#عرفان_تقلبی #پیامبر بدلی📛 کتاب کوه پنجم قصه پیامبری از بنی‌اسرائیل است که از دست حاکم ظالم منطقه اَخاب فرار می‌کند. پیامبری که کوئیلو معرفی می‌کند، در حدّ فهم خودش از پیامبریست، نه آن پیامبری که خداوند به جهانیان معرفی کرده است. پیامبر پائولو حتی به اندازه یک انقلابی معمولی هم شجاعت و استقامت ندارد به همین جهت گاهی پشیمان می‌شود و گاهی به خدا اعتراض می‌کند و می‌گوید: «چرا مرا برای این کار برگزیده‌ای خداوندا؟ آیا نمی‌بینی قادر نیستم آنچه را از من خواسته‌ای انجام دهم؟»[1] « از فرار خسته شده بود و می‌دانست هیچ کجا نمی‌تواند جایش را در دنیا پیدا کند حتی اگر موفق می‌شد بگریزد، نفرینش را با خود به شهری دیگر می‌برد و فاجعه‌های دیگری به وقوع می‌پیوست، هر کجا می‌رفت سایه‌ی آن مرگ‌ها را با خود می‌برد. ترجیح می‌داد سینه‌اش دریده شود و سرش از تن جدا گردد»[2]. آنچه در این عبارت‌ها بیان شده است نه تنها سزاوار یک پیامبر نیست حتی سزاوار یک انسان آگاه و یک مؤمن معمولی هم نیست. البته از کوئیلو که معجونی از جادوگری، مسیحیت و یهودیت می‌باشد بیش از این انتظار نمی‌رود. وقتی در #کتاب_مقدس(به تحریف) پیامبر با عظمتی چون سلیمان و داود (علیهم السلام) به خاطر یک زن مرتکب خلاف آشکار می‌شوند، از پائولو که بزرگ شده‌ی چنین محیطی است چه انتظار می‌رود؟! در جایی دیگر پیامبری با فرشته خدا صحبت می‌کند و پیامبر خداوند را به‌اشتباه کاری متهم می‌کند. گاهی گناهان خدا از گناهان رسولش بیشتر می‌شود و پیامبر می‌گوید: «خداوندا، من هم صورت بلندی از گناهان تو نسبت به خودم دارم، اما از آنجا که امروز روز کفاره است، بخشش خودت را به من عطا کن و من تو را خواهم بخشید. بدین ترتیب می‌توانیم در کنار یکدیگر به راه ادامه دهیم»[3]. هدف از ترسیم چنین خدایی، که اشتباه می‌کند، این است که به مخاطب القاء شود: خداوند هم اشتباه می‌کن!!‌ لذا او نباید نگران اشتباهات خود باشد. كوئيلو براي جان‌های تشنه معنويت ، دنيايي می‌گشاید كه موهوم است و پر فساد[4] پ‌ن: [1] . کوه پنجم، ص 63 و 64. [2] . همان، ص 67. [3] . همان، ص 28. [4] . سایت مؤسسه فرهنگي موعود عصر(عج) #عرفانهای_نوظهور #پائولو_کوئیلو #عرفان_های_کاذب

#عرفان_تقلبی #پیامبر بدلی📛 کتاب کوه پنجم قصه پیامبری از بنی‌اسرائیل است که از دست حاکم ظالم منطقه اَخاب فرار می‌کند. پیامبری که کوئیلو معرفی می‌کند، در حدّ فهم خودش از پیامبریست، نه آن پیامبری که خداوند به جهانیان معرفی کرده است. پیامبر پائولو حتی به اندازه یک انقلابی معمولی هم شجاعت و استقامت ندارد به همین جهت گاهی پشیمان می‌شود و گاهی به خدا اعتراض می‌کند و می‌گوید: «چرا مرا برای این کار برگزیده‌ای خداوندا؟ آیا نمی‌بینی قادر نیستم آنچه را از من خواسته‌ای انجام دهم؟»