🎙مصاحبه| بررسی مفهوم، ویژگی‌ها و ابعاد #حوزه انقلابی 🔸حوزه‌ی علمیه به عنوان یک مرکز و جایگاه سابقه‌دار و ریشه‌دار در رابطه با علوم و معارف اسلامی است. به دنبال اجرای عینی #اسلام در متن حیات بشر و اقامه اسلام در قالب حاکمیت دینی بر اساس آموزه‌های اسلام ناب است. این اندیشه که اسلام برنامه همه جانبه و عملیاتی برای هدایت و اداره امور جامعه دارد، نوعی نگرش است که از دل آن حوزه انقلابی در می‌آید. 🔹حوزه اگر انقلابی نباشد به همان مقدار از حقیقت #دین خارج شده است؛ حوزه آن است که آموزه‌های دین را آن‌چنان که اولیای دین پیغمبر و ائمه‌ی معصومین خواستند عمل و پیاده کند و این‌ها را در میان مردم نشر دهد و دین را اصلاً عملیاتی کند. 📝متن کامل (بخش اول) سخنان حجت‌الاسلام محمد محمدی قائینی در #مصاحبه با اسباط:👇 🌐 www.asbaat.ir/?p=2697 🆔 @ASBAAT_IR

🎙مصاحبه| جریان‌ها و روش‌های تفسیری #قرآن در قرن حاضر 🔸قرآن دارای ظرفیت عظیمی است که به تناسب نزول آن برای انسان، می‌تواند تا پایان #جهان، پاسخ‌گوی همه نیازها باشد. در گذشته هرچه دانش بشر بیشتر و زندگی بشر مرکب‌تر و پیشرفته‌تر می‌شد، به تناسب آن، سؤال‌های جدیدتری مطرح می‌شد که برای پاسخ آن، سراغ متخصصان می‌رفتند و متخصصان باید پاسخ می‌دادند که تا امروز هم ادامه دارد. 🔹اینها مجموعه اتفاقاتی بود که #تفسیر را از دوره پیامبر اکرم(ص) تا امروز، توضیح می‌دهند و به طور معمول هم انتظار می‌رود که هر چند ماه جلوتر برویم، ابعاد زندگی بشر پیشرفته‌تر شود و سؤال‌های بیشتری را در ابعاد مختلف، محضر قرآن مطرح کنند و باید جریانی به عنوان #مفسران باشند که به آنها پاسخ گویند. 📝متن کامل سخنان حجت الاسلام والمسلمین بهجت پور در #مصاحبه با اسباط:👇 🌐 www.asbaat.ir/?p=2733 🆔 @ASBAAT_IR

🎙مصاحبه| تقابل جریان نو اندیشی در #حوزه با منورالفکرهای نفوذی 🔸شاید از آن روزی که مشروطیت در ایران رونق می گرفت پروژه #روشنفکری_دینی نیز ریشه می دواند. افراد منورالفکری که در سازگاری دین و مدرنیته تلاش می کردند تا جامعه ایران که میان این دو مقوله گاهی سازگار و گاهی ناسازگار بوده است را با طرح مباحثی متناسب با مقتضیات روز از سردرگمی فکری در این موضوعات برهانند. 🔹اما زماني كه قرار است اين نوگرايي و نوطلبي در حوزه علم و معرفت، به‌ويژه در قلمرو دين و دين‌پژوهي، در قالب #نوانديشي و نوآوري بروز و ظهور يابد، مسئله شكل حادتر و دقيق‌تري به خود گرفته، از اهميت بيشتري برخوردار مي‌گردد. 📝متن کامل سخنان حجت الاسلام والمسلمین برهان در #مصاحبه با اسباط:👇 🌐 www.asbaat.ir/?p=2752 🆔 @ASBAAT_IR

