🎥 #بازنشر | #کلیپ ✍🏼|محمدامین حسام ✔️ یکم این تجمع دیروز ایرانیان ساکن در لندن است. فرد هیجان‌زده، حس لیدری بهش دست داده و برای تهییج حاضرین داد می‌زند: برای ناموسمون باید فلان کار را بکنیم! به لحظه نکشیده، فحش می‌خورد که چرا از کلمه #ناموس استفاده می‌کند. ✔️ دوم از منظر #فمینیست ها، از دل کلماتی مثل #غیرت ، ناموس، #حمایت و...؛ آزادی که مدنظر فمینیست‌ها هست در نمی‌آید و احساس تسخیرشدگی می‌کنند. ازقضا این همان چیزی است که سرمایه‌داری می‌خواهد. یک نیروی ارزان و مطیعی برای تولید و کالای پرمشتری برای فروش به نام #زن ! اما نه زنی که برای خودش قید و بندی متصور است؛ زنی که از محوریت خانواده خارج شده و دنبال کنشگری بدون هیچ شرطی است. و کلیدواژه رسیدن به این افق یک چیز است و آن هم #آزادی! ✔️ سوم بزرگترین چالش معترضین کنونی این است که می دانند چه نمی‌خواهند، اما نمی‌دانند چه می‌خواهند! اعتراضشان نه تئورایز شده است و نه رهبری دارد. علینژاد و اسماعیلیون و پهلوی و رجوی به رقابت پنهانی باهم افتاده‌اند و به اسم نافرمانی مدنی یک الگوی دور از منطق و متوحش ارائه می‌دهند و نتیجه‌اش شده است توده‌ای عربده‌کش مجازی و حقیقی که همانطور که در فیلم‌های این‌چنینی می‌بینید حتی قادر به تحلیل مطلب یا برقراری دیالوگ با مخالفین فکری‌شان نیستند! 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی #عصر_زنان 🌐|@asrezanan_ir|

. 🔴 ستمی به ‌نام «برابری جنسیتی» ✍️مخدره چمن‌خواه، کارشناس مدیریت خانواده ▪️فمینیسم برای جلوه کردن و پرچم دادن به جنبش خود به لباس‌های لیبرالیسم، مارکسیسم، سوسیالیسم، پسا مدرنیته و پسا ساختارگرایی در آمد تا ذیل این تفکرات اومانیستی(انسان محوری) دم از حقوق زنان و برابری دوجنس بزند. ▪️فمنیست‌ها قدرت را مفهومی انسان‌محور می‌دانند و برای آن اصالت ذاتی قائل هستند، اما بازخوانی اسلام از قدرت، معطوف به هدف الهی و توجه به وحی در شئون اجتماعی است. ▪️موضوع قدرت و توزیع عادلانۀ آن میان زن و مرد، از موضوعات مهم و مناقشه‌برانگیز در عصر حاضر به ‌حساب می‌آید و توجه بسیاری از نظریه‌پردازان را به‌سوی خود جلب کرده است. 🖇 مطالعه یادداشت در سایت فکرت 📮فکرت؛ رسانه اندیشه و آگاهی #فمینیست #زن_مسلمان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN