📸 #عکس_نوشته| راست‌قامتان تاریخ 💠 #شهید_بهشتی (ره): ما در زیر بار سختی‌ها و مشکلات و دشواری‌ها قد خم نمی‌کنیم. ما راست‌قامتان جاودانه تاریخ خواهیم ماند تنها موقعی سرپا نیستیم که یا #کشته شویم، و یا #زخم بخوریم و به خاک بیفتیم و الا هیچ قدرتی پشت ما را نمی‌تواند خم کند. #شهید_بهشتی #سردار_سلیمانی #شهادت #رشادت #بصیرت #مبارزه #مجاهدت #کتاب_الجهاد 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

📺 #فیلم| نماز #امام بر پیکر مطهر #مالک #امام_خامنه_ای #سردار_سلیمانی #شهادت #رشادت #بصیرت 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

📺 #کلیپ| گریه آیت الله #جوادی_آملی در فراق سردار شهید حاج #قاسم_سلیمانی (ره) #شهادت #رشادت #بصیرت #اخلاص #فداکاری 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 جریان‌شناسی #موسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_حضرت_امام(ره)/ بخش 13 💠 انتقادات از زرق و برق حرم حضرت امام 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

🔰 جریان‌شناسی #موسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_حضرت_امام(ره)/ بخش 13 💠 انتقادات از زرق و برق حرم حضرت امام 🔸 با گذشت زمان و گسترش فعالیت‌های موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(ره)، مراکز تابعه این موسسه هم کم‌کم شکل گرفتند. پس از رحلت #امام_خمینی (ره) مهمترین دغدغه مسئولین موسسه ساختن مرقدی آبرومند برای ایشان بود تا جوابگوی خیل عظیم زائرانی باشد که علاوه بر مناسبت‌ها در بقیه ایام سال، گرداگرد مرقد امام راحل حضور پیدا می‌کردند و سال‌ها به خاطر ساختمان‌سازی‌ها و تعمیرات اطراف حرم در شرایط نامناسب در مراسم مختلف به تجلیل از حضرت امام می‌پرداختند. 🔸 در طول چند سال، طرح‌های مختلفی بر روی مرقد حضرت امام اجرا شد و سرانجام طرح اخیر مورد موافقت قرار گرفت که بعد از ۲۶ سال از رحلت حضرت امام در سال۱۳۹۴ به بهره‌برداری رسید و یکی از بزرگترین سازه‌های بتونی در جوار #بهشت_زهرای_تهران جان گرفت و مجموعه ساختمان‌های مربوط به #مرقد امام خمینی (ره) بر پا شد. 🔸#حرم_امام_راحل بزرگترین مرکزی است که با مدیریت مستقیم موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام ساخته شد و اکنون در زیرمجموعه آن موسسه اداره می‌شود. البته نحوه ساخت بنای مرقد حضرت امام و تغییر چندباره آن انتقاداتی را در جامعه در پی داشت، به خصوص در تضاد بودن زیباسازی داخلی حرم و گرانبها بودن مصالح آن، با #ساده_زیستی امام راحل و عدم نمود آرمان های انقلاب اسلامی و اهداف امام راحل در این بنای مُعظَم، از جمله انتقادات به سازندگان آن بود. 🔸 همچنین در پی بالا گرفتن انتقادات در سطح رسانه‌ها از جمله یادداشت #مسیح_مهاجری مدیر مسئول #روزنامه_جمهوری_اسلامی در این روزنامه و انتقاد او از زرق و برق حرم امام خمینی(ره) و شیوه مدیریتی آن و هزینه‌هایی که برای این مجموعه ‌می شود؛ جوابیه مبسوطی از سوی #محمد_علی_انصاری داده شد که برای افکار عمومی قانع کننده نبود و می‌طلبد مراکز ذیصلاح در این باره روشنگری نمایند. ادامه دارد … ✍️ پژوهشگر اسباط 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4911 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 #قرآن، امر به معروف و فعالیت سیاسی/ بخش 2 2️⃣ اصل تولی و تبری 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

🔰 #قرآن، امر به معروف و فعالیت سیاسی/ بخش 2 2️⃣ اصل تولی و تبری 🔺 بر اساس آیه شریفه «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» فتح: 29 «محمد صلی الله علیه و آله فرستاده خداست و کسانی که با او هستند، در برابر کفر سرسخت و شدید و در میان خود مهربانند»؛ 🔺 شدت عمل با کفار و مهرورزی با مومنان، آن هم با محوریت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یاران با وفای او: «و الذین معه» اصلی است که باید «اسوه» و «الگوی» هر مسلمانی در مشی زندگی فردی و اجتماعی باشد. 🔺 پرواضح است در گام نخست، شناخت دوست از دشمن تنها به شعار نبوده، بلکه در عرصه جامعه هم باید تحقق پیدا کند. این خود نیازمند سازوکارهای بسیار مهم و پیچیده در ابعاد مختلف است. 🔺 اینکه چه کسی دوست واقعی را از دشمنان واقعی تشخیص داده و مرز آنها را مشخص می‌کند، و چه کسی مرزهای صوری بین مومنان (زبان، نژاد و قوم) را برداشته و یا چهره واقعی منافقان و کافران را برای امت اسلامی نمایان می‌سازد؛ خود مسئله بسیار مهمی است. 🔺 این موضوع نیازمند محوریت فردی در رأس حاکمیت است که ویژگی‌های لازم را برای حاکمیت در جامعه اسلامی دارا باشد؛ تا ضمن تعریف دوست و دشمن، مولفه‌های شناخت «دوست» از «دشمن» را برای همه مردم تعیین نماید . 🔺 اجرای این اصل قرآنی بسیار مهم است و اگر حاکمیت به دست مومنان نباشد و محوریت جامعه اسلامی از آنَ صالحان نباشد، نه تنها این اصل قرآنی غیر قابل اجرا بوده، بلکه قرائت‌ها و برداشت‌های گوناگون از دوست و دشمن می‌تواند جامعه را به سوی حاکم شدن روح آنارشیستی و هرج و مرج و خشونت گرایی سوق دهد. 🔺 از این رو قبل از اجرای اصل تولی و تبری، دشمن‌شناسی به عنوان امری ضروری در فرهنگ سیاسی جامعه اسلامی مطرح است؛ چرا که با عدم شناخت و شگردها و شیوه‌های دشمن، هرگز در شناخت دوست از دشمن و آنچه محل تبری و تولی است، توفیق حاصل نمی‌گردد. 🔺 این مهم، تنها از عهده حاکم عادل و با بصیرت برمی‌آید. بی‌شک دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا و رسول نوعی #معروف، و دوستی با دشمنان خدا و رسول و دشمنی با دوستان خدا و رسول، نوعی #منکر است. 🔺 اما منکر بزرگ‌تر و خطرناک‌تر جابه‌جایی دوست با دشمن است که نوعاً از سوی منافقان در جامعه اسلامی صورت می‌پذیرد؛ افرادی چشم دیدن حاکمیت دین خدا و محوریت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را ندارند. ✍️ استاد حسن ابراهیم‌زاده 📚 امر به معروف و نهی از منکر احزاب؛ ص31-32 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 بررسی شخصیت #سید_مهدی_هاشمی/ بخش 11 🔺 انحرافات فکری پس از انقلاب 1️⃣1️⃣ «سند یازدهم» 🔹 #خشم_مقدس 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