🎙مصاحبه|جریان شناسی حوزه‌های علمیه لبنان 🔹در طول تاریخ حوزه‌های علمیه عهده‌دار پاسداری از فرهنگ و اندیشه شیعه بودند. آشنایی با حوزه‌های علمیه شیعه در لبنان بسیار حائز اهمیت است، زیرا این حوزه بعد از دو حوزۀ مهم نجف و قم، از پیشینه و اهمیت زیادی برخوردار است. 🔹در لبنان عالِم، حوزه علمیه و جریان شیعی نداریم که با جمهوری اسلامی ایران و با انقلاب اسلامی ایران زاویه داشته باشد، یعنی شما خیلی بعید است یک حوزه علمیه پیدا بکنید که ادعای انتساب به مثلا شیعه انگلیسی داشته باشد! البته شاید یه عالمی باشد و فعالیتی بکند اما وقتی جایگاه اجتماعی نداشته باشد چیکار می‌خواد بکند؟ 📝متن كامل بخش سوم مصاحبه #حجت_الاسلام_شاكر با #اسباط را می‌توانید در لینک زیر بخوانید:👇 🌐 www.asbaat.ir/?p=2765 🆔 @asbaat_ir

📌 آینده روشن انقلاب #امام_خمینی (ره)؛ 🔹رسالت علما همان رسالت انبیاء الهی است لذا هدایت فکری و تعالی معنوی جامعه، سرپرستی و حکومت بر آن وظیفه علما و روحانیت اصیل و متعهد است. شرط این هدایتگری و سرپرستی، خودسازی و تزکیه نفس است. عالمِ خودساخته، سخن و رفتارش الگوی جامعه می‌شود، مردم به او اعتماد می‌کنند و او می‌تواند جامعه را به حرکت درآورد. 🔹محل حَرب و جهاد روحانیت، مِحراب مسجد است، اگر او توانست در این تنازع و حَرب، از سدّ نفس اماره عبور کند و بر امیال خود غلبه نماید، می‌تواند در جامعه موثر واقع شود. اگر اتکای عالم دین به خداوند باشد و بتواند توحید را در خود پیاده سازد، رنگ خدایی می‌یابد و می‌تواند تحول‌آفرین باشد و انقلاب ایجاد کند. 🔹در عصر حاضر بزرگترین عالم اسلام‌شناس و عظیم‌ترین شخصیتی که توانست با مجاهدت و قیام علیه نفس، خداباوری را در خود نهادینه سازد و خود را از تعلّقات و ظلمات خودخواهی برهاند و به معنای واقعی برای خدا خالص شود، حضرت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) است و به همین جهت توانست عمیق‌ترین و گسترده‌ترین #انقلاب قرن را علیه مستکبرین عالم با حرکت دادن آحاد ملت به وجود آورد و چنان تحولی در کشور ایجاد کند که الگوی مجاهدان و آزادی‌خواهان جهان شود و شجاعت به میدان آمدن علیه طاغوت‌های زمان را در آنان ایجاد کند. 🔹او دست هدایت الهی برای حق‌طلبان و دست قدرت و انتقام خداوند علیه زورگویان و ظالمان عالم بود، قطعا انقلاب او تمدن پوشالی شرق و غرب را در هم خواهد کوبید و به سرانجام و مقصد نهایی خود خواهد رسید. جهان استکبار و ایادی داخلی او تلاش‌های فراوانی داشته‌اند و هر روز توطئه‌ و #فتنه جدیدی طراحی کرده‌اند که مانع حرکت انقلاب او شوند و یا آن را تحریف کنند اما حقانیّت، عظمت و نورانیت امام و جانشین شایسته او و مردمی که تربیت کرده‌اند، اجازه آن را نخواهند داد. او انقلاب را بر جان و فطرت مردم استوار نمود از این رو همه فتنه‌ها و دشمنی‌ها در برابر این انقلاب حقیر و ضعیف خواهند بود و در حرکت کلی آن خللی ایجاد نخواهند کرد. 🔹او با بینشی الهی، به خواست خداوند اتفاقی عظیم را در ۴ دهه گذشته رقم زد و با اطمینان این وعده را داد که این قرن، به خواست خدا قرن پیروزی #مستضعفین بر #مستکبرین عالم خواهد بود؛ و با همین آرامش، با دلی آرام و قلبی مطمئن و ضمیری امیدوار به فضل خدا، به جایگاه ابدی خود سفر کرد. انقلاب او ماندگار، قوی و پر شتاب شد و ما هر روز شاهد تحقق وعده‌های الهی او هستیم. وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ. القصص/۵ 🖋 حجت‌الاسلام والمسلمین محسن رضایی 🆔 @asbaat_ir

