#سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین اشراقی جلسه چهارم

#سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین اشراقی جلسه پنجم

📚 #کتاب_خوب_راهگشاست 📙 #معرفی_کتاب | توجیه ‌المسائل کربلا 😔 توجیهات جاماندگان بیایید یک‌بار به اهل کوفه حق بدهیم(به‌ناحق!) که امام حسین علیه‌السلام را تنها گذاشتند. یک‌طرفه به قاضی نرویم! بهانه‌هایشان خواندنی است و مبتلابه. این کتاب در جست‌وجوی دلایلی برای رها کردن امام حسین علیه‌السلام است. شما هم خودتان را مخاطب این کتاب ببینید! 😩 لشکر بهانه تراشان از کربلا و اتفاقات آن زیاد شنیده‌ایم. بعضی قسمت‌ها بیشتر و بعضی قسمت‌ها کم‌تر. یکی از آن قسمت‌هایی که کم‌تر شنیده‌اید، توجیهات و بهانه‌های افرادی است که با امام حسین علیه‌السلام همراه نشدند. کسانی که تکلیفشان را نشناختند یا این‌که شناختند و بهانه‌های مختلف تراشیدند و باب توجیه را باز کردند. می‌توانید خودتان را جای تک‌تکشان بگذارید و ببینید کجا سال 61 هجری هستید؟! لبیک به ندای امام علیه‌السلام می‌دادید و حجتان را ناتمام می‌گذاشتید؟! یا مثل «طرماح» هنوز داشتید گندم به یمن می‌بردید؟! یا ظهر عاشورا اسبتان را زین می‌کردید و می‌رفتید؟ 👌 تاریخ را از دریچه امروز نباید دید، تاریخ را در تاریخ خود باید بررسی کرد، در سال 61 هجری، تا شاید اندکی طعم اولویت‌ها بهتر فهمیده شود. وقتی از این زاویه کتاب را بخوانید، جایگاه اصحاب و یاران امام علیه‌السلام برایتان روشن‌تر می‌شود. اصلاً طعم شیرینی همراهی‌شان با امامِ زمانشان زیر زبانتان می‌رود. متن کتاب، ساده و خودمانی است و در قسمت‌های مختلف آن از بیانات مقام معظم رهبری برای شرح کامل‌تر موضوعات استفاده شده است. نویسنده‌ کتاب، حجت‌الاسلام سید علی‌اصغر علوی‌؛ پژوهشگر حوزه عاشوراست که کتاب‌های زیادی در این زمینه دارد. ➕ برشی از متن کتاب: کربلا پایان‌بخش سردرگمی و بلاتکلیفی است. تکلیف همه پس از کربلا معلوم است. هر کس در هرکجا، در هر موقعیت و در هر شرایطی باشد، از کربلا ناگزیر است. اگر بپذیریم که کربلا هر روز در ما اتفاق می‌افتد (کل ارض کربلا و کل یوم عاشورا) و هر روز حسینِ خوبی‌ها و پاکی‌ها به کربلای قلب ما می‌آید و یزیدِ گناه و زشتی در مقابلش صف‌آرایی می‌کند، باید از خودمان بپرسیم: جند بار، رها از بهانه و توجیه، این حسین را لبیک گفته‌ایم؟ 🏴 #به_رهبری_حسین علیه‌السلام 💫 نو+جوان، انرژی امید ابتکار 🌱 @Nojavan_Khamenei

⚔️ #خواندنی | دعوا سر اولویت است 📝 یادداشتی از حجت‌الاسلام سیّد علی‌اصغر علوی، پژوهشگر و مؤلف در حوزه عاشورا 👌 اولویت‌ها تصمیم‌سازند. انتخاب‌ها درگرو اولویت‌هاست که معنا می‌یابد. در زندگی اصولاً دعوا سر اولویت است. «دعوا سر اولویت است» ضرب‌المثل اهالی سال 61 هجری است. ضرب‌المثلی که هیچ‌وقت کهنه نمی‌شود. زبان دل آن‌ها که رسیدند و آن‌ها که نرسیدند... از «آن‌ها که نخواستند با حضرتش باشند»، «آن‌ها که خواستند با حضرتش باشند، ولی نشد» تا «آن‌ها که با او هم‌قدم شدند و به سعادت رسیدند». 👈 داستان غریبش از غدیر شروع شد... آن‌ها که این اولویت را شناختند، به درک غدیر نائل شدند و آن‌ها که غدیر را فهمیدند، کربلایی شدند. فهم غدیر پیش‌نیاز لازم فهم کربلاست. و چقدر دین ما دین پررمز و رازی است... 🏴 #به_رهبری_حسین علیه‌السلام 🔻 برای خواندن متن کامل به سایت یا #نرم_افزار_موبایلی نو+جوان مراجعه کنید👇 🌐 https://nojavan.khamenei.ir/showContent?text&ctyu=18267

#سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین اشراقی جلسه ششم

#سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین اشراقی جلسه هفتم

#سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین اشراقی جلسه هشتم

⏰ زمان: سال ۶۱ هجری وقتی امام حسین برای حبیب نامه نوشت، این چنین آغاز کرد: من الغریب الی الحبیب... واینگونه حبیب به کربلادعوت شد و به یاری امام اش شتافت... واینک...کمی درنگ کن... ⏰زمان: ۱۳۹۹ هجری نامه ی امام به تو هم رسیده! از مهدی غریب به تمام کسانی که تنهایی اش را درک کرده اند... تو هم میتوانی حبیب امام ات شوی ... همراه شو با الی الحبیب... #کلیپ_معرفی_کتاب #الی_الحبیب @tanhaelaj

#سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین اشراقی جلسه نهم

🔰آب خوردنِ تشکیلاتی 🔻تعریف آب خوردنی که در آن، شخص خودش را نبیند. تک‌خور نبودن. یکی برای همه، همه برای یکی. کنایه از تشکیلاتی بودن. 🔻پیشینه پیشینه این رفتار را در رفتار لطیف #حضرت_سقا کنار علقمه باید جست... که در انتخاب‌هایش خیام را هم می‌بیند! در تصمیمش امام را در نظر دارد و می‌داند بچه‌ها در خیمه منتظر او هستند... از خودش بیرون می‌آید و به خودش نهیب می‌زند تا همه، این هنر سیر و سلوک در تمام انتخاب‌ها را بیاموزند: «یا نفس من بعد الحسین هونی...» باید از خود هجرت کرد، مانند عباس بن امیرالمؤمنین. 🔻ریشه معنوی حضرت #عباس به این خاطر، این همه منزلت یافته است که خودش را نمی‌بیند. عباس در انتخاب‌هایش تشکیلاتی عمل می‌کند نه فردی. خودت را نبین! به عباس اقتدا کن! منِ کوچکت را با روح بزرگ عباس، بزرگ بار بیاور. بگذار همیشه در روضه عباس در وسط انتخاب نوشیدن و ننوشیدن، خودت را جای عباس بگذاری؛ عباسی که خودش را نمی‌بیند و شخص خود را مبنای تصمیم نمی‌بیند. بگذار تو هم شاگرد کوچک مدرسه عباس شوی. تو هم خود را نبینی و در انتخاب‌هایت آنچه می‌بینی امام باشد... قبول کن یکی از اسرار مجلس عباس همین است تا یار تشکیلاتی امام تربیت نماید. عباس‌های تاریخ باید انتخاب‌هایشان، رنگ امام داشته باشد. عباس در آب خوردن هم تشکیلاتی نگاه می‌کند! چه سقایی دارد حسین که همه هیئتی‌ها را با این رفتار رمزآلودش، جرعه نوشِ همیشة خود کرده است! عباس بی‌امام دست به سیاه و سپید نمیزند. عباس بی‌حسین حرفی برای گفتن ندارد.. عباس در طول این مسیر هم این مرام را اثبات کرده است. در طول این بیست و چند روزه که همه به امام، «راه» نشان دادند و خط و نشان کشیدند، تو از عباس چیزی جز سکوت شنیدی؟! عباس در مقابل امام که خودش «راه» است چه راهی نشان بدهد؟ او همه رفتارهایش ذیل شخصیت امام، تعریف می‌شود. عباس بی‌امامش آب هم نمیخورد و تو خود، حدیث مفصّل بخوان از این مجمل... عباس باید آخرین نوشنده آب باشد. عباس در آب خوردن هم الگو می‌آفریند، تا تو هم تشکیلاتی تربیت شوی. فارغ از این نگاه، آب هم نخور! حتی برای آب خوردن هم تشکیلاتی باش! اگر آب هم دستت هست زمین بگذار و اول تشکیلاتت را دریاب! با این مجلس عباس، امام زمان کار دارد. راز تشنگی ساقی را دریاب! «تشنگی» سنگ نشانی است که ره گم نشود. عباس با زیباترین تصویر و فراتر از گفتار، به روایت رفتارش در علقمه به ما مواسات را فهماند؛ شبیه شدن به امام را آموخت و صفات تشکیلات‌سازی مانند تسلیم و تصدیق و وفا و نصحیت و خیرخواهی داشتن را در کنار علقمه تفسیر کرد... 🔻کاربرد برای کسی که همه کارهایش در مقیاس تشکیلات و فهم اولویت‌های اجتماع است به کار می‌رود. همچنین برای مواقعی که می‌خواهند تشکیلاتی‌بودن را به کسی یا گروهی تذکر دهند خصوصاً در جمع‌های هیئتی استفاده می‌شود. 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj

#سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین اشراقی جلسه دهم