پرهیز مطلق از پنج گروه(حکایت خوبان) امام باقر(ع) می‌فرماید: پدرم، امام سجاد(ع) به من فرمود: «پسرم، مواظب باش که با پنج گروه نه دوستی داشته باشی و نه همسخن شوی، و نه در راهی با آنان همراه شوی» گفتم: پدر آنان کیانند؟ فرمود: 1- از دوستی با دروغگو بپرهیز، زیرا دروغگو همچون سراب است، دور را برای تو نزدیک جلوه می‌دهد و نزدیک را برایت دور می‌نمایاند. 2- از دوستی با فاسق بپرهیز، چرا که تو را به لقمه‌ای یا کمتر از لقمه‌ای می‌فروشد. 3- از دوستی با بخیل بپرهیز، زیرا تو را در زمانی که بیشترین نیازمندی را به مال او داری رها می‌کند. 4- از دوستی با احمق بپرهیز، چرا که احمق هر چند اراده سودرسانی به تو را دارد، اما به تو زیان می‌رساند. 5- از دوستی باکسی که رابطه‌اش را با خویشان خود قطع کرده است بپرهیز، چرا که در سه آیه از قرآن مورد لعن قرار گرفته است.(1) ________________ 1- اصول کافی، ج 2، کتاب العشره، ح 7

? با پنج گروه رفاقت نکن ?قالَ الامام زین العابدین(ع) لِبَعْضِ بَنِیهِ: یَا بُنَیَّ انْظُرْ خَمْسَةً فَلَا تُصَاحِبْهُمْ وَ لَا تُحَادِثْهُمْ وَ لَا تُرَافِقْهُمْ فِی طَرِیقٍ فَقَالَ یَا أَبَةِ مَنْ هُمْ قَالَ ع إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ الْکَذَّابِ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ السَّرَابِ یُقَرِّبُ لَکَ الْبَعِیدَ وَ یُبَعِّدُ لَکَ الْقَرِیبَ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ الْفَاسِقِ فَإِنَّهُ بَایَعَکَ بِأُکْلَةٍ أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ الْبَخِیلِ فَإِنَّهُ یَخْذُلُکَ فِی مَالِهِ أَحْوَجَ مَا تَکُونُ إِلَیْهِ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَنْفَعَکَ فَیَضُرُّکَ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ الْقَاطِعِ لِرَحِمِهِ فَإِنِّی وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً فِی کِتَابِ اللَّه[٢]؛ ?امام سجّاد(علیه‌السّلام) به بعضى از فرزندان خود فرمود: فرزند عزیزم؛ متوجّه پنج گروه باش که با آنان مجالست و رفاقت نکنى، با آنها هم کلام نشوى، و در مسافرت با آنها رفاقت ننمائى. ✨عرض کرد پدر جان آنان چه کسانی هستند؟ ?امام(ع) فرمود: ?از مجالست «دروغگو» پرهیز کن، چون او مانند سرابى است که مطالب را بر خلاف واقع نشان می‌دهد، دور را در نظرت نزدیک و نزدیک را دور جلوه می‌دهد. ?از رفاقت با «گناهکار و لاابالى» اجتناب کن، زیرا او تو را به بهاى یک لقمه یا کمتر از آن می‌فروشد. ?از رفاقت «بخیل» پرهیز نما، که او در ضرورىترین مواقع احتیاج، تو را یارى نخواهد کرد. ?از رفاقت با «احمق» اجتناب کن که او قصد دارد به تو نفع برساند، اما از نادانى بتو ضرر می‌زند. ?از مصاحبت کسى که «قطع رحم» کرده بپرهیز، که در قرآن مورد لعن و نفرین قرار گرفته است. ? تحف العقول: 279

ایشان در حدیث اول می‌فرمایند: «پسرم! از دوستى‏ با احمق بپرهیز؛ چرا که مى‏خواهد به تو نفعى رساند، اما دچار زیانت مى‏کند.»(5) و در گفتاری دیگر بیان می‌کنند که «از دوستى‏ با بخیل بپرهیز؛ زیرا آنچه را که سخت به آن نیاز دارى از تو دریغ مى‏دارد.»(6)

علی (ع) شیعیان را از دوستی با چه کسانی منع کردند؟/ بدترین دوست کسی است که براى او به رنج و زحمت افتى! امیرالمومنین (ع) فرمود: «بدترین دوست آن است که براى او به رنج و زحمت افتى.» گروه دین و اندیشه «خبرگزاری دانشجو» - راحیل طهوری؛ اگر کمی در زندگی روزمره خود دقیق شویم به این نکته پی می‌بریم که ما بسیاری از اوقات روزانه خود را در کنار دوستانمان سپری می‌کنیم. در واقع دوستان ما در قسمت بزرگی از زندگی در کنار ما هستند؛ در مشکلات با دوستانمان مشورت می‌کنیم، با یکدیگر تفریح می‌کنیم، در مصیبت‌ها مایه دلداری یکدیگر هستیم و به یکدیگر محبت می‌کنیم. وقتی ما بسیاری از ساعات زندگی خود را در کنار دوستانمان سپری می‌کنیم آیا نباید در انتخاب رفیقان خود دقت بیشتری داشته باشیم؟ انسان هم‌کیش دوست‏ و رفیق خویش است رسول خدا (ص) فرمود: «انسان هم کیش دوست‏ و رفیق خویش است.»(1) پیامبر با بیان این حدیث در واقع به ما متذکر می شوند که اغلب انسان‌ها به همان مسیری می‌روند که دوستانشان رفته‌اند. در فرآیند دوستی کردن بسیاری از امور انتقال داده می‌شود؛ به این معنا که عادت ها و اخلاقیات و تکیه کلام ها و مهربانی ها و گاهی بدخلقی ها و شرارت ها در جریان دوستی انتقال می‌یابد. دوستان ناخواسته و بتدریج خلقیات یکدیگر را پیدا می‌کنند. با شروع دوستی میان دو نفر، آنها سرنوشت مشترکی پیدا می‌کنند و اهداف دوستان، منش و خلق و خوی آنها بتدریج یکی می‌شود؛ در این صورت آیا واقعاً مهم نیست که ما بدانیم چه کسانی را به عنوان دوست برمی‌گزینیم؟   حضرت صادق (ع) فرمود: «با بدعت‏گذاران هم صحبت نشوید و همنشین نگردید که در نظر مردم چون یکى از آنها شوید.»(2)  انسان دنباله‌رو دوست خود است؛ گاهی مواقع، افراد با برخی امور به طور قطع مخالف هستند، اما به خاطر آن که دوست آنها به سمت آن امور گرایش دارد، بتدریج به سمت آن امور گرایش پیدا می‌کنند. گاهی نیز برخی امور در نظر بعضی افراد جایگاه مهمی ندارند؛ برای مثال احترام به استاد؛ شاید بسیاری از ما در احترام به اساتید خود کوتاهی کنیم و یا شاید اصلاً به این موضوع توجهی نداشته باشیم، اما وقتی دوست ما در مواجهه با اساتید بسیار مؤدبانه و با احترام برخورد می‌کند، آیا در این صورت احترام به اساتید در وجود ما به صورت یک ارزش نهادینه نمی شود؟ در واقع امام صادق یک نکته ظریف را به ما متذکر می شوند که: 1. شما با دوستانتان در جامعه سنجیده می شوید. 2. برای شناخت افراد جامعه به دوستان آنها توجه کنید. دوستان انسان یکی از مهم‌ترین عوامل جامعه‌پذیری هستند در روابط دوستی است که ارزش های مثبت و منفی اجتماعی به ما انتقال داده می شود و در درون ما تثبیت می‌گردد، بنابراین دوستان انسان یکی از مهم ترین عوامل جامعه پذیری هستند. مسلماً اگر دوستان ما تربیت شده مکتب اسلام و تشیع باشند. ارزش های اسلام و شیعه را در ما نهادینه می‌کنند؛ در واقع یکی از پرهزینه‌ترین (مادی و معنوی) و زمان‌برترین فرآیندهای اجتماعی یعنی جامعه‌پذیر کردن افراد جامعه و انتقال ارزش‌های مهم و اساسی توسط گروه دوستی انجام می‌شود. پس چه نیکو است دوستانمان را مطابق نظر ائمه (ع) برگزینیم؛ ائمه (ع) ما را از دوستی با چه کسانی برحذر داشته و به دوستی با چه کسانی سفارش کرده‌اند؟ با چه کسانی نباید دوست شویم! در این قسمت از سلسله مطالب نهج البلاغه به این موضوع خواهیم پرداخت که با چه کسانی نباید دوست شویم. امیرالمومنین (ع) فرمود: «بدترین دوست آن است که براى او به رنج و زحمت افتى.»(3) همان‌طور که می‌دانیم تکلف و تکلیف با مشکلات و به زحمت افتادن قرین هستند، پس دوستى که انسان را دچار مشکلات مى‏کند، مایه شر است؛ بنا به فرمایش حضرت چنین کسی از بدترین دوستان‏ به شمار مى‏آید؛ در حقیقت دوستان نباید دائماً برای یکدیگر مشکل و دردسر ایجاد کنند.  انسان باید در زندگی این اصل را سرلوحه خود قرار دهد که کم‌ترین زحمت و دردسر را برای دیگران داشته باشد. دوستى‏ با احمق هرگز! علی (ع) فرمود: «همنشین بى‏خرد مباش، که کار زشت خود را زیبا جلوه داده و دوست دارد تو همانند او باشى.»(4) گاهی اوقات افراد نادانسته کار زشت خود را در جامعه ترویج می‌کنند؛ افراد بی‌خرد در نظر امام علی (ع) این چنین هستند. آنها نه تنها به دنبال آنند که کار زشت خود را زیبا جلوه دهند، بلکه سعی دارند، همنشین خود را نیز به گمراهی بکشانند. پسرم! از دوستی با چهار گروه بپرهیز امام علی (ع) فرزند خود را از دوستی با چهار گروه منع می‌کند: 1.احمق         2. بخیل           3.بدکار          4 .دروغگو

ایشان در حدیث اول می‌فرمایند: «پسرم! از دوستى‏ با احمق بپرهیز؛ چرا که مى‏خواهد به تو نفعى رساند، اما دچار زیانت مى‏کند.»(5) و در گفتاری دیگر بیان می‌کنند که «از دوستى‏ با بخیل بپرهیز؛ زیرا آنچه را که سخت به آن نیاز دارى از تو دریغ مى‏دارد.»(6) حضرت در جایی دیگر می‌فرمایند: «و از دوستى‏ با بدکار بپرهیز که با اندک بهایى تو را مى‏فروشد.»(7) امیرالمومنین (ع) همچنین بیان می‌دارند که «از دوستى‏ با دروغگو بپرهیز که او به سراب ماند؛ دور را به تو نزدیک، و نزدیک را دور مى‏نمایاند.»(8)  انسان موجودی کمال طلب است. او در هر کاری به دنبال دستیابی به غایت و نهایت آن است؛ دوستی نیز یکی از اموری است که باید به دنبال غایت و کمال آن باشیم.  ما باید به دنبال یافتن و حفظ کردن بهترین و بیشترین دوستان باشیم. برگزیدن دوستان احمق ، بخیل، دروغگو و بدکار، ما را از سرشت کمال‌طلب‌مان منحرف می‌کند و ما را در گمراهی‌ها و جهالت‌ها غوطه‌ور می‌کند. دوستان انسان باید به فرد در رسیدن به اهدافش کمک کنند نه آن‌که دائماً فرد به واسطه دوستی آن‌ها از مسیر دستیابی به اهداف خود دورتر و دورتر شود و در نهایت ناخواسته اهداف خود را تغییر دهد و به اهدافی پوچ و بی‌ارزش برسد.  