*🕊﷽🕊* «تدبردرسوره همزه» وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ «1» الَّذِي جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ «2» يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ «3» كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ «4» وَ ما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ «5» نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ «6» الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ «7» إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ «8» فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ «9» «1» واى بر هر عيب جوى طعنه زن. «2» آنكه مالى جمع كرد و شماره‌اش كرد. «3» او خيال مى‌كند كه اموالش او را جاودان ساخته است. «4» چنين نيست (كه مى‌پندارد) قطعاً او در (آتش) شكننده‌اى افكنده شود. «5» و تو چه دانى كه (آتش) خورد كننده چيست؟ «6» آتش افروخته الهى، «7» كه بر دلها راه يابد. «8» آن آتش بر آنان فرو بسته شده (و راه گريزى از آن نيست.) «9» در ستونهايى بلند و كشيده. 📚نکته ها «هُمَزَةٍ» از «همز» به معناى عيب جويى از طريق چشم و ابرو و اشاره است. «لمز» به معناى عيب جويى با زبان است. در لسان قرآن اگر بعد از توجه به خدا به سراغ مال رفتيد ارزش است، قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا ... «1» ولى اگر به جاى ياد خدا به سراغ مال رفتيد مورد انتقاد است. وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا ... «2» عيب جويى و طعنه به هر نحو و شكل ممنوع و حرام است. غيابى يا حضورى، با زبان يا اشاره، شوخى يا جدى، كوچك يا بزرگ مربوط به كار و صنعت يا آفرينش طبيعت. برخى افراد از شمارش اموال خود، به رخ كشيدن آن و سرگرم شدن به آن لذت مى‌بردند و گمان مى‌كنند اين ثروت هميشگى است و آنها را براى هميشه در دنيا نگه مى‌دارد و ديگر بيمارى و مرگ به سراغ آنها نمى‌آيد. قرآن اين ديدگاه را مذمّت كرده و مى‌فرمايد: اين نگاه به دنيا، انسان را دوزخى مى‌كند. وگرنه داشتن مال دنيا و بهره بردن از آن مذمّتى ندارد. سوره مربوط به كسانى است كه پيامبران الهى رامسخره می کردندولی شامل ماهم می شود پیام ها🌱 1- يكى از آفات و خطرات ثروت اندوزى، تحقير ديگران است. هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ... جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ‌ 2- مسائل اخلاقى جزء دين است و انسان مؤمن، بايد زبان و نگاه خود را كنترل كند. «وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ» 3- مراقب باشيم فريب دنيا را نخوريم و به مال دنيا مغرور نشويم. «يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ» 4- آنان كه به جاى انفاق مال، در فكر جمع و احتكار اموال هستند، منتظر عذاب خورد كننده قيامت باشند. جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ‌ ... لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ 5- نيش‌زبان و طعنه زدن، از گناهان كبيره است، زيرا درباره آن وعده عذاب آمده است. وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ... لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ 6- آتشى كه خدا بيفروزد، نه فقط بر جسم، بلكه بر جان و دل مجرمان نفوذ مى‌كند. «نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ» 7- فكر بشر از درك حقايق دوزخ و بهشت عاجز است. «وَ ما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ» 8- ستون‌هاى بلند آتش، راه فرار را بر دوزخيان مى‌بندد. «مُؤْصَدَةٌ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ» ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ «تفکردرکلمه کلا»🧐 تفکراشتباه عده ای که میگویند پول داشته باش حلّال مشکلات است وباعث جاودانگی میشودوشروع میکنندبه ثروت اندوزی وجمع آوری سکه وطلاودلار..واهل انفاق هم نیستند جمع میکنندومدام چک میکنند، وبعدازاینکه ثروتمندشدندبه خودشان اجازه میدهنددیگران راتحقیرکنند،چه پشت سر،چه جلوروی کسی ،حق غیبت وعیب جویی نداریم! شنونده وگوینده هردومسئولیم ووظیفه داریم هرجاغیبت میشودیامحل راترک کنیم یاتذکربدیم. خداوند تهدید کرده ،هم دردنیا،هم درآخرت عذاب میکند ،اونم عذاب خوارکننده «ریشه عیب جویی تکبروغروراست» خدایامارامؤدب به آداب مهدی فاطمه (س)بگردان🤲 برگرفته ازتفسیرنور🌱

بسم الله الرحمن الرحیم سلام نحوه عقوبت اقوام گذشته و هلاکت و عذاب شدید آنها به این شکل بود که پس از آمدن پیامبرِشان و دعوتشان بسوی حق و ارائه معجزه الهی، کفار لجوج ایمان نمی‌آوردند و تقاضای معجزات پیشنهادی می‌کردند. اما با آمدن این معجزات نیز باز ایمان نمی‌آوردند لذا خدا آنها را هلاک و معذّب می‌ساخت. قریش نیز به معجزات رسول گرامی اسلام ایمان نمی‌آوردند و درخواست معجزات دلخواه را می‌کردند خدا می‌فرمایید هیچ چیز مانع این نمی‌شد که ما این معجزات آنها را بفرستیم اما چون می‌دانیم آنها نیز مانند پیشینیان مجددآ تکذیب پیامبر را می‌کنند و ایمان نمی‌آوردند لذا بر ما واجب می‌گردد مثل گذشتگان، آنها را نابود و معذّب سازیم در حالی که ما نمی‌خواهیم امت اسلام را به عذاب عاجل مواخذه کنیم.ایه سپس یک نمونه اشاره می‌کند: ما به قوم ثمود آن معجزه پیشنهادی یعنی ناقه را دادیم که روشنگر حق و حقانیت صالح بود اما آنها ایمان نیاوردند و شتر را کشتند و سرانجام گرفتار قهر الهی شدند. ما اگر در ابتدا به پیامبران خود معجزه می‌دهیم برای اینست که مردم را به صدق دعوت انبیاء آگاه ساخته و از عذاب اخروی بترسانیم. ممکن است سوال شود که ایمان نیاوردن اقوام گذشته بعد از دیدن معجزات پیشنهادی چه ربطی به ترتیب اثر ندادن به درخواستهای قریش دارد؟ در جواب باید گفت معجزات اولیه آنقدر روشنگر بوده که افراد حق طلب ایمان آوردند پس همینکه به این معجزات ایمان نمی‌آوردند معنایش عناد و لجاجت و بهانه جویی است و قصد ایمان آوردن ندارند و این در مورد قریش هم صادق است و آیه بعدی این را ثابت می‌کند. اسراء آیه ۵۹ جمعه۱۴۰۲/۹/۲۴

🚨#تلنگر اگر حوزه علمیه و مبلغین در تبلیغ کوتاهی کنند... #امام_خامنه‌ای 💠‏🌸🍃🌺🍃🌸💠 ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏💠 جوری حرف میزند، جوری فیلم درست میکند، جوری صحنه‌ سازی میکند، جوری در روزنامه تیتر میزند که کسی که ملاحظه میکند، تردید نمیکند که این درست است؛ در حالی ‌که صد درصد غلط است. ما امروز با اینها مواجهیم. اگر از این چیزها غفلت کردیم، اگر امروز حوزه‌ی علمیّه از اهمّیّت تبلیغ و حسّاسیّت تبلیغ و مضاعف بودن وظیفه‌ی تبلیغ غفلت بکند، دچار عارضه‌ای میشویم که جبرانش به‌ آسانی ممکن نیست؛ نمی گویم محال است امّا به‌ آسانی ممکن [نیست] و دچار استحاله‌ی فرهنگی می شویم. ۱۴۰۲/۰۴/۲۱ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠 💠قوانین الهی، سنت‌های الهی تغییرپذیر نیست. 🔸این قوانین الهی قوانین متقنی است. 🔹خدا با کسی هم قوم و خویشی ندارد. 🔸اینکه ما بگوییم ما مسلمانیم و شیعه هستیم و جمهوری اسلامی هستیم. پس ما هر کاری که دلمان میخواهد بکنیم، نه. 🔹ما با دیگران هیچ فرقی نداریم. ۱۴۰۱/۰۴/۰۷ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠تبلیغ یعنی چه؟ یعنی رساندن. رساندن چه؟ رساندن یک پیام، یک سخن درست؛ این معنای تبلیغ اسلامی است؛ منتها شرط این تبلیغ این است که صادقانه باشد، صمیمانه باشد، امانت‌دارانه باشد، مسئولانه باشد. 🔺در حکومتهای مادّی -عمدتاً در غرب- هم تبلیغ هست؛ [به‌اصطلاح] پروپاگاندا؛ پروپاگاندا برای کنترل کردن افکار عمومی مردم است، در جهت دست یافتن به قدرت، به منفعت، به پول است. 🔹[امّا] تبلیغ اسلامی عبارت است از تفاهم با مردم؛ بحثِ کنترل نیست، بحثِ تفاهم است؛ ذهنها را به سمت یک هدف عالی و والایی متوجّه کردن و ذهنها را به هم نزدیک کردن. اثر [این] تفاهم این است که مردم در جهت کارهای اساسی و خیر، خودشان مسئولانه وارد می‌شوند. 🔸در تبلیغ اسلامی، بحث قدرت‌یابی نیست، بحث دست یافتن به پول نیست [بلکه] بحث آوردن مردم در مقام مسئولیّت است؛ خودشان احساس مسئولیّت می‌کنند، خودشان وارد می‌شوند و قهراً نتیجه‌ای که بر این حرکت مردمی عظیم مترتّب شد، منافعش هم متوجّه خود مردم خواهد شد. ۱۳۹۶/۰۶/۱۰ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠به نقش رسانه‌ها و تبلیغ میرسیم. این صحنه مبارزه، یک صحنه عمومی است. هر کس به قدر توانایی خود در سرتاسر دنیای اسلام وظیفه‌ای دارد و باید نقشی ایفا کند. امروز دنیا، دنیای رسانه‌ها و تبلیغ و تبیین است. امروز در مقابل شما امپراتوری خبری دشمنان دنیای اسلام قرار دارد که غالباً در کنترل صهیونیست‌هاست. 🔸امروز یک اتوبان یکطرفه خبر و تحلیل از طرف رسانه‌های خبری به سمت افکار عمومی دنیا - از جمله افکار عمومی کشورهای عربی و اسلامی و خود مسلمانان - جاری است. 🔹صهیونیستها از آغاز شروع کار خود، به سمت رسانه‌های خبری و تبلیغی رفتند. یکی از سیاستهای آنها این بود که رسانه‌های تبلیغی دنیا را قبضه کنند. امروز این‌گونه است. 🔸 آنها از اوّلِ کار، یک شگرد تبلیغی را انتخاب کردند که بسیار مهمّ و تعیین کننده بود و تا امروز تأثیرگذار بوده است؛ آن شگرد تبلیغی عبارت است از مظلوم‌نمایی. برای مظلوم‌نمایی، داستانها و افسانه‌های فراوانی جعل شد؛ خبرهایی ساخته شد و تلاشهای بیوقفه‌ای انجام گرفت. امروز هم در نهایت سفّاکی، باز همان تبلیغات ادامه دارد؛ 🔹یعنی باز هم مهمترین کار صهیونیستها در دنیای تبلیغات، مظلوم‌نمایی است. اینها مسأله نگرانی روانی یهودیان را مطرح کردند و گفتند چون یهودیان در طول قرنهای متمادی زیر فشار بودند، از لحاظ روانی دچار نگرانیاند و به امنیّت روانی احتیاج دارند. صهیونیستها در مذاکرات با سران کشورهای غربی و بعدها در گفتگوهای خود با کشورهای اسلامی و عربی، مسأله امنیّت روانی را مطرح کردند و گفتند ما به امنیّت روانی احتیاج داریم و باید امنیّت روانی ما تأمین شود. 🔸این امنیّت روانی یعنی چه؟ هیچ معنای مشخّص و هیچ پایانی ندارد. هر اقدامی بخواهد انجام بگیرد، اگر به سودشان نباشد، به بهانه امنیّت روانی، میتوانند آن را خنثی کنند. بسیاری را در دنیا قانع کردند که به امنیّت روانی احتیاج دارند و باید امنیّت روانی آنها تأمین شود. ۱۳۸۰/۱۱/۱۱ ☀️ #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠 اگر برويد [تبلیغ]، عالى‌ترين مفاهيم اسلامى و معارف اسلامى را براى مردم بيان كنيد 🔻اما خداى نكرده در عمل، مردم در شما صدق و دين و تقوى و امانت و بى‌اعتنايى به دنيا نبينند، 🔻[و] ببينند كه اين آقايى كه آمده است عالى‌ترين معارف را در باب توحيد، در باب نبوت، در باب ارزش انسان، درباب احكام الهى، در باب نبوت ارسال پيغمبران، در باب اهداف حكومتهاى الهى، از استقرار عدل - كه اينها معارف عالى الهى اسلامى است ديگر - در باب معارف عرفانى خيلى بالا براى مردم بگوييد 🔻 اما بعد ببينند آقا در انجام واجبات كاهل است، ⛔️در محرمات بى‌پرهيز است، ⛔️در نظر و طمع به ما فى ايدى الناس حريص است، ⛔️در ارتباط با محارم الهى گستاخ است، ⚠️اگر اين را ببينند، همه‌ى آن حرفها يك سر سوزن فايده نخواهد كرد. ⚠️به چشم حقارت نگاه نكنيد به كسى كه حالا رفته فقط يك چند تا مسأله و چند تا حديث و اينها مى‌گويد. 🔸 نگوييد آقا! ما مى‌رويم آنجا يك عالَم معارف و همه‌ى حرفهاى آقاى مطهرى را مى‌رويم در سخنرانى بيان مى‌كنيم؛ نه آقا. ⭕️اگر رفتيد بهترين حرفها را گفتيد اما عمل آن جورى بود، فايده‌ای ندارد. ۱۳۷۲/۱۱/۰۴ ☀️ #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

🌹 ما را تو می‌شناسی 🔺 غزلی از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 📝 مناجات ما را تو می‌شناسی ما خیل بندگانیم ما را تو می‌شناسی هر چند بی‌زبانیم ما را تو می‌شناسی ویرانه‌ئیم و در دل گنجی ز راز داریم با آنکه بی‌نشانیم، ما را تو می‌شناسی با هر کسی نگوییم راز خموشی خویش بیگانه با کسانیم ما را تو می‌شناسی آیینه‌ایم و هرچند لب بسته‌ایم از خلق بس رازها که دانیم ما را تو می‌شناسی از قیل و قال بستند، گوش و زبان ما را فارغ از این و آنیم ما را تو می‌شناسی از ظن خویش هرکس، از ما فسانه‌ها گفت چون نای بی‌زبانیم ما را تو می‌شناسی در ما صفای طفلی، نفْسُرد از هیاهو گلزار بی‌خزانیم ما را تو می‌شناسی آیینه‌سان برابر گوییم