[1] « از فرار خسته شده بود و می‌دانست هیچ کجا نمی‌تواند جایش را در دنیا پیدا کند حتی اگر موفق می‌شد بگریزد، نفرینش را با خود به شهری دیگر می‌برد و فاجعه‌های دیگری به وقوع می‌پیوست، هر کجا می‌رفت سایه‌ی آن مرگ‌ها را با خود می‌برد. ترجیح می‌داد سینه‌اش دریده شود و سرش از تن جدا گردد»[2]. آنچه در این عبارت‌ها بیان شده است نه تنها سزاوار یک پیامبر نیست حتی سزاوار یک انسان آگاه و یک مؤمن معمولی هم نیست. البته از کوئیلو که معجونی از جادوگری، مسیحیت و یهودیت می‌باشد بیش از این انتظار نمی‌رود. وقتی در #کتاب_مقدس(به تحریف) پیامبر با عظمتی چون سلیمان و داود (علیهم السلام) به خاطر یک زن مرتکب خلاف آشکار می‌شوند، از پائولو که بزرگ شده‌ی چنین محیطی است چه انتظار می‌رود؟! در جایی دیگر پیامبری با فرشته خدا صحبت می‌کند و پیامبر خداوند را به‌اشتباه کاری متهم می‌کند. گاهی گناهان خدا از گناهان رسولش بیشتر می‌شود و پیامبر می‌گوید: «خداوندا، من هم صورت بلندی از گناهان تو نسبت به خودم دارم، اما از آنجا که امروز روز کفاره است، بخشش خودت را به من عطا کن و من تو را خواهم بخشید. بدین ترتیب می‌توانیم در کنار یکدیگر به راه ادامه دهیم»[3]. هدف از ترسیم چنین خدایی، که اشتباه می‌کند، این است که به مخاطب القاء شود: خداوند هم اشتباه می‌کن!!‌ لذا او نباید نگران اشتباهات خود باشد. كوئيلو براي جان‌های تشنه معنويت ، دنيايي می‌گشاید كه موهوم است و پر فساد[4] پ‌ن: [1] . کوه پنجم، ص 63 و 64. [2] . همان، ص 67. [3] . همان، ص 28. [4] . سایت مؤسسه فرهنگي موعود عصر(عج) #عرفانهای_نوظهور #پائولو_کوئیلو #عرفان_های_کاذب

💠صحیفه سجادیه بهترین کتاب برای مقابله با #عرفان های_کاذب است 🔰تمام پیشرفت‌هایی که نصیب انسان شده است به برکت انبیای الهی است و اگر انبیای الهی نبودند انسان‌ها هنوز بت‌ها را پرستش می‌کردند. 🔹در میان اهل بیت(علیهم السلام) برخی نیاز فقهی جامعه را فراهم کردند از جمله امام محمد باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام) اما آن بعد عرفانی که در شکل دعا خود را نشان می‌دهد، به وسیله امام سجاد(علیه السلام) عرضه شده است، پس جهان تا زمانی که هست به صحیفه سجادیه نیاز دارد. 🔹امروز بشریت به صحیفه سجادیه بیش از پیش نیاز دارد و حوزه علمیه باید در این زمینه فعالیت داشته باشد و آن را به جامعه بشریت عرضه کند. 🔹امروز عرفان‌های کاذب در جامعه گسترش یافته، اما صحیفه سجادیه می‌تواند با عرفان‌های کاذب مقابله کند و امروز دنیا و بشریت به صحیفه سجادیه مانند آب و نان نیاز دارد. 🔹صحیفه سجادیه کتاب زندگی است واین کتاب شیوه دعا کردن را به همگان می آموزد./تسنیم 🔉آیت الله نعیم آبادی(سومین همایش سیدالعابدین) #صحیفه_سجادیه #عرفان_های_کاذب

💠صحیفه سجادیه بهترین کتاب برای مقابله با #عرفان های_کاذب است 🔰تمام پیشرفت‌هایی که نصیب انسان شده است به برکت انبیای الهی است و اگر انبیای الهی نبودند انسان‌ها هنوز بت‌ها را پرستش می‌کردند. 🔹در میان اهل بیت(ع) برخی نیاز فقهی جامعه را فراهم کردند از جمله امام محمد باقر (ع) و امام صادق (ع) اما آن بعد عرفانی که در شکل دعا خود را نشان می‌دهد، به وسیله امام سجاد(ع) عرضه شده است، پس جهان تا زمانی که هست به صحیفه سجادیه نیاز دارد. 🔹امروز بشریت به صحیفه سجادیه بیش از پیش نیاز دارد و حوزه علمیه باید در این زمینه فعالیت داشته باشد و آن را به جامعه بشریت عرضه کند. 🔹امروز عرفان‌های کاذب در جامعه گسترش یافته، اما صحیفه سجادیه می‌تواند با عرفان‌های کاذب مقابله کند و امروز دنیا و بشریت به صحیفه سجادیه مانند آب و نان نیاز دارد. 🔹صحیفه سجادیه کتاب زندگی است واین کتاب شیوه دعا کردن را به همگان می آموزد./تسنیم 🔉آیت الله نعیم آبادی(سومین همایش سیدالعابدین) #صحیفه_سجادیه #عرفان_های_کاذب

♦️ نخست؛ تعداد اندک اعضا و افرادی است که از سوی شبه‌جنبش‌های سازمانی جذب شده‌اند. شبکه تغییر باشگاه بوداپست دویست هزار عضو مجازی در جهان دارد. 🔷 نشست ائتلاف یک صدا با حضور 750 نفر برگزار شد و تعداد کمی از آن‌ها برای شکل‌گیری شبه‌جنبش رهبران تکاملی اعلام آمادگی کردند و اکنون با گذشت بیش از ده سال از این حرکت هنوز تعداد آن‌ها به 100 نفر نرسیده است. 🔶 شبه‌جنبش حقوق مدنی روح که نیل دونالد والش به راه انداخت با وجود خوانندگان بسیار آثارش، تنها صدهزار عضو حقیقی و مجازی در جهان دارد. 🔷 والش شبه جنبش تیم بشریت را تأسیس کرد و بیانیه یگانگی را از سوی آن ارائه داد که تاکنون حدود صدهزار امضای حقیقی و مجازی جمع کرده است که اکثریت این افراد کسانی هستند در حقوق مدنی روح مشارکت بنیاد صلح‌جویی حدود 7000 عضو دارد و در مراسم نیایش «مؤسسه آگاپه» به طور متوسط 1500 نفر شرکت می‌کنند. 🔶 در اواخر دهه 1970 که مطالعات شبه‌جنبش‌های معنوی به اوج خود رسید، از حدود 417 شبه‌جنبش معنوی حدود سی درصدشان کمتر از پانصد عضو بیشتر از نیمی‌شان کمتر از دوهزار عضو داشته‌اند.[1] 🔷 این آمار در برابر جمعیت جهان بسیار ناچیز و خنده‌آور است؛ اما با تبلیغات و حضور چشم‌گیر رهبران این سازمان‌ها در مجامع جهانی و گردهمایی‌های گوناگون و دریافت جوایز متنوع به اندازه‌ای برجسته می‌شوند که نظرات و مواضعشان دیده می‌شود . 🔶 به این ترتیب، ترکیب شبه‌جنبش با دیکتاتوری نقاب‌دار کامل می‌شود و یک دمکراسی نمایشی واقعی را روی صحنه بین المللی ظاهر می‌نماید. 🔷 دوم این‌که، این سازمان‌ها با تبلیغات و حمایت مالی کانون‌های سرمایه‌داری فعال هستند و از سوی دیگر جوایز جهانی و عرصه گشایی در سازمان‌های جهانی نظیر سازمان ملل، بانک جهانی و غیره به آن‌ها نیرو و تداوم می‌بخشد. 🔶 این مجموعه‌ها در صورتی‌که به حال خود رها شوند، به تدریج اعضای محدودشان را از دست خواهند داد و در حال حاضر هم به‌راستی چندان قابل ذکر نیستند. 🔷 بنابراین برخلاف جنبش‌های واقعی که نیروی خود را از حضور و انگیزه‌های درونی مردم می‌گیرند و خواست جامعه مدنی را نمایندگی می‌کنند، این شبه‌جنبش‌ها نیروی خود را از پشتیبانان مالی می‌گیرند و در شاخص جمعیت بسیار ضعیف هستند. 🔶 شبکه مالی و پشتیبانان این جریان‌ها و نیز رهبران آن‌ها تعداد محدودی از افراد را نشان می‌دهد که در قالب سازمان‌های مختلف در چندین شبه‌جنبش نقش بازی می‌کنند. 🔷 برای مثال کسانی که در رهبران تکاملی عضو هستند، تقریبا همگی در شورای رهبری تحول‌گرا به رهبری جک کنفیلد حضور دارند. تعداد زیادی از آن‌ها در «شورای حکمت جهانی» که به دست کن ویلبر تأسیس شده است، فعالیت می‌کنند و همین جمعیت در باشگاه بوداپست، شبکه تغییر جهان و ده‌ها مؤسسه دیگر، نقشی را پذیرفته‌اند. 🔶 در مجموعِ ده‌ها سازمانی که به شکل شبه‌جنبش‌های معنوی ظاهر شده‌اند، حدود دویست نفر نقش اصلی دارند. صد البته این هم‌کاری‌ها اشکال ندارد، اما نکته این‌جاست که هرکدام از این سازمان‌ها با ایجاد یک شخصیت حقوقی، حق رأی پیدا کرده‌اند و حضورشان در کنار هم کثرتی را نشان می‌دهد که واقعیت ندارد. 🔷 ساختار سازمانی این مجموعه‌ها به شدت درهم‌تنیده است و اعضای یک سازمان در سازمان دیگر هم عضو هستند و الگوی کارتل‌های اقتصادی در آن‌ها به خوبی مشاهده می‌شود. 🔶 این شبکه در هم‌تنیده نشان می‌دهد که این سازمان‌ها اسمشان دین است، اما باطنشان سازمان سیاسی است.[2] و در جهت توسعۀ سلطه سرمایه‌داری شکل می‌گیرند و با مطالعه و تدبیر و پیش‌بینی ایجاد شده‌اند[.3] 🔷 بیش از این‌که هدفشان پاسخ به نیاز معنوی انسان‌ها باشد، پاسخ به نیاز نظام سرمایه‌داری و تلاش برای جبران ضعف نهاد دین و معنویت در نظام لیبرالیسم است. 🔶 شبه‌جنبش‌های معنوی بیشتر به‌عنوان راه برون‌رفت از بن‌بست‌های سیاسی نظام لیبرال_سرمایه‌داری عمل می‌کنند؛ نه راه برون رفت از بحران‌هایی که مردم از آن رنج می‌برند. ♦️ ساختارهای سلطه و سازمان‌های شبه‌جنبش از نظام تولید معنا و حقیقت برای تولید معنویت سلطه‌گرانه و تحریف معنای معنویت و دین استفاده کردند و هزاران شبه‌جنبش را در جهان پدید آوردند. هم از این‌رو بیش از آن‌که به صورت حرکت‌های مردمی ظاهر شوند، به شکل سازمان‌های رسمی بروز می‌کنند. 🔻پی‌نوشت: [1]. راهنمای دین‌پژوهی، سگال، 1391، ص 79. [2]. بیانات مقام معظم رهبری، 14/2/1387. [3]. همان، 27/7/1389. #عرفان_های_کاذب https://eitaa.com/antihalghe