دین را گرفت و پایین کشید و آن را در سطح پایین توضیح داد. 🔹درد امروز بشر بی هویتی است که نمی‌داند چیست و جایش کجاست تا ظرفیتش را پیدا کند و وقتی هویت خودش را گم کرد همه امور را گم می کند و نمی فهمد که معنای واقعی و حقیقی و ظرفیت واقعی آن امور چیست و جایگاه واقعیشان کجاست. 🔹اگر طلبه خودش جلو نرود به بی‌هویتی می‌رسد و با هر مشکلی عقب‌نشینی می‌کند و شکست می‌خورد طلبه در این زمان باید جهانی از عوالم تربیتی باشد ⏳..... 📝 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
💠باید برنامه‌ای برای بازگشت و رجوع سازی و ایجاد احساس نیاز به وجود آوریم: 1️⃣باید انگیزه ایجاد کنیم: ‏ 🔹 راه ایجاد انگیزه این است که افراد را متوجه نیازشان بکنیم و نیز راه متوجه کردن به نیاز در مرحله اول غنی بودن خودمان است و در مرحله دوم باید این غنا ظهور و بروز پیدا کند. 🔹چرا که تنها با همین ظهور و بروز است که آدم هایی که با آنها کار می‌کنیم به فقر خودشان و نیازشان پی می برند چون انسان کمال طلب است درپی توجه به نیازش دنبال رفع نیاز راه می‌افتد. 🔹تنها راه برطرف کردن نیاز، ارتباط و اتصال است که راهش، مطیع شرع و دین و خداوند متعال شدن است. ❇️‏ آیا توجه خالی به نیاز برای به خدا رسیدن کافیست؟ 🌿‏خیر، بلکه باید یک مربی چنان غنایی داشته باشد که در اوج غنای، در اوج مهربانی هم باشد تا مردم ببینند که او میتواند انیس و تکیه گاه مطمئنی آنها باشد و با مربی احساس نزدیکی کنند. 🌿چراکه صرف اینکه یک مربی در اوج غنا باشد این باعث دوری و ترس و یک حجاب بین شخص غنی و شخص فقیر می‌شود، لذا باید این خلع و دوری را با مهربانی غنی از بین برد تا فقیر با غنی انس پیدا کند و این باعث می شود که مردم نسبت به مرجعیت رفتاری، گفتاری، عملی، اخلاقی و معنوی یک مربی احساس نیاز کنند ⬅️پس هر کسی که می‌خواهد در حوزه تربیت افراد، مخصوصاً کودکان کار کند باید از نظر دانشی و علمی و هم در مهربانی غنی و قوی باشد. ⏳..... 📝 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
001_1400.1.25بینش اول ،قدرت انتخاب و اختیار.mp3
17.55M
🔹🔷جلسه اول🔷🔹 📝بینش اول:انسان دارای قدرت اختیار و انتخاب است. 🔸عبادات در منظومه و ساختار بینشی است که جوابگو و معنادار می شود . بدون وجود چنین ساختاری بی معنا می شود و در اینصورت انسان ها رغبت و انگیزه ای ندارند که به سمت آن روند . 🔸از جمله مولفه های ساختار معنایی عبادتی همچون روزه این است که انسان اختیار دارد و انتخابگر است . ⏳..... 🎤 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
002_1400.1.26 بینش دوم ،هدف خلقت.mp3
29.07M
🔹🔷جلسه دوم 🔷🔹 بینش دوم: هدف خلقت انسان 🔸از جمله مولفه های ساختار معنایی عباداتی همچون روزه این است که انسان هدف خلقت خود را بداند . 🔸هدف خلقت انسان متناسب با ظرفیت و پتانسیل و استعدادهای انسان است . استعداد انسان در عقلانیت است ؛ از اینرو کمال انسان هم در فعلیت عقلانی و ظهور عقلانیت است که خود را به بندگی و در نتیجه به خلافت الهی پیوند می زند . 🔸روزه با چنین مولفه ای معنای خودش را می یابد و می تواند جهت خاص خود را در نظام اندیشه ای و رفتاری پیدا کند . ⏳..... 🎤 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
بینش روزه ۲۸ فروردین.m4a
29.55M