هرچه گوییم یک‌رو و یک‌زبانیم ما را تو می‌شناسی خط نگه نویسد حال درون ما را در چشم خود نهانیم ما را تو می‌شناسی لب بسته چون حکیمان، سرخوش چو کودکانیم هم پیر و هم جوانیم ما را تو می‌شناسی با دُرد و صافِ گیتی، گه سرخوشی است گه غم ما دُرد غم کشانیم ما را تو می‌شناسی از وادی خموشی راهی به نیک‌روزی است ما روزبه، از آنیم ما را تو می‌شناسی کس راز غیر از ما، نشنید بس «امینیم» بهر کسان امانیم ما را تو می‌شناسی. ۷۵/۱/۱۴ ☀️ #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

⭕️ تقوا، ملاک قبولی اعمال 🔹 #عُجب، #کبر و #حسد مانع قبولی اعمال است؛ زیرا خداوند سبحان می‌فرماید: «إِنَّمَا یتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ؛ خداوند تنها از #تقوا_پیشگان قبول می‌کند». [مائده، ۲۷] هر مرتبه‌ای از #تقوا برای انسان باشد، قبولی عمل او هم به همان مرتبه است. 📕در محضر بهجت، ج۱، ص ۲۰۷ منبع: وبسایت‌ مرکز تنظیم‌ و نشر آثار ‌آیت‌ الله‌ العظمی‌ بهجت (ره) #تقوا #آیت_الله_بهجت —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

⭕️عصمت در غیر انبیا و اوصیا هم واقع می‌شود 🔹 #عصمت در نبوت و وصایت شرط است؛ اما اینکه اصلاً تحقق عصمت منحصر است به نبی و وصی، دلیلی نداریم. ما در زید بن‌ علی‌ بن‌ الحسین علیه‌السلام احتمال عصمت می‌دهیم. همچنین، دربارۀ ابو‌الفضل، علی‌ بن‌ الحسینِ شهید و اصحاب سیدالشهدا علیهم السلام احتمال عصمت می‌دهیم، بلکه بالاتر از احتمال. صحبت احتمال عصمت نیست، واقعِ عصمت در این‌ها محرز [و مسلّم] است. همچنین مقداد، سلمان و این بزرگوارها که کوه تقوا بودند، آیا می‌شود بگوییم عصمت ندارند؟! بلکه در همین عصرهای نزدیک ما دیده شده کسانی که مدعی بودند: عالماً و عامداً معصیت به‌جا نیاورده‌ایم. 📕رحمت واسعه، ص۶۱ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) #آیت_الله_بهجت —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠خب جسم ایشان(آیت‌الله مصباح یزدی) رفت، حیف هم بود، خیلی حیف بود، یعنی وجود ایشان واقعاً مایۀ برکت بود، آدم از دیدن ایشان استفاده می‌کرد؛ یکی از این کسانی [بود] که ما در طول عمر دیدیم از دوره‌ی جوانی‌شان، نه حالا؛ آن وقت که ایشان شاید هنوز ازدواج هم نکرده بود ــ من قبل از اینکه بیایم قم، در مشهد با ایشان آشنا شدم؛ گمان میکنم مثلاً سال ۳۶، ۳۷ بود ــ از آن وقت آدم می‌فهمید ایشان یک مرد متدیّن، اهل دین و اهل تقوا بودند. 🔸 از جمله‌ی آن کسانی بود که «مَن یُذَکِّرُکُمُ اللهَ رُؤیَتُه» بود؛ رؤیت ایشان هم آدم را کمک می‌کرد، پیش میبُرد، به یاد خدا می‌انداخت. 🔹 خب هر چه از آن جوانی گذشت، ایشان بهتر هم شد؛ اگرچه هر چه هست، مال همان دورۀ جوانی است. 🔸 شما جوانها قدر این دوره را بدانید؛ آنچه آن آخرِ کار به درد آدم می‌خورد و گیر آدم می‌آید و برای آدم می‌ماند، همین [چیزی] است که حالا شماها کسب کرده‌اید و دارید کسب می‌کنید. 🔹 جوان‌ها قدر جوانی‌شان را بدانند. ۱۴۰۱/۱۰/۰۵ ☀️ #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