پس قبل از برگزیدن دوست به این امر بیندیشیم که: آیا چنین دوستی مسیر دستیابی به اهداف‌مان در زندگی را دشوارتر می‌کند یا هموارتر! پی نوشت ها: 1. اصول الکافی/ ترجمه مصطفوى/ جلد‏4/ صفحه 456 2.اصول الکافی/ ترجمه مصطفوى/ جلد‏4/ صفحه 456 3.نهج البلاغه/ ترجمه دشتى/ صفحه743 4.نهج البلاغه/ ترجمه دشتى/ صفحه701 5.نهج البلاغه / ترجمه دشتى/ صفحه 633 6.نهج البلاغه/ ترجمه دشتى/ صفحه 633 7.نهج البلاغه/ ترجمه دشتى/ صفحه 633 8.نهج البلاغه/ ترجمه دشتى/ صفحه 633

آخرین وصیت امام سجاد علیه السلام/از آه مظلوم بترسید! آخرین وصیت امام سجاد به امام باقر است، فرمود پسرم! «إِیاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یجِدُ عَلَیکَ نَاصِراً إِلَّا اللَّه»؛[3] فرمود ظلم همه جا حرام است، جزء گناهان کبیره است؛ اما آن ظلمی که مظلوم هیچ پناهی جز خدا ندارد، از او بترسید! آیت الله العظمی جوادی آملی: [امام علی (علیه السلام) فرمود:] «وَ اِحْذَرُوا مِنَ اَللَّهِ تَعَالَی مِنَ الادهانِ بِتَرْکِ القِیامِ»؛ شما در برابر ظلم ساکت نباشید، نه اهل #ادهان باشید نه اهل #ایهان، چون خودش فرمود در راه حق من نه اهل ادهان هستم، نه اهل ایهان. ادهان و ایهان؛ ادهان یعنی روغن مالی این همه قاچاق ‌هایی که می‌ شود برای این است که آنها در دین روغن ‌مالی می‌کنند. فرمود اهل دُهن و روغن ‌مالی و مصالحه و فاکتورسازی نباشید، وگرنه این همه قاچاق ‌ها داخل کشور می ‌آید! اهل ایهان هم یعنی وهن نباشد، در کارتان جدّی باشید. #مسامحه نکنید. در قرآن کریم فرمود که کفار مایل ‌اند ﴿وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیدْهِنُونَ﴾؛‏ بیگانه ‌ها علاقه‎مندند که شما در امور کشورداری با روغن مالی کشور را اداره کنید تا خودشان هم با روغن ‌مالی و اهل دُهن باشند. یک بیان رسمی خود حضرت امیر دارد که فرمود: «مَا عَلَی مِنْ قِتَالِ مَنْ خَالَفَ الْحَقَّ وَ خَابَطَ الْغَی مِنْ إِدْهَانٍ وَ لَا إِیهَان‏»؛[1] نه من اهل روغن ‌مالی هستم نه اهل سُست ‌کاری، این یک؛ در قرآن کریم ذات اقدس الهی به موسی و هارون (سلام الله علیهما) فرمود شما باید با فرعون مبارزه کنید، تنها داشتنِ اژدها کافی نیست، عصا اژدها می ‌شود، بله می ‌شود؛ معجزات دیگری هم هست، آن هم هست؛ اما ﴿وَ لا تَنِیا فی‏ ذِکْری﴾؛ این ﴿تَنِیا﴾ یک نهی آن تثنیه است؛ اصل آن «وَنی» است، این مثال واوی و آخرش هم «یاء» است، «وَنی»؛ یعنی سُستی. فرمود: ﴿وَ لا تَنِیا فی‏ ذِکْری﴾؛ در نام من، یاد من، دین من، به خودتان وَنی و سُستی راه ندهید، نگویید ما عصا داریم اژدها می ‌شود، خودتان هم باید جدی باشید! کشور را با نیروهای نظامی نمی ‌شود اداره کرد، با عدل و عقل می‌شود اداره کرد. یاد خدا و نام خدا در هر قیام و قعودی، آن کشور را اداره می ‌کند! فرمود: ﴿وَ لا تَنِیا فی‏ ذِکْری﴾، در نام من و یاد من وَنی و سستی به خود راه ندهید. اینجا هم وجود مبارک حضرت امیر این جمله را مرقوم فرمود، فرمود: «وَ اِحْذَرُوا مِنَ اَللَّهِ تَعَالَی مِنَ الادهانِ بِتَرْکِ القِیامِ بِالْحَقِّ فَإِنَّ دَعْوَةَ اَلْمَظْلُومِ لَیسَ لَهَا حِجَابٌ دُونَ اَللَّه»؛[2] اگر کسی مظلوم واقع شد و هیچ پناهی ندارد، کسی هم به هر جا نامه می‌ نویسد جوابی نمی ‌گیرد، او یک آه می‌ کشد. بین آه او و رسیدن به بارگاه ملکوتی خدا هیچ حجابی نیست، این دعا اثر دارد! وجود مبارک امام باقر (سلام الله علیه) می ‌فرماید پدرم امام سجاد (سلام الله علیه) آخرین وصیتی که به منِ امام پنجم می ‌کرد این بود که فرمود پسرم! آخرین وصیتی که پدرم حسین بن علی (سلام الله علیهما) در کربلا به من کرد این بود؛ یعنی آخرین وصیت سیدالشهداء به امام سجاد، همان آخرین وصیت امام سجاد به امام باقر است، فرمود پسرم! «إِیاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یجِدُ عَلَیکَ نَاصِراً إِلَّا اللَّه»؛[3] فرمود ظلم همه جا حرام است، جزء گناهان کبیره است؛ اما آن ظلمی که مظلوم هیچ پناهی جز خدا ندارد، از او بترسید! چون او به هر حال آه که می ‌کشد خدا را می‌ خواهد، غیر از خدا کسی دیگر را ندارد. فرمود بین آه مظلومی که هیچ پناهی ندارد، با بارگاه ملکوتی خدا هیچ حجابی نیست. [1] . نهج البلاغة (للصبحی صالح)، خطبه24. [2] . تمام نهج البلاغة، ج7، ص124. [3]. الکافی(ط ـ الإسلامیة)، ج‏2، ص331.

خیلی جالبه از فرمایشات امام معصوم هم سوء استفاده کردن اینو یک نفری تو کانالش گذاشته که شبانه روزی با تهمت ، دروغ و افتراء و ..... در حال ظلم کردن به بنده است کلمة حق یراد به الباطل 👌 این‌کلیپ رو ببینید آدم های خطرناک رو معرفی میکنه👇 مصداق بارز آدم های خطرناکی که چند روزی تو مسیر هدایت بودند و این مسیر رو رها کردند و باعث گمراهی کلی جوون شدن و الان خودشون رو علامه دهر میدونن و فکر مبکنن با چند تا پیام عارفانه و اخلاقی عالم شدن در حالیکه هیچوقت در هیچ کلاسی تلمذ نکرده اند

. 💠 شنیدنِ بدون عمل... #شیخ_اسماعیل_رمضانی

⁉️چرا وضعیت دوران امام حسن (علیه‌السلام) از زمان امیرالمومنین (علیه‌السلام) دشوارتر بود ؟ 🌹رهبرمعظم انقلاب: ❌«وقتی غبار غلیظتر میگردد، میشود دوران امام حسن؛ و شما میبینید که چه اتفاقی افتاد. باز در دوران امیرالمؤمنین، قدری غبار رقیقتر بود؛ کسانی مثل عمار یاسر - آن افشاگر بزرگ دستگاه امیرالمؤمنین - بودند. 🔻 هرجا حادثه‌یی اتفاق میافتاد، عمار یاسر و بزرگانی از صحابه‌ی پیامبر بودند که میرفتند حرف میزدند، توجیه میکردند و لااقل برای عده‌یی غبارها زدوده میشد؛ 🔻اما در دوران امام حسن، همان هم نبود. در دوران #شبهه و در دوران جنگ با #کافر_غیرصریح، جنگ با کسانی که میتوانند شعارها را بر هدفهای خودشان منطبق کنند، بسیار بسیار دشوار است؛ باید هوشیار بود.» ‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‍‌‎‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🎥 