╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▫️منتهی چیزی که هست این است که بندگان در تعیین راه و همچنین طی طریق آن، کاملا مختارند، بدین معنا که مجبور به پیمودن راه نیستند. بنابراین انتخاب مسیر و طی طریق در آن به خود او واگذار شده است که در واقع ارزش کار بندگان هم از همین جهت خواهد بود. حالا در پیمون این راه نیز، مخالفین و معاندینی هم در درون و برون انسان نهاده شده است که انسانها را از پیمودن این مسیر الهی باز می دارند، لذا گاهی بدون درگیری همراهی این معاندین می کند، گاهی هم درگیر می شود و مبارزه می کند. (4)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▪️در این مبارزه هم دو حالت پیش می آید ؛ ▫️یا شکست می خورد که به مثال قسم اول همراه معاندین می شود. ▫️و یا پیروز می شود که از پیمون راه انحرافی معاندین سر باز می زند و سمت و طریق الهی رهنمون می شود و هدایت می شود. حالا در این بین بواسطه همین امر، نیاز به اصلاح گری و بازاندیشی و بازنگری در قوائد و قوانین و همچنین در رفتار و کردار انسان لازم است. ▪️در رابطه قوانین الهی، بیشتر بازنگری مطرح است تا اصلاحات و بازاندیشی چرا؟ (5)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▫️چون قوانین الهی ثابت است و در ظرف زمان و مکان نمی گنجد و اینطور نیست که در یک برهه از زمان موضوعیت داشته باشد، و در دیگر زمان آن قانون دیگر موضوعیت نداشته باشد و نیاز به اصلاحات و یا باز اندیشی و تغییرات داشته باشد، فلذا نیاز به بازنگری دارد، به چه معنا؟ ▫️بدین معنا که گر چه ممکن است قوانین الهی ثابت و برای همیشه باشد منتهی در اثر عمل نکردن و انحراف و دستبردی که در آن از سوی انسان برای مطامع دنیایی خود برده می شود دچار گرد و غبار شود. فلذا می بایستی بعد مرور زمان درش بازنگری صورت گیرد. و قانون واقعی الهی از دل این گرد و غبار بوجود آمده خارج شود. (6)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▪️دوم ؛ در مورد عملکرد اهل دین و مسلمانان است که ممکن است در عملکرد های عقلانی، و حتی عمل به دین دچار انحرافاتی شده باشند، فلذا نیاز به اصلاحات و باز اندیشی و تجدید نظر باشد. پس در امورات دینی مطابق با فرامین دینی و در امورات عقلی و عرفی هم مطابق عقل و عرف سلیم، در صورت انحرافات می بایستی اصلاحات و باز اندیشی و تجدید نظر صورت گیرد. که در همین عملکردها هم بشر شاید یا قوانین الهی را درست نفهمد و یا در موقع عمل همان موانع و معاندی که در بالا از آن صحبت به میان آمد مانع انجام آن شوند. 📝 ان شاء الله ما را در جلسات آینده همراهی فرمایید. (8)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▫️و این کار می بایستی بدست اولیای الهی یعنی آنانی که به مبدا وحی الهی وصل، و برگزیده و نماینده خدا در روی زمین هستند صورت گیرد. لذا انسان معمولی قادر به انجام آن نیست. اما در رابطه اصلاح گری و بازاندیشی بیشتر در مورد قوانین و عملکرد مسلمانان و مسلمانی آنان مطرح است نه قوانین الهی؛ ▫️چرا که قوانین ساخته دست بشر خطاپذیر و ممکن است محدود به زمان و مکان خاصی باشد و در مکان و یا زمان دیگر، کاربرد نداشته باشد و نتوان به آن استناد نمود. لذا ممکن است اصلاحاتی در آن صورت گیرد و یا بکلی نسخ شود. (7)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

‎‌‌‎─═༅𖣔┄✦۞✦༻‌🍃🌹🍃‌༺✦۞✦┄𖣔 📚 پایان اولین جلسه از سلسله مباحث رشد معنوی ویژه محرم الحرام ۱۴۰۰ 📒 با عنوان : عاشورا تجلی بازنگری دینی 🥀 با تشکر فراوان از مساعدت و همراهی شما بزرگواران 👤 ارادتمند همگان - شب نگار ─┅═ೋ❅🍃🌹🍃❅🚩ೋ═┅─

