eitaa logo
کانال آتش به اختیار ، یاران ولایت
123 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
7.6هزار ویدیو
805 فایل
آتش به اختیار یعنی جشن ترفیع رتبه‌ی افسران جنگ نرم. وقتی فرمانده علَم را دست جوانان و جناح مؤمن انقلابی می‌دهد، یعنی این جوان لیاقت علَم‌داری دارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ از ديدگاه (ره) - (بخش دوم) 🔷 و را ميتوان حاصل انديشه های حضرت (ره) دانست و از اين رو، رجوع به آن انديشه ها (به عنوان يكی از منابع انديشه سياسی اسلام) ميتواند پاسخگوی بسياری از مسائل و معضلاتی باشد كه جامعه ما در حوزه‌ی انديشه سياسی با آن مواجه شده است. 💠ويژگيها و دموكراسی و حضرت امام عبارتند از: 🔷الف) نافی استبداد و ديكتاتوری: ايشان در اين باره ميفرمايند: «اصول دموكراسی، در تضاد با رژيم شاه قرار دارد»؛ [صحیفه‌ی‌نور،ج۲ص۵۰] و يا «دست از مبارزه بر نميداريم، تا به معنای واقعی آن، جايگزين ديكتاتور ها شود»؛ [همان،ص۲۶۹] و يا «با قيام ملت، شاه خواهد رفت و حكومت دموكراسی برقرار خواهد شد».[همان] 🔶در جمع بندی سخنان فوق، يك نكته آشكار ميشود و آن با است. استبداد و ديكتاتوری از جمله صفات محوری حكومت پهلوی است و بر همين اساس، حضرت امام تحقق مردم سالاری در ايران را منوط به زوال نظام شاهنشاهی دانسته اند. اين ادعا هنگامی به واقعيت نزديكتر ميشود كه بدانيم حضرت امام، تحقق دموكراسی را در زمان حكومت پهلوی امری محال توصيف كرده اند.[همان] 🔷ب) تأمين و حفظ آزادی: ديگر مشخصه دموكراسی مطلوب حضرت امام، تأمين آزادی انسانها و حفاظت از آن در مقابل موانع تحقق آزادی است. ايشان با اشاره به اين مطلب كه «هيچكس مثل اسلام، آزادی طلب نيست»، [همان،ج۵ص۲۵۸]  مشخصاً به دو نوع از آزادی موجود در خود اشاره كرده اند. نخستين آزادی مد نظر ايشان را ميتوان، دانست. حضرت امام، در را از جمله مبانی دموكراسی و مردم سالاری دانسته اند، [همان،ج۲ص۲۲۲] و به عنوان نمونه از آزادی مردم در گزينش نمايندگان مجلس ياد كرده اند. 🔶 و عقيده، دومين نوع آزادی است كه حضرت امام، دموكراسی مطلوب خويش را بانی و حافظ آن معرفی كرده اند: «در ، مندرج است و مردم در بيان عقايد آزادند»، [همان،ج۸ص۲۳۴] و نكته قابل توجه آن است كه حضرت امام، محدوده‌ی آزادی مورد نظرشان را انحراف انسانها از مسير صحيح و همكاری با دشمنان نظام ميدانند؛ [همان،ج۴ص۲۳۴] به اين معنی كه در دموكراسی مطلوب ايشان، آزادی بيان و عقيده تا آنجا به رسميت شناخته شده و حفاظت ميشود، كه منجر به انحراف اذهان و سوء استفاده دشمنان نظام نشود. 