دوستان برای دسترسی به بحث های گروه به هشتک ها در پیام سنجاق شده مراجعه بفرمایید 👆

📢توجه....توجه....توجه....توجه "لیست شرک کنندگان جزء‌خوانی‌ماه‌مبارڪ‌رمضان" سلام خدمت اعضای محترم گروه🌸 مثل سال گذشته با آغاز ماه رمضان با عنایت خداوند امسال هم جزء خوانی روزانه را خواهیم داشت . شرکت کنندگان امسال: ۱) گرنگاهی .... ۲)کاربر حنیفه زاده ۳) کاربر یا مهدی ادرکنی ۴)کاربر 😍🌹بوی مهر😍 ۵)کاربر گـ🌸ـلِ نرگس ۶)کاربر صبا ۷)کاربر کوثر ۸)کاربریاالله ۹)کاربر بنده خدا ۱۰)کاربر امیر ۱۱)کاربر شرفی پور ۱۲)کاربر باران ۱۳) کاربر یوسف... ۱۴)کاربر ز. س ۱۵)خ جمیلی ۱۶) خ صدیقی ۱۷)کاربریاحسین ۱۸)کاربر حدیث ۱۹)کاربر منتظرالمهدی ۲۰)کاربر محمدحسین ۲۱)م. شیرخانی ۲۲)کاربر ف.ن ۲۳)کاربر مرادی ۲۴)رضا س ۲۵)کاربر s.m ۲۶)معصومه ۲۷)یا زینب کبری ۲۸) کاربر حق ۲۹)ر.رحمتی ۳۰)فاضل نفر اول روز اول از جزء ۱ نفر دوم روز اول از جزء ۲ و به همین ترتیب نفر ۳۰ام روز اول از جزء ۳۰ قرآن را شروع خواهند کرد و روزهای بعد از ادامه جزء شون ،روزی یک جزء تا پایان ماه رمضان خواهندخواند تا ان شاءالله تا پایان ماه رمضان ۳۰ مرتبه قرآن را با هم ختم خواهیم کرد و هر فرد نیز یک مرتبه کل قرآن را خواهد خواند... از همگی قبول باشه و در پناه امام زمان باشید🍀🌹 با شروع ماه رمضان جزء خوانی را شروع خواهیم کرد و روزانه نیز لیست جزء‌های بزرگواران را یادآوری خواهیم کرد التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم با نام و یاد و توکل بر خدا ختم قرآن ماه مبارک رمضان را شروع می کنیم به نیابت از تمام درگذشتگان و شهدا و حق‌داران "برنامه جزء‌خوانی امروز: روز اول‌ماه‌مبارک‌رمضان" 🌸 ۱) گرنگاهی .... :جزءاول ۲)کاربر حنیفه زاده:جزءدوم ۳) کاربر یا مهدی ادرکنی:جزءسوم ۴)کاربر 😍🌹بوی مهر😍:جزءچهارم ۵)کاربر گـ🌸ـلِ نرگس:جزءپنجم ۶)کاربر صبا:جزءششم ۷)کاربر کوثر:جزءهفتم ۸)کاربریاالله:جزءهشتم ۹)کاربر بنده خدا:جزءنهم ۱۰)کاربر امیر:جزءدهم ۱۱)کاربر شرفی پور:جزءیازدهم ۱۲)کاربر باران:جزءدوازدهم ۱۳) کاربر یوسف...:جزءسیزدهم ۱۴)کاربر ز. س:جزءچهاردهم ۱۵)خ جمیلی:جزءپانزدهم ۱۶) خ صدیقی:جزءشانزدهم ۱۷)کاربریاحسین:جزءهفدهم ۱۸)کاربر حدیث:جزءهجدهم ۱۹)کاربر منتظرالمهدی:جزءنوزدهم ۲۰)کاربر محمدحسین:جزءبیستم ۲۱)م. شیرخانی:جزءبیست و یکم ۲۲)کاربر ف.ن:جزءبیست و دوم ۲۳)کاربر مرادی:جزءبیست و سوم ۲۴)رضا س:جزءبیست و چهارم ۲۵)کاربر s.m:جزءبیست و پنجم ۲۶)معصومه:جزءبیست و ششم ۲۷)یا زینب کبری:جزءبیست وهفتم ۲۸) کاربر حق:جزءبیست و هشتم ۲۹)ر.رحمتی:جزءبیست و نهم ۳۰)فاضل:جزءسیم ثواب ختم امروز رو تقدیم می‌کنیم به ۱۴ معصوم و تمام انبیاء از همگی قبول باشه و در پناه امام زمان باشید🍀🌹 التماس دعا

هم اکنون گروه پرسمان

#طب_اسلامی جلسه 4⃣ مورخ: چهارشنبه ۱۴٠۱/۰۱/۱۷ با حضور: حجة الاسلام تبریزیان موضوع: 🔷️جلسه چهارم 👇👇👇

محمدعلی تبریزیان: 🔷هفته چهارم ✍جایگاه علم طب در اسلامی مطلب اول : اصل بهرمندی از علوم اهل بیت علیهم السلام همانگونه که در جلسات قبل بیان شده بر کسی مخفی نیست که پیامبر وامامان علیهم السلام پیوسته به مساله بهداشت وسلامت ودرمان توجه کرده اند و علوم زیادی در حیطه طب در ابعاد گوناگون بیان کرده اند. حال تحلیل نهایی هرچه باشد که ایا این یک مکتب علمی مستقل است یا نه؟ وایا وظیفه دین هست یانه ؟ تاثیری در نتیجه ما ندارد . یعنی توجه وپژوهش وعمل به توصیه های ائمة در حيطه سلامت وبهداشت ودرمان یک مسیر صحیح بلکه اولی است . حال یکی نام ان را علم بگذارد یا نگذارد یا کسی ان را مکمل بنامد یا نه . دلیل مطلب اعتقاد راسخ به جایگاه علمی و عصمت پیامبر وامام است به علاوه که ما می بینیم که امامان هیچگاه در این حیطه اعلام بی نظری ومراجعه اطبا به اصطلاح اهل اختصاص نکرده اند و در این علم هیچگاه مراجعه نداشتند توضیح : هرگاه امامان در طب وسلامت یا دانش دیگر مورد سوال ومراجعه قرار گرفته اند پاسخ واظهار نظر میکردند وموردی پیدا نمیشود که امام بفرماید این حیطه ما نیست یا حتی اگر جواب هم میدانیم ماشمارا به متخصصان ارجاع میدهیم. در برخي موارد امامان نظرات علمی وطبی دیگران را حتی تخطئة ميكردند مانند شرای حجامت ، زمان مصرف اترج، شام و... پنج مورد مناظره با اطباء از پیامبر ،امیر المؤمنین و امام صادق علیهم السلام وجود دارد وامام با دانش انها تحدی کرده اند مناظره خواندنی امام صادق علیه السلام وطبیب هندی

محمدعلی تبریزیان: توضيح مطلب اول

محمدعلی تبریزیان: بيان دليل مطلب اول

محمدعلی تبریزیان: مطلب دوم : تاکید محكمات از قرآن و كلام معصومین بر اخذ علم و دانش وحکمت از معدن ومنبع اهل بیت علیهم السلام 1⃣ ایه شریفه فلینظر الانسان الی طعامه 2⃣ انا مدینة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليات الباب به انضمام ایه شریفه واتوا. البیوت من ابوابها 3⃣ شرقا وغربا فلن تجدا علما صحیحا الا شیئا خرج من عندنا اهل البیت به شرق وغرب بروید دانشی صحیح نمی یابید مگر ان چه از ما اهل بیت رسیده باشد 4⃣ یا کمیل لا تاخذ الا عنا تکن منا ای کمیل فقط از ما بگیر تا با ما باشی دو روایت در منابع اهل سنت امده که اساس ودلیل نگاه مخالف محکمات مذکوراست که بررسی میشود ۱ اطلبوا العلم ولو بالصین علم را بگیرید ولو درچین باشد بررسی سند ودلالت سند که در منابع شیعه نبوده ودر منابع متاخر از اهل سنت نقد شده وخود اهل سنت انرا تضعیف کرده اند و هم چنین بر فرض صحت معنایش تحمل سختی در راه کسب علوم صحیح با اصول وضابطه اهل بیت علیهم السلام است ۲ انا اعلم باخرتکم وانتم اعرف بامور دنیاکم من به امور اخرت شما اگاهترم وشما به امور دنیا حدیث بلا شک جعلی اهل سنت است.