🔹🔷جلسه سوم 🔷🔹 بینش سوم: عبودیت و بندگی 🔸از جمله مولفه های ساختار معنایی عبادات و از جمله روزه بایستگی فرهنگ عبودیت و بندگی در زندگی است . 🔸اگر هر موجودی در این خلقت عبد وجودی است از اینرو در توافق با عبدانیت وجودی ، می بایست با اراده و اختیار خود عبد سلوکی باشد و سلوک الی الله را در سراسر زندگی خود حاکم گرداند . 🔸کسی که به فهم بایستگی حاکمیت فرهنگ عبودیت در زندگی دست یافت ، روزه برای اش معنادار می شود . چون روزه به طور ویژه به او کمک خواهد کرد که بتواند عبودیت در زندگی را محقق سازد . ⏳..... 🎤 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
بینش ۲۹ فروردین.m4a
21.07M
🔹🔷جلسه چهارم 🔷🔹 بینش چهارم : بایستگی حاکمیت بخشی اندیشه سلوک در زندگی 🔸خدای اول و آخر و ظاهر و باطن در عالم وجود ، می بایست با اراده و اختیار سلوکی انسان اول و آخر و ظاهر و باطن زندگی قرار بگیرد و تمامی زندگی انسان را پر نماید . 🔸چنین انسانی می تواند در چارچوب اندیشه سلوکی هر چیزی را با مولفه سلوک بسنجد و بر طبق آن به پیش برد . ⏳..... 🎤 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
005_1400.1.30 ببنش پنجم ادبیات نیاز به بندگی.mp3
18.18M
🔹🔷جلسه پنجم 🔷🔹 ◀️بینش پنجم: نیاز انسان به تکلیف و محور نبودن سود و ضرر خدای متعال در تکالیف ✅خدای متعال در تکالیف بر انسان ها به دنبال سود و ضرر نیست و انسان نیازمند به تکلیف هستند . ✅خدای غنی ، به جهت کمالش است که کار می کند نه اینکه به کمال برسد . ✅از اینرو راه رسیدن به خدای عالی و عظیم و رفیع ، برای انسان ، تکالیفی است که به عهده اش می باشد تا بتواند در پرتو آن قرب الی الله به عظمت و علو دست یابد . ✅می بایست ادبیات بدهکاری در نسبت به تکلیف و نیاز به تکلیف برای انسان شکل بگیرد . ✅با وجود چنین مولفه ای در ساختار معنایی روزه ، انسان می تواند به روزه ای که زحمت هایی را برای نفسانیت انسان ایجاد می کند ، رغبت بسیار بالایی نشان‌دهد و در استقرار در حیطه عقلانیت آن را به لذت تبدیل نماید . ⏳..... 🎤 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
006_1400.1.31 بینش ششم.mp3
20.42M
🔹🔷جلسه ششم 🔷🔹 ◀️بینش ششم : خشوع و خضوع در برابر حق تعالی ✅قلبی که در آن خشوع باشد ، تنی که بر اساس آن کار می کند سرکش نیست و بلکه رام است و چنین بدنی خاضع است . ✅قلب خاشع ، باعث می شود انسانی که به طور وجودی به حق تعالی تکیه کرده و توکل نموده ، به طور ارادی و سلوکی نیز توکل به خدای متعال داشته باشد . ✅کسی که بتواند خود را به عرصه توکل سوق دهد ، از حیات و قدرت و اراده و علم ویژه غیبی و الهی برخوردار می شود . ✅با وجود چنین امکاناتی در انسان ، عبادتی همچون روزه سخت نمی شود و مجهول نمی ماند . ⏳..... 🎤 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
007_1400.2.1 بینش هفتم خاصیت هر عبادت.mp3
23.99M
🔹🔷جلسه هفتم 🔷🔹 ◀️بینش هفتم:خاصیت هر عبادتی خاصیت برامده از ان عبادت میباشد ⏳..... 🎤 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
008.1400.2.2بینش هشتم جایگاه وجودی شب قدر.mp3
10.33M
🔹🔷جلسه هشتم 🔷🔹 ◀️ بینش هشتم: جایگاه وجودی ماه رمضان و شب قدر از جمله مولفه های ساختار معنایی روزه ، فهم جایگاه ماه رمضان و شب های قدر می باشد . وقتی که می فهمیم ماه رمضان بهترین بسترها برای ارتباط با خدای عالمیان است و شب قدر ، بهترین شب در میان شب های سال برای سالک می باشد ، جایگاه روزه مشخص می شود و روزه خودش را در این بسته نشان می دهد . ⏳..... 🎤 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