🔷ج) پيوند با استقلال: از شيوه بكارگيری عبارات، در بيانات حضرت امام چنين استفاده ميشود كه دموكراسی مطلوب ايشان، ملازم با مفهوم استقلال بوده و در كنار آن معنی می‌يابد: نظام حكومتی ايران، كه و خواهد بود». [همان،ج۳ص۱۶] همچنين «برنامه‌ی سياسی ما آزادی، و استقلال است». [همان،ج۳ص۹۶] دقت در عبارات فوق نشان ميدهد كه حضرت امام به شكلی از مردم سالاری اعتقاد داشتند كه ضامن و حافظ استقلال جامعه باشد و از اين رو اشكالی از دموكراسی كه منجر به زوال يا ضعف استقلال جامعه باشد را مردود ميشمارند. ادامه دارد... نویسنده: محمد صادق کوشکی (تأملاتی در انديشه سياسی امام خمينی ره) ص۷۱ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ از ديدگاه (ره) - (بخش نخست) 🔷 به عنوان يكی از بحث انگيز ترين پديده های سياسی جهان معاصر محسوب ميشود، هر چند اختلاف آرا و ديدگاه در خصوص اين پديده، منجر به بروز اختلافات و مجادلات علمی فراوان (خصوصاً در زادگاه آن) شده، ارايه‌ی يك تعريف جامع و معين از اين مفهوم را، به امری شبيه به محال بدل كرده است؛ اما امروز همانند ساير جوامع در حال گذار و واقع در برزخ سنت و مدرنيته، بركنار از بحثها و فعاليتهای علمی پيرامون نبوده و خصوصاً به دنبال وقوع انقلاب اسلامي سال ۱۳۵۷ و ايجاد فضای مساعد انديشه ورزی، شاهد چنين تلاشهايی بوده است. 🔷از سوی ديگر و را ميتوان حاصل انديشه های حضرت دانست و هم از اين رو، رجوع به آن انديشه ها (به عنوان يكی از منابع انديشه سياسی اسلام) ميتواند پاسخگوی بسياری از مسائل و معضلاتی باشد كه جامعه ما در حوزه‌ی انديشه سياسی با آن مواجه شده است. با توجه به مقدمات فوق، نوشتار حاضر بر آن است تا به بررسی ديدگاه های حضرت امام در خصوص بپردازد. طبيعی است كه گام نخست در اين راه، گردآوری سخنان ايشان است كه درباره‌ی مردم‌سالاری بيان شده است و به دنبال آن، پردازش و طبقه بندی ديدگاه ها و طرح استنتاجات مفهومی از مجموعه اطلاعات پردازش شده، كامل كننده اين مقاله خواهد بود. 💠 از ديدگاه حضرت امام 🔷نخستين نكته ای كه در بررسی ديدگاه حضرت امام در خصوص جلب توجه ميكند، آن است كه ايشان در مقطع زمانی خاص نسبت به اين مقوله اظهار نظر كرده اند. عمده ديدگاه های ايشان درباره‌ی و در سال های ۱۳۵۶ تا ۱۳۵۸ ابراز شده است. بديهی است كه ايجاد هرگونه رابطه معنی دار ميان مقطع زمانی فوق و ابراز ديدگاه های حضرت امام درباره دموكراسي و مردم سالاری نيازمند اطلاعات و پژوهش های گسترده ای است كه در اين پژوهش به واسطه‌ی عدم تناسب موضوعی به آن پرداخته نخواهد شد. 🔴 و در بيانات امام به دو شكل به كار گرفته شده است: نخست، و مثبت و ديگر، و به تعبير امام، كه در مغرب زمين بنا نهاده شده و طبق نظر ايشان اساساً دموكراسی نيست. در اين ميان، نكته آن است كه (ره) طرح خود از دموكراسی مطلوب را بر تعريف و قرائت ويژه ای از مفهوم دموكراسی بنا گذشته اند. حضرت امام برای دموكراسی مطلوب خود ويژگی ها و مشخصاتی بيان كرده اند كه طرح آن ميتواند به شكل گرفتن تصوير نسبتاً واضحی از دموكراسی و مردم سالاری مطلوب ايشان بینجامد نویسنده: محمدصادق‌کوشکی (تأملاتی در انديشه سياسی امام خمينی ره) ص۷۱ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ از ديدگاه (ره) - (بخش سوم) 🔷 و را ميتوان حاصل انديشه های حضرت (ره) دانست و از اين رو، رجوع به آن انديشه های (به عنوان يكی از منابع انديشه سياسی اسلام) ميتواند پاسخگوی بسياری از مسائل و معضلاتی باشد كه جامعه ما در حوزه‌ی انديشه سياسی با آن مواجه شده است. 