روابط دختر و پسر سخنران دکتر #رفیعی

❇️ دوست شهید دارایی از رفیقش می‌گوید | از آغاز طلبگی تا شهادت حجت‌الاسلام ابراهیم خسروی، از دوستان و همسایگان شهید حجت‌الاسلام محمدصادق دارایی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در مشهد گفت: ◻️ یکی از دوستانم، روحانی مستقر روستای «بِزد» از توابع شهرستان تربت جام بود؛ با تشویق‌های او ۶ نفر از نوجوانان و جوانان روستا از جمله شهید دارایی در سال ۱۳۹۰ به مدرسه علمیه صالح‌آباد تربت جام رفته و تحصیل خود را آغاز می‌کنند. ◻️ ...به دستور امام‌جمعه محترم مشهد بحث حاشیه شهر و استقرار طلاب مطرح شد، شهید دارایی در این طرح شرکت کرد و با استقرار در مسجد طفلان مسلم، فعالیت تبلیغی خود را در حاشیه شهر مشهد آغاز کرد.در مرحله اول چون این مسجد غریب بود آن را احیا و شروع کرد به شناسایی افراد مستمند اطراف مسجد؛ در مراحل بعدی نیز فعالیت خود را ادامه داد و بعد از مدتی مرکز نیکوکاری مسجد را راه‌اندازی کرد و افراد نیازمند را تحت پوشش قرار داد... بیشتر بخوانید:👇 https://hawzahnews.com/xbG5j @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

🎬 | جزئیات حادثه حرم مطهر رضوی از زبان رئیس کل دادگستری خراسان رضوی ➖ عامل اقدام تفکرات تکفیری‌ متهم بوده است. ➖ متهم پرونده یک نفر است و هیچ‌گونه آشنایی قبلی با سه روحانی شهید و جانباز نداشته است. ➖ حمله به سه طلبه مشهدی کمتر از دو دقیقه صورت می‌گیرد. https://hawzahnews.com/xbG9G @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

❇️ #احکام شرعی | قرص زیرزبانی هنگام روزه @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 #احکام_یک_دقیقه_ای_7 🌸 احکام به زبان ساده 🌸 انتخاب مرجع تقلید @rouzane

💥 خرافه: 🤱🤰 فرزندآوری در سن بالا،ممنوع #خانم_دکتر_اردبیلی #جمعیت #فرزندآوری

✍️هویت و فرقه‌ها ⭕در روند مطالعات آسیب‌شناسانه جریان‌های #فرقه_ای، متغیرها و عناصر متعددی به عنوان ابعاد و موارد آسیب‌ و خطرات فرقه‌ها بر شخص و حیات اجتماعی مطرح شده‌است. یکی از مهم‌ترین مسائل، مقوله‌ی هویت است. ارتباط میان هویت و فرقه‌ها را از زوایای مختلف می‌توان بررسی کرد: 🔸بسترسازی برای شکل‌گیری جریان‌های فرقه‌ای؛ یکی از شاخص‌های ظهور و بروز فرقه‌ها و گرایش افراد به معنویت‌های نوپدید، احساس نارضایتی از هویت فعلی و تمایل به کشف و کسب هویتی تازه است. بر این مبنا، می‌توان شکل‌گیری برخی جریان‌های فرقه‌ای را نوعی اعتراض به هویت‌های موجود و تلاش برای بازسازی هویت‌ها یا ایجاد هویتی نوین تلقی کرد. در حقیقت فرقه‌گرایی، نوعی تلاش برای هویت‌یابی نسل جدید در شرایط مدرن است.¹ 🔸بن‌مایه‌ی برخی جریان‌های فرقه‌ای؛ علت غایی ظهور بعضی فرقه‌ها صرفاً تقابل با یک امر است، اعم از فرد، جریان، مکتب فکری و... . همین جنبه‌ی تقابلی و ضدیتی است که شکل‌دهنده‌ی هویت آن‌هاست. #افراطی_گری و تندروی در بعضی از فرقه‌ها وجود دارد و این موضوع از طریق ضدیت با دیگران معنا می‌یابد و گاهی هویت خود را در نفی دیگران جستجو می‌کنند.² 🔸 تخریب، تحلیل، نفی یا نابودی هویت جمعی و فردی؛ جریان‌های فرقه‌ای با حضور و فعالیت خود، هویت‌های فردی و جمعی را دستخوش مجموعه آثاری می‌سازند که همواره به عنوان یکی از مهم‌ترین جنبه‌های خطرات فرقه‌ها بر فرد و جامعه مطرح می‌باشد. برخی تکنیک‌ها و فرآیندهای مربوط به جذب و عضوگیری، #شستشوی_مغزی و کنترل ذهن جاری و مشترک در جریان‌های فرقه‌ای، بنیان هویت را تحت تأثیر و از زوایای مختلف مورد هجمه قرار می‌دهد. 🔺همین امر است که نگرانی‌هایی را بابت بحران هویتی، چالش‌های پیش روی آن و متعاقباً مباحثی چون امنیت هویت را در جوامع فرقه‌زده‌ی امروز مطرح ساخته است. ۱. مرضیه عابدی و محمدرضا کیخا، رابطه‌ی قرائت‌های افراطی از دین و اختلال در نظم و امنیت عمومی، مجموعه مقالات همایش ملی واکاوی قرائت‌های افراطی از دین. ۲.همان