💠وقتی یک انسان به وسعت یک عالم شد بنابراین حتی وقتی با یک کودک هم روبرو شود آن کودک به اندازه خودش می تواند در آن عالم وارد شود و انسان وقتی به اندازه یک عالم شد پرتو وجودش دیگران را تحت شعاع قرار می‌دهد چه بخواهد چه نخواهد. 💠سوال :چرا یک طلبه باید در عرصه تربیت ورود کند؟ ⬅️چشیدن معنای اصلی برای زندگی خودش تا به ایمانش ایمان بیاورد همانطور که قرآن می‌فرماید: (یا ایها الذین ءامنو ءامنو) تا به واسطه آن در پرتو روایات تعلیم ببیند و تعلیم دهد.   🔹طلبگی دارای روح واحدی است ولی جلوات مختلف دارد یعنی باید بپذیریم که یک طلبه واقعا می تواند در حوزه فیلم و سینما و هر حوزه دیگری نیز واقعاً طلبگی کند و روح طلبگی را دریافت کند و آن معنا را داشته باشد و جلوی آن را در اینجا پیاده کند. ‏ 💠‏دو حوزه در پیش روی ما وجود دارد: 1️⃣حوزه دین شناسی: یعنی طلبه باید با این معنا ارتباط پیدا کند تا معنای زندگی را بیابد. ‏2️⃣استفاده از آن دین شناسی در امور زندگی و تربیت. 🔹شما به کثرت رسانه‌های دشمن نگاه نکنید بلکه به حقانیت سخنانتان در رسانه‌های دشمن و در دنیا توجه کنید. ‏نکته: 🔹‏ انسان متعالی به خارج از ذهن خودش و اندیشه خودش هم نظر دارد و در آن سیر می‌کند. ⏳..... 📝 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
💠کلام آخر 🔹انسان در هر چه ذوق دارد باید همان را پرورش دهد و در نسبت بودن خودش با خدا آن میدانی که جلویش قرار دارد را پیگیری کند. و اینکه انسانها احساس کمبود می‌کنند علتش این است که جای خودشان نمینشینند. 🔹یکی از مشکلات ما این است که در متن جریان تربیتی و وسط میدان نیستیم بلکه در حاشیه هستیم و فقط انسانی که در نسبت با بود خودش و وظیفه ای که دارد نسبت خودش را پیدا کند، آن وقت در متن کار می رود و حقیقت را پیدا می‌کند. 🔹انسان در مقایسه به حق هیچ و پوچ است و باید خودمان را در نسبت به حق پیدا کنیم که در این صورت مقایسه های مان دچار نفرت نمی شود. ‏ 🔹طلبه وقتی وارد حوزه می شود دنبال معنا می گردد و وقتی دنبال معنا هست باید خودش را در همین موطن پیدا کند پس باید روایت خوانی را زیاد کند تا پُر شود و آنگاه نیاز به دیگران ندارد، بلکه دیگران محتاج شما می شوند چرا که شما جلوه های نورانی در عرصه های مختلف پیدا می کنید که نتیجه دریافت همین معنا است. 🔹‏پس یافت های مختلف است که ظهور های مختلف دارد مثل اربعین رفتن یعنی ما در یک جهان دیگری قرار می‌گیریم. ⏳..... 📝 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
sokhanranei~1.mp3
13.75M
🔹زندگی مناسب "حیات انسانی در مقابل حیات حیوانی" جلسه اول _دانشگاه اصفهان ⏳..... 🎤 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
سخنرانی ۱.mp3
37.16M
۱۴۴۳_هجری_قمری "حیات انسانی در مقابل حیات حیوانی" جلسه دوم _دانشگاه اصفهان ⏳..... 🎤 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛
سخنرانی _medium_quality.mp3
38.1M
۱۴۴۳_هجری_قمری "حیات انسانی در مقابل حیات حیوانی" جلسه سوم _دانشگاه اصفهان ⏳..... 🎤 💎 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