💠ويژگيها و دموكراسی و حضرت امام عبارتند از: 🔷د) عدالت خواه: عدالتخواهی، نفی تبعيض و اهميت قائل شدن برای ضعفا از ديگر مشخصات و حضرت امام است كه به روشنی در عبارات زير نمايان است: «آن كه در است، در جاهای ديگر نيست. هيچ دموكراسی مانند دموكراسی موجود در اسلام به ضعفا اهميت نداده است». [صحیفه‌نور،ج۵ص۲۵۸] همچنين « اسلامی يعنی يك حكومت مبتنی بر و »؛ [همان،ج۳ص۲۶۸] و يا «نظام صدر اسلام، دموكراسی بوده؛ اينگونه كه ميان حاكم جامعه و رعيت هيچ تبعيضی در برخورداری از امكانات وجود نداشته است.»[همان،ص۹] ... نویسنده: محمدصادق‌کوشکی (تأملاتی در انديشه سياسی امام خمينی ره) ص۷۱ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ از ديدگاه (ره) - (بخش سوم) 🔷 و را ميتوان حاصل انديشه های حضرت (ره) دانست و از اين رو، رجوع به آن انديشه های (به عنوان يكی از منابع انديشه سياسی اسلام) ميتواند پاسخگوی بسياری از مسائل و معضلاتی باشد كه جامعه ما در حوزه‌ی انديشه سياسی با آن مواجه شده است. 💠ويژگيها و دموكراسی و حضرت امام عبارتند از: 🔷د) عدالت خواه: عدالتخواهی، نفی تبعيض و اهميت قائل شدن برای ضعفا از ديگر مشخصات و حضرت امام است كه به روشنی در عبارات زير نمايان است: «آن كه در است، در جاهای ديگر نيست. هيچ دموكراسی مانند دموكراسی موجود در اسلام به ضعفا اهميت نداده است». [صحیفه‌نور،ج۵ص۲۵۸] همچنين « اسلامی يعنی يك حكومت مبتنی بر و »؛ [همان،ج۳ص۲۶۸] و يا «نظام صدر اسلام، دموكراسی بوده؛ اينگونه كه ميان حاكم جامعه و رعيت هيچ تبعيضی در برخورداری از امكانات وجود نداشته است.»[همان،ص۹] ... نویسنده: محمدصادق‌کوشکی (تأملاتی در انديشه سياسی امام خمينی ره) ص۷۱ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ از ديدگاه (ره) - (بخش چهارم) 🔷 و را ميتوان حاصل انديشه های حضرت (ره) دانست و از اين رو، رجوع به آن انديشه های (به عنوان يكی از منابع انديشه سياسی اسلام) ميتواند پاسخگوی بسياری از مسائل و معضلاتی باشد كه جامعه ما در حوزه‌ی انديشه سياسی با آن مواجه شده است. 💠ويژگيها و دموكراسی و حضرت امام عبارتند از: 🔷هـ)نشأت گرفته از اسلام: از جمله مشخصات محوری دموكراسی و مردم سالاری مطلوب، ارتباط و با است. در واقع، دموكراسی مطلوبی مندرج در اسلام است. [همان،ج۴ص۲۳۴] و تنها در تحت لوای اسلام است كه دموكراسی صحيح پياده ميشود. [همان،ج۷ص۷۴] حضرت امام ضمن منحصر ساختن دموكراسی صحيح، به دموكراسی موجود در اسلام [همان،ج۵ص۲۳۸] و بی‌نظير خواندن چنين نگرشی به دموكراسی [همان،ص۲۵۸]  ميفرمايند: «ما به دنيا خواهيم فهماند كه معنی دموكراسی چيست». [همان،ص۲۳۸] 🔶ايشان (حكومت نبوی و علوی) را معرفی كرده و فرموده اند: «حكومت صدر اسلام، يك رژيم دموكراسی بوده، به گونه ای كه دموكراسی های امروزی نميتوانند مانند آن شوند». [همان،ج۳ص۹] همچنين در بيانی ديگر در اين خصوص ميفرمايند: «ما می خواهيم اسلام و را به نحوی