📌 به مناسبت ۱۴ خرداد رحلت ملکوتی #امام_خمینی 💎 تفاوت جوهری امام خمینی با دیگر علماء و مراجع 🔹 آيت الله جوادی آملی: خصوصیّت بارز امام (رضوان الله علیه) این بود که از مرگ نمی‌ترسید؛ چون مرگ ارادی را تجربه کرده بود. وقتی مرگ ارادی را تجربه کرده بود، وقتی که ترس از مرگ نباشد، انسان چیزی کم نمی‌آورد و بقیه مسائل برای او حلّ است. از این رو در مورد تبعیدشان بعد از واقعه ۱۵ خرداد می‌فرمودند: این ها می‌ترسیدند، من نمی‌ترسیدم . 🔹همچنین در واقعه ۲۵ شوال که عوامل رژیم پهلوی بعضی از طلاب را مجروح کردند و بعضی را به شهادت رساندند و بسیاری از آقایان ترسیدند و گفتند: وقت تقیّه است و ساکت شدند، اعلامیه امام در فردای آن روز که در آن خطاب به رژیم فرمودند: شما روی مُغول را سفید کردید! 🔹کسی که از مرگ نترسد، چنین آثاری دارد: اَلْعارِفُ شُجاعٌ‌ کَیفَ لا وَ هُوَ بِمُعزِلٍ عَنْ تَقیَّهِ المَوت. و کسی از مرگ طبیعی نمی‌ترسد، که بالاترش را تجربه کرده باشد، و آن مرگ ارادی است. انسان وقتی امیالش را اِماته کند، متحرّک بِالهَواء نباشد، متحرّک بِالهَوس نباشد، متحرّک بِالمِیل نباشد، بلکه متحرّک بِالولایه باشد، از مرگ هراسی ندارد. وقتی که از مرگ هراسی نداشت، چنین می‌شود. در انجام وظیفه آن چه که جلوی دیگران را می گرفت و می‌گیرد، همان ترس از مرگ است. 🔹بنده در همان بحبوحه قیام ایشان رفتم خدمت یکی از مراجع که از اساتید من هم بودند. دیدم بحار مرحوم علامه مجلسی را باز کرده اند و مشغول مطالعه بحث تقیّه هستند. او گرچه ممکن بود بحثی از جهاد و مبارزه و فداکاری مطرح کند، ولی حرف جهاد را می‌زد و فکر تقیّه در ذهنش بود. امّا امام حرف #جهاد را می‌زد، فکر جهاد را می‌کرد، و قلبش برای جهاد می‌تپید. 🆔 @asbaat_ir

🔹حضرت امام(ره): 🔹از خداوند تعالی مسئلت می‌کنم که ظهور حضرت ولی‌عصر(سلام‌الله‌علیه)را نزدیک فرماید. چشم‌های ما را به جمال مقدسش روشن کند. ما همه انتظار فرج داریم و باید در این انتظار خدمت بکنیم #انتظار_فرج، انتظار #قدرت اسلام است و ما باید کوشش کنیم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پیدا بکند. 📚صحیفه نور، جلد ٧، صفحه ٢۵۶ 🆔 @asbaat_ir

🌟 نماهنگ معرفی | #آیات_عهد 🔺️ روایتی از چهل سال سیره انقلابی آیت‌الله خامنه‌ای در عهد با انقلاب و ملت ‌‌ 🔹️ آیات عهد، یک روایت تصویری ویژه از #چهل_سال فعالیتها و نقاط مهم عملکرد انقلابی حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای است که مخاطبان را با گوشه‌های بی‌نظیری از کنش‌های اثرگذار ایشان از آغاز پیروزی انقلاب و سی سال رهبری نظام اسلامی آشنا می‌کند. ‌ 🔸️ این مجموعه با نخستین اقدامات آیت‌الله خامنه‌ای در روزهای آغازین پیروزی انقلاب آغاز شده و سپس روایتی از کنش‌های ناگفته و اثرگذار ایشان در دوران عضویت در شورای انقلاب، نمایندگی مجلس، امامت جمعه تهران، ریاست جمهوری و رهبری انقلاب اسلامی به تصویر در آمده است. منبع:Khamenei.ir 🆔 @asbaat_ir