🔴مظلوم‌نمایی، ابزاری برای #بهائیت ⭕️تا پیش از انقلاب اسلامی، بهائیت به رغم عدم رسمیت ظاهری، توانست در بسیاری از سطوح بالای حکومتی کشور، نظیر ارتش، دولت، دستگاه‌ امنیتی، نهادهای اقتصادی، رادیو و تلویزیون، مطبوعات و... نفوذ پیدا کند که سوء‌استفاده‌ها و آسیب‌های بسیاری از این نفوذ، به ملت ایران وارد شد. ↩️شکست مفتضحانه #فرقه بهائیت با پیروزى انقلاب اسلامى و از دست رفتن اهداف و جایگاهى که بواسطه نفوذ در دولت پهلوى و حمایت هاى بیگانگان از آن برخوردار بودند، موجب گردید تا بهائیت در مقابل جمهورى اسلامى از موضع مظلوم‌نمایى وارد گردیده و در این راستا به هرگونه روشى تمسک جوید. از گذشته تا به امروز، مظلوم‌نمایی در بهائیت، به مثابه عملی از مناسک معنوی این تشکیلات محسوب می‌شود و حتی سرکردگان بهائی، پیروان خود را به انجام اعمالی توصیه کرده‌اند که آن‌ها را مظلوم به‌ نظر برساند. فرقی هم نمی‌کند دعاوی منجر به مظلوم دیده شدن، راست باشد یا دروغ. چه بسا خاطراتی از جداشدگان از این فرقه که از اقدامات عمدی بهائیت برای #پروپاگاندا و مظلوم‌نمایی، پرده برداشته است. 🔺سازمان تشکیلاتی بهائیت، با اقدام به مظلوم‌نمایی، علاوه بر اینکه احساسات انسان‌دوستانه و شفقت‌برانگیز مردم را تحریک کرده و قدرت چانه‌زنی خود را افزایش می‌دهد، سعی دارد: 🔸 وجهه‌ی ایران و جمهوری اسلامی را تخریب کند. 🔸 جنایات و خیانت‌های خود به ایران و جهان اسلام را توجیه کند. 🔸 با جلب توجه جهانیان باعث جذب نیرو شود. 🔸 از امکانات مختلف مجامع بین‌المللی بهره ببرد. 🔸 جمهوری اسلامی را تحت فشار قرار دهد. @ROSHANGARMEDIA