كه شبيه صدر اسلام باشد، اجرا كنيم تا غرب، معنی درست دموكراسی را به آن حدی كه هست، بفهمد تا تفاوت ميان دموكراسی موجود در اسلام و دموكراسی اصطلاحی مورد ادعای دولتها آشكار شود.» [همان،ص۸۵] 🔶حضرت امام، دموكراسی و مردم سالاری مطلوب را و معرفی كرده، [همان،ص۲۶۸] و به همين دليل اين نوع از دموكراسی را كاملتر از دموكراسی غربی ميدانند». [همان،ص۱۳] در نظر ايشان، رژيم پيشنهادی ما كه نظير آن در غرب يافت نشده و نخواهد شد. ممكن است شباهتهايی با دموكراسی غربي داشته باشد، اما آن دموكراسی كه ما ميخواهيم ايجاد كنيم در غرب وجود ندارد»[همان] و بر اساس موازين و قوانين اسلامي اداره ميشود. [همان،ص۱۶] 🔶حضرت امام ضمن اشاره به عدم تأسيس بنای دموكراسی مطلوب، فرموده اند: «ما بعد ها اگر توفيق پيدا كنيم به شرق و غرب اثبات ميكنيم كه دموكراسی مورد نظر ما، دموكراسی است، نه آن چيزی كه در شرق و غرب به عنوان دموكراسی ارايه ميشود». [همان،ج۵ص۲۳۸] لازم به ذكر است كه ايشان ضمن توجه به برداشت های گوناگون از اسلام، بيان ميكنند كه: «قوانين اساسی اسلام انعطاف ندارد؛ اما از با نظرهای خاصی انعطاف دارد و ميتواند همه انحاء را تضمين كند». [همان،ج۲ص۲۲] ... نویسنده: محمدصادق‌کوشکی (تأملاتی در انديشه سياسی امام خمينی ره) منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ از ديدگاه (ره) - (بخش پنجم) 🔷 و را ميتوان حاصل انديشه های حضرت (ره) دانست و از اين رو، رجوع به آن انديشه های (به عنوان يكی از منابع انديشه سياسی اسلام) ميتواند پاسخگوی بسياری از مسائل و معضلاتی باشد كه جامعه ما در حوزه‌ی انديشه سياسی با آن مواجه شده است. 💠نقد دموكراسی رايج 🔷حضرت (ره)، با طرح و تبيين دموكراسی و مردم سالاری مطلوب، اشاره هايی نيز به دموكراسی رايج در جهان معاصر كرده، نكاتی در نقد آن بيان داشته اند. دقت در اين نكات روشن ميسازد كه ايشان در مقام نقد دموكراسی رايج نبوده و صرفاً در برخی مواقع به مناسبت، اشاره هايی به كرده اند. طبيعی است در صورتی كه ايشان مشخصاً به نقد اين پديده ميپرداختند، ساير اشكالات آن نيز آشكار ميگشت. 🔷 معتقدند كه «در ، خبری از دموكراسی نيست، هر چند كه زياد از آن دم ميزنند»، [صحیفه‌نور،ج۷ص۷۴]و «اين حكومت ها لفظاً دموكراسی است، محتوا ندارد و ، است». [همان،ج۳ص۱۰] در نظر ايشان: «دموكراسی، نوع ، است، نوع شرقی‌اش هم فاسد است»، [همان،ج۵ص۲۳۸] 🔷هر چند كه: «درباره‌ی دموكراسی هياهو است، تبليغات است، همين معنی دموكراسی را كه به اسم می‌برند، در آمريكا و انگلستان هست، در اين كشور ها مسائل ديكتاتوری هم هست.» [همان،ج۵ص۲۵۸] از جمله اشكالاتی كه ايشان نسبت به دموكراسی های رايج بيان ميكنند، عبارت است از: ميان طبقه حاكم و مردم در برخورداری از امكانات، [همان،ج۳ص۹]  طرفداری از سرمايه دارهای بزرگ، [همان،ج۵ص۲۳۸] و اهميت ندادن به ضعفا.[همان] ... نویسنده: محمدصادق‌کوشکی (تأملاتی در انديشه سياسی امام خمينی ره) منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات
🔴 ایران تغییرات مرزی را تحمل نمی‌کند ✍️ سعدالله زارعی 🔸آنچه اکنون در مرزهای شمال غربی ایران مشاهده می‌شود، شکل‌گیری یک اتحاد نامرئی بین آمریکا، ترکیه، آذربایجان، ارمنستان و رژیم صهیونیستی است و هدف‌گذاری آن ایجاد یک تغییر ژئوپولیتیک با نتایج راهبردی علیه دو کشور ایران و روسیه است. ✅در این خصوص گفتنی‌هایی وجود دارد: 1️⃣ نیروهای نظامی جمهوری آذربایجان محور گوریس قاپان در ارمنستان را مسدود کرده و اجازه عبور خودروهای سنگین ایران به ارمنستان را نمی‌دهند که این به منزله نقض حاکمیت دو کشور جمهوری اسلامی و جمهوری ارمنستان است و اگر استمرار پیدا کند در نهایت به کاهش نقش ایران در این منطقه منجر می‌شود. همزمان با این فعل و انفعالات، ادبیات رسانه‌ای و محافل به‌ظاهر غیررسمی -که در واقع بیان رسمی جمهوری آذربایجان به‌حساب می‌آید- به سمت خصومت و حتی الفاظ کودکانه کشیده شده است. این در حالی است که - ما بدون آنکه قصد تحقیر داشته باشیم - نمی‌توانیم ‌اندازه این جمهوری را با ‌اندازه ایران و هر چیزی که معیار قدرت یک واحد جغرافیایی است، مقایسه کنیم؛ چرا که مقایسه فیل و فنجان است. 2️⃣ حذف خط 21 کیلومتری مرزی ایران با منطقه ارمنستان و نیز حذف مرز ارمنستان در این منطقه که احتمالاً با تسلیم استان ارمنی سیونیک به آذربایجان صورت می‌گیرد، وضع ژئوپلیتیکی ایران در منطقه قفقاز را دچار مشکل می‌کند. 3️⃣ در این میان دولت ارمنستان و شخص پاشینیان که در مقایسه با دولت سابق این کشور، غرب‌گرا محسوب می‌شود، در چارچوب یک طرح آمریکایی - ترکیه‌ای و به امید واهی برخوردار شدن از مواهب سیاسی و اقتصادی به این طرح پیوسته است در حالی که خیانت به کشور ارمنستان می‌باشد. دولت پاشینیان به این وعده آمریکا و ترکیه دل‌خوش کرده است که در صورت واگذاری استان سیونیک، می‌تواند از روابط مناسب و بی‌دغدغه با جمهور آذربایجان و ترکیه برخوردار شود. 4️⃣بسیاری از تحلیلگران گفته‌اند اردوغان و حزب‌ او بعد از یک دوره مانور اسلام‌گرایی و پس از یک دوره مانور روسیه‌گرایی، به مرور روی واقعی خود را که هیچ ارتباطی با اسلام‌گرایی و شرق‌گرایی ندارد، نشان می‌دهد. 5️⃣دولت‌های ترکیه و آذربایجان در حال دست زدن به ریسک‌های بزرگی هستند که می‌تواند پیش از دیگران خود آنان را در بحران وجودی فرو ببرد. دولت علی‌اف با 6 میلیون جمعیت شیعه که بدون شک دل بسته مرکزیت شیعه هستند، مواجه است و دولت اردوغان در ترکیه با حدود 23 میلیون شیعه علوی روبه‌رو می‌باشد. جمهوری اسلامی هیچ‌گاه نخواسته است از این ظرفیت‌ها برای گوشمالی اردوغان یا علی‌اف استفاده کند. ما برخلاف آنان و براساس اصول اخلاقی خود، حسن همجواری را رعایت کرده‌ایم؛ تا جایی که فراتر از آن در دو نوبت حکومت‌های این دو خانواده را از ویرانی نجات داده‌ایم. 🔹هم اردوغان و هم علی‌اف می‌دانند که دست ایران برای برهم ‌زدن این توطئه خالی نیست و انگشت اشاره جمهوری اسلامی ایران می‌تواند توطئه طراحی‌شده را برای آنها به گونه‌ای پشیمان‌کننده برهم بزند.
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️علت حمایت جمهوری اسلامی از فلسطین چیست؟ (بخش دوم) 🔶 خصوص حمایت از فلسطین می‌فرمایند: «وظیفه‌ى ماست که این کشور را از سلطه و چنگ قدرت غاصب و پشتیبان‌هاى بین‌المللى‌اش در بیاوریم و به دست بسپاریم»؛ اما به راستی چرا این وظیفه بر عهده‌ی قرار گرفته است؟ 💠اما اصول اعتقادی - سیاسی اسلام که حمایت از مردم فلسطین و دشمنی با رژیم صهیونیستی را به یکی از اعتقادات ما تبدیل می‌کند، چه موضوعاتی است؟   1⃣نقش محوری ایران در ام‌القرای جهان اسلام   🔷 با قائل شدن رسالت‏ جهانی برای بشریت، همه‌ی هویت‏های قومی و نژادی، قبیله‏ای، ارتباطات خویشاوندی و فامیلی را تابع ‏_اسلامی قرار می‏دهد و مرزی برای مسلمین قائل نیست. بر این اساس اسلام، را به ۲ اردوگاه متمایز تقسیم می‌‌کند، «دارالاسلام» و «دارالکفر»؛ در این تقسیم به خوبی جایگاه عقیده و ایمان، در مرزبندی قدرت سیاسی ملاحظه می‌شود و قلمروی دولت اسلامی را قطع نظر از مختصات خاک، خون و غیره بر یک اصل معنوی (‌وحدت عقیده) استوار می‌گرداند. 🔷به این ترتیب تابعیت در بر اساس سرزمین نیست، بلکه براساس و عقیده است. در نتیجه هر جا مسلمان‏ هست، دولت اسلامی وظیفه دارد که به وضع آن‏ رسیدگی کند و اگر ظلمی بر آن شد درصدد احقاق‏ حقش برآید. [۱] در دنیای امروز مرزهای جغرافیایی باعث پیدایش دولت و ملت‌ها شده است که این موضوع مانع از تشکیل دولت واحد اسلامی می‌شود. به عنوان ، نقش محوری در توانمند‌سازی و بر عهده دارد.   2⃣اصل استکبارستیزی   🔷طبق این اصل، اجازه نمی‌دهد دولت کافری بر دولت مسلمانی سلطه‌ی خود را اعمال نماید، و نباید تحت باشند. قاعده‌ی فقهی تقویت کننده‌ی این اصل مهم در اسلام است. با توجه به معیار‌‌های اسلامی، دولت اسلامی نمی‌تواند نظاره‌گر اقدامات و مظالم مستکبران در دنیا باشد، [او] وظیفه‌ی خود می‌داند که از در برابر اقدامات حمایت کند. [۲] ... پی نوشت‌ها؛ [۱] داوود فیرحی، نظام سیاسی و دولت در اسلام [۲] علیرضا ازغندی، چارچوب‌ها و جهت‌گیری‌های سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران نویسنده: محمد خواجه‌علی، کارشناس مسائل سیاسی منبع: راسخون
🔴 یک‌بار اخبار اصلی ماه گذشته در منطقه را مرور کنیم: 1️⃣ تعدادی از عناصر عملیاتی منافقین توسط آمریکا به پایگاه عین‌الاسد عراق منتقل شدند. 2️⃣ قبل از ، عراق توسط جریان مقتدی صدر به آشوب کشیده شد تا از حضور زائران دیگر کشورها جلوگیری شود 3️⃣ حضور بسیار قوی ایرانیان در حماسه‌ی اربعین علی‌رغم مشکلات بسیار و معطلی طولانی که نماد مانور توانایی بسیج‌سازی شد. 4️⃣ ارتش الهام علی‌اف در مرز با ارمنستان درگیر شد. 5️⃣ دولت ترکیه به ۴۵۰۰۰ نفر از‌ نیروهای ذخیره‌اش برای شرکت در جنگ با ارمنستان (بخوانید ایران) اعلام آماده‌باش کرد. 6️⃣ سپاه اعلام کرد ۴۵۰۰۰ نیرو در مرز ارمنستان مستقر کرده است. 7️⃣ الهام علی‌اف اعلام کرد که ۷ کیلومتر دیگر از ارمنستان را تصرف کرده و فقط ۲۰ کیلومتر باقی مانده تا ارتباط ایران و ارمنستان برای همیشه قطع شود. 8️⃣ امام خامنه‌ای تاکید کردند ایران به‌هیچ وجه تغییر مرزهای منطقه را تحمل نخواهد کرد. 9️⃣ مهسا امینی به تهران آمد و فوت کرد. 🔟 در روز اول حجم بسیار زیادی محتوا با هشتگ مهسا امینی در فضای سایبر منتشر شد. 1️⃣1️⃣ تمام گروه‌های برانداز که باهم به‌شدت اختلاف داشتند، همگی در یک جبهه‌ی ضد ایران فعال شدند. 2️⃣1️⃣ کومله‌ی کردستان، حزب دموکرات کردستان، ربع پهلوی، ری‌استارت، سازمان منافقین، سلبریتی‌های داخلی، اصلاح‌طلبان، اسنپ، دیجی‌کالا، دیوار و ... همگی به روش‌های مختلف برای شور گرفتن فتنه فعال شدند. 3️⃣1️⃣ مسعود بارزانی با خانواده‌ی مهسا امینی تماس گرفت. 4️⃣1️⃣ شیرینی حضور گسترده‌ی مردم‌مان در با بزرگ‌نمایی رسانه‌ای فتنه‌ی مهسا امینی تحت‌الشعاع قرار گرفت (که باید جبران شود❗️). 5️⃣1️⃣ عناصر جاسوس و عملیاتی کومله، به‌صورت مسلح در خیابان‌ها و در تجمعات اغتشاشات حاضر شدند. 6️⃣1️⃣ بزرگترین و سریعترین عملیات تولید محتوای رسانه‌ای در با رمز مهسا امینی شکل گرفت و در حال تکمیل است. ⬅️ بیش از ۵۰ میلیون صفحه‌ی وب در یک هفته با نام مهسا امینی ساخته شد در حالی که فقط ۲۰ میلیون صفحه وب با نام فرد مشهور و پرحاشیه‌ای مانند ترامپ در ۶ سال تولید شده است. 7️⃣1️⃣ مریم رجوی از حضور آشوب‌گران در خیابان‌ها ابراز رضایت کرد‌. 8️⃣1️⃣ اردوغان: برای نبرد ارمنستان آماده‌ایم. 🔸 در صورت اشغال این ۲۰ کیلومتر باقی مانده توسط آذربایجان، دولت عثمانی مدنظر اردوغان شکل خواهد گرفت و از دریای خزر تا دریای سیاه در دولت بزرگ ترکیه قرار خواهد گرفت. 🔹 به‌دنبال آن نیز تحریک استان آذربایجان ایران برای تجزیه شدن از ایران انجام خواهد شد. 🔸 همچنین مسیر استراتژیک راه ابریشم دور خواهد خورد و ایران بزرگترین متضرر این پروژه خواهد بود. 🔹 در ضمن گاز آذربایجان توسط ترکیه به اروپا خواهد رسید. 9️⃣1️⃣ سلبریتی‌ها علی‌رغم تذکر نظام به آنها، به فتنه دامن زدند که تقویت‌کننده‌ی احتمال همکاری آنها با سرویس‌های دشمن است. 0️⃣2️⃣ کشته‌سازی‌ها در کف خیابان حکایت از حضور تیم‌های آموزش‌دیده‌ی دشمن در میدان دارد و احتمالاً در تلاش هستند که فضا را به‌سمت جنگ‌های شهری پیش ببرند. 🔶🔹 نتیجه الان در ابتدای یک فتنه‌ی پیچیده و چند وجهی قرار داریم که جنگ‌شهری و تجزیه‌طلبی، بخشی از پازل آن است. ⭕️ وقایع این ایام را باید به‌صورت توأمان و مرکب تحلیل کرد، نه مجزا و منفرد.