عرفان‌های شرک آمیز‼️ 🔹با جایگزین کردن بسیاری از مفاهیمِ ظاهرا معنوی بجای مفاهیم دینی، سعی فراوانی میکنن تا معنویت های کاذب و عرفان‌ها شرک آمیز رو در زندگی و ذهن ما جا بندازن🧐 🔹نیازهای معنوی انسان از جمله نیاز ارتباط با خداوند، نیازی فطری و حیاتی و اساسی در انسان هستش، که این افراد با سوء استفاده از این نیازها، تبلیغ کننده چیزهایی در جامعه میشن که وظیفشون تضعیفِ عقایدی هستش که تابحال با هیچ کدوم از بودجه های سازمان های جاسوسیِ غربی و عبری، تضعیف نشده یا خدشه ای برنداشته. #عرفان_کاذب #دین_ستیزی

🔺 بلاگرهای ذکر فروش، دزدان معنویت اسلامی

🔺بلاگر‌های ذکر فروش، دزدان معنویت اسلامی 💢در مورد نقد این کلیپ باید به نکات زیر توجه کنید: 1️⃣ایشان مانند خیلی از افراد قائل به سنگینی ماه صفر بوده، در صورتی که هیچ دلیلی بر این امر وجود ندارد. ❓❓باید از ایشان بپرسیم دلیل سنگینی ماه صفر چیست؟ 2️⃣این بلاگر ذکرفروش هیچ سوادی در مورد اذکار نداشته و مطالبش را از کشکول ذکرفروشی بلاگرها به خورد مردم می‌دهد و هیچ منبع معتبری برای اذکار مورد توصیه خود ندارد. 3️⃣این افراد مصداقی از حدیث امام صادق علیه السلام هستند که فرمود: «نشانه دروغگو، آن است که تو را از آسمان و زمین و شرق و غرب عالم، آگاه می کند؛ امّا چون از حرام و حلال خدایش بپرسی، چیزی در بساطش نیست.»[1] 👌🏻هیچ روایتی از امام صادق علیه‌السلام پیرامون اذکار برطرف کننده نحوست ماه صفر در منابع حدیثی ما نقل نشده است. 👌🏻ما منتظریم که این خانم بلاگر و یا طرفدارانش، منبع این حدیث را برای ما ارسال کنند. [1]. كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - دارالحديث)، 15جلد، دار الحديث - قم، چاپ: اول، ق‏1429؛ ج‏4 ؛ ص43. 😂جالبه ایشان از آن بلاگرهایی است که با وجود ذکر تراشی بسیار، در اشتباه خواندن اذکار هم بسیار مهارت دارند. مثلا در این ۴ذکر ۳ اشتباه داشته و نشان از تبحر و آشنایی ایشان با اذکار است. ⬅️ ناهیدخانم «أحسنُ» در جمله 《تبارک الله أحسن الخالقینرا «أحسنَ»می خوانه، که نشان دهنده بیسوادی ایشون به زبان عربیه و خیلی از مردم متوجه این اشتباه فاحش ایشون را نمیشن. ⬅️یک اشتباه دیگه این متخصص جعل ذکر، تو جمله «ماشاءالله لا حول و لا قوة الا بالله» بوده که ایشون به جای اینکه «لاقوةَ» بگه ، «لاقوةِ» می خوانه. ⬅️سومین اشتباه ناهید خانم تو کلمه «الا» در جمله «تبارک لا حول و لا قوةَ الا بالله» بوده که به شکلی عجیب، ایشون این کلمه رو «الّاه» می خونه. ❌باید تاسف خورد که این همه مخاطب صوت ایشان را میشنون و بدون اطلاع از درستی محتوای حرفش، تابع محض این خانم بیسواد هستند. ❓❓ناهید خانم ذکرفروش، این عدد 30 را از کجا در آوردی؟؟ ❓❓چرا باید این اذکار را 30 بار تکرار بکنیم. نکنه اینم داخل کتاب کشکول ذکرتراشی ناهیدخانم 😁 نوشته شده است. ✍️محمد سجادی زاده #بلاگر_دین_فروش