🔰 بررسی شخصیت #سید_مهدی_هاشمی/ بخش 11 🔺 انحرافات فکری پس از انقلاب 1️⃣1️⃣ «سند یازدهم» 🔹 #خشم_مقدس 🔸 بدنبال پخش اطلاعیه آقای #منتظری و سخنرانی موهن وی در ۱۳ رجب، خشم مقدس، امت حزب الله، علما و #مراجع_تقلید را فرا گرفت و در اندک زمانی این خشم به خروشی فراموش ناشدنی در شهر مقدس #قم مبدل گشت. 🔸 با تعطیلی دروس حوزه به دستور آیات عظام، اقشار مختلف مردم با پیوستن به صفوف راهپیمایان و تعطیلی بازار، … و نیز با سر دادن شعارهایی چون #اشعری_زمانه … یکی از شکوه‌مندترین راهپیمائی‌های این شهر را در طول تاریخ انقلاب شکل دادند، مردم پس از راهپیمانی در #حرم_مطهر، #مسجد_اعظم و خیابان‌های اطراف گرد آمدند و به سخنان آیت الله #جوادی_آملی گوش فرا دادند. 🔸 آیت الله جوادی آملی در بخشی از سخنرانی خود فرمودند: «#ولایت_فقیه تافته جدا بافته‌ای نیست، روح ولی فقیه به #ولایت، #فقاهت و #عدالت بر می­‌گردد، لذا چیزی نیست که انسان در برابر او تسلیم نباشد، ولایت فقیه یعنی تسلیم در برابر فقاهت و عدالت». 🔸 پس از پایان سخنرانی آیت الله جوادی آملی، هیچ نیرویی توان مهار حركت طوفنده مردم را نداشت و سیل خروشان جمعیت بطرف دفتر آقای منتظری و آقای #آذری_قمی سرازیر شد. 🔸 خشم مقدس مردم قم این طلایه‌­داران نهضت #امام_خمینی (ره) چون بمب در سایر کشور صدا کرد و مردم را در اقصی نقاط کشور به خیابان‌ها کشاند. 🔸 با این حرکت مردمی، رشته تحلیل­‌ها و تفسیرهای رادیوهای بیگانه در جدا شدن مردم از ولی فقیه، از هم گسست و نقشه­‌های عوامل نفوذی و مخالفین نظام با حضور یکپارچه و کم نظیر مردم در صحنه، به یکباره نقش بر آب شد. 🔸 بازتاب خبر حضور سیل آسا و خروشان مردم می­‌رفت تا خبر #نشست_سران_کشورهای_اسلامی در تهران را تحت شعاع خود قرار دهد، که با سخنرانی مقام عظمای ولایت و نظر ایشان مبنی بر متوقف ساختن راهپیمایی‌ها، مردم بار دیگر تبعیت خود را از آن مقام معظم به تصویر کشیده و ادامه راهپیمایی­‌ها متوقف شد. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4885 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

📺 #کلیپ| مهمترین شؤون عاقبت به خیری در کلام سردار سپهبد شهید #حاج_قاسم_سلیمانی (ره) 💠 والله والله والله از مهمترین شؤون عاقبت به خیری رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این #حکیمی است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد و در قیامت خواهیم دید مهمترین محور محاسبه این است. #امام_خامنه_ای #ولایت_پذیری #بصیرت #امام_شناسی #مطیع_رهبری #شفاعت #قیامت #محاسبه 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 5 🔰 عدم روحیه تحمل‌پذیری حجت الاسلام نواب 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 5 🔰 عدم روحیه تحمل‌پذیری حجت الاسلام نواب 🔺 حجت الاسلام نواب در پاسخ به این سؤال که هدف از این گفتگوها و تعاملات بین ادیان چیست؟ گفت: «تعالوا الی کلمه سواء»؛ یعنی از مشترکات به آنجا برسیم که آلام بشری کم شود. 🔺 در ادامه خبرنگار اسباط پرسید: در آیه‌ای که قرائت کردید، سه محور اصلی آمده است: «کلمه سواء بیننا و بینکم الا نعبد الا الله و لا نشرک به شیئا»، در این آیه به استفاده کردن از اساتید مسیحی یا یهودی در کلاس‌های درسی اشاره نشده است، چطور در دانشگاه از این اساتید استفاده می‌شود؟ 🔺 حجت الاسلام نواب گفت: شما مانند #عوام سوال می‌کنید، عوام می‌گویند هیچ جای قرآن نیامده ولی هر چیزی مقدمات عقلی دارد. 