. این مشق ها را ایل مجنون می نویسند ایران ما را وارث خون می نویسند هرچند صدها زخم خورد و دردمند است در اوج مظلومیت ایران سربلند است این سرزمین که سرزمین آفتاب است در هر رگش صد رستم و افراسیاب است هرجا که نادانی غرورش را شکسته ایران به پیشانی خود سربند بسته تنها ندیده هیچکس همسنگرش را ایران گرفته روی دستانش سرش را این سرزمین در غیرتش سر بود از اول ایران ما سردار پرور بود از اول این قوم را قوم دلیران می شناسند روباه ها از اسم ایران می هراسند آن آرمانی که سراپایش وفاق است سوریه و ایران و لبنان و عراق است ایران، قویَّ است و طرفدار ضعیف است اصلاً هدف، آزادی قدس شریف است بیچاره آمریکا! دگر رو به افول است صهیون، کنار کشورم خیلی کوتوله است! .@madahanpirbakran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امام جمعه کربلا غوغایی به پا کرد... ببین خونخواران جهان با چه کسی دشمن هستند، پشت همان صف آرایی کن😍 🌱گاهی شنیدن برخی چیزها از زبان دیگران شیرین تره 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــــ صـــراط @roshangari_samen
کار خودشونه ❗️❗️❗️❓❓❓ اگه آمبولانس آتیش زدن مثل...بزنیدشون چون خودشونن اگه ماشین پلیس آتیش زدن مثل...بزنیدشون چون خودشونن اگه کوکتل مولوتوف پرتاب کردن مثل...بزنیدشون چون خودشونن اگه مسجد آتیش زدن مثل...بزنیدشون چون خودشونن اگه قرآن آتیش زدن مثل...بزنیدشون چون خودشونن اگه حسینیه آتیش زدن مثل...بزنیدشون چون خودشونن اگه مأموران شهرداری رو زدن مثل...بزنیدشون چون خودشونن اگه به اموال مردم آسیب زدن مثل...بزنیدشون چون خودشونن اگه خونه مردم رو آتیش زدن مثل...بزنیدشون چون خودشونن اگه به شاهچراغ حمله کردن مثل... بزنیدشون چون خودشونن آقایون و خانومای اغتشاشگر مجازید در تمام این موارد بزنیدشون چون خودشونن😂 رو میگم💪
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✍️سرودملی کشورمان جمهوری اسلامی ایران را لطفا در فضای مجازی به اشتراک بگذارید . تاکور و کر شود هرآنکه نتواند دیدو بشنود. 💪✌️ ترند میکنم سرودمیهنمان را جهانی شود ••••۰۰۰۰✾•🌿🌺🌿•✾۰۰۰۰•••• 📢 جانم فدای ایران
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 حمایت کشور روسیه از تیم ملی فوتبال ایران، در بیلبوردهای تبلیغاتی سطح شهر مسکو 💠 قدرت جهانی