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ↩️ ادامه بحث پیشگفتار ▫️لذا در اینگونه موارد هم معصوم ورود می کند. چون می بیند دیگران اقدامی صورت نمی دهند و انحرافات و کجروی ها دارد جامعه را فرا می گیرد، و امام معصوم علیهم السلام در صورت فراهم شدن اندک امکانات هم که شده موظف به اقدام است. ▪️پس اینکه سید الشهدا علیه السلام یکی از انگیزه های قیام خود را اصلاح در امت جدش معرفی می کند ناظر بر دو امر است؛ ▫️یکی بازنگری قوانین الهی و زدودن گرد و غبار بر روی قوانین الهی تفسیر و تببین مطابق وحی الهی، ▫️و دیگری؛ تبشیر و انزار در عملکرد مسلمانان منحرف از دین، است که بتواند آنها را به مسیر الهی مجددا رهنمون و هدایت کند. (9)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ لذا در این راه حاضر است همه هستی خود را حتی جان خود و عزیزانش را فدا کند. ▫️در مورد موارد عقلانی و عرفی هم بایستی بر اساس عقل و عرف سلیم و ملی خود عمل کند. 🔹سوال اینجاست با وجود پذیرش اصلاحات در امور عقلی و عرفی و حتی عمل دینی مسلمانان، چرا در مقابل اصلاح طلبی گروهی که در سالهای اخیر با شعار اصلاح طلبی وارد صحنه کارزار شدند، از سوی مدعیان دینی و حتی بعضا ملی مورد تهاجمات قرار می گیرد و حاضر نیستند اصلاحاتی را بپذیرند و بعضا مقاومت شدیدی در برابر آنان صورت می گیرد؟ مشکل کار در کجاست؟ ▪️همانطور که مطرح کردم گر چه بازنگری در مورد قوانین الهی و توسط معصوم می بایستی صورت گیرد که دارای سه نوع ولایت؛ دینی، حقوقی و سیاسی هستند. (10)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▪️اما در مورد قوانین بشری و حتی عملکردهای عقلانی و ایمانی از سوی بشر عادی می بایستی اصلاحات صورت بگیرد و در صورت خواستن توسط خود بشر عادی هم می تواند صورت بگیرد. ▫️امام معصوم در زمانی ورود می کند که : بشر معمولی علی رغم اینکه می توانست، ورود نکرد. ▪️حالا یا در تشخیص دچار اشتباه و انحراف شد و یا در عمل دچار انحراف شد حالا در عمل هم دو صورت دارد ؛ ▫️یا اصلا عمل به موازین دینی نکرد ،▫️و یا معیار و ملاک دین را، عمل انحرافی خود قرار داد یعنی عمل ولو ضد دینی خود را بعنوان دین به خورد خلق الله داد. (11)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▫️یعنی همان کاری که خلفای بنی امیه و بنی عباس انجام دادند که ماحصل آن از بین رفتن سنت های الهی و پیامبر و زنده شدن بدعت ها شده است، در چنین مواقعی است که، منجر به ورود امام معصوم به عرصه مقابله و کارزار می شود که فرمود؛ الاترون ان السنة قد امیت و ان البدعة قد اوحیت؟! آیا نمی بینید که سنت پیامبر دارد از بین می رود و بدعت ها دارد زنده می شود؟!! ▫️پس اگر اصلاحات بر اساس سنت های الهی و عقلانی سلیم و ملی باشد همه موافق هستند و با طبیعت بشر سازگار و دین و معتقدین دینی هم هیچگونه مخالفتی ندارند، بلکه مشوق آن هم هستند. ▪️و اما مشکل کار این آقایون اصلاح طلب مصطلح البته به قدر بضاعت و تشخیص نگارنده، این است که؛ (12)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▫️اصلاحاتی که آنها بدنبالش هستند چه سیاسی و چه اقتصادی و فرهنگی، بر اساس فرهنگ و اصول دینی و حتی ملی هم نیست بلکه بر اساس فرهنگ وارداتی لیبرالیستی است. و این امر را ورود به دروازه تمدن و رشد بشری میدانند نه در چارچوب فرهنگ دینی و ملی، یعنی لیبرالیسم سیاسی، لیبرالیسم اقتصادی، لیبرالیسم فرهنگی. ▫️در لیبرالیسم سیاسی؛ قائل دمکراسی های غربی و حزب گرایی و مدیریت احزاب بر جامعه و اجرای قوانین عادی و عرفی بشری هستند، و اعتقادی به حاکمیت سیاسی دین و نظام دینی نیستند و قائل به سکولا ریسم دینی و لائیتیسم هستند. فلذا خواستار برچیده شده همه نمادها و نهادهای دینی از جمله نظام ولایت فقیه هستند. (13)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▫️در لیبرالیسم اقتصادی هم ؛ قائل به اقتصاد بازار آزاد و خصوصی سازی افراطی و خواهان دولت کوچک و حداقل مداخلات دولت در امور اقتصادی است و معتقد است همه چیز در بازار می بایستی تعیین شود. ▫️در لیبرالیسم فرهنگی هم ؛ قائل به آزادی نامحدود و جامعه مدنی از نوع غربی و مخالف شدید موانع دینی و شرعی و حتی عرفی و ملی است. از جمله؛ بحث حجاب، قصاص (اعدام)، نمادهای دینی و اسلام سیاسی و مداخلات آن در امور سیاسی است و دین را از سیاست جدا می داند. و در یک کلمه قائل به تسامح و تساهل است فلذا مخالف نمادها و قوانین دینی و خواستار اجرای فرهنگ ها و ارزش ها و هنجارهای غربی در جامعه است. (14)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ چرا که گمشده خود را در او یافته است و دین و آموزه های دینی را مظهر عقب ماندگی و بدبختی جامعه می داند و برای دین اصلا اصالتی قائل نیست. ▫️البته، این نوع نگرش ها بیشتر از سوی اصلاح طلبان افراطی است نه هر گروهی ولو اسلامی که دعوی اصلاحات دارند. اینها بنوعی نسبت به آنان چراغ سبز دادند و سعی دارند که رنگ و لعاب اسلامی بدان ببخشند و به اصلاح در فرهنگ اسلامی هضم کنند. بنابراین با این بیان اینها ضمن در نوردیدن قوانین عقلی و عرفی ملی و همچنین عملکرد دینی حتی قوانین و قواعد الهی را هم نشانه رفتند و خواهان اصلاحات در آن و تبدیل به فرهنگ لیبرالیسم غربی هستند. ▫️لذا به این خاطر است که مورد مقاومت دین و دینداران و علما مواجه شده است. (15)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ والا اگر اصلاحات در چارچوب فرهنگ دینی و ملی و با اموزه های دینی در تضاد نباشد، که مورد پذیرش همه هست و با سرست ذاتی انسانی هم موافق است و کسی مخالف آن نیست. مقاومت ها و مخالفت ها زمانی است که این اصلاحات با هیچکدام از آموزه های ملی و دینی مطابقت نداشته و در واقع عکس آن عمل شود و خواهان کنار گذاشتن آن از صحنه اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و فرهنگی است. بنابراین ما در این تحقیق به دنبال آن هستیم که بدانیم امام حسین علیه السلام بدنبال کدام نوع اصلاحات و بازنگری بوده که فرا راه ما در زندگی قرار گیرد. ▪️- ۱۸ تیر ۱۴۰۰ مطابق ۲۸ ذی القعده ۱۴۴۲ ه ق، قم - شب نگار. 📝 ان شاء الله ما را در جلسات آینده همراهی فرمایید. (16)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

