✅تهذيب، فقه و مبارزه باید با هم باشند. شمايى كه الآن جوان هستيد مى توانيد خودتان را تهذيب كنيد؛ اگر پير شديد، ضعيف مى شويد نمى توانيد. الآن قواى شما قوى است و شيطان در شما ضعيف. وقتى سن شما زياد شد، قواى شما ضعيف مى شود و شيطان در شما قوى. آن وقت ديگر نمى توانيد، شكست مى خوريد. الآن بايد خودتان را تهذيب كنيد. حوزه هاى علميه بايد خودشان را تهذيب كنند. در خلال تهذيب، هر كارى كه هست تعقيب كنند از عِلميات. ما فقاهت لازم داريم. اگر فقيهى از بين برود، اسلام از بين مى رود. ما فقيه لازم داريم، بايد دنبال فقه باشيم. در عين حالى كه دنبال فقه هستيد، همان طورى كه ائمه- عليهم السلام- بودند، حضرت امير- سلام اللَّه عليه- بود، در عين حالى كه نمازش آن طورى بود، در عين حالى كه عبادتش آن طور بود، شمشيرش هم آن طور بود؛ در عين حالى كه بسط علم و توحيد مى كرد و مثلِ نهج البلاغه را گذاشت براى ما، در عين حال جنگ مى كرد، در عين حال شمشير مى كشيد؛ در عين حال كه زاهد بود، در عين حال قوى و قدرتمند بود؛ جنگجو بود. اينها با هم بايد باشند. 📚 #امام_سید_روح_الله موسوی_خمینی صحیفه نور/ج ۶/ص۲۸۶

♨️ عملیات فریب ♨️ برای اثبات گزاره ای مهم و تعیین کننده جهت برآوردهای آینده کشور و تبیین سیر تحولات جاری و آتی، ابتدا سه پیش فرض را مطرح می کنم: 1⃣پیش فرض اول: جریان #غربگرا در کشور ما دنباله جبهه متحد غربی است. به این معنا که بین غرب و #اصلاحطلبان یک حمایت دو سویه وجود دارد و طیفی از اصلاح طلبان دارای هماهنگی روشی و منشی و وحدت راهبردی با آنسوی آب ها هستند و منافع جریان استکباری را در ایران نمایندگی می کنند. سرنخ های فراوانی برای اثبات این گزاره وجود دارد که مشهورترین آن جمله معروف #نتانیاهو است که گفته بود:«اصلاح‌طلبان بزرگ‌ترین سرمایه اسرائیل در ایران هستند» 2⃣پیش فرض دوم: کشور ما حداقل یک سال است دربحرانی ترین مرحله از یک جنگ تمام عیار اقتصادی و سیاسی به سر می برد. جنگی که با کمپین فشار حداکثری دولت های غربی با هدف تسلیم کردن ملت #ایران به اوج رسیده است. ودر تمام لرنامه ها غرب گران در دولت ومجلس بازوی اجرایی دستورا ت غرب و امریکا بودهاند وبه عبارتی تحریم فقط نقاب شاسایی نشدن بوده ودر اصل این نقوذیها بوده ادچند که ملت را به سمت انهدام اقتصادی وفرهنگیدمی برده اند روند پژوهی تحولات نشان می دهد بنا بود دشمن طی فرآیندی کشور را به مرز فروپاشی اجتماعی و سپس سیاسی با بستر اقتصادی ببرد. مقاومت و دور زدن #تحریم ها، شروع روند #اقتصاد منهای نفت در کشور و بازدهی اولیه این روند ، پیروزی های منطقه ای، ماجرای اسقاط #پهپاد متجاوز آمریکا وتوقف نفتکش متجاوز انگلیسی توسط #سپاه به طرف غربی نشان داد که در طراحی راهبرد #براندازی در اثر تولید فشار اقتصادی – اجتماعی و انزوای ایران در دنیا دچار خطای فاحش محاسباتی شده و متغیرهای مهم و ناشناخته ای را در محاسباتش لحاظ نکرده است. 3⃣پیش فرض سوم: از ابتدای سال تاکنون شکست های متوالی جبهه متحد غربی، بی سرانجام بودن #برجام و اف ای تی اف که ابزارهای اعمال سیاست های غرب بر ایران بودند و در آخر ناامیدی مردم از دولت غربگرا، جریان غربگرای داخلی را به نفس های آخر نزدیک کرد. همه این موارد یعنی شکست فشار حداکثری . از سوی دیگر کارنامه مخدوش و بی ثمر اصلاح طلبان در #مجلس دهم و در قامت فراکسیون ناکارآمد امید ، ضعف مفرط شوراهای شهر کلانشهرها که با اکثریت اصلاح طلبان شکل گرفته بود و از همه مهمتر چسبندگی به دولت یازدهم و دوازدهم و شراکت در کارنامه خالی آن موجبات افت شدید سرمایه اجتماعی این جریان و کاهش مقبولیت و مشروعیت آن در حوزه افکار عمومی را رقم زد .اکنون برآورد جریان غربگرا از امتداد دامنه قهر مردم با آن ها تا انتخابات مجلس خبر می دهد و این یعنی بروز #بحران در اردوگاه غربگرایان داخلی. 🔰با لحاظ پیش فرض های سه گانه فوق، به نظر می رسد اگر جمهوری اسلامی در یک شرایط آرام و بی تنش قرار بگیرد و شیب معیشتی مردم رشد صعودی پیدا کند، ثمره اولیه آن بازتولید مشروعیت نظام در حوزه #کارآمدی بوده و محصول آن ایجاد ثبات داخلی، پرداختن به مسائل فراملی، اهداف منطقه ای و جهانی و در نتیجه افزایش تهدیدها نسبت به منافع آمریکا و اسرائیل است. آیا منطقی است که جبهه متحد غربی جمهوری اسلامی را در مسیر یکپارچگی انقلابی و بازتولید کارآمدی و اقتدار به حال خود رها کند و اجازه دهد تا در یک فرآیند طبیعی و سیر طبیعی جریان هوادار غرب در کشور ما نفس های آخر خود را بکشد ؟ پاسخ بسیار روشن است. حتی اگر گزاره های فوق در اثبات این نتیجه که جبهه غربی هرگز کوتاه نخواهد آمد کافی نباشد، نگاهی به تجربه تاریخی کشورهای بلوک شرق و آمریکای لاتین که عزم ملی گرایانه آن ها با راهبردهای براندازی نرم و در نهایت کودتای آمریکایی ها متوقف شد می تواند در تایید این نتیجه گیری به کمک مخاطب بیاید. 🔰 بنابر آنچه گفته شد این فرض منطقی به نظر می رسد که غربی ها با یک گشایش مقطعی افکار عمومی را دچار خطای محاسباتی کرده و در سایه این حواس پرتی جمعی بازتولید سرمایه اجتماعی دنباله های داخلیشان را ممکن سازند . در این پروژه چشاندن طعم سود آنی حاصل از #مذاکره با غرب به افکار عمومی مبنایی خواهد شد برای دادن آدرس غلط مجدد به مردم. کافیست مردم فراموش کنند که نتیجه 7 ساله خوشبینی به وعده غربی ها چه بوده وتا چه میزان کشور را در رکود قرار داده است. این " عملیات فریب" دستور کار این روزهای غربگرایان داخلی است و نشانه های آن اندک اندک بروز خواهد کرد. #محمد_عبدالهی

🔴چرا امام نامه بازرگان را پاره کرد ♦️بازرگان نامه‌ای به امام نوشت که با بسم‌الله شروع نشده بود. به جای انقلاب اسلامی هم از لفظ «انقلاب ایران» استفاده کرده بود. ♦️امام در جا نامه را پاره کردند و فرمودند: «بگویید به ایشان فلانی نامه را پاره کرد. چند بار من به شما بگویم که انقلاب، «انقلاب اسلامی» است. انقلاب در ایران کار نکرد، این اسلام بود که کار کرد» 📚 کتاب «حاشیه‌های مهم‌تر از متن»، ص 239 / به نقل از «برداشت هایی از سیره امام خمینی (ره)»، ص 33

⛔️ پروژه غلبه حاشیه بر متن ❌ نگاهی به حواشی بوجود آمده در نمازجمعه انقلابی   #حاج_قاسم_سلیمانی #سردار_حاجی_‌زاده #انتقام_سخت #هواپیمای_اوکراینی  ‌‌‌

🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 بسم الله الرحمن الرحیم امروزثواب تلاوت روزانه مان را به پیشگاه منور وملکوتی حضرت مهدی ارواحنا فداه تقدیم می کنیم ص ٢٣۵ س یوسف 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 «٤» ﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﻳُﻮﺳُﻒُ ﻟِﺄَﺑِﻴﻪِ ﻳَﺂ ﺃَﺑَﺖِ ﺇِﻧِّﻲ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺃَﺣَﺪَ ﻋَﺸَﺮَ ﻛَﻮْﻛَﺒﺎً ﻭَ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲَ ﻭَ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮَ ﺭَﺃَﻳْﺘُﻬُﻢْ ﻟِﻲ ﺳَﺎﺟِﺪِﻳﻦَ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﮔﻔﺖ: ﺍﻱ ﭘﺪﺭ! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ (ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ) ﻳﺎﺯﺩﻩ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺑﺎ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﻣﺎﻩ ﺩﻳﺪم، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﺎﻥ ﺩﻳﺪم. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻮﺳﻒ، ﺑﺎ ﺭﺅﻳﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻋﻠﺎﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ، ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﺑﻲ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺻﺎﺑﺮ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﺑﻪ ﺟﺰ ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻦ، ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻭ ﺍﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﺳﺖ.(١٧٥) ﺧﻮﺍﺏ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ؛ ﮔﺎﻫﻲ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺍﺳﺖ، ﻣﺜﻞ ﺧﻮﺍﺏِ ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻧﻴﺎﺯ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﻋﻴﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ. ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﺍﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺭﺍ ﺫﺑﺢ ﻛﻨﺪ. ﺳﺨﻨﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺭﺅﻳﺎ ﻭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﺛﻠﺎﺛﺔ: ﺑﺸﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻠَّﻪ، ﺗﺤﺰﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭ ﺍﻟّﺬﻱ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﺮﺍﻩ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ»(١٧٦)، ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﺳﻪ ﻗﺴﻢ ﺍﺳﺖ: ﻳﺎ ﺑﺸﺎﺭﺗﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ، ﻳﺎ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ. ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ، ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺷﻜﺴﺖ ﻫﺎ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻠﻲ ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ: «ﺷﺘﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﻨﺪ ﭘﻨﺒﻪ ﺩﺍﻧﻪ» ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﺗﻠﻘﻴﻦِ ﺗﺮﺱ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻠﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺷﺘﺮ ﺑﺨﻮﺍﺏ ﺗﺎ ﺧﻮﺍﺏ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻧﺒﻴﻨﻲ» ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﻩ ﻏﺮﺍﺋﺰ ﻭﺍﭘﺲ ﺯﺩﻩ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺍﻣّﺎ ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺅﻳﺎﻫﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻛﺴﻲ ﺍﺻﻞ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺗﻮﺟّﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺗﺤﻠﻴﻞ، ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. ﻣﺮﺣﻮم ﻋﻠﺎﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ(١٧٧) ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺳﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﻋﺎﻟﻢ ﻃﺒﻴﻌﺖ، ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺜﺎﻝ، ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻘﻞ. ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺠﺮﺩّﻱ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻭ ﺍﻣﻜﺎﻥ، ﺣﻘﺎﻳﻘﻲ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺡ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻱ ﺻﺎﻑ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﺭﺟﻪ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ. ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ، ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻴﺮ ﻭ ﺣﻴﻠﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺑﺎﻩ ﻭ ﺑﻠﻨﺪﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻮﻩ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ، ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ، ﻋﻠﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻧﻮﺭ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﺟﻬﻞ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ. ﻣﺎ ﺑﺤﺚ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﺜﺎﻝ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ؛ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ: ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻭّﻝ، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﻣﺠﺮﺩﻱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﻓﺘﻦِ ﺣﻮﺍﺱ، ﺑﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻘﻞ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺣﻘﺎﻳﻘﻲ ﺭﺍ ﺻﺎﻑ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. (ﻧﻈﻴﺮ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻥ ﻫﺎﻱ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﺘﻦ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺟﻬﺖ ﺩﺍﺭ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﻣﺎﻫﻮﺍﺭﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻘﺎﻁ ﺩﻭﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ.) ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎ ﻛﻪ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﺻﺎﻑ ﺍﺳﺖ، ﻧﻴﺎﺯﻱ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺩﺳﺘﻪ ﺩﻭم، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺭﻭﺡ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺅﻳﺎ، ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺭﺍ ﻧﺎﺻﺎﻑ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺑﺮﻓﻚ ﻭ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻭ ﺗﺨﻴّﻞ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. (ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻔﺴّﺮﻱ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﮔﻴﺮﻧﺪﻩ، ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻓﻴﻠﻢ ﺭﺍ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﻫﺪ ﻭﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻲ، ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻛﻨﺪ.) ﺩﺳﺘﻪ ﺳﻮم، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻱ ﻣﺘﻠﺎﻃﻢ ﻭ ﻧﺎﻣﻮﺯﻭﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. (ﻧﻈﻴﺮ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﻱِ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻭ ﭘﺮﺑﺮﻓﻚ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺳﺮﺩﺭﻧﻤﻲ ﺁﻭﺭﺩ.) ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺭﺅﻳﺎﻫﺎ ﻛﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ «ﺍﺿﻐﺎﺙ ﺍﺣﻠﺎم» ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﺍﺯ ﺭﺅﻳﺎﻫﺎﻳﻲ ﻧﺎم ﺑﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ: ﺍﻟﻒ: ﺭﺅﻳﺎﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺠﺪﻩ ﻱ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﻭ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻭ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺏ: ﺭﺅﻳﺎﻱ ﺩﻭ ﻳﺎﺭ ﺯﻧﺪﺍﻧﻲِ ﻳﻮﺳﻒ ﻛﻪ ﺑﻌﺪﺍً ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺯﺍﺩ ﻭﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﻋﺪﺍم ﺷﺪ. ﺝ: ﺭﺅﻳﺎﻱ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺼﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﮔﺎﻭِ ﻟﺎﻏﺮ ﻭ ﭼﺎﻕ ﻛﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ ﻗﺤﻄﻲ ﻭ ﺧﺸﻜﺴﺎﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﺥ ﺷﺪ. ﺩ: ﺭﺅﻳﺎﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻋﺪﺩ ﺍﻧﺪﻙ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﻛﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ ﺷﻜﺴﺖ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺷﺪ.(١٧٨) ﻩ: ﺭﺅﻳﺎﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﺮ ﺗﺮﺍﺷﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍم ﻛﻪ ﺑﺎ ﻓﺘﺢ ﻣﻜّﻪ ﻭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺷﺪ(١٧٩) ﻭ: ﺭﺅﻳﺎﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺫﺑﺢ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ.(١٨٠) ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﮕﺬﺭﻳﻢ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﺩ، ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺅﻳﺎ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭﻱ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻋﺎﺩّﻱ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﺪ. ﺣﺎﺝ ﺷ