🔹مکانیسم شستشوی مغزی در #فرقهـها 🔻در بررسی عملکرد جریان‌های نوظهور این سوال مطرح می‌شود که چگونه می‌توان یک فرد را وادار کرد با اراده و اختیار خود، آزادی و اختیارش را تسلیم کند؟ 🔺در واقع اختیار و آزادی انتخاب، ارتباط نزدیکی با «خود» دارند و منبعث از شخصیت ، هویت، آرزوها، خواسته‌ها و اعتقادات فرد هستند. اگر «خود» را از محیط گذشته جدا کنیم، آن را به کلی از دنیای بیرون منزوی سازیم، به وی بقبولانیم که تمام گذشته‌اش غلط بوده‌است، رفتار، اعمال، منطق، فهم و شعور، خواست‌ها، آرزوها و سرانجام تمام اصول و عقاید فرد، اشتباه یا #شیطانی بوده‌اند، اگر او را وادار سازیم شخصیت، احساسات و هیجان‌های گذشته‌اش را طرد و سرکوب کند و گفتمان تازه‌ای به عنوان ماهیت عقیدتی و هویتی خود پذیرا شود، در فرد احساسات و هیجانات جدیدی ایجاد نماییم، در چنین صورتی، سوال این است که «خود» و هویت شخصی فرد کجاست که بر پایه‌ی آن تصمیم خود را مختارانه گرفته باشد؟ ↩️درست است که کسی هیچ‌گاه به طور کامل نمی‌تواند هویت و شخصیت فرد دیگری را نابود کند، اما با به‌کارگیری شیوه‌هایی که اشاره کردیم میتوان آن را سرکوب کرد و بخش عمده‌ای از آن را تغییر داد. ⭕️در #شستشویـمغزی، بخش‌های خوب هویت، شخصیت، رفتار و افکار شخصی فرد، مورد حمله قرار می‌گیرد. در واقع، «خود کهنه» در حالی که مجبور است بخش‌های بد #شخصیتی، #هویتی و #رفتاری ‌اش را نفی نماید، اما با تکیه بر بخش‌های خوب و قابل‌قبول در محیط جدید و حتی چهارچوب گفتمان تازه، می‌تواند به حیات خود ادامه دهد. بنابراین رهبر #فرقه مجبور است برای کشتن «خود کهنه»، خوب و بد شخصیت، هویت و رفتار فرد را مورد حمله قرار داده و خواهان تغییر آن شود.¹ ۱.مجتبی تمدنی، کنترل ذهن فرقه‌ای، صفحه۹۲ @roshangarmedia

🔴تشدید اسلام‌ستیزی در #فرانسه 💢کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری فرانسه: حجاب اسلامی را مانند نبستن کمربند ایمنی جریمه می‌کنم. «مارین_لوپن»، کاندیدای انتخابات ریاست‌جمهوری فرانسه در کمپین انتخاباتی خود ابراز کرد: در صورت پیروزی در انتخابات، #حجابـاسلامی را در فرانسه، ممنوع و جریمه خواهم کرد و ممنوعیت حجاب در مدارس را به مکان‌های عمومی تسری و گسترش خواهم داد. ⭕️مارین لوپن، رهبر حزب «تجمع ملی» است که در رتبه دوم نظرسنجی‌ها (حدود ۲۰ درصد آرا در مرحله اول انتخابات) قرار دارد و دومین بخت انتخابات ریاست جمهوری فرانسه محسوب می‌شود. لوپن خواستار برگزاری یک همه‌پرسی برای محدود کردن مهاجرت به فرانسه و همچنین ارائه یک لایحه به منظور مبارزه با #اسلامـگرایی «در همه‌جا» شده‌است. این نامزد انتخابات فرانسه، روز پنجشنبه متعهد شد در صورت پیروزی در انتخابات برای مسلمانانی که در انظار عمومی روسری می‌پوشند جریمه‌هایی صادر کند. 🔺لوپن در گفتگو با رادیو RTL توضیح داد که چگونه تعهد خود مبنی بر ممنوعیت حجاب در همه مکان‌های عمومی عملی خواهد کرد و پلیس آن را مانند بستن کمربند ایمنی در خودروها اجرا می‌کند. به نظر می‌رسد رویکردهای #اسلامـستیزانه فرانسه که در زمان مکرون به اوج خو رسید، وارد مرحله‌ای تازه خواهدشد و اقلیت بزرگ مسلمان در فرانسه با محدودیت‌هایی شدیدتر مواجه خواهندشد. @roshangarmedia