#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 تنانگی علیه زنانگی 📌 «به گزارش خبرگزاری CNN زنان سفید پوست به درخواست زنان رنگین پوست برای ممنوعیت حمل آزاد اسلحه و در راستای ایجاد قوانین مطمئن برای خرید و فروش آن، در ساختمان کنگره کلرادو تجمع نمودند. زنان رنگین پوست به دلیل آنکه بیش از زنان سفید پوست در معرض تعرض می‌باشند از آنان خواستند تا این تجمع را انجام دهند.» 🔹️جامعه‌ی جنسی زده، جامعه‌ای است که تمام مناسبات آن بر مدار تنانگی برپا شده است. در این جامعه زنان چرا آزاد نیستند؟! چون در رابطه با خصوصی‌ترین اعضای تن شان، دیگران اجازه اظهار نظر و رفتاری باب میل خود دارند. 🔸️شاید در ابتدا وقتی خبر بالا را خواندید، از حس نوع دوستی که در میان زنان رنگین‌پوست و سفیدپوست آمریکایی وجود دارد به وجد آمدید، اما اجازه دهید بگویم این خبر بیش از آنکه حس نوع دوستی را عنوان کند یادآور یک حس دیگری است که در سفیدپوستان آمریکایی‌ نهادینه شده است و آن "ارباب بودن در نظام برده‌داری" است! 🔹️در کتاب "بانوی بازار" اثر " استیفان ای.جونزراجرز" ترسیمی ناگفته از عصر برده‌داری آمریکا شده است که زنان متمول آمریکایی (غالبا جنوب آمریکا) که سفید‌پوست نیز بودند مدیریت برده‌ها را یا مستقیما بر عهده داشتند و یا نایب همسرشان در زمان نبود او بودند. 🔸️مورخین حوزه اقتصادی آمریکا همچون "اسون بکرت" بخش مهمی از اقتصاد آمریکا برمدار برده‌داری می‌گذشت. برده‌داری صرفا در جهت بیگاری کشیدن اقتصادی در زمینه‌های کشاورزی، صنعت و معدن نبود بلکه برده‌داری به معنای تحت کنترل گرفتن بدن برده‌هایی که اغلب رنگین پوست بودند نیز بود. 🔹️امروزه اگرچه در آمریکا برده‌داری لغو شده است اما خوی برده‌دارانه کماکان پابرجاست، به گونه‌ای که زنان رنگین‌پوست در آمریکا برای مطالبه حقوق شهروندی خود باید دست به دامان زنان سفید پوست شوند و سفیدپوستی بدن‌ آنان را امتیازی برای شهروند درجه ۱ بودن، مورد توجه بیشتر قرار گرفتن و به کرسی نشستن مطالباتشان می‌بینند. 🔸️این وضعیت درست مشابه آن چیزی است که استیفان راجرز در کتاب بانوی بازار تصویر نمود‌. اگر در گذشته زنان متمولی معاون شوهران خود در برده‌داری بودند و برده‌ها برای رساندن حرف خود به ارباب باید با واسطه بانوی ارباب این کار را می کردند امروزه این تصویر مجدد و در قالب متجددانه در حال تکرار شدن است! 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#اختصاصی ♦️ دوره جامع «مستوره ۲» ماجرای پیـــدا و پنـــهان زن ایرانی در عصــر قاجار ♦️ «گذشته چراغ راه آینده است.» مستوره چراغی به دست شما می‌دهد تا سایه روشن و زوایای تاریک و کمتر دیده‌شده‌‌ از گذشته‌ی بانوی ایرانی را واکاوید. گذشته‌ای نه چندان دور که نقطه‌ی عطفی در هویت و حضور بانوی ایرانی را رقم می‌زند و دانستن آن، پیمودن مسیر پیش رو را آسان‌تر می‌کند. ♦️ سرفصل‌های دوره: ▪️درسگفتار ▪️تحلیل آثار زن‌نگار ▪️نقد دیدگاه ▪️نقد کتاب ▪️نقد فیلم ♦️ شروع دوره: ▪️۱۲ تیرماه ۱۴۰۲ ▪️حضوری و مجازی ♦️ لینک ثبت نام: http://www.negahschool.ir/product/mastoore-2/ ♦️ کدتخفیف نیم‌بها برای مخاطبین عصر زنان ms_asrezanan ♦️ مزایای دوره: ▪️اعطای گواهینامه از دانشگاه باقرالعلوم ▪️شرکت‌ رایگان در کارگاه روایت‌نویسی ♦️ با مشارکت: • مدرسه تفکر و نوآوری نگاه • مدرسه فکرت • دانشگاه باقرالعلوم • پژوهشکده باقرالعلوم 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#رصد_نامه ✅ آنچه در محافل اندیشه‌ورزی و خبری حوزه زنان و خانواده گذشت؛ 🌱طبیعی ترین و فطری ترین کار زن| مقام معظم رهبری 🖇 اینجا بخوانید 🌱نامه‌ای از امام رضا به امام جواد| مقام معظم رهبری 🖇 اینجا بخوانید 🌱مسائل هرکشور و منطقه باهم فرق دارد| استاد حمید پارسانیا 🖇 اینجا بخوانید 🌱خداوند می‌فرماید نگاهتان را به اتفاقات زندگی اصلاح کنید| آیت الله میرباقری 🖇 اینجا بخوانید 🌱منظور از ظاهر و زیبایی در ازدواج چیست؟| سیدکمیل حسینی 🖇 اینجا بخوانید 🌱محصول توافق سران| محمدصادق کوشکی 🖇 اینجا بخوانید 🌱پشت و پناه اجتماعی| محسن قنبریان 🖇 اینجا بخوانید 🌱تحلیل اجتماعی پیمایش حجاب| مهدی جمشیدی 🖇 اینجا بخوانید 🌱جرئت دفن پیکر امام جواد(ع) را هم نداشتند| شهید مطهری 🖇 اینجا بخوانید 🌱هشدار پیرامون انقلاب جنسی در ایران| یوسف اباذری 🖇 اینجا بخوانید 🌱بازسازی برده‌داری مدرن در نظام بین‌المللی| دکتر عبدخدایی 🖇 اینجا بخوانید 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#صوت_نشست 🔸🔸 سلسله‌ نشست‌های مجازی پیرامون لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب (۴) موضوع: 🔹 مسئله حجاب در جمهوری اسلامی و خلأهای لایحه حمایت‌ از فرهنگ عفاف و حجاب با ارائه: 🔻 آقای دکتر سیدکمیل حسینی؛ مدرس دانشگاه و پژوهشگر حوزه زیست جنسی و جامعه 🔻 حجت‌الاسلام والمسلین سیدعلی خان‌محمدی؛ فعال اجتماعی و پژوهشگر حوزه عفاف و حجاب 📆 برگزار شده در: ۲۷ خرداد ۱۴۰۲ #رسانه_نخبگانی_بانوان @rnb1402 #پایگاه_تخصصی_عصر_زنان @asrezanan_ir #لایحه_حمایت_از_فرهنگ_عفاف_و_حجاب

#برنامه_دوره ♦️ دوره جامع «مستوره ۲» ماجرای پیدا و پنهان زن ایرانی در عصر قاجار ▪️ برنامه دوره، به تفکیک سرفصل‌ها خدمت مخاطبین معرفی می‌شود: ♦️ سرفصل اول: ▪️درسگفتار 📌 دوشنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۲ ▫️عصر قاجار و مسأله‌بودگی زنان ▫️زنان قاجار، مشارکت سیاسی و اجتماعی 📌 سه‌شنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۲ ▫️پوشش زن ایرانی در دوره قاجار ▫️تطور حیات فرهنگی و اجتماعی زنان در دوره قاجار 📌 دوشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۲ ▫️شبستان (حرمسرا) در عصر قاجار ▫️اخلاق جنسی حاکم بر جامعه دوره قاجار 📌 سه‌شنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۲ ▫️زنان قاجار و آموزش عمومی ♦️ لینک ثبت نام: http://www.negahschool.ir/product/mastoore-2/ ♦️ کدتخفیف نیم‌بها برای مخاطبین عصر زنان ms_asrezanan ♦️ با مشارکت: • مدرسه تفکر و نوآوری نگاه • مدرسه فکرت • دانشگاه باقرالعلوم • پژوهشکده باقرالعلوم 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#برنامه_دوره ♦️ دوره جامع «مستوره ۲» ماجرای پیدا و پنهان زن ایرانی در عصر قاجار ▪️ برنامه دوره، به تفکیک سرفصل‌ها خدمت مخاطبین معرفی می‌شود: ♦️ سرفصل دوم: ▪️ارائه و تحلیل آثار زن‌نگار 📌 پنج‌شنبه ۱۵ تیر ۱۴۰۲ ▫️جریده فریده ▫️خاطرات تاج‌السلطنه 📌 پنج‌شنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۲ ▫️چادر کردیم رفتیم تماشا ▫️خانم! فردا کوچ است ♦️ لینک ثبت نام: http://www.negahschool.ir/product/mastoore-2/ ♦️ کدتخفیف نیم‌بها برای مخاطبین عصر زنان ms_asrezanan ♦️ با