📝 اعلامیه تاریخی حضرت آیت‌الله مرعشی نجفی در حمایت از #امام_خمینی در خرداد ۴۲ 🔹بعد از دستگیری امام خمینی در سحرگاه #۱۵خرداد۴۲، نخستین مرجعی که در حمایت از ایشان به میدان آمد، آیت‌الله مرعشی نجفی بود. 🔹 ایشان با صدور اعلامیه ای (به تاریخ ۱۲محرم ۱۳۸۳/برابر با ۱۵خرداد ۴۲)، از امام به عنوان «آیت الله العظمی آقای خمینی» یاد کرد و تلویحا اشاره کرد که حاضر است خون خود را در این راه نثار کند. 🔹 در بخشی از این اعلامیه تاریخی، چنین آمده است: «بدانید که یکی از آیات عظام و مجاهدین بزرگ اسلامی را دستگاه جبار از تاریکی شب استفاده کرده و ایشان را از خانه خود غفلتا بیرون و به جای نامعلومی برده است. وقاحت و بی شرمی دولت بجایی رسیده که به مراجع وقت حمله می کند.... مبادا از پشتیبانی مراجع عظام دریغی داشته باشید. ما بدینوسیله (هل من ناصر ینصرنا) گفته و تا آخرین لحظه استقامت خواهیم ورزید. خون ما رنگین تر از خون برادر عزیزمان حضرت آیت‌الله العظمی آقای خمینی نیست....» (منبع: اسناد انقلاب اسلامی، ج۱، ص ۱۰۲) 🔶حاشیه 📛 برخی از ضدانقلاب فراری خاصه یک شیخ لندن نشین از افراد بیت آقای منتظری، در سال های اخیر با سوءاستفاده از فقدان حافظه تاریخی نسل جدید، تلاش کرد مرجعیت امام را امر سیاسی و مرهون اقدامات مراد خود معرفی کند! 📛 عینا همین رویه توسط حامیان داخلی و خارجی آقای شریعتمداری تکرار نیز تکرار شد! ✅ در حالی که یازده خرداد ۴۲، یعنی چهار روز قبل از دستگیری امام، رساله توضیح‌المسائل ایشان به قلم آیت‌الله آقامجتبی تهرانی، وارد بازار شده بود. ✅ پیش از این نیز بارها سران حکومتی در سطح نخست وزیر، با امام به عنوان یکی از مراجع تقلید اربعه قم دیدارهایی داشتند که در رسانه‌ها نیز انعکاس یافته بود. ✅ از این گذشته اگر قرار به ملاک بودن تأییدات دیگران باشد، آیت‌الله مرعشی نجفی پیشتر از همگان بر مسأله مرجعیت امام تأکید ورزیده اند. منبع: روزنه 🆔 @asbaat_ir