دست مریزاد به نویسنده این متن👇 🔰دوستان و برادران عزیز بنده بسیاری از تحلیلهای شما و و دیگر گروه ها را مشاهده و وارسی نمودم اکثر تحلیلها انقلابی ولایی و شور انگیز بود و قابل تحسین و قابل تفکر و تامل و لازم به زمینه سازی فردی و اجتماعی و تلاش جهت ترویج و تعمیق و اجرائی کردن آنها می باشد اما بنده به عنوان برادر کوچک شما می خواهم توجه شما را به چیزی و تحلیلی جلب نمایم که متاسفانه اکثر ولایتمداران تحلیلگر و فرزندان انقلاب از آن غافل بوده و جهت انتشار و تعمیق و روشنگری در جهت آن اقدام خاصی ننموده اند بیش از یک سال است که حضرت امام خامنه ای در اکثر سخنرانی های خود و ازجمله سخنرانی پس از شهادت سردار و سخنرانی در این نماز جمعه به دفعات مطلبی را اشاره نموده اند موسی فرعون دریای نیل ترس قوم موسی از رسیدن لشکر فرعون و راه فرار نداشتن شکافته شدن دریا نجات قوم غرق فرعون البته بعضی از دوستان اتفاقی اندک تحلیلی بر این ماجرا نمودند اما نه از آن زاویه ای که اصل منظور مولای ما بود لذا لازم دیدم به آن بپردازم در همه این داستان مولای ما قصد دارد تا با زبان بی زبانی ما را متوجه مطلبی کند و تلاش دارد تا یقین ما را به آن مطلب زیاد کند داستان موسی مطلب فراوان دارد و هزار تحلیل اما هیچ فکر کرده اید که چرا مولای ما طی یکسال گذشته اینقدر این داستان و به خصوص کلام موسی ( آن معی ربی ) را تکرار می کند شاید بگویید می خواهد به ما بفهماند که خدا با ماست و نترسید که البته این هم یک شق کار است اما مطلب عظیم تر در این ماجرا و در این شرایط کنونی و حال و روز جامعه ما و کشورهای اطراف ما و سیطره آمریکا چیز دیگریست مولا دارد با اشاره و مکرر به ما و به قوم خود می گوید من موسی زمان شما و ملت هستم و توان عبور شما از نیل را دارم و بر من اعتماد و توسل و توکل کنید برادران در ماجرای موسی قوم موسی خدا را قبول داشتند و قدرت خدا را قبول داشتند اما نجاتشان امکان نداشت مگر به دست موسی و لازمه آن اعتماد قوم به موسی بود وگرنه قوم نه عصا داشتند و نه معجزه پس برادران روشنگری کنید و ترویج کنید و تعمیق دهید مطلب مولا را موسی رهبر ما و عصای او جبهه مقاومت است و کمبود این ماجرا فقط اعتماد قوم به موسی است آنچه باید در این ماجرا تبلیغ و تحلیل و ترویج شود شناخت خود موسی و حضور موسی به ملت است آنچه ما باید باور کنیم و تقویت کنیم خود موسی است نه کلامهای جانبی او اگر موسی برای ملت شناخته شد و به موسی اعتماد شد عبور از نیل را خود موسی انجام خواهد داد با چه زبانی بفرمایند که من موسی هستم نترسید و بر من اعتماد کنید تا دریا را برایتان بشکافت در تحلیلهایتان سایر موارد گرچه درست و لازم هستند اما از خود موسی غافل نشوید آنچه از همه واجبتر است ترویج حضور و باور خود موسی است یا حق

ﻴﺦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﻤﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ، ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻧﺰﺩم ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺑﻮﺩﻩ، ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺶ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﺯﺥ ﺭﺍﺣﺖ ﺑﺎﺷﻢ. ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﻓﺖ، ﺑﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﭘﺪﺭ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺩﺍﺷﺖ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭﺩ، ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﻛﻤﻲ ﺿﺮﺑﻪ ﺩﻳﺪ. ﺍﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺶ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﮕﻔﺖ، ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﭘﺪﺭﺵ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﮕﻔﺘﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻮ ﺿﺮﺑﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺩﻫﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺩﺭﺍﻳﺖ ﻭ ﺩﻟﺴﻮﺯﻱ ﭘﺪﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻗﺎﻝ ﻳﻮﺳﻒ ﻟﺎﺑﻴﻪ»* ٢- ﭘﺪﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﺻﺪﺍ ﻧﺰﻧﻴﻢ. «ﻳﺎ ﺍَﺑﺖ» ٣- ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﺮﺟﻊ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻞّ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻳﺎ ﺍَﺑﺖ» ٤- ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ، ﺍﺯ ﻭﺍژﻩ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺻﻤﻴﻤﻴّﺖ، ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﺷﻔﻘﺖ ﺍﺳﺖ، ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻳﺎ ﺍَﺑﺖ»* ٥ - ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺗﻮﺟّﻪ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻳﺎ ﺍَﺑﺖ» ٦- ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻮﺳﻒ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ، ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺭﺅﻳﺎﻳﺶ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩ ﻛﺮﺩ. «ﻳﺎ ﺍَﺑﺖ» ٧- ﮔﺎﻫﻲ ﺭﺅﻳﺎ ﻭﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﻲ ﺭﺃﻳﺖ» ٨ - ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓِ ﺧﻮﺍﺏ، ﺍﺷﻴﺎ، ﻧﻤﺎﺩ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. (ﻣﺜﻠﺎً ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﻩ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ.) «ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻛﻮﻛﺒﺎً...» ٩- ﺩﻳﺪﻥ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ (ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻫﻢ ﺯﻣﺎﻥ)، ﺍﺯ ﺷﮕﻔﺘﻲ ﻫﺎﻱ ﺭﺅﻳﺎﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻮﻛﺒﺎً ﻭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ ﺍﻟﻘﻤﺮ»* ١٠- ﺧﻮﺍﺏِ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱِ ﺧﺪﺍ، ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺭﺃﻳﺖ » ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ «ﺭﺃﻳﺖُ» ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﺩﻳﺪم ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﺸﻮﺩ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺧﻴﺎﻟﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ١١- ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﭼﻨﺎﻥ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻋﻘﻞ، ﺑﺮ ﺍﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. (ﺟﻤﻠﻪ «ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ» ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﻗﻞ ﺑﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ)* ١٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ، ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻣﻲ ﺭﺳﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﺠﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. «ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﻟﻲ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ»* ١٣- ﮔﺎﻫﻲ ﺩﺭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ، ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻱ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ » ١٤- ﺷﺮﻭﻉ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﺭﺅﻳﺎ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺁﻥ، ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﻭﺷﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺳﻨﺎﺭﻳﻮ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﺼﺺ - ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﻟﻲ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ»* ١٧٥) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳

حتما همه گوش بدهند تا به حال عرض نکرده بودیم درباره جنایت بزرگ تروریستها در فضای مجازی

❌ متن محوری مباحثات امروز و فردا: 🔸 #شماره_5 👈 بیانیه گام دوم #مباحثات ✅ جمهوری اسلامی و فاصله‌ی میان بایدها و واقعیتها 🔸 جمهوری اسلامی، متحجّر و در برابر پدیده‌ها و موقعیّتهای نو به نو، فاقد احساس و ادراک نیست، امّا به اصول خود بشدّت پایبند و به مرزبندی‌های خود با رقیبان و دشمنان بشدّت حسّاس است. با خطوط اصلی خود هرگز بی‌مبالاتی نمیکند و برایش مهم است که چرا بماند و چگونه بماند. بی‌شک فاصله‌ی میان بایدها و واقعیّتها، همواره وجدانهای آرمان‌خواه را عذاب داده و میدهد، امّا این، فاصله‌ای طی‌شدنی است و در چهل سال گذشته در مواردی بارها طی شده است و بی‌شک در آینده، با حضور نسل جوان مؤمن و دانا و پُرانگیزه، با قدرت بیشتر طی خواهد شد.

⭕️⭕️⭕️ 🎬پاسخ شنیدنی و زیبا به کسانی که منکر واجبات الهی (نماز, روزه, حج, حجاب و....) هستند.. 🎤 آقای قرائتی