مشارکت: • مدرسه تفکر و نوآوری نگاه • مدرسه فکرت • دانشگاه باقرالعلوم • پژوهشکده باقرالعلوم 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#برنامه_دوره ♦️ دوره جامع «مستوره ۲» ماجرای پیدا و پنهان زن ایرانی در عصر قاجار ▪️ برنامه دوره، به تفکیک سرفصل‌ها خدمت مخاطبین معرفی می‌شود: ♦️ سرفصل سوم: ▪️ارائه و نقد 📌 پنج‌شنبه ۱۵ تیر ۱۴۰۲ ▫️«نقد دیدگاه» دیدگاه خانم‌ افسانه نجم‌آبادی 📌 سه‌شنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۲ ▫️«نقد فیلم» واکاوی زن در عصر قاجار همراه با نگاه انتقادی به سریال جیران 📌 پنج‌شنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۲ ▫️ «نقد کتاب» کتاب سیاست‌های جنسی در ایران مدرن ♦️ لینک ثبت نام: http://www.negahschool.ir/product/mastoore-2/ ♦️ کدتخفیف نیم‌بها برای مخاطبین عصر زنان ms_asrezanan ♦️ با مشارکت: • مدرسه تفکر و نوآوری نگاه • مدرسه فکرت • دانشگاه باقرالعلوم • پژوهشکده باقرالعلوم 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 حتی الفاظ انگلیسی خطاب به زن محترمانه نیست! 📌 «به گزارش گاردین، مدرسه‌ای در لندن القاب "sir" و "miss" را در راستای مبارزه با فرهنگ زن‌ستیزانه در انگلیس کنار گذاشته است. "جیمز هندزکام" در جلسه کالج فرم ششم هریس وستمینسر در مرکز لندن گفت: کلمه‌ی "sir" یادآور قهرمانی‌های مردانی چون "سِر لنسلوت" و "سر گالاهاد" است و این درحالی است که "miss" به معنای دختر کوچک و یا خدمتکار فروشگاه ادواردویی می‌باشد!» 🔹 در عصر قبل از عصر روشنگری و انقلاب فرانسه، مجادلات جنسیتی غرب یک سویه‌اش به کلمات و ادبیات غرب در کشورهایی چون انگلیس، ایتالیا و فرانسه می‌رسید. این مجادلات پس از انقلاب فرانسه و تا به امروز که در عصر پست‌مدرن به سر می‌بریم وجود دارند. برای مثال یکی از انتقادات زنان پس از انتشار اعلامیه‌ی حقوق بشر و حقوق شهروندی فرانسه در سال ۱۷۸۹ آن بود که چرا با استفاده از واژه‌ی human کمافی السابق زنان را در دایره‌ی شهروندان و بشر محسوب نکرده‌اند. علت امر، ساختار و کاربرد این واژه بوده است. بابت این اعتراض بسیاری از زنان به تیغ گیوتین سپرده شدند. حتی واژگانی که در حال حاضر نسبت به زنان به کار می‌رود، همچون "woman" و "women" برگرفته از واژه‌ی "man" است و زن را منتصب به مرد می‌نماید به‌گونه‌ای که برای شخصیت او هیچ جایگاهی بدون مرد قائل نیستند. 🔸 آنچه مسلم است تأثیر بار معنایی کلمات بر ذهنیت بشر و در نتیجه شکل‌گیری اصول و ساختار تعاملات میان مردمان در جوامع است‌. در اسلام توصیه‌ی اساسی به استفاده از کلمات مناسب شده است: «وَ قولوا لِلنّاسِ حُسنی / با مردم با خوش زبانی سخن بگویید /بقره ۸۳». با جست و جو در ادبیات فارسی‌مان شاهد کلمات اشاره‌ای مناسب و زیبا برای خواندن زنان و مردان هستیم؛ (بانو/خانم) و (جناب/ آقا). متاسفانه این روزها ورود کلمات بیگانه خصوصا اصطلاحات انگلیسی در فرهنگ محاوره‌ی مردمان‌مان سبب شده است تا بیش از پیش امکان سیطره‌ی فرهنگ غرب بر فرهنگ و تمدن ایرانی اسلامی‌مان مطرح شود. فرهنگ غربی که حتی در اصطلاحات معمول روزانه‌اش نگاه‌های تحقیرآمیز به زن روا می‌دارد و این خود از اصلی‌ترین عوامل شکل‌گیری ذهنیت‌ها و رفتارها در تعاملات با زنان در فرهنگ غرب می‌باشد. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|