🔺 پایگاه اسباط در خصوص این سخن حجت الاسلام نواب که «شما مانند عوام سؤال می کنید» لازم می‌داند نکاتی را بیان کند: اولا پرسش ما در حوزه #تقریب و گفتگو بود و اینکه در این حوزه جایگاه استفاده از یک استاد #یهودی و یا #مسیحی و تدریس دین خود در دانشگاه چه ارتباطی با مساله تقریب و گفتگو دارد؟ 🔸ثانیا اگر بپذیریم که این استفاده برای بهره گیری از علم آنهاست باید گفت بسیاری از بزرگان ما در #حوزه_علمیه در گذشته و در حال حاضر استفاده از استادان غیر مسلمان را آنجا که خطر القاء تفکر انحرافی برای شاگردان وجود دارد، در حد #کتب_ضالّه دانسته و می‌دانند، کما اینکه خیلی از بزرگان ما حتی فتوای تحریم شرکت در درس برخی از علمای شیعه‌ای را داده‌اند که دارای تفکرات انحرافی بوده است تا چه رسد به استفاده از یک فرد غیر مسلمان آن هم در حوزه علمیه آن هم برای طلاب علوم دینی. 🔸 سخن از بهره‌گیری از علوم دیگران حتی غیر مسلمان نیست که اسلام بر آن تاکید کرده و به فرموده رهبری ما از دانش‌آموزی عار نداریم، پرسش ما پرسش از شکسته‌شدن حریمی در حوزه بود، حال بماند که #توحیدی که این اساتید بر فرض پذیرش این آیه به عنوان مجوّز بهره‌مندی از اساتید ادیان دیگر صادر می‌شود، نگاه مشرکانه توسط مروّجان ادیان تحریف شده الهی است که این اساتید در قالب‌های نوین آن را به شاگردان خود منتقل می‌کنند. 🔸 با این زاویه دیدِ مسوولان دانشگاه ادیان، باید گفت خیلی از بزرگان دین در گذشته و امروز در نزد مسوولان این دانشگاه عوام هستند!! 🔸 ثالثا این برخورد استاد نواب با یک مصاحبه‌گر با آنچه در چند سوال پیشتر و سخن گفتن ایشان از حرمت نهادن به مصاحبه‌گر و روحیه #تحمّل_پذیری ما را از ورود به برخی پرسش‌های دیگر از ایشان حتی با پیشنهاد خود استاد برای برقراری یک مصاحبه دیگر منصرف کرد. ادامه دارد ... 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔖 بررسی شخصیت #هادی_غفاری/ بخش 5 🔰 غفاری در دوران #اصلاحات 🔺 هادی غفاری جزء ۲۸ نفر تشکیل دهنده #مجمع_روحانیون_مبارز بود غفاری در درگیری‌های خرداد ۱۳۶۰ که میان نیروهای حزب‌اللهی با طرفداران #بنی_صدر و #مجاهدین_خلق صورت گرفت، نقش فعالی داشت و به بسیج نیرو علیه مجاهدین مشغول بود. او در این درگیری­‌های خیابانی به شدت زخمی شده و به بیمارستان منتقل شد. 🔺 سال­‌ها گذشت و نوبت به حضور دوباره جناح چپ در حاکمیت رسید. اردیبهشت سال ۱۳۷۶ هادی غفاری عازم شهرهای مختلف شد تا در حمایت از #سید_محمد_خاتمی سخنرانی کند. 🔺 وی در زنجان به #مسجد_ارک (آیت الله #دستغیب) رفت که کانون رزمندگان خط امامی و چپی بود. او در میان شور و اشتیاق هواداران خاتمی بالای منبر رفت و #اصولگرایان امروز را به باد فحش و انتقاد گرفت. 🔺سپس ویژه­‌نامه انتخاباتی انصار حزب­‌الله علیه خاتمی را از زیر عبا بیرون آورد و در برابر چشم مردم و بالای منبر آن را پاره پاره کرد و فریاد زد: این غده­‌های سرطانی باید نابود شوند!» 🔺 سال­‌هاست هادی غفاری به منتقد نظام و یک #اصلاح_طلب تبدیل شده است. هادی غفاری در مراسم­‌های #روشنفکران در حسینیه ارشاد شرکت می­‌کند و اگرچه دیگر خبرساز و جنجالی نیست، ولی دل­بسته جبهه اصلاحات است. هادی غفاری تا آخرین روزهای فوت ایت الله #منتظری در درس اخلاق وی شرکت می­‌کرد. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4815 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔖 #ائتلاف_های_سیاسی در جمهوری اسلامی ایران/ بخش 8 🔰 کشمکش­‌های سیاسی در مشروطه­‌ی دوم 🔹 مدت چندانی از دوران #استبداد_صغير نگذشت که مشروطه‌­خواهان #سکولار در شهرهای تبریز، رشت، اصفهان و بوشهر، با تشکیل گروه­‌هایی مسلح و حرکت به سمت تهران، به دوران استبداد صغیر پایان دادند. 🔹 با حاکم شدن مجدد مشروطه‌خواهان در تهران، #احمدشاه، جانشین #محمدعلی_شاه شد و بلافاصله مجلس دوم تشکیل شد. در این مجلس، دو جناح عمده شامل «#اصلاح_طلبان» با عنوان فرقه­‌ی #دموکرات و «محافظه­‌کاران» با عنوان فرقه­‌ی #اعتدالیون، شکل گرفت که به تدریج بروز و گسترش برخوردها بین این دو جناح، در مورد موضوع انجام یا عدم انجام اصلاحات غیر­دینی و همچنین گسترش اغتشاشات قبیله­‌ای در دیگر نقاط کشور، منجر به بی­‌ثباتی و ناامنی در کشور شد. 🔹 بدین ترتیب کشور بعد از انقلاب #مشروطه گرفتار جنگ داخلی، از هم پاشیدگی و اغتشاش گردید. غالب نقاط ایران بین مالکان عشایر و خان­‌ها تقسیم و تقریبا تمام گروه‌های اجتماعی به دلیل فقدان یک حکومت نیرومند مرکزی، دستخوش ناپایداری شدند. 🔹 در چنین شرایطی بود که #رضاخان، افسر بریگاد #قزاق، توانست با متحد نمودن نیروهای مسلح به تدریج خود را به عنوان حاکم بلامنازع ایران مطرح کند. 🔹 در واقع ظهور رضاشاه صرف نظر از حمایت­‌های #انگلیس، تحت تأثیر ناامنی و نااستواری سیاسی عمومی در کشور بود و در چنین فضایی رضاخان میرپنج توانست با مبارزه علیه این بی­‌ثباتی و ناامنی­‌ها در نقاط مختلف، خود را به عنوان چهره‌­ای مقتدر برای اداره­‌ی کشور مطرح کند و برای خود مشروعیتی هر چند مقطعی دست و پا کند. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4795 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔖 #احزاب_و_گروه_های_متاثر_از_لیبرالیسم/ بخش 7 🔰 حزب #مردم_سالاری 🔸 حزب مردم سالاری در سال ۱۳۷۷ شمسی، با انشعاب از حزب #همبستگی_ایران_اسلامی، ابتدا در #سمنان شکل گرفت و سپس توسعه یافت. دبیرکل حزب، #مصطفی_کواکبیان است. 🔸 هدف از تشکیل این حزب، دفاع از پیام #دوم_خرداد و حفظ و حراست از دستاوردهای آن است.‌ این حزب عملاً پس از ۱۸ خرداد ۱۳۸۰ و به دنبال راه‌اندازی روزنامه مردم‌سالاری در نیمه دوم سال ۱۳۸۰ فعالیت خود را شروع کرده است. 🔸 در دو انتخابات نهم و دهم ریاست جمهوری متحد حزب #اعتماد_ملی بود و در انتخابات مجلس هشتم ائتلافی با عنوان «ائتلاف مردمی اصلاحات» در برابر «ائتلاف اصلاح‌طلبان» راه‌اندازی کرد. ریاست این ائتلاف بر عهده #فاطمه_کروبی، همسر #مهدی_کروبی بود. 🔸 روزنامه مردم سالاری، ارگان رسمی این حزب است. یعقوب مهرنهاد، سرپرست روزنامه مردم‌سالاری در استان سیستان و بلوچستان، مرداد ۱۳۸۷ به اتهام ارتباط با گروه تروریستی جندالله اعدام شد. 🔸 هم‌چنین همایون نادری‌فر، از فعالان سیاسی شهرستان ارومیه و دبیر حزب مردم‌سالاری استان آذربایجان غربی، در سال ۱۳۸۶ توسط نیروهای امنیتی دستگیر شد. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=1829 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 بررسی جریان‌های مختلف #حوزه_علمیه_قم/ بخش 12 🎙 #مصاحبه| خاتمی و جامعه مدنی 🔺#حجت_الاسلام_والمسلمین_غفاری‌فر: 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