✍️ مرجعیّت‌سازی آل‌سعود در حوزه نجف! 🔻 در خبرها آمده است که طبق توافق مقامات سعودی با مسئولین عراقی، قرار است سرکنسولگری عربستان در نجف اشرف تأسیس شود. محمد رایجی پژوهشگر مسائل جهان اسلام در یاداشتی ضمن بررسی ابعاد امنیتی و سیاسی این موضوع، از زمینه‌سازی آل‌سعود برای ایجاد اختلاف در روابط نجف ـ قم و پیشبرد پروژه مرجعیّت‌سازی پرده برداشته و چنین نوشته است: 💢 حوزه علمیه نجف اشرف، افتخار جهان تشیّع، مهد تربیت عالمان بزرگ دینی و دوشادوش حوزه قم از بزرگترین و مهمترین مراکز شیعی جهان اسلام است که از دیرباز، روابط بسیار نزدیکی با حوزه قم داشته و دارد اما عربستان خواستار اختلاف افکنی و از بین بردن وحدت حوزه‌های علمیه از طریق «رقیب تراشی» است. 💢 عربستان سعودی با صرف میلیون‌ها دلار به دنبال ایجاد شبکه بزرگی از روابط درون حوزوی، صف بندی و تحریک جریان‌های مختلف حوزوی عراق برای مقابله با حوزه علمیه قم و نظام جمهوری اسلامی است. 💢 سعودی‌ها با ایجاد دو قطبی تشیّع عراقی ـ تشیّع ایرانی، درصدد معرّفی حوزه عملیه نجف به عنوان نماد و مظهر اعتدال، اصالت و عقلانیت شیعی و معرّفی حوزه علمیه قم به عنوان مهد افراط‌گرایی، تندروی و سیاست‌زدگی به جهانيان است. 💢 بی‌شک افتتاح کنسولگری عربستان در نجف، بستر بسیار مناسبی را در قلب جهان تشیّع و در جوار علمای بزرگ حوزه و مرجعیّت دینی برای سعودی‌ها فراهم کرده تا با نفوذ در جامعه شیعی عراق، از اخبار و اسرار #مرجعیت، حوزه‌های علمیه عراق، مدارس و طلاب علوم دینی آگاهی یافته و از این معلومات برای فتنه‌انگیزی و ایجاد اختلاف و شکاف در میان حوزویان سوء استفاده کند. 💢 پروژه مرجعیّت سازی نیز از دیگر اقداماتی است که عربستان از طریق کنسولگری خود در نجف دنبال خواهد کرد. دشمنان قسم خورده جهان تشیّع، از قدرت علما و مراجع عظام تقلید در ناکام گذاشتن سیاست‌های استکباری خود به خوبی آگاهند از این رو پروژه مرجعیّت سازی را در دستور کار خود قرار داده‌اند. 💢 دستگاه اطلاعاتی بیگانه و سرویس‌های جاسوسی آمریکا و اسرائیل از طریق کنسولگری عربستان در نجف، به سهولت می‌توانند پروژه مرجعیّت سازی را از نزدیک مدیریت کنند. حمایت دستگاه اطلاعاتی آمریکا و اسرائیل از تشیّع انگلیسی تنها یکی از هزاران شاهد برای اثبات این مدعاست از این رو حوزه‌های علمیه و دستگاه اطلاعاتی عراق باید بیش از پیش مراقب جریان نفوذ در نجف اشرف باشند. منبع: خبر حوزه 🆔 @asbaat_ir

🎙 مصاحبه| تقسیم‌ بندی جریانات موجود در حوزه علمیه 🔹 می‌‌توان سه جریان را به صورت کلان در حوزه‌‌های علمیه تشخیص داد. جریان اول موجود در #حوزه_علمیه، جریان فرد گرا و غیر اجتماعی است؛ جریان دوم یک جریان فکری، طرفدار اسلام سیاسی است؛ جریان سوم جریانی است که ما آن را اسلام انتحالی می ‌نامیم. بر خلاف جریان فرد گرا، دو جریان دیگر، به مسائل اجتماعی توجه می‌کنند. و از این نظر با هم رقابت دارند. 🔹 جریان دوم در حوزه علمیه، به دنبال تبیین و توصیف ابعاد اجتماعی اسلام و تحقق این مفاهیم در جامعه اسلامی هستند. این جریان فکری با محوریت حضرت امام (ره)، شهید صدر، شهید مطهری و شهید بهشتی به وجود آمد. این جریان در حوزه های مختلف دارای مختصات و ویژگی های متفاوتی است. ما در حوزه فقه از این جریان فکری با تعابیری مانند فقه اجتماعی و یا اسلام سیاسی، یاد می‌کنیم. اساسا این جریان فکری، طرفدار اسلام سیاسی است. 🔹 جریان فکری سومی که در حوزه‌‌های علمیه وجود دارد جریانی است که ما آن را اسلام انتحالی می‌نامیم. انتحال به معنای چیزی را به غلط به چیز دیگری منسوب کردن است. مهم‌ترین خصوصیت این جریان، تاویل عناصر اندیشه اسلامی در ذیل مفاهیم مدرن غربی هست. به عنوان مثال می‌گویند که ما باید فقه را در ذیل بحث حقوق بشر بفهمیم. یا می‌گویند فلسفه اسلامی باید در ذیل یکی از گفتمان‌های فلسفه غربی تعریف بشود. 📝 متن کامل بخش اول مصاحبه حجت الاسلام عابدی نژاد با #اسباط را می‌توانید در لینک زیر مشاهده کنید:👇 🌐https://www.asbaat.ir/?p=2820 🆔 @asbaat_ir