‌‌‌‌‌🎆✨🌙--------------------🌟 بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد دعا کبوتر عشق است بال و پر دارد اللهم عجل لولیک الفرج @asrzohoor69

‌ ‌. ☘﴾﷽﴿☘ 🌼اولین سلام صبحگاهی تقدیم به ساحت قدسی قطب عالم امکان، حضرت صاحب الزمان عج‌و‌باب‌الحوائج🌼 🍃🌸السَّلامُ علیکَ یا بقیَّةَ اللهِ یا اباصالحَ المهدی یا خلیفةَالرَّحمنُ و یا شریکَ القران ایُّها الاِمامَ الاِنسُ و الجّانّ سیِّدی و مَولایْ الاَمان الاَمان🌸🍃 🍃🌺اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ.🌺🍃 اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْن وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْن #زیارتنامه_شهدا بِسمِ اللّٰہِ الرَّحمٰن الرَّحیم اَلسَّلامُ عَلَیڪُم یَا اَولِیاءَ اللہ وَ اَحِبّائَہُ اَلسَّلامُ عَلَیڪُم یَا اَصفِیَآءَ اللہ و َاَوِدّآئَہُ اَلسَلامُ عَلَیڪُم یا اَنصَارَ دینِ اللہِ اَلسَلامُ عَلَیڪُم یا اَنصارَ رَسُولِ اللہِ اَلسَلامُ عَلَیڪُم یا اَنصارَ اَمیرِالمُومِنینَ اَلسَّلامُ عَلَیڪُم یا اَنصارَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسآءِ العالَمینَ اَلسَّلامُ عَلَیڪُم یا اَنصارَ اَبـے مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِےّ الوَلِےّ النّاصِحِ اَلسَّلامُ عَلَیڪُم یا اَنصارَ اَبـے عَبدِ اللہِ، بِاَبـے اَنتُم وَ اُمّے طِبتُم وَ طابَتِ الاَرضُ الَّتی فیها دُفِنتُم، وَ فُزتُم فَوزًا عَظیمًا فَیا لَیتَنے کُنتُ مَعَڪُم فَاَفُوزَ مَعَڪُم... ✨ نشر پیام صدقه جاریه است . ✨ @asrzohoor69

#منبرهای_دلنشین سخنرانی #استادرائفی_پور « ویروس کرونا طبیعی یا ساخته دست بشر ؟! » 🔹 وقتی کرونا در راستای منافع غرب و آمریکا عمل می‌کند!! ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‎‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ گلچین كليپهاي بصیرتی👇 @asrzohoor69

🌱 #هرروزباقرآن 🌱 ☘آیه 69 سوره مبارکه عنکبوت ✅ پیام های آیه: ✨1- براى رسيدن به هدايت ويژه‌ى الهى، تلاش لازم است و بايد گام اوّل را خود انسان بردارد. «جاهَدُوا- لَنَهْدِيَنَّهُمْ» ✨2- در مديريّت و رهبرى، لازم نيست تمام ابعاد كار از روز اوّل روشن باشد، همين كه گامى الهى برداشته شد، در وسط راه، هدايت‌هاى غيبى مى‌آيد. «جاهَدُوا- لَنَهْدِيَنَّهُمْ» ✨3- آنچه به تلاش‌ها ارزش مى‌دهد، خلوص است.«فِينا» ✨4- راه‌هاى وصول به قرب الهى، محدوديّتى ندارد. «سُبُلَنا» ✨5- نشانه‌ى نيكوكار بودن، تلاش در راه حقّ و اخلاص است. «جاهَدُوا فِينا- لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ» ✨6- همراه بودن خداى بزرگ با بنده‌اى ضعيف، يعنى رسيدن انسان به همه چيز. 📚منبع: تفسیر نور(نوشته استاد قرائتی)

🕌غربت حرم 🕌 🎥 سخنان حجت الاسلام میرزامحمدی در مورد شِکوِه حضرت معصومه (سلام الله علیها) به یکی از خدام حرم😔

🥀🥀 آه از دوری هرشب هستم حرم تو ولی می‌بینم که دوباره خوابم انگار ☘🌷☘ #امام_حسین علیه السلام @asrzohoor69

📌 #تلنگر 🗞 نه خبری از تیترهای درشت روزنامه است و نه خبری از بنرهای جنجالی. امروز، تنها #کرونا ست که اهمیت دارد. 🔇 دنیا در سکوت محض خبری، شاهد ویروس دیگریست، که نه تنها به آدم ها، بلکه به خانه و مغازه و ماشین هم سرایت می‌کند؛ ویروسی که هوشمندتر از کروناست و فقط مسلمانان هندی را می ‌شناسد. 📊 دیروز دولت هند اعتراف کرد در جریان حمله به مسلمانان، ۱۲۲ خانه، ۳۲۲ مغازه و ۳۰۱ خودرو از بین رفته اند و ۳۵۰ نفر هم زخمی شده‌ اند. اما آمار کشته ها باز هم در سکوت خبری ناگفته ماند... 🇮🇳 این روزها هند عاشورا شده است؛ نیزه ‌دار با نیزه می‌ زند و مشعل‌ دار به آتش می ‌کشد. اما خبری از علمدار نیست... 🔺 امروز سکوت جایز نیست؛ حداقل برای امام زمان رسانه باشیم، تا آیندگان نگویند مهدی، زینب هم نداشت. #یامهدی‌ادرکنی

لحظات عرفانی اذان ظهر به افق تهران

یک ثروتمند واقعے چیزهایی را جمع میکند که با خرج کردن از مقدار آنها کم نمیشود بلکه بیشتر می‌شود مثل صبر، مهربانی، محبت سخاوت، مروت، شکرگذاری بخشش، فداکاری، جوانمردی گفتار و کردار و اخلاق خوب علم، ایمان، تقوا و انسانیت

#داستانک_معنوی روزی حضرت موسی به خداوند متعال عرض کرد ؛ دلم میخواهد یکی از بندگان خوبت را ببینم. خطاب آمد در صحرا برو ؛آنجا مردی هست که در حال کشاورزی کردن است. او از خوبان درگاه ماست. حضرت آمد و دید مردی در حال بیل زدن و کار کردن است. حضرت تعجب کرد که او چطور به درجه ای رسیده که خداوند میفرماید از خوبان ماست ... از جبرییل پرسید. جبرییل عرض کرد الان خداوند بلایی بر او نازل میکند ببین او چه میکند... بلایی نازل شدکه آن مرد در یک لحظه هر دو چشمش را از دست داد فورا نشست ؛ بیلش را هم جلوی رویش قرار داد. گفت : مولای من تا تو مرا کور میپسندی ؛ من کوری را بیش از بینایی دوست دارم. اشک در دیدگاه حضرت حلقه زد ؛ رو کرد به آن مرد و فرمود : ای مرد من پیغمبر خدا هستم و مستجاب الدعوه ؛ میخواهی دعا کنم تا خداوند چشمانت را دوباره بینا کند ؟ مرد پاسخ داد : نه . حضرت فرمود چرا؟ گفت : آنچه پروردگارم برای من اختیار کرده بیشتر دوست دارم تا آنچه را که خود برای خود میخواهم... خدایا راضیم به رضایت و تفسیر بندگی و عشق جز این نیست🙏

💢 #سیمای_جهان در دوران #پیش_از_قیام حضرت مهدی علیه السلام چگونه خواهد بود؟ ✅جهان در آستانه ظهور را می‌توان چنین تصور کرد: 👈 گروهی از مردم برای کسب منافع بیشتر، به ظلم و ستم رو می‌آورند. اینان برای به دست آوردن امکانات بیشتر از هیچ جنایتی روی گردان نبوده، به استثمار مردم اقدام می‌کنند.[۱] در کنار استفاده از ابزار ظلم، فساد را نیز در جامعه رواج می‌دهند. 👈آنان می‌کوشند با فریب مردم و کشاندن آنان به ورطه فساد، حاکمیت ظالمانه خود را ادامه دهند و در این راستا عده ای را به دامن فساد می‌کشانند؛ درنتیجه: وضع حکومت ها، استبدادی [۲] و افراد آن، فاسد و ظالم هستند و حکومت‌ها ضعیف و زودگذر و متزلزلند. از اسلام و قرآن فقط اسمی باقی می‌ماند و مساجدِ زیبا، اما بدون جمعیت، فراوان است. [۳] 👈عواطف انسانی ضعیف می‌شود و رحم و دلسوزی وجود ندارد. انواع فساد‌های اخلاقی به صورت علنی و بدون نهی و جلوگیری در جامعه انجام می‌شود. [۴] 👈ترس و اضطراب، فراگیر و راه‌ها ناامن می‌شود. جنایت‌های هولناک صورت می‌گیرد و مردم، آرزوی مرگ می‌کنند. مرگ‌های ناگهانی و زلزله و جنگ و فتنه و بیماری و مرگ زیاد می‌شود. [۵] ✅👌در مقابل این گروه، برخی دیگر از مردم که دین را ضامن سعادت، و دولت امام مهدی علیه السلام را شایسته جامعه و منزلت انسان‌ها می دانند، ضمن تقویت درونی باور‌های دینی، زمینه سازی برای دوران ظهور را سرلوحه برنامه‌های خود قرار می‌دهند. آن‌ها سعی می‌کنند مردم را با امام مهدی علیه السلام و واقعیت‌های حکومت او آشنا کنند تا آماده پذیرش ظهور شوند. [۶] 👈👈در آستانه ظهور، حرکت این دو گروه به اوج می‌رسد و هریک با تلاش فراوان می‌کوشند مردم را با خود هم رأی کنند. نتیجه این #تقابل، خواست عمومی مردم برای ظهور است. [۷] برابر با روایات مهدویت قطع به یقین خواسته مهدی یاوران تحقق می‌یابد. منابع: [۱]ملاحم، ص۷۷. [۲]غیبت نعمانی، ص۲۵۳؛ غیبت طوسی، ص۲۷۴. [۳]بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۳۳. [۴]بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۸۰. [۵]بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۸۰. [۶]احتجاج، ج۲، ص۲۶۰؛ بحارالانوار، ج۲، ص۶. [۷]احقاق الحق، ج۱۳، ص۳۲۴.