🔰 بررسی جریان‌های مختلف #حوزه_علمیه_قم/ بخش 12 🎙 #مصاحبه| خاتمی و جامعه مدنی 🔺#حجت_الاسلام_والمسلمین_غفاری‌فر: 🔺 در حوزه جریانات زیادی وجود دارد؛ خیلی از این آدم‌ها ممکن است که فهم غلط داشته باشند، اما الزاماً انگیزه زدن دین را ندارند و لذا دچار تعارض می‌شوند و وسط راه می‌بُرند؛ یا خودِ بدنه اجتماعی، آن‌ها را به بیراهه می‌کشاند. 🔺 مثلاً یکی از این‌ها که نام بردم، اخیراً با یک صنفی از عزیزان مملکت ما و یکی از گروه‌ها دیدار داشته است، این آدم تا حالا دو نَبش بود، هم با #سنتی بود و هم با #مُدرن بود، وقتی امروز که عکس او پخش بشود، آن سنتی می‌گوید که عجب! تو با این‌ها می‌نشینی؟ برای اینکه خیلی گُنگ حرف نزنم، همان آدمی که مشهور شده که #باغی بر انقلاب است، کاندیدای سال فتنه نبود اما فرماندهی سال فتنه را داشت. 🔺 ایشان یک دوره رئیس‌جمهور ما بود، با شعار #جامعه_مدنی سخنرانی کرد، جامعه مدنی را شما هر چه واکاوی کنید، جز #سکولاریسم و #اومانیسم از آن در نمی‌آید، چون بر پایه# شهروندی است، یعنی مبنای قوانین، #قرارداد_اجتماعی است و کاری به فرا قرارداد ندارد؛ یعنی نه به #خدا کار دارد، نه به #قرآن کار دارد و نه چیز دیگر. 🔺 یک عده را با خود جمع کرد؛ انگیزه او چه بود خدا می‌داند؟ اما یک عده را با خود جمع کرد تا در همان اولین روزهای دولت او، نشست سران جهان اسلام در ایران اتفاق افتاد، سخنران ایشان بود، گفت من که می‌گویم جامعه مدنی، منظورم #مدینه_النبی است. 🔺 حضرت آقا بعد از ایشان صحبت کرد، گفت اگر جامعه مدنی این است، ما برای او جان می‌دهیم. مجله اقتصاد آن‌طرفی‌ها مقاله زدند و گفتند آقای رییس جمهور تکلیفت را با ما مشخص کن، جامعه مدنی یا مدینه النبی؟ 🔺 ایشان به لحاظ صبغه خانوادگی و شخصی، صبغه طلبگی و دینی داشت اما از جمله افرادی بود که می‌خواست دودره جلو برود، لذا آخر نتوانست خودش را لو ندهد. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4841 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش 2 🔰 ریشت سفید نشده ریش‌سفیدی می‌کنی!!! 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش 2 🔰 ریشت سفید نشده ریش‌سفیدی می‌کنی!!! 🔺 بخش‌هایی از مصاحبه حجت الاسلام #محمد_مهدی_هادوی_تهرانی درباره زمینه و تاریخچه پیدایش نشست اساتید: 🔸 «انگیزه اولیه این نشست به اینجا بر می‌گردد که در سال ۱۳۸۱ مدتی بود زمزمه‌ای در حوزه شروع شده بود که دروس سطوح عالی #تحت_برنامه قرار بگیرد یعنی #مرکز_مدیریت در آن زمان تصمیم گرفته بود بعد از اینکه چند سالی این بحث مطرح بود این کار را اجرایی کند، دوستانی آمدند منزل ما و گفتند مرکز مدیریت تصمیم چنین کاری را دارد و ما می‌خواهیم با جمعی از اساتید نسبت به این اقدام اعتراض کنیم. 🔸 اصرار دوستان این بود که من هم در آن جلسه شرکت کنم ... من تأملی کردم و قبول کردم که در خدمت آقایان باشم، همین جا میان پرانتز عرض کنم که بعدها این قصه را همان‌طوری که گفتم خدمت #مقام_معظم_رهبری عرض کردم، بعد آقا با شوخی فرمودند ریشت سفید نشده ریش‌سفیدی می‌کنی، گفتیم که چه کنیم. 🔸 بعد آن جلسه برگزار شد، دوستانی که در جلسه شرکت کرده بودند حدوداً ۲۵ نفر بودند، قبل از جلسه دوستان به عنوان #اعتراض نگاه تندی داشتند ولی جلسه که تشکیل شد خیلی با صمیمیت و رفاقت بحث‌های سازنده ادامه پیدا کرد طوری که همه از روند جلسه خوشحال بودند هم دوستان اساتید و هم مدیریت حوزه و حتی وقتی جلسه منتهی شد به اذان مغرب من از آقای حسینی درخواست کردم که جلو بایستند به عنوان امام و دوستان هم به نشانه حسن نیت اقتدا کردند. 🔸 از طرف دیگر بعد از اینکه جلسه تمام شد تا نماز که چند دقیقه‌ای فرصت بود چند نفر از دوستان گفتند این جلسه خیلی خوبی بود و خوب است چنین جلساتی ادامه پیدا بکند، حتی بعضی از دوستان هم خیلی عجله داشتند و گفتند اصلاً خود این، یک تشکلی شود، عنوان پیدا کند، تابلو بزنیم، ولی من چون طبیعت کند و آرامی دارم به دوستان گفتم عجله نکنید، بعد که به منزل آمدم و با تماس آقای #حسینی_بوشهری مواجه شدم به ایشان گفتم اتفاقاً دوستان هم از این جلسه خوششان آمده بود و مایل بودند این جلسات ادامه پیدا کند، همین زمینه باعث شد که مدتی بعد اولین جلسه رسمی نشست تشکیل شد.» ادامه دارد ... ✍️ پژوهشگر اسباط 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

📌 #پرسمان_اسباط 3️⃣1️⃣ پرسش سیزدهم: 🔺 وظیفه #حوزه_علمیه نسبت به #جبهه_مقاومت و #جهاد با دشمنان خدا چیست؟ 🔺 برگزاری درس‌های #فقه_الجهاد و #فقه_المقاومه در حوزه چه کمکی به جبهه مقاومت می‌تواند داشته باشد؟ 🔺 عملکرد و سنّت علمای متعهّد و راستین نسبت به جهاد و #شهادت چگونه بوده است؟ 🔺 چه جریان‌هایی در حوزه نسبت به این عرصه کم‌توجه هستند؟ ✍️ منتظر پاسخ‌های #تخصصی و #علمی شما هستیم. 🔖 لطفا پاسخ‌های خود را به آیدی @Asbaatadmin ارسال كنيد. #روحانیت_متعهد #کتاب_الجهاد #شهادت #مقاومت #دفاع #حوزه_علیمه #درس_خارج 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 #حوزه_سکولار/ بخش 4 📝 #یادداشت| حوزه انقلابی؛ راه برون رفت از چالش سکولاریسم 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

🔰 #حوزه_سکولار/ بخش 4 📝 #یادداشت| حوزه انقلابی؛ راه برون رفت از چالش سکولاریسم 🔺 در بخش‌های قبلی مولفه‌های حوزه سکولار و آسیب‌های آن بیان گردید، لازم است تا راه برون رفت از این چالش نیز بیان گردد. بی‌گمان راه برون رفت از این چالش، دخالت #روحانیت در امور #سیاسی است. 🔺 #رهبر_معظم_انقلاب، لزوم این مسئله را در قالب«#حوزه_انقلابی» مطرح می‌کنند. در واقع از نگاه ایشان، حوزه انقلابی، راه برون رفت از چالش #سکولاریسم به شمار می‌آید. با نگاهی به اندیشه رهبر معظم انقلاب، ایشان جهت تبیین حوزه انقلابی مقدمات و مولفه‌هایی را بیان می‌کنند. 1️⃣ مقدمه اول، نقش تاریخی روحانیت در نهضت‌ها و انقلاب‌ها است. 2️⃣ مقدمه دوم نیز دلایل لزوم سیاسی بودن حوزه و روحانیت است. ایشان با ذکر این دو مقدمه، به مولفه‌های حوزه انقلابی می‌پردازند. 🔺 رهبرانقلاب در بیان لزوم انقلابی‌گری حوزه‌ها، به شواهد فراوان تاریخی تمسک می‌کنند و با بررسی سیره و رفتار سیاسی علمای بزرگ، نقش تاریخی روحانیت در نهضت‌ها و انقلاب‌ها را مورد تاکید قرار می‌دهند. 🔺 از نقش«مرحوم #سیدمحمدکاظم_طباطبایی» -صاحب عروه- و بعضی دیگر از مراجع قم، در فتوا به نفع مردم مسلمان لیبی و علیه ایتالیایی‌ها، تا اعلام جهاد مرحوم آیت الله‌ العظمی #سیدعبدالحسین_لاری وقتی انگلیسی‌ها در بوشهر نیرو پیاده کردند. 🔺 همچنین فتوای مرحوم #شیخ‌_الشریعه_اصفهانی -مرجع تقلید بزرگ ساکن نجف- مبنی بر این که استعمال اجناس مصنوعه‌ در داخل کشور لازم است و مردم باید از استفاده از مصنوعات خارجی اجتناب کنند، تا به این ترتیب دیگران در داخل کشور نفوذ نکنند. 🔺 و همینطور فتوای میرزای شیرازی دوم -مرحوم میرزا #محمدتقی_شیرازی- در مقابله با انگلیسی‌ها، و فتوای تحریم انتخابات قلّابی انگلیسی‌ها در عراق، نمونه‌ای دیگر از حضور علما در صحنه‌ سیاست است. ✍️ حجت الاسلام علی اکبر عالمیان ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4919 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 جریان‌شناسی #دفتر_تبلیغات_اسلامی_حوزه_علمیه_قم/ بخش 19 💠 پشتوانه #مالی دفتر تبلیغات 2️⃣ اموال مصادره‎ای 🔺 الف- #دارالتبلیغ 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

🔰 جریان‌شناسی #دفتر_تبلیغات_اسلامی_حوزه_علمیه_قم/ بخش 19 💠 پشتوانه #مالی دفتر تبلیغات 2️⃣ اموال مصادره‎ای 🔺 الف- #دارالتبلیغ 🔸 دارالتبلیغ که در سال 44 توسط #شریعتمداری تأسیس شده بود، با شعار #اصلاح‌گری پا به عرصه ارائه شیوه‌های نوین تبلیغی گذاشت، و به پاسخگویی و ارائه نظرات اسلام در مواجهه با انحرافات فکری که از طرف #ادیان دیگر مطرح می شد، همت گماشت. 🔸 اما در عرصه #سیاسی با اینکه انقلاب و مبارزات انقلابی در شرایط بسیار حساسی قرار داشتند، دارالتبلیغ رویکرد سکولاری به خود گرفته بود و وارد درگیری های انقلابی و مبارزاتی نشدند. 🔸 این سیر فکری در نهایت با آشکار شدن رابطه رئیس دارالتبلیغ با عوامل #رژیم_شاه و ملاقات با اعضای #سفارت_آمریکا در ایران ، وارد مرحله دیگری شد. 🔸 در این مرحله خط انحرافی که همانند ترمزی برای نیروهای مبارز عمل می کرد، پس از انقلاب، چهره از نقاب برداشته و با تأسیس #حزب_خلق_مسلمان و شرکت در #کودتای_نوژه و #قطب_زاده به یک خطر امنیتی تبدیل شد. 🔸 پس از آشکار شدن ارتباط شریعتمداری با کودتاچیان، #جامعه_مدرسین در حرکتی انقلابی در تاریخ 61/01/31 با صدور بیانیه‎ای عدم شایستگی شریعتمداری را برای #مرجعیت اعلام کرد. 🔸 با اعلام عدم صلاحیت شریعتمداری برای مرجعیت، اموالی که به اقرار خود شریعتمداری، جزو اموال #بیت_المال محسوب می‎شد، با حکم دادستان کل انقلاب اسلامی (#سیدحسین_موسوی_تبریزی) در 61/02/08 و به دستور حضرت امام در 63/12/29، در اختیار دفتر تبلیغات قرار می‎گیرد. 🔸 موید این مطلب خاطره مرحوم #هاشمی_رفسنجانی مورخ 22 مهرماه 1361 است که در آن آمده است: «با آقای‌ [محمد محمدی‌] ری‌شهری‌ در مورد پرداخت‌ پول‌ گرفته‌ شده‌ از آقای‌ [سید کاظم‌] شریعتمداری‌ که‌ به‌ دستور امام‌، قرار بود به‌ #حزب_جمهوری‌ [اسلامی‌] داده‌ شود، تلفنی‌صحبت‌ کردم‌. معلوم‌ شد که‌ در مصارف‌ دیگر من‌ جمله‌ دفتر تبلیغات ‌[اسلامی‌] قم‌ و خانواده‌های‌ اعدام‌ شدگان‌ صرف‌ شده‌ است». ادامه دارد ... ✍️ پژوهشگر اسباط 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 #جریان_مخالف_دخالت_دین_در_سیاست/ بخش 12 📝 #یادداشت|دولت اصلاحات 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir