#یادداشت 💥 #حدیث_غدیر ⏺فی الجمله حدیث غدیر از احادیث متواتر بین مسلمین،اعم از شیعه و سنّی است. 🔼حدیث متواتر یعنی حدیث قطعی،صحیح و غیر قابل انکار ◀️در اصل وقوع ماجرای غدیر و حدیث غدیر مسلمین تردید ندارند. 📚بنابر تحقیق علامه امینی «رضوان الله علیه» در کتاب الغدیر: 🔄۱۱۰نفر از صحابه و‌ یاران رسول خدا «صلی الله علیه و آله وسلم» 🔄۸۳نفر از تابعین (کسانی که یاران پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را دیده و درک کرده اند) 🔄۳۶۰ نفر از بزرگان اهل سنت از صدر اسلام تا دوران معاصر 🔼همگی حدیث غدیر را نقل کرده و در کتاب های حدیث ،تاریخ ،تفسیر ،سیره و....ثبت نموده اند. ⏺در تمام منابع اسلامی که اکنون در دست ما است،جز حدیث غدیر حدیث دیگری وجود ندارد که از زبان ۱۱۰ نفر از یاران رسول خدا «صلی الله علیه و آله وسلم» نقل شده باشد. 🔴البته بسیاری از سند های این حدیث در طول تاریخ از بین رفته و به دست ما نرسیده است ،اما همین مقدار هم که نقل شده در مورد هیچ‌ کدام از احکام اسلامی یا مسائل تاریخی دیگر وجود ندارد. ⚠️آنچه باعث اختلاف شده ،معنای حدیث غدیر است. ❓این اختلاف از کجا نشأت گرفته است؟ ⤴️همان طور که عرض کردیم حدیث غدیر را کسی نمی تواند انکار کند،چون سندهای متعدد و صحیح زیادی دارد،اما از آنجا که مخالفین نتوانستد اصل حدیث را انکار کنند،معنی آن را تحریف و یا انکار کردند،به این معنا که در غدیر خم دوستی و محبت امیر المؤمنین«علیه السلام» اعلام شده است. ⤴️این تحریف به دلایل متعددی قابل اثبات است‌،چرا که حتی از ظاهر بسیاری روایاتِ حدیث غدیر قابل دریافت است که پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله وسلم» امیر المؤمنین «علیه السلام» را به عنوان صاحب و سرپرست مؤمنان معرفی کردند و اعلام دوستی سنخیتی با جملات پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله وسلم» در صدر حدیث غدیر ندارد. ادامه دارد..... حسام سالاری ۲۰ذی حجه ۱۴۴۴هجری ۱۸تیر ۱۴۰۲شمشی @asi110132 برای نشر معارف اسلامی به ما بپیوندید 👆👆

➖ولایت امیر المومنین«علیه السلام» میثاق همه انبیاء در بیان امام کاظم «علیه السلام» ✍ثقة الاسلام شیخ کلینی رضوان الله علیه از محمد بن فضیل نقل کرده است که امام کاظم «علیه السلام» فرمودند: 💠وِلايَةُ عَلِىٍّ «عليه السلام» مَكْتُوبَةٌ فى صُحُفِ جَميعِ الاَْنْبياءِ وَلَنْ يَبْعَثَ اللّه ُ رَسُولاً اِلاّ بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ وَ وَصِيَّةِ عَلىٍّ «عليه السلام» ❇️ولايت على «عليه السلام» در كتابهاى همه پيامبران ثبت شده است و هيچ پيامبرى مبعوث نشد، مگر با ميثاق نبوت محمد «صلي الله عليه و آله» و امامت على «عليه السلام» 📚 کافی ج ۱ ،ص۴۳۷ #فضائل_امیرالمؤمنین_علیه_السلام #امام_موسی_کاظم_علیه_السلام #امامت @asi110132 برای نشر معارف اسلامی به ما بپیوندید 👆👆

#یادداشت ✍شیخ کلینی این حدیث را به این سند نقل کرده که همه راویان آن از جزء افراد مورد اعتماد هستند👇👇 مُحَمَّدٌ: محمد بن یحیی عطار امامی ثقه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ: احمد بن محمد بن عیسی قمی امامی ثقه عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ :حسن بن محبوب امامی ثقه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ امامی ثقه 👈در نتیجه حدیث صحیح است 👉 📚رجال شیخ طوسی و نجاشی و... اشخاص فوق را توثیق نموده اند نبوت رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و ولایت امیر المومنین علیه السلام توسط تمام انبیاء علیهم‌السلام بشارت داده شده است،با وجود اینکه کتاب هایی مثل تورات یا انجیل تحریف و دستکاری شده اند،حتی امروز هم می شود نامی از اهل بیت علیهم السلام در آن ها به دست آورد،محققیق در این باره تحقیقاتی هم داشته اند. #رجال

🎥 استدلال امیرالمومنین«علیه السلام» به حدیث شریف غدیر خم و حدیث ثقلین در شورای شش نفره #آیت_الله_حسینی_قزوینی #حدیث_غدیر #حدیث_ثقلین ✅@asi110132 برای نشر معارف اسلامی به ما بپیوندید 👆👆

📱 #استوری 🎤 #صابر_خراسانی 🎉 #عید_بزرگ_غدیر #فضائل_امیرالمؤمنین_علیه_السلام

🔺۲۱ تیرماه، در مسجد گوهرشاد چه گذشت؟ تیرماه سال ۱۳۱۴، مردم مشهد در اعتراض به سیاست‌های ضد اسلامی رضاشاه در مسجد گوهرشاد تجمع کردند. صبح روز بیست و یکم نیروهای نظامیِ حکومت پهلوی با حمله به مسجد، مردم را به رگبار بستند. سیدمحمدعلی شوشتری، نماینده‌ی مخصوص رضاشاه در آستان قدس که خود شاهد این واقعه بوده در خاطراتش می‌نویسد: شوفر سردار ساعد می‌گوید: آنچه کشته بود را ما حمل کردیم و بردیم زیر باغ خونی؛ بالغ بر یک هزار و ششصد و هفتاد نفر بودند. مسئولین شهرداری نیز می‌گویند: کامیون و اتومبیل‌هایی که جنازه‌ها را حمل می‌کرد، شمرده یاداشت کردیم، تعداد ۵۶ کامیون بود که در اغلب این کامیون‌ها صدای ناله‌های زخمی‌ها هم شنیده می‌شد که التماس می‌نمودند: برای رضای خدا، ما زنده‌ایم! منبع: خاطرات سیاسی سیدمحمدعلی شوشتری (خفیه‌نویس رضاشاه)، ص ۸۰ تا ۸۵ 🖊️عماد داوری دولت‌آبادی #عفاف_حجاب #مسجد_گوهر_شاد #رضا_خان

#یادداشت ✍بی حجابی میراث پدران و مادران این سرزمین نیست. عفاف و حجاب میراث گهرباری از فرهنگ های درست و کهن ایران قبل از اسلام است. البته حجاب یک حکم قرآنی و اسلامی نیز هست،اما صرفا اسلامی نیست،بلکه یک پدیده انسانی است که در تمام ادیان و ملت ها ویژگی ها و آداب خاصی دارد،بشریت را با برهنگی و بد حجابی میانه ای نیست،اگر امروز به خصوص در غرب برهنگی یا بد حجابی و عدم پوشش مرسوم شده است رهاورد دست های شومی است برای نابودی کانون خانواده و انسانیت و در کشورهای اسلامی برای نابودی اسلام. حجاب یک بهانه است ،اصل اسلام را نشانه گرفته اند. به نمونه ای از اشعار فردوسی شاعر بزرگ پارسی گوی پیرامون عفت زنان و دختران اساطیری و باستانی ایران توجه کنید👇 سخن تهمينه همسر رستم: به گيتي ز خوبان مرا جفت نيست چون مــن زير چرخ كبود اندكيست كــــس از پرده بيرون نديدي مرا نه هرگز كسي آواز شنيدي مرا سخن منيژه: منيژه منم دخت افراسياب برهنـــــه نديده رخم آفتاب از زبان شیرین چنين گفت شيرين كه اي مهتران جهان گشته و كــار ديـــــده سران سه چيز باشد زنان را بهي كــه باشند زيباي گاه مهي دگـر آنكــــه فـــرّخ پســـر زايــد او زشـــوي خجســـــته بيفــزايد او سه ديگر كه بالا و رويش بود بــه پوشيدگي نيز مُوَيش بود بدانگــه من جفـــت خسرو بُدَم به پوشيدگي در جهان نو بُدَم بگفـت اين بگشــــاد چادر ز روي همه روي ماه و همه پشت موي مـــرا از هنر مــــوي بُد در نهان كه او را نديدي كس اندر جهان نمودم همه پشت اين جادويي نــــه از تنبل و مكر و ز بدخويي نه كس سوي من پيش از اين ديده بود نه از مهتـــران نيــــــز شنيده بود #عفاف_حجاب #فردوسی @asi110132 برای نشر معارف اسلامی به ما بپیوندید 👆👆