‎‌‌‎─═༅𖣔┄✦۞✦༻‌🍃🌹🍃‌༺✦۞✦┄𖣔 📚 پایان دومین جلسه از سلسله مباحث رشد معنوی ویژه محرم الحرام ۱۴۰۰ 📒 با عنوان : عاشورا تجلی بازنگری دینی 🥀 با تشکر فراوان از مساعدت و همراهی شما بزرگواران 👤 ارادتمند همگان - شب نگار ─┅═ೋ❅🍃🌹🍃❅🚩ೋ═┅─

‍┄┄┅═ 🚩✧🌹❁﷽❁🌹✧ ═┅┄ 📚 سلسله مباحث رشد معنوی ویژه محرم الحرام ۱۴۰۰ 📒 با عنوان : 🗞 عاشورا تجلی بازنگری دینی 📝 نگارنده : شب نگار 📖 جلسه ؛ 3⃣ 🕰 هر شب، از ساعت : 🕗 ۲۰ الی ۲۲ 🕙 ─┅═ೋ❅🍃🌹🍃❅🚩ೋ═┅─

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ 💎 مقدمه تحقیق ♥️♠️♥️♠️♥️♠️♥️♠️♥️♠️♥️ ▫️در مقدمه بحث ابتدا درصددیم که چند اصطلاح را تعریف کنیم که این تعاریف در قالب سوالاتی مطرح می شود ؛ ▪️سوال؛ بازنگری چیست؟ ▫️بازنگری واژه ای است گسترده که در "اقتصاد"، "مسائل سیاسی"، " اجتماعی" و "دینی" جاری است. (17)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▪️سوال؛ چی فرقی است بین بازنگری و اصلاحات؟ ▫️اصلاحات : یعنی رفع اشتباهات و تطبیق آن با موازین زمان و مکان است. ▫️یعنی اگر قانونی در چند سال قبل وضع شده وامروز قابل اجرا نیست، یک سری کارشناسان می آیند و آن قانون را اصلاح می کنند. ▪️اما بازنگری، غیر اصلاحات بلکه تکمیل اصلاحات است چرا؟ (18)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▪️سوال؛ چه کسی باید تکمیل اصلاحات را انجام بدهد؟ آیا هر کسی می تواند، آیا یک فیزیکدان، شیمیدان، ریاضیدان، فیلسوف، پرفسور و... می توانند بازنگری کنند، یا نه این امر منحصر به رهبران دینی است؟ ▫️در جواب می گوییم ؛ قدر مسلم است که منحصر به رهبران دینی است، به این دلیل که این رهبران، دارای سه گونه ولایت می باشند ؛ ▪️اول : ولایت دینی ؛ خداوند منان در سوره حشر و در آیه ۷ این سوره می فرماید ؛ و ما اتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا ... (20)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ و شما آنچه رسول حق دستور بدهد فرا بگیرد و آنچه را که نهی کند واگذارید. رسول در اینجا به معنی رهبران دینی است و محتوای آیه این است که فقط رهبران دینی حق دخالت در مسائل دینی را دارند. ▫️عبدالعظیم حسنی آمد محضر مبارک امام هادی علیه السلام ؛ گفت اماما من دوست دارم که دین خودم را بر شما عرضه کنم و شما در دین من بازنگری کنید. دینش را عرضه کرد و امام علیه السلام هم در حقش فرمود ؛ من زار عبدالعظیم حسنی فی الرای کمن زار الحسین علیه السلام بکربلا. (21)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

‎‌‌‎─═༅𖣔┄✦۞✦༻‌🍃🌹🍃‌༺✦۞✦┄𖣔 📚 پایان سومین جلسه از سلسله مباحث رشد معنوی ویژه محرم الحرام ۱۴۰۰ 📒 با عنوان : عاشورا تجلی بازنگری دینی 🥀 با تشکر فراوان از مساعدت و همراهی شما بزرگواران 👤 ارادتمند همگان - شب نگار ─┅═ೋ❅🍃🌹🍃❅🚩ೋ═┅─

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ یعنی هر کس عبدالعظیم حسنی را زیارت کند مثل کسی است که امام حسین علیه السلام را در کربلا زیارت می کند.(رجال مامقانی ماده حسنی). ▪️ولایت دوم ؛ ولایت حقوقی ائمه علیهم السلام ولایت حقوقی، حتی در معاملات و کارهای روزمره افراد دارند و می توانند در این زمینه ها دخالت کنند. ▫️خداوند منان در قرآن کریم و در سوره مبارکه نسا آیه ۶۵ در این زمینه می فرماید ؛ فلا و ربک لایومنون حتی یحکموک فیما شجر بینهم. نه چنین است قسم به خدای تو، اینان به حقیقت اهل ایمان نمی شوند مگر اینکه در خصومت و نزاعشان تنها تو را حاکم کنند. (22)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ چون در دین مقدس اسلام قانون از مبدا وحی سر چشمه گرفته شده، و از وحی برخواسته، دیگر نیازی به اصلاحات ندارد. ▫️دلیلش این است که؛ این قانون مختص به زمان و مکان و در قالب یک جهان و منطقه نیست بلکه فراتر از آن است. ▫️اما در برخی موارد همین قانون، نیاز به تکمیل و اصلاحات دارد یعنی چه؟ بدین معنا که زمانی است که اسلام زیر چتر یک سلسله انحرافات قرار می گیرد و او باید آن چتر انحراف را از قانون اسلام بردارد تا آن قانون خودش را نشان دهد. پس نقص از قانون الهی نیست، بلکه از نحوه عمل و مسلمانی خود ماست. (19)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▫️ثم لایجدوا فی انفسهم حرجا مما قضیت و یسلموا تسلیما ؛ و آنگاه به هر حکمی که کنی هیچگونه اعتراضی در دل نداشته و کاملا از دل و جان تسلیم فرمان تو باشند. ▫️امام صادق علیه السلام در شرح و تفسیر این آیه شریفه می فرماید ؛ اگر جمعیتی خدا را بپرستند، نماز را به پا دارند، زکات بدهند، روزه ماه رمضان و اعمال حج به جای آورند، ولی نسبت به کارهایی که پیامبر انجام داد با سوء ظن بنگرند، و یا بگویند اگر او فلان کار را انجام نداده بود بهتر بود، انها در حقیقت مومن واقعی نیستند. (تفسیر نمونه، ج ۴، ص ۵۰۴). (23)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▫️امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام برای مالک اشتر خیلی گریه کرد. به آقا اعتراض می کنند که شایسته نیست که شما اینطور گریه کنید. ▫️امام (ع) در جواب فرمودند ؛ می دانید مالک چه کسی بود؟ مالک کسی بود که اگر کوه در برابر من می ایستاد با شمشیرش به دو نیم می کرد. (شجره طوبی، ص ۳۳۲). 📝 ان شاء الله ما را در جلسات آینده همراهی